天干五行图腾,天干地支阴阳五行对照表图

图腾代表什么数字

代表260。
卓尔金历由20个图腾和从1到13的数字，不断组合循环，就像中国的天干地支不断搭配组合，得到260种组合图标，代表260天。
其中，20个图腾，13个调性（数字）。每个图腾代表不同的天赋能量，每个调性代表不同的宇宙频率。13个调性和20个图腾组成260种不同的组合(我们后面把这个组合称之为kin）。图腾是一个汉语词语，意思是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或象征。原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。

求完整五行,八字,八卦资料

水、土、火、木、金 五行
“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。

在八卦里,四甲:是代表什么?

四甲是甲午。
奇门遁甲的“甲”字，起码有两层含义：一是代表兵士，甲是古代士兵穿的护身衣，又叫铠甲，后来引申为兵士的代表，古语称某位将军带兵多，往往就说“带甲百万”。因此，遁甲就是把兵士、把军队隐遁起来，然后如何出奇制胜。所以说奇门遁甲术来源于军事。二是甲是十天干之首，是十天干的代称，正如甲子代表天干地支一样，所谓遁甲，就是用十天干代表军队排列九宫八卦阵。换句话说，这种预测、决策术主要用十天干符号，与六爻、六壬术主要用十二地支不同，所以有人又称奇门遁甲为“天干学”，学习奇门遁甲，首先要把握住这个特点。今天，中国人民各种车辆的牌号仍然在使用十天干这些符号，这可能是一种巧合，但也可说明十天干与军事的源远流长关系。
说奇门遁甲是“天干学”，并不是不用地支，而是说在传统的遁甲式盘上遁来遁去的显性符号主要是十天干。其实，既然是遁甲，甲这个符号是隐遁起来的，在式盘上是看不见的，在式盘上转来转去或飞来飞去的只是其他九个天干符号。这就是所谓三奇、六仪，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。

遁甲术以甲为中心，在六十甲子中有六个甲，这就是一甲甲子，二甲甲戌，三甲甲申，四甲甲午、五甲甲辰、六甲甲寅。这六甲在军事上就代表六员大将，其中一甲甲子就是元帅或主帅、统领。古人为什么规定一甲甲子遁在戊下，即以戊为一甲的仪仗、旗帜、标志呢？这是因为从阴阳五行学说来讲，阳干戊为土，为大地土，从方位上代表中央，从颜色上代表正黄色，中国人为黄种人，以黄河流域为发祥地，因而以黄色为最高贵，只有皇帝才允许穿黄色服装，所谓“黄袍加身”即代表登上最高宝座。古代军队的主帅打的也是杏黄旗，例如《封神演义》上的姜子牙，所以在遁甲中也以黄色戊土作为元帅的仪仗标志，即甲子遁在戊下，换句话说，就叫甲子戊。

二甲甲戌地位仅次于元帅，故用阴土己土为仪仗标志，己土也为黄色，但不是正黄色，而是浅黄色镶黄色了。这就是二甲甲戌遁在己下，又叫甲戌己。
三甲甲申，为什么用庚来作为仪仗标志呢？因为土能生金，所以让甲申遁在庚下，又叫甲申庚，这是一面正白色的旗帜。
四甲甲午，仅次于三甲，故用阴金辛作为仪仗标志，即甲午遁在辛下，又叫甲午辛，这是一面浅黄色或镶白色的旗帜。
五甲甲辰，为什么用壬来作为仪仗标志呢？因为金能生水，所以让甲辰遁在壬下，又叫甲辰壬。这是一面正黑色的旗帜。
六甲甲寅，仅次于五甲，故用阴水癸作为仪仗标志，即甲寅遁在癸下，又叫甲寅癸，这是一面浅黑色或镶黑色的旗帜。

这样一安排，六甲即六员大将的旗帜、仪仗标志，就形成土生金，金生水，水又生木（木就是甲，就是东方青龙，就是中国人的图腾，就是奇门遁甲术的中心），这样一个连环相生的格局，一个吉祥如意的格局。

由此看来，六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之下，不是随便安排的它的原理也是阴阳五行学说，是符合易学哲学精华的。

怎样算金木水火土命

金木水火土命2009-03-12 20:15鼠（子）牛（丑）虎（寅）兔（卯）龙（辰）蛇（巳）马（午）羊（未）猴（申）鸡（酉）狗（戌）猪（亥）
五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行相生(五材说）：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金销熔生水；
水生木：水润泽生木；
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土矿藏生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。
五行与季节的关系
五行是指气体的五种运动方式．
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火．
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．
因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。
古往今来，人们采用农历的干支、十二生肖纪年、纪月、纪日、纪时，尤其十二生肖纪年及十二生肖属相，更是家喻户晓。那么十二生肖及干支的起源，以及二者的对应关系又是如何排列的呢？现在就这些问题进行探讨。
一 基本概念和方法
1、天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
2、地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干取意为树干，强而为阳，地支取意为树枝，弱而为阴。又有‘干象圆天，支象方地’.之说。可见天干和地支的关系是密不可分的。至于干支的起源至今不详，最初天干是用来纪日，地支是用来纪月的，后来逐渐演变成干支纪日，即干支纪日法。它是用一位天干和一位地支搭配的办法，如天干的甲搭配地支的子，合称为甲子，以此相配即可得到甲子、乙丑…癸亥等60组，用来纪日的次序，后来发展到纪年、纪月、纪时，成为一套体系。现在农历的年份仍沿用干支。
十天干和十二地支从头到尾搭配一次，由它们的最小公倍数60定为一循环，通称六十甲子，又叫60花甲。干支纪年，60年一循环。干支纪日，60天一循环。干支纪月，每年12个月，5年一循环（闰月不计干支）。干支纪时，每天12个时辰，5天一循环。
为了普及农历知识，古人根据阴阳变化规律，结合与人们生活关系比较密切的十二类动物的特性，与年月日时结合，逐步形成了通俗易懂的生肖文化，使农历知识得到广泛应用，并引出了许多饶有兴趣的故事，而且不断有关于十二生肖的民俗学专著问世。
二 十二生肖选排假说
关于十二生肖鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的选择和排序的根源一直是个迷，以致后世众说纷纭，大体归纳有l1种假说。
1、 天象说认为：从28星宿中选取12个，以其命名排序。
2、 道教说认为：是玉帝选排的12种动物。
3、 佛教说认为：是如来佛祖选排的12种动物。
4、 先祖说认为：是黄帝选排的12种动物。
5、 图腾说认为：是古人根据图腾崇拜而选排的12种物。
6、 动物习性说认为：是根据12种动物的生活习性选排的。
7、文字说见字猜义，如丑牛同音，巳是蛇的象形字，亥是豕的同义字等，如此选排12种动物。
8、奇偶蹄说认为：是按动物单蹄为阳、偶蹄为阴而交叉选取并排序。
9、外来说认为：十二生肖是由国外传入的，并非我国所独有。如印度、古巴比仑等都有十二生肖的流传，只是在排序和动物的选择上与中国略有不同。
10、开天辟地说认为：起初宇宙一片混沌，像一个黑葫芦，是鼠咬破了这个葫芦，才使天开，见到光明。是春牛开辟土地，才使天地分明，朗朗晴空。
11、我认为：应当提倡以阴阳为纲，用阴阳消长转化论地支，用植物生长化收藏论天干，结合动物特性进行论述更为科学。
只所以有种种假说并存，在于没有准确的文字记载可考，从而留下了千古话题。星象说有一定道理，但未能普及，帝王神仙说充满神话色，动物习性说易被误解，望文生义有时显得牵强，得不到满意的答复。
三 阴阳为宇宙万物之纲
阴阳学说真的很重要吗?回答是肯定的。阴阳学说是一种朴素的认识论，后来发展成为概括天地万物和人类社会一切现象的哲学概念。干支在农历中的运用，是一种符号，而阴阳学说是它的科学内涵。这二者的结合和渗透，是我国传统文化发展的必然，从而使生肖干支成为我国民俗文化对自然现象进行研究的工具。阴阳就是一对既对立又统一的矛盾，你中有我，我中有你，谁也离不开谁，谁也代替不了谁，即阴阳的相互对立，相互制约，相互消长，相互转化。所以要想正确理解生肖干支关系，就一定不能离开这个宇宙万物都存在的阴阳，以及在阴阳环境中生存的万物。
四 生肖干支对应关系表（见附表）
阅表提示：先横向定属相，后竖列排顺序。如先横看第一行，子、子时…甲子年、鼠。再竖列得到甲子…乙亥；鼠…猪。
五 详 释
子：滋生。主新的阳气诞生，阴霾中有一阳气诞生，弥为珍贵。鼠夜间活动，繁殖力强，喻阳气具有强大的滋生活力，故鼠应子。子时，阳气完成了新一轮的新老交替。
丑：扭斗。主阴阳交争和消长。牛夜卧反刍，喻阴阳交争消长之理，故牛应丑。
寅：隐退。主阳气迅猛生长，阴气即将隐退，将变生新的白昼。虎夜出捕食，寅时将隐，喻阳气之长，势不可挡，阴气将隐，实属必然。故虎应寅。
卯：器物。主阳长阴藏，天幕渐开。东方欲晓，呈鱼肚白，其两侧较暗，恰似两边高中间低的卯器。卯时兔出洞重见天日，如天幕开，喻阳长阴藏，故兔应卯。
辰：诞生。主太阳诞生，阴气入地。初升的太阳连同她的光芒，与朝霞编织在一起，恰似青龙腾空，故龙应辰。
巳：蛰藏。主太阳继续攀升，阴气入地深藏。蛇冷血而蛰藏，喻阴气深藏地下之意，故蛇应巳。
午：忤逆。主太阳升顶，阳满则亏，新的阴气诞生。马刚健善驰，然而，驯养之马，温顺有加，喻阳极而阴生之意，故马应午。此时阴气完成了新一轮的新老交替。
未：亏缺。主阳亏阴长，阴阳交争。羊食青草而反刍，喻阴阳交争消长之理，故羊应未。
申：伸展。主太阳西悬，阳斜影长，阴气迅速生长，太阳即将落山。猴子用长臂在林间自由伸展跳跃，变换身姿，喻阳消阴长之意，故猴应申。
酉：酒水。主太阳落山，阳藏于阴，酒性阳刚而形于水阴，表明阳入于地阴之中。鸡群入笼归宿，喻夜幕降而阳门闭，阳消阴盛，故鸡应酉。
戌：包藏。主微阳寓于地阴。天狗居于天宫，可食日月，而后使之新生，此指天狗食日。喻微阳留守于阴中，故狗应戌。
亥：精核。主微阳交阴，万物从一而始，新的阴阳合精孕育而生。猪繁殖力强，在安睡中仍孕育着胎儿，喻阴阳交合之精在静夜生成，故猪应亥。
如果我们把十二地支及其分属的十二生肖连成一个圆环，从中可以得到6条轴线，分别是：
1、子午线，又叫生命线，分属鼠马，主阴阳诞生，昼夜循环的开始。
2、丑未线，又叫交争线，分属牛羊，主阴阳交争，以牛羊反刍，喻阴阳抗争。
3、寅申线，又叫消长线，分属虎猴，主阴阳消长，即将要隐退质变。
4、卯酉线，又叫天地线，分属兔鸡，主阴阳开合，以兔放鸡宿，喻阴阳出入。
5、辰戌线，又叫双神线，分属龙狗，主阴阳交替，阳升龙腾，狗食阳消。
6、巳亥线，又叫潜化线，分属蛇猪，主阴阳和合，阳交于阴，化生胎精。
选排定位的十二生肖与十二地支的对应关系确立之后，采用干支中支的对应生肖纪年，于是十二生肖年与十二属相就应运而生了。由此看来，古人对于十二生肖的选排，栩栩如生，理致入微，绝不是胡乱拉郎相配之作。十二生肖的引入，对于广泛普及农历知识，有着积极的意义。
六 生肖纪年的广泛意义
首先使人们纪年纪事更为方便，如回忆去年、前年的往事，具体年份难记清说清，改说狗年、猪年就比较容易记忆和表达了。
中医认为：时辰对于人的生理、病理、治疗及预后，都有很大影响。在养生方面，提倡“冬令晚起，避其辰寒”、“夏令午休，防其酷暑。”根据气温的变化而起居。在病理方面，亥时阴盛，易伤阳气，故心肾阳衰病证在亥时病情加重，过子时得阳气相助，病情又会好转。在治疗方面，丑时阳气转旺，阳可胜阴，故丑时服用中医传统方药鸡鸣散，治疗下肢寒湿肿痛证更加有效。此类例子枚不胜举。
古人发现十二生肖还能反映所属生肖年景的好坏。如谚云“牛马年好耕田”、“肥猪年吃饱饭”，也就是说牛、马、猪年多为风调雨顺的好年景。而“鸡狗年去讨饭”、“恶虎年灾连连”，指鸡、狗、虎年多为气候反常的歉收年。现代气象学研究发现，每5-8年就有可能发生1-2次大的自然灾害，严重影响人们的生活，这与十二生肖论的认识不谋而合。因此，十二生肖理论对于气象预测预报、对于农牧渔业、水利、航空等行业的生产和防灾救灾、医学的防病保健等领域，都有积极的影响。古人划60生肖年为一个花甲，即一个宏观单元。随着时光的流逝，历史以60年为一个台阶，向前推进，“三十年河东，三十年河西”，这是唯物主义时空观。我国劳动人民在长期的社会实践中总结出来的生肖理论，是对人类的巨大贡献。
小结：本文系统地回顾了干支生肖的起源、选排，及其对应关系。以阴阳理论为纲，以植物的生长化收藏论天干，以阴阳的发展变化规律论地支，结合动物的特性，较为详尽地论述了十二生肖理论的内涵，从不同的角度出发，创新思维，注入活力，展示出一幅崭新的生肖画卷。
我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。

天干地支如何对应五行?

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天干。甲、丙、戊、庚、壬为五阳干；乙、丁、己、辛、癸为五阴干。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支。子、寅、辰、午、申、戌为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。 五行：木、火、土、金、水为五行。木生火、火生土、土生金、金生水，水又生木，这是五行相生关系。木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木，这是五行相克关系。 天干配五行：甲乙同属木，甲属阳木，乙属阴木。丙丁同属火，丙属阳火，丁属于阴火。戊己同属土，戊属阳土，己属阴土。庚辛同属金，庚属阳金，辛属阴金。壬癸同属水，壬属阳水，癸属阴水。 天干配方位：甲乙属东方木，丙丁属南方火，戊己属中央土，庚辛属西方金，壬癸属北方水。 天干化合：十天干化合是阴与阳合，阳与阴合，是阴阳之合。《周易》有“一阴一阳之谓道”。阴阳相合如男女之合而成夫妻之道。 甲与己合化成土，乙与庚合化成金，丙与辛合化成水，丁与人合化成木，戊与癸合化成火。 地支配五行：寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午同属火，午为阳火，巳为阴火。申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。亥子同属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未同属土，辰戌同属阳土，丑未同属阴土。未戌未干土，干土藏火；丑辰同属湿土，湿土含水。 地支配方位：寅卯同属东方木，巳午同属南方火，申酉同属西方金，亥子同属北方水，辰戌丑未同属四季土。 地支配月建：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。寅卯辰为春季，午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。 地支配节气：正月寅从立春到雨水，二月卯从惊蛰到春分，三月辰从清明到谷雨，四月巳从立夏到小满，五月午从芒种到夏至，六月未从小暑到大暑，七月申从立秋到处暑，八月酉从白露到秋分，九月戌从寒露到霜降，十月亥从立冬到小雪，十一月子从大雪到冬至，十二月丑从小寒到大寒。 地支配生肖：子配鼠，丑配牛，寅配虎，卯配兔，辰配龙，巳配蛇，午配马，未配羊，申配猴，酉配鸡，戌配狗，亥配猪。 地支配时辰：子时为前日23点到1点，丑时为1点到3点，寅时为3点到5点，卯时为5点到7点，辰时为7点到9点，巳时为9点到11点，午时为11点到13点，未时为13点到15点，申时为15点到17点，酉时为17点到19点，戌时为19点到21点，亥时为21点到23点。 地支：地支和天干化合一样，也是阴与阳合，阳与阴合，是阴阳之合。 子与丑合化为土，合中有克。寅与亥合化为木，合中有生。卯与戌合化为火，合中有克。辰与酉合化为金，合中有生。巳与申合化为水，合中有克。午与未合化为土，合中有生。 地支三合：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，巳酉丑合化金局，寅午戌合化火局。 三合之理：阴阳学中以天干之间的时令旺衰，表示万事万物之间的荣枯盛衰的规律，其中以生、旺、墓三个词表示生、长、死。在一年的十二个月中，水局三合中，以申为生，以子为旺，以辰为墓。火局三合中，以寅为生，以午为旺，以戌为墓。木局三合中，以亥为生，以卯为旺，以未为墓。金居三合中，以巳为生，以酉为旺，以丑为墓。 地支三会：寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。 地支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。 地支相害：子未相害，丑午相害，巳寅相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。 地支相刑：子卯互刑；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑未，未刑戌，戌刑丑；辰午酉亥为自刑。

天干地支五行八卦

天干地支，是我国古代天文研究的成果之一，五行就是金、木、水、火、土，我在此整理了天干地支五行八卦的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

天干地支五行八卦介绍

天干地支，简称“干支”。是夏历中用来编排年号和日期用的。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。所谓五行，就是金、木、水、火、土。合起来称作五行八卦，有时候也会加上阴阳。五行八卦学说通常运用在方位、测卦、风水等学科上。

八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。

每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地上有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但却叫比卦。

地支与五行

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;

丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。

天干与五行

甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。

丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。

戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。

庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。

壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。

干、支的五行属相

01甲子金鼠　02乙丑金牛　03丙寅火虎　04丁卯火兔　05戊辰木龙　06己巳木蛇

07庚午土马　08辛未土羊　09壬申金猴　10癸酉金鸡　11甲戌火狗　12乙亥火猪

13丙子水鼠　14丁丑水牛　15戊寅土虎　16己卯土兔　17庚辰金龙　18辛巳金蛇

19壬午木马　20癸未木羊　21甲申水猴　22乙酉水鸡　23丙戌土狗　24丁亥土猪

25戊子火鼠　26己丑火牛　27庚寅木虎　28辛卯木兔　29壬辰水龙　30癸巳水蛇

31甲午金马　32乙未金羊　33丙申火猴　34丁酉火鸡　35戊戌木狗　36己亥木猪

37庚子土鼠　38辛丑土牛　39壬寅金虎　40癸卯金兔　41甲辰火龙　42乙巳火蛇

43丙午水马　44丁未水羊　45戊申土猴　46己酉土鸡　47庚戌金狗　48辛亥金猪

49壬子木鼠　50癸丑木牛　51甲寅水虎　52乙卯水兔　53丙辰土龙　54丁巳土蛇

55戊午火马　56己未火羊　57庚申木猴　58辛酉木鸡　59壬戌水狗　60癸亥水猪

干支纪年与五行关系：

甲子【1924、1984】、乙丑【1925、1985】，海中金

丙寅【1926、1986】、丁卯【1927、1987】，炉中火

戊辰【1928、1988】、己巳【1929、1989】，大林木

庚午【1930、1990】、辛未【1931、1991】，路旁土

壬申【1932、1992】、癸酉【1933、1993】，剑锋金

甲戌【1934、1994】、乙亥【1935、1995】，山头火

丙子【1936、1996】、丁丑【1937、1997】，洞下水

戊寅【1938、1998】、己卯【1939、1999】，城墙土

庚辰【1940、2000】、辛巳【1941、2001】，白腊金

天干地支五行八卦知识拓展：天干地支最正确的算法

天干地支计算方法

一、年干支计算公元后年份的口诀是：

“公元年数先减三，除10余数是天干，基数改用12除，余数便是地支年”。

以2010年为例，年份减3得基数2007,除以10得余数7,对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。

得”庚“,再将基数2007除以12得余数为3,再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)

二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干。

月干=年干数乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7*2+3=17,天干10为周期，就去掉10，得7，天干第7位为庚，则此月干支为庚辰。

三、日干支1900——1999年日干支基数=(年尾二位数+3)*5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日干支基数=(年尾二位数+7)*5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数，余数不用，数过60就去掉60)

例：2010年4月12日星期一日干支基数=(10+7)*5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这就是1月1日的干支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数，下类推)+28+31+12=149，去掉60的倍数得29、天干去10的倍数余9为壬，地支去12的倍数余5为辰，今天的干支就是壬辰。

四、时干支时干=日干序数*2+日支序数-2

五、倒推年龄法从今年的干支推出任何年龄的干支，即年龄去掉60为基数，去掉10的倍数为天干倒推数，去掉12的倍数为地支倒推数。

如今年为庚寅年，56岁生年的干支这样推：56去50余6，天干从庚倒推6位是乙，地支为56去掉48余8，从寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5，从今年的天干倒推5位丙，从今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。