先学周易还是梅花易数,学梅花易数先学什么

我现在看的是周易译注。先入门卦术。请问看哪本?我在背的是五行,天干地...

很好，继续努力，知道你在背五行八卦和天干地支了！入门先看看《梅花易数》，《高岛易断》，接着看看《增删卜易》，《易隐》，《易冒》，《周易集解》，《周易古筮考》，《占易秘解》，《九家易》，《河洛精蕴》。然后就是三式了《神奇之门》，《六壬直指》，《六壬大全》，《大六壬神课金口诀》，《太乙通解》，《推盘布局》，这些学好后再就是《紫斗全数》，《邵子神数》，《铁板神数》，《南极神数》，《北极神数》（从未见过此书，也许你有缘能弄到）等五术了，这样的话基本就学的很精通了。
想学八字的话，看看《千里命稿》，《滴天髓》，《玉井奥决》，《子平真诠》，《穷通宝鉴》等书籍。
慢慢看吧，我推荐你的都是我认为很好的书。（仅供参考！）

我想要学习周易,尤其是占卜方面,看什么书比较好。有研究已经方面的大师...

一、先略读《易经》，虽然这本书没有直接教你怎么占卜，不过略读可以帮助你熟悉一下六十四个卦，卦辞，爻辞不懂没关系，跳过就行了，只熟悉一下卦的构成，比如雷天大壮，大壮是一个卦的名字，雷天表明了这个卦是用震卦和乾卦组成的（雷用震卦表示，天用乾卦表示），这样就可以了
接下来，开始看一些专门教占卜的了，新手一般先学梅花易数，梅花能教会你断卦的核心理论：阴阳，八卦和五行，因为是新手，所以梅花也不要求你学得太高深，学会断一下吉凶就行了，梅花虽然简单，但最简单的功夫也是最高深的，除了天才，否则新手一般是很难达到用梅花料事如神的境界的。
第三步，梅花只能简单的断一下吉凶，但人们往往不满足于此，还想知道会发生什么事，过程如何，结果又是如何，但新手显然无法用梅花来解决这个问题，所以，学习六爻（也叫纳甲噬法）是一个不错的选择，在中国，占卜方面80%以上的人都喜欢用六爻断卦，95%以上的人都学过六爻或者会用六爻断卦，由此可见一斑，书的话，推荐看廖墨香的《周易预测学指南》，邵伟华的《周易预测学》虽然也能读一读，但个人感觉没有前者好，之后想进一步学习的话就得看古籍了，到此，你对易学就算是入门了，后面的路，你就能自己走下去了

没学易经能学梅花易数吗

1、起卦的方法无数种，就像指向明月的手指，只是方法而已。最重要的是解卦。解卦需要的是对规律的掌握。
2、易经讲的就是万事万物的规律。梅花易只是指向明月的手指，不管你指的多准确，如果不会解卦，那就像你只给瞎子看月亮一样，没用。
3、最简单的不是梅花易，善易者不卜，易经学到深处，根本不用卜卦，万事万物都是相，你可以非常容易的从表象看到它的本质，所以预测的也最准确。
4、尽信书不如无书，任何书任何人的话，你要批判的接受，不要盲从，否则就是迷信，就是别人的传话筒。

学习周易要从哪本书开始看起

四柱方面推荐书籍：
曲炜《四柱详真》
曲炜《四柱多重取象》
曲炜《四柱高级班讲义》
李顺祥《四柱玄机》
李顺祥《四柱培训班初级、中级、高级》
古籍《子平真诠》《滴天髓》
可以参考：
李洪成的书
邵伟忠《四柱命理例题剖析》
古籍《渊海子平》
六爻：
曲炜《六爻详真》
曲炜《六爻多重取象》
曲炜《六爻高级班讲义》
李顺祥《六爻玄机》
李顺祥《六爻培训班初级、中级、高级》
古籍：《穷通宝鉴》《卜筮正宗》
《具体断六爻讲义》 李洪成
风水：
注：风水大致分两派，一派为理气派，一为形式派
理气派代表作《沈氏玄空学》上、中、下
杨氏风水
形式派《金锁玉关》
参考：《过路阴阳》
刘伯温《地理全书》

浅谈怎样学好梅花易数?

提起梅花易数，很多朋友都知道，它是宋代易学大师邵康节先生发明的，其实现在很有争议，可能不是邵老写的，因为康节是死后的号，可能是他死后，后人把他的书出版了或者是后人假借康节先生的名出的书，这个书来源我们不去考证。

梅花易数这本书前几卷是讲梅花断卦，后面几卷是讲测字，这本书是你学梅花易数必须学的，需要多看，多记，尤其是万物类象，八个卦，每个卦代表了什么，你得记住，虽然它是代表的古代的东西，你需要理解一下，八个卦的后天八卦图的方位，先天八卦图的数，要记住，梅花易数用的是先天数对后天方位，这本书你需要了解的就是基础的东西，需要先记住一些，以后学起来就方便了，其次你会发现，书里讲的很多是外应，就是心易，比如一个树叶，都有征兆，天上打擂代表虚惊一场，他讲的是断卦加外应，还有这本书里教你的十八断，太浅，主要讲生克，体克用小吉，，用克体大凶，体生用小凶，用生体大吉，体用比和不好不坏，这个方法你在学习梅花初期用的时候准确率很高，久了你会发现不准了，因为很多时候它的准确率确实很低的，如果这样就能断卦，那样满大街的人都学会了。这本书呢只需要了解这些就可以了，我认为深入的了解没有太大必要，明白这几点就可以了，如果想学测字可以看看后几卷，不多说这本书。

接下来我们梅花要学什么呢，因为梅花易数在古代就这么一本教材，我们先谈谈梅花的发展史吧！近代自从邵伟华，易学引路人吧，出了本书周易与预测学，易学火遍大江南北，都开始学，但是这本书里面是六爻和梅花结合来断卦的，梅花很笼统，没有创造，梅花新的创造是从张延生老师开始的，张延生老师发明的梅花心易吧！他是修炼气功的，就是研究把八卦象数，把古梅花易数上升到了一个新台阶，但是张老师这个人很低调，只出版了一些书籍，后来黄鉴老师，黄老师在易学届也是很出名的，他把张延生老师的东西整理整理，发明了八卦象数预测法，还创造了易魂品牌，这个就是对梅花易数的发展，梅花易数主卦代表过去，互卦代表现在，变卦代表未来，提出法无定法，我心为法，不拘古法，的理论，就是心易，他发明的卦象直读法，一个卦上卦代表啥，下卦代表啥，合起来读啥，比如：上卦是兑为缺。下卦是乾为钱，直读缺钱。上卦兑卦数是2，下卦乾卦数是1,可以读21，可以代表21天，21年，21个等等，但是这个直读法是有缺点的，天马行空，没有个框架，很多人学了以后乱读，一个卦代表万物，乱组合，八卦象数预测法，里面最典型的就是他创造了断终身卦的方法，这是古梅花的发展了继承，，

其他的易学届里面梅花易数有名气的还有，湖南的张全兴老师，的林武樟老师，安徽的陈春林老师，河南人韩海军老师，北京的贾双萍老师，还有湖北黄石的黄石易（曹小平）老师，还有铁书生老师，这些算是比较有名气了，他们大多数是跟黄鉴老师学过的，很多用的都是黄鉴老师易魂八卦象数体系，然后又加了自己东西，这个体系断卦断过去的事情很轻松能说出几十条过去的信息，准确率很高，未来准不准不知道，

黄鉴老师的课程也是一个基础的入门，可以学学一学，他的梅花不讲旺衰，只讲外应，生克，直读，

韩海军老师的梅花断卦带有仙气，他是修佛的有灵感，学他的梅花一般人学不来，达不到那个程度，著有韩氏梅花心易一本书，里面的万物类象总结的挺好，挺全。

陈春林老师，断卦讲五点：卦名断，生克断，体用断，旺衰断，读像断，，他断卦很随机，有时候还用外应，但是断卦时他不看日辰和月建对卦的影响，看他的视频，讲的万物类象，讲课就是张延生老师写的那个万物类象的总结，他写的那本梅花心易还不错，包括那里面的梅花风水，观像，也都是这几位老师大多都来回研究的东西，总之梅花发展到这个地步已经是确立了这个雏形了。

黄石易的梅花也是黄鉴老师的体系，自己又加了天干入卦，他不看日辰和月建对卦的作用，他看年和月对卦的作用。其他的观像了，什么的和其他几位差不多。

贾双萍老师著有一本梅花新易，这本书我看过，断卦方式也是延续了黄鉴老师的理论，她把六爻的六亲带入了梅花卦里，这个理论你还别说，还挺准的，用这一方法定位能定位出哪一卦是爷爷奶奶，姥姥姥爷等长辈，不用重新起卦，她的梅花新易里面摘抄的万物类象是韩海军老师书上的资料，一模一样，看样子很好，我也看了，确实很好，她讲究日月对卦的作用，因为六爻中日月主宰天地，梅花也是一样，年月日时，急事应在时上，慢事应在月日，长久应在年上，，贾老师独创的就是六爻和梅花结合断卦，六爻断的详细，断近期的事，梅花断的没有六爻详细，可以断一辈子的事，，六爻主张一卦一断，这是古六爻的理论，她把两种断卦方法结合来断事准确率高，，因为梅花只有一个动爻，所以梅花卦是可以转化为六爻卦的，但是六爻有时候不能，因为如果六爻爻动的多。就转化不了。

铁书生老师的理论和上述几位有些不一样，他研究旺衰，铁氏梅花断，人称铁梅花，也很有名气，，他的旺衰一般人不好掌握。断终身卦的方法也不大一样。

梅花易数说了这么多，为什么要讲发展史，因为我也是一步一步走过来的，就是让大家明白，怎么能够正确的走上这条路，减少弯路，首先你得打基础，那个八卦万物类象，你必须得记熟，不用死记，每个卦代表什么，你得理解八个卦的属性，先记住八个卦的符号，代表方位，卦名，代表五行，代表五种颜色，五行生克，代表大会卦数，记住了以后你研究那个六十四卦的卦名，是怎么组合出来的，那个简单，一点就透，这些基础的几天就记住，不要着急，学几天，太难，不学了，那是因为你没经历过，心里没有数，当你学会了，回头一想，原来几天就可以做到的事情，只是那时候心里没有数而已，所以很多人半途而废，太难学了，门都入不进来，我这都是经验，就像出去找工作一样，开始都是很累的，当你熬过来之后也就习惯，很多人开始没坚持下来，就累跑了，也就是不经历风雨怎么能见虹的道理，先学习梅花易数，然后再看梅花心易，入门很快，入门后，你需要多加群交流，免费求测的有的是，你可以练手，总结经验，不练你永远不熟练，大胆说，反正又不收费，对错无所谓，几天你就发现，很多时候求测者反馈你断对了，那你就熟练了，然后自己深造吧！大师的培训课件，盗版的有的是。

好的就说到这，最后祝大家成功，有志者事竟成，有什么不懂的，可以找我交流：QQ952392795，我这里可以免费的送你点梅花资料。

梅花易数该怎么起卦???

一、问题的提出
《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道，在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以现在很少有人用这种方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了这些问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，很高的准确率等优点，很快被很多易学研究者所青睐。国外很多易学研究者，对《梅花易数》也有着极高的评价。
概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则主要是“体用”之法。
可以这么说，如果这种预测方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学表示出来的时候，它才能被称为真正的科学。”所以，只要《梅花易数》中提供的方法是正确的，我们就可以承认易学是科学的而非迷信的。
那么，到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢？实践表明，其具有很高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它还是值得我们信赖的。
很多研究易学预测学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这些著作后，发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不尽相同，而致使用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这些不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对此问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。
下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也一样，故再不作介绍。
二、两种起卦法
《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字——“卦以八除，爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。要确定哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述——因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。但是，在起卦过程中到底怎么用“数”，在这两本书上的论述是不一样的。下面分别来看。
为方便起见，这里选用“按字起卦法”来说明之。
1 ．《周易与预测学》中的起卦法
邵伟华先生所著《周易与预测学》中，对此方法进行了介绍，而且有具体的举例 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 页 ) 。这里引用该例：以“信男”二字起卦。
“信”是 9 划，除以 8 余 1 ， 1 对应“乾”卦，故上卦是“乾”。“男”是 7 划，除以 8 余 7 ， 7 对应“艮”卦，故下卦是“艮”。两字总笔划数为 16 ， 16 除以 6 余 4 ，即 4 爻发动。最后得卦“天山遁”变“风山渐”。
沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 实际不能算“著”，应该是“编著” ) 中，又加了一个原则，即“用繁体字，数笔划时有折即算一划”。取动爻方法和前面一致。按该书中所说方法，再来考察上例的起卦结果。
“信男”二字繁体和简体一样 ( 留疑！暂看作一样！ ) ，“有折即算一划”，则“信”为 10 划， 10 除以 8 余 2 ， 2 对应“兑”卦，故上卦为“兑”。“男”也为 10 划，则下卦也为“兑”卦，合得六爻的“兑为泽”卦为主卦。二字总笔划数为 20 ， 20 除以 6 余 2 ，则为 2 爻发动。最后得卦“兑为泽”变“泽雷随”。和前面起卦结果截然不同。
当然，上面两种方法结果不同主要是因为数笔划的规则不同所致，再没有本质的区别。还有一个共同特点是取动爻时没考虑时辰。
2 ．《易学入门》中的起卦法
张延生老师所著的《易学入门》中，对按字起卦法也作了详细的阐述。如对两个字的起卦法，原则是：
将前一个字的总笔划数除以 8 ，余数定上卦；将后一个字的总笔划数除以 8 ，余数定下卦。 ( 上卦数 + 下卦数 + 时辰数 ) 除以 6 ，余数定变爻位置。
这里数笔划的原则是“用繁体字，有折即算一划”。
细心的读者可能注意到，这里取动爻时考虑了时间因素。另一个重要区别是：取动爻时用的数为“上卦数 + 下卦数”， 而不是前后两字的总笔划数。即：即使这里不考虑时间因素，取动爻时的方法仍和前面不一样。
仍以“信男”二字来看。“信”为 10 划，故上卦为“兑”；“男”也为 10 划，故下卦也为“兑”。合得六爻卦“兑为泽”。不考虑时间因素下取动爻，应该为“上卦兑卦数为 2 ，下卦兑卦数为 2 ，上卦数 + 下卦数 = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 余 4 ，故为 4 爻发动”。最后得卦“兑为泽”变“水泽节”。
当然，若考虑时间因素，则所得主卦仍为“兑为泽”，变卦则依不同时辰而变。
若我们用统一的数笔划原则——“用繁体字，有折即算一划”。则上面其实提供了两种取动爻的方法。到底哪种是《梅花易数》中所讲的起卦法呢？
三、《梅花易数》中的起卦法
笔者手头没有原著的《梅花易数》，但有一本《梅花易数预测学》可供参考。该书基本是对《梅花易数》一书的白话翻译，其中多有疏漏和解释不当之处。但幸附有《梅花易数》部分原文，使其仍具有一定的参考价值。与网上某些资料对照后，发现原文重要地方还是没错的。下面就以此书中所附原文来讨论前面的两种起卦法。
查《梅花易数》原文，对取动爻的论述如下：凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻。 ( 按：零数，即余数 ) 。可见，取动爻的时候，用的“数”乃是“重卦总数”。什么是“重卦”呢？
广大易学爱好者应该知道，三爻卦 ( 一共八个，即乾坤坎离震巽艮兑 ) 称为“经卦”，也叫“小成之卦”；由这八个卦两两相互重叠而成六十四卦，称为“别卦”，也叫“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言词。“重卦”即上下两“经卦”相“重”而得，故“重卦总数”即“上卦数 + 下卦数”。
至于取动爻时是否要加时辰数，这里没明确说。从原著后面讲的各种具体情况来看，有的情况下是加的，有的情况下是不加的，要具体情况具体对待。在张延生老师的著作中，对此问题也作了精辟的分析，有兴趣的朋友可以参看。
至此可以得出结论：张延生老师讲的起卦法更符合《梅花易数》原著的起卦方法。
仔细分析就可知道，一般说来，取动爻时用“上卦数 + 下卦数”要比用起卦时的所有数之和要简单的多。因为卦数也就是 1 — 8 之间的某个，而起卦时的数可能要比这大的多。这也符合易学“易简”的思想。
四、结论
应用《梅花易数》中讲的起卦法时，应“凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻”，即“上卦数 + 下卦数”除以 6 取动爻，这才是对梅花易起卦法的正确理解。注意的一点是，这种取动爻的方法不适用于“年月日时起卦法”。
用正确的起卦法，有利于提高我们预测的准确率。但笔者易学造诣浅，断卦经验少，知识面窄，无法比较前面的不同起卦法孰优孰劣，只有待易学爱好者在实践中验证。实践中准确率高的就是好的，准确率低的就是差的方法.