卦象中的天地人,天地人爻卦图
阳明心学 | 君子应该领悟“天地人”三才之道
王阳明心学四句分别是：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。
1）知行合一， 知是行之始，行是知之成 。知而不行，只是未知。2）实践出真知，要在实践中摸索。事上磨。3）致良知：听从第一感觉，听从内心的声音。4）心外无理，万物一体。心外无物，一切皆是心灵的投射。
阳明心学诞生后，王阳明兴办龙冈书院，授徒讲学，声名远播，后又受到贵州提学副使席书的邀请，讲学于贵阳书院。阳明心学是中国思想文化史上的重要学说之一。
简述天地人的起源
是有三座天然形成的石桥链接两边的山体。是以天龙桥、青龙桥、黑龙桥天生三座规模庞大，气势磅礴的石拱桥称奇于世，由千万年前造山运动而形成，壁陡峡深，典型的喀斯特地质奇观。
据我所知，道家没有对人的起源的解释。道家仅用一个道字概扩了一切天地人的现象，而且，道可道，非常道。引导人去证悟，道家更重实际修证，对宇宙，万物的论述讲阴阳数术的变化。人法地，地法天，天法道，道法自然。
最早总结前人的经验提出天地人“三气同步”的学说的学者是蕈保霖。
伏羲，中国古籍中记载的最早的王——人王，中华上古人文祖神，与女娲同为福佑社稷之正神。
气交的实质是天地人本源于一气，天人合一最重要的体现也是合于气。《素问・六微旨大论》提出气交的概念：言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也。
天地人之道是天地人之间的辩证逻辑关系及概念。天地人之间的逻辑关系包括思想天地、社会天地、自然天地与人之间的辩证逻辑关系。人事物之道是人事物之间的辩证逻辑关系。
在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。在上面：～头（书页上面的空白）。气候：～气。～冷。季节，时节：冬～。
六十四卦分别代表什么,是如何组合的?
易经六十四卦 里那个符号，一横杠和两横杠分别代表阳，还是阴？ 缺，则为阴。连，则为阳。一横，阳，不缺连。两横，缺，阴。
约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。
静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持目前的状态。不过要注意，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。坤卦是《易经》六十四卦之第二卦。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
易经的核心系统是六十四卦。这六十四个卦象的排列顺序，是非常值得研究的。首先要搞清楚的是，一共有多少种排列方法？其次是要弄明白为何要那样排列？其中一种，也是最正宗的一种，就是《周易》原文中的六十四卦排列顺序。
六爻卦天地人三数与颜色
六爻：极端时期。物极必反。爻位的代表含义 立面看，初爻代表最下面、最基础的，依次至上爻代表最上面。
内卦初爻地 二爻人 三爻天 外卦四爻地 五爻人 六爻天。天地人就叫做三才。
大抵易之未画，卦爻之变化在天地中。易之既画，天地万物之变化又在卦爻中。在天地者未画之易，在易者已画之天地也。天地人三才以及万物之变化，无非在于乾坤二气的流转而已。
六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。
在八卦中什么数字是代表天人地的
在四象的基础上，由于阴阳力量的继续作用，又生成了新的阴阳组合。
八是八卦，乾坤艮
八卦对应的数字是怎么算的 先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦：坎坤震巽五为中宫，乾兑艮离九。
0不代表什么，9-8＝1，所以9代表乾。与1的意思一样。10代表10-8＝2代表兑，如此周而复始。乾代表天，坤代表地。
三盘卦是什么意思 天地人三盘的意思?
为何天盘缝针比地盘向前半位（七度半），因为天盘应天气，天气左旋，当先前半月，然后地物始应，因此，天盘缝针比地盘正针向前半位。
“兼三才而两之”成卦，即这个意思。三才是《周易》里的基本知识，因此才会有那么多人去研究它，本身因为《周易》是远古时代流传下来的，所以至今也被国人推崇。
在罗盘的里层中刻有“二十四山向”的圆圈为地盘；在罗盘中间那个刻有“二十四山向”的圆圈为人盘；在罗盘外面那个刻有“二十四山向”的圆圈为天盘。
所谓“三才者天地人”，把人与天地并立，实际上是我国古代天人合一的哲学思想。如果要简单而积极地理解，也可以说是“天行健君子以自强不息”。
三才者,天地人,三光者,日月星有什么典故
三光指日、月、星；三才指天、地、人；三纲 君臣、父子、夫妇。三字经里的原文是“三才者，天地人。三光者，日月星。”有这样的说法：天有三宝，日月星；地有三宝，水火风；人有三宝，精气神；会用三宝，天地通。
【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。 赤道下，温暖极。我中华，在东北。
意思是：三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。出自宋代王应麟《三字经》，原文选段：三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义。意思：如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。
八卦的三横代表天地人吗?
八卦在风水中的作用和运用【二】 八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》，传为伏羲所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。
三个横杠地支应该为子，属乾卦。三横代表三个阳爻，这是一个纯阳的乾卦，代表的是阳刚，强大和旺盛。
【后天八卦图】后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。
都是类似的解释，这是对八卦的长短横的简单记忆的歌谣，看看八卦的原图你就会明白了。我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。
天地人三卦好吗
《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”人的存在意义，跟天与地是一样的，天、地、人并称为“三才”。
“三才”是《周易》里的基本知识，因此才会有那么多人去研究它，本身因为《周易》是远古时代流传下来的，所以至今也被国人们推崇，周易起名知识大全等涉及到《周易》以及“三才”数理方面的知识。
所谓“三才者天地人”，把人与天地并立，实际上是我国古代天人合一的哲学思想。如果要简单而积极地理解，也可以说是“天行健君子以自强不息”。
所谓“三才”，在《周易》中是指“天”、“地”、“人”三者而言的。所谓“三才之道”，在《周易》中是专指“天道”、“地道”、“人道”三者而言的。“才”，一本作“材”，二者通用。
艮卦。一阳在二阴之上，阳上不下堆聚为【山】。坤卦。三爻全阴，象徵至柔无私盛载万物之【地】。
所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，在五格剖象法中，三才为天格、人格、地格的总称。反映综合内在运势。来源于《周易》。三才是姓名学术语，属于姓名学之五格剖象法术语。
为何天盘缝针比地盘向前半位（七度半），因为天盘应天气，天气左旋，当先前半月，然后地物始应，因此，天盘缝针比地盘正针向前半位。
宇宙以天地人三才定位建立了秩序，因此乾坤得以运行法则得以伸张。自古迄今，万事万物也是遵循此道理而得以发展兴旺、风调雨顺、安享太平的。
卜卦的方法
周易八卦，也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卜的基本元素，《易经》将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦来占筮吉凶运程。
这样连续抛出六次，记下每次是圈还是叉，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
最后综合分析内外卦的关系可得出结果。以年月日起卦 易经中用卜卦的农历年、月、日相加除以八，得到的余数是上卦，若加上时，则得到的余数为下卦。另外以年、月、日、时之和除以六得到的余数为变爻以此来推测变卦。
用铜钱起卦，首先确定阴阳的两面，一阴一阳（一般以正面为阳，反面为阴）。要抛六次，并把每次的情况记录下来。然后画卦象的时候，是从下往上画的——也就是把第一次抛得的卦象画在最下面，之后一直往上。
易经卜卦之观星相：是将天上星辰的运行状况与《易经》结合进行预测的方法。易经卜卦之看风水：是利用五行八卦理论，将住宅（包括阴宅〉与主人的命运相结合进行预测的方法。
我们用易经占卜的时候首先要准备几样道具。这些道具分别是：三枚铜钱或者是三个硬币，他们的大小、形状和质量要是一致的。
周易八卦怎么算：周易八卦起卦方法 年月日时起卦年月日为上卦。年月日加时总数为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月如正月一数，直至十二月亦作十二数。
就古代的占星学分类来看，主要是分成四大类：一是本命盘占星(包括运势的论断)，二是卜卦占星学和择日占星学，三是世俗占星学(有关、自然灾害的论断)，四是医药占星学。