好姻缘坏姻缘难得邮亭一夜眠,婚姻和姻缘是一样的吗

在北宋的时候,哪一个文人很是聪明,但却很无耻呢?

01

大周显德七年（960）正月，殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身。

效忠于赵匡胤的军队进入汴梁，控制了局面。

将官们簇拥着老赵进入皇宫大殿。

正在上班的大臣们被赵匡胤的部队挟持，以宰相范质、王溥为首，向赵皇帝下拜称臣。

接下来就请赵匡胤到崇元殿行禅代礼。

即由后周小皇帝“主动”将皇位禅让给德高望重的赵匡胤。

召集文武百官上殿开会。

到了下午三点多，所有人都已经到位。

赵匡胤的人才突然想到：没有准备禅让诏书。

这是个大纰漏。

火烧眉毛。

这时，翰林学士陶谷从列班中走出来，不慌不忙从袖子里取出一份文章，是周帝的禅位诏书！

这一坎算是跳了过去。

宣读完诏书，大臣引着赵匡胤登上大位，换上龙袍，接受百官。

后周小皇帝封郑王，和太后迁到西宫。

确定国号为“宋”，改元“建隆”，大赦天下。

这一出戏终于顺风顺水地唱好。

要说的是，救场如救火，陶谷能在关键时刻拿出诏书来，自己以为立了大功。

过了一段，他不时找人在宋太祖赵匡胤面前表功劳——那天要不是我拿出诏书，怎么办？

而正直宽厚的赵匡胤打心里很瞧不起这种太能来事的人。

这么短的时间，这么乱的局面，他居然能把诏书预备好，算计的够深啊。

赵匡胤对说情的人说：“翰林学士写诏书，都有范本，改几个字不就行了？这就是俗话说的依样画葫芦嘛！多大个事。”

不理陶谷。

这瓢冷水把陶谷浇了个透心凉，伤心之际，挥笔就写：

官职须由生处有，文章不管用时无。

堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。

宋太祖听到了，更加不高兴，这个酸文人。

02

宋太祖瞧不上陶谷，不只因为这一件事。

陶先生在五代这个乱世混日子，学会了踩着别人往上走，该出手时就出手，一点不顾旧情，落井下石，过河拆桥这种事，没有少干。

后晋时，陶谷进入仕途，给当时的宰相李崧写自荐信。

李崧大为欣赏，破格提拔，加意培养。

小陶升迁很快，凭着文学才能，成为读书人中的宠儿——翰林学士。

后晋被辽国灭国，大将刘知远建立后汉，基本上还是原来后晋的人马，换个马甲又上班。

李崧和刘知远原来就不对路，又是宰相苏逢吉的死对头。

李崧经常称病不上班，尽量避开麻烦。

大臣李昉按辈分是李崧的远房侄儿，常去看望他。

李崧忧心忡忡地问：“这些天朝廷里有没有关于我的议论？”

李昉说：“其他没什么。只有陶谷经常在大家面前讲您的坏话。”

李崧大为叹气：“我哪儿对不起姓陶的？他一个单州判官，在我手上提为集贤校理。没几年就到了这个位子。唉！”

之后，苏逢吉找了个机会，诬陷李崧里通辽国，全家都被杀了。

当时的朝臣都替李家叫冤。

一天，李昉有公事去找陶谷。

聊着聊着，陶谷问：“你认识李崧吗？”

李昉说：“算起来是我的一个远房族叔。”

面对一个冤死之人的亲戚，直认自己出力害过他。

这个狰狞面目，无耻地让人害怕。

阴险狠毒，士大夫都不喜欢和他来往。

03

后周世宗柴荣时期，中原实力越来越强大，拿下南唐长江以北淮南十四州，南唐被迫低头，向后周进贡。

陶谷作为后周特使，出使南唐。

这个派头就来的非常大，一张臭脸，十足官相。

后周的宰相李谷和南唐的大臣韩熙载是好朋友，他给老韩一封信：“五柳先生（借指陶姓）这个人，会摆臭架子，你可要小心对付哟！”

老韩对朋友们说：“这个人是个伪君子。你们等着看戏吧！”

陶谷下榻的驿站，常有个美丽女郎在扫地，一打听，是驿站老兵的女儿。

陶谷自诩上国使者，风流才子，上去搭讪，果然一拍即合。

一夜鸳鸯梦，陶特使写下首词《春光好》：

好姻缘，恶姻缘，奈何天，只得邮亭一夜眠。

别神仙，琵琶拨尽相思调，知音少。

待得鸾胶继断弦，是何年？

几天后，南唐主大摆宴席，请陶谷坐在首座。

陶谷依旧一幅高高在上，矜持庄重模样。

突然音乐响处，一个美女弹着琵琶，唱着这首《春光好》，姗姗而出。

原来是自称老兵女儿的秦弱兰，是韩熙载府上的歌姬。

南唐君臣全笑了。

陶谷知道被人耍了，只好借酒遮脸，直到大醉，呕吐狼籍。

结结实实的被南唐羞辱了一番。

陶谷狼狈回到中原，那首《春光好》已经在汴梁传唱开来。

这个真是丢脸丢到外国去了。

04

五代中期到宋初，陶谷算文苑一把笔，是一时文人之冠。

宋太祖虽然讨厌这个人，但还是用得着，陶谷依旧在翰林院任职。

当时的吴越国国王钱淑，一直奉中原王朝为首，每年进贡钱财物品，钱淑自己还亲自到汴梁朝见宋太祖。

一次，陶谷担任使者到吴越国，钱淑对这样有来头的人物自然是特别地尊重，一切以陶大使的要求为上。

尖酸刻薄的人，到哪儿都改不了那张肮脏的嘴。

吴越国靠海，有的是海鲜。

为了搞好接待工作，把各色海鲜都备齐了，要让陶大使者大快朵颐，大开眼界。

宴会上有大青蟹——蝤蛑。

陶谷就问：“这是什么螃蟹？”

看特使这么有兴趣，钱淑叫人把十几种螃蟹都摆出来展览。

陶谷东看西看，笑道：“真是一蟹不如一蟹。”

明白人都听出来，这不是笑话吴越王一代不如一代嘛！

吴越国人，当然也不是吃素的。

宴会快结束，上来一碗葫芦汤，钱淑热情地给陶谷打汤：“先王时有个好厨子，煮得好葫芦汤。今天嘛，只是依样煮而已。”

陶谷，铁青个脸，一言不发。

还有一次，大雪，在家。

陶谷用雪水烹茶，得意地问一个小妾（之前是大将党进家的姬人）：“党太尉懂得这种雅人玩法吗？”

小妾冷笑：“那种粗人，只知道在销金帐里喝羊羔酒，听软曲子。”

言下之意，玩的是钱和美女，你这寒酸的雅兴不提也罢。

陶谷吃憋，不说话。

06

辽国灭了后晋，撤军的时候，陶谷夜观天象，说：“西南天空五星连珠，中原必有皇帝出现。契丹皇帝回不了国了。”

结果，后晋大将刘知远称帝，国号汉。

辽太宗耶律德光在回军途中，死于栾城杀胡林。

可以看出，陶谷绝对不同凡品。

陶谷才华横溢，足够聪明，点头知尾，闻一通十，琴棋书画，样样精通，医巫算卜，无一不晓。

可能就是太聪明了，宋太祖特别不鸟他。

入宋后，陶谷很不得志，没几年就死了。

儒林外史中有一个人，说：“我这脸是帘子做的，要卷上去就卷上去，要放下来就放下来。”

放在陶谷身上，倒有几份匹配。

黄景仁《感旧四首(其四)》表达缠绵的思绪和宛转的情怀

感旧四首(其四)·黄景仁

从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。
泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。
讵有青乌缄别句？聊将锦瑟记流年。
他时脱便微之过，百转千回只自怜。

《感旧四首》是组诗。这种形式贵在潜气内转，所谓“草蛇灰线，伏脉千里”是也。即以此诗开头“从此音尘各悄然”为例，它不仅紧承第三首的结尾，而且远承第二首的“别后相思空一水”与第一首的“下杜城边南北路，上阑门外去来车”。结构如此细密，诚令人惊叹。刘勰云：“若夫绝笔断章，譬乘舟之振楫；会词切理，如引辔以挥鞭。克终底绩，寄深写远”(《文心雕龙·附会》)，此之谓也。

“从此音尘各悄然”，写的是人各一方的怅惘。昔韦庄《荷叶杯》词云：“惆怅晓莺残月，相别。从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。”现在，伊人已非“罗敷未嫁身”，而是“侯门一入深如海”，自然也是“相见更无因”了。“春山如黛草如烟”，又转写幻觉。伊人既不可见，只有怅然凝望。那远处隐约的春山，似乎幻出她青青的眉黛；那远粘天际的芳草，漠漠如烟，似乎幻出当日云烟般的情事。然而，这一切幻境，非但不能慰藉诗人孤苦的情怀，反而使他更添一段忧愁。他想起李义山“总把春山扫眉黛，不知供得几多愁”(《代赠》)和李后主“离恨恰如春草，更行更远还生”(《清平乐》)之类的诗句，不禁更觉凄迷。

“泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠”，颔联二句融情入景，景中含情。“吴苑”，古诗中多用来代指苏州，那里当是他当年与伊人幽会之地。“邮亭”，犹言驿站或旅舍，暗示诗人已在旅途之中，与第二首“啼鹃催去又声声”呼应。时间的递换，地点的转移，于此透露消息，此乃诗人文心细密之处，不可轻轻放过。三更雨声，频频入耳，诗人之彻夜不眠可知。风雨无情，鲜花不知又凋残几许，诗人为此而伤心流泪，真个是“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明”(聂胜琼《鹧鸪天》)了。身置吴苑，已不胜愁；及至邮亭，更增离恨，想起陶谷《风光好》中“好姻缘，恶姻缘，只得邮亭一夜眠”及周清真《大酺》中“邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟”之句，不禁倍觉凄清矣。这二句写雨中情怀，把无尽的相思融入迷濛的雨中，意象流美，情韵俱佳，堪称绝妙佳句。

“讵有青乌缄别句？聊将锦瑟记流年”，颈联二句是流水对，语气前后贯通，笔致圆融流走。“讵有”，犹言岂有或哪有。“青乌”，即青鸟，相传是西王母的使者(见《山海经》郭璞注)。诗中为牵就平仄，故易鸟为乌。就意脉看，此句遥承首句之“音尘各悄然”。“锦瑟”，语本李义山《锦瑟》诗。仲则所谓“聊将锦瑟记流年”者，即义山诗中“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”之意也。这两句意思是说：哪会有西王母的青鸟为我传递别后的诗句？只能姑且凭李商隐的《锦瑟》诗记录已经流逝的华年。诗中“讵”、“聊”二字，相互推挽，使两句气脉相连，此诚虚词之妙用也。

“他时脱便微之过，百转千回只自怜”，尾联二句，设想将来重会时情景。“脱便”，犹言倘使。“微之”，是唐代诗人元稹的字。元稹曾作《会真记》传奇，记张生与崔莺莺的相恋经过。张生中举后遗弃莺莺，莺莺亦改适他人。后来张生过其居，莺莺潜寄一诗云：“自从消瘦减容光，百转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”仲则借用此典，以比况自己与伊人的一段情史，并推想他日即便重逢，也无法再续旧缘，只能百转千回，枉自嗟叹而已。一般来说，在推想将来时，总希望能有好的结局。可是，仲则却不然，可见他此时失望的情绪已到极点。

“缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉”，这是仲则《绮怀》中的两句诗，也可以说是《感旧四首》的基调。这四首诗所表现的，正是这种缠绵的思绪和宛转的情怀。这是一种古老的题材，从诗经、楚辞到汉乐府、六朝民歌，以至唐诗、宋词、元曲，名篇佳什已不计其数。倘无真挚的情感与超人的才思，是决不可能再出新意了。可贵的是，仲则以他细腻的笔触，蘸着他的血泪，写出了丝毫不比前人逊色的爱情诗篇。仲则在爱情上失败了，但他的创作却获得成功。人的一生之中，谁也不希望发生此类悲惨的情事；但文学的宝库里，却不可没有此类缠绵的诗篇。仲则何以会在创作上获得成功？这当然与他超人的才气分不开，但最关键的是，他是用自已的泪，自己的血，乃至自己整个的生命去写诗。朱石君《念奴娇·题黄仲则词后》中说：“感慨凄凉，尽平生、呕出一腔心血。”我以为，这就是仲则诗何以能感发人心的真正原因。

大家帮忙解释一首古诗的意思,谢谢

是不是主人公在邮亭与他人宿了一晚，而留恋，不知这段是好是坏，再也寻不到那人，转而相思成苦！

求有背景故事的爱情诗类似钗头凤

陶谷出使江南，寓居钱塘驿站时，韩载熙命歌妓秦弱兰扮为驿站侍女侍奉陶谷，并向陶谷求词，陶谷作《风光好》赠她，词为：“好姻缘，恶姻缘，奈何天，只得邮亭一夜眠，别神仙。琵琶拨尽相思调，知音少，再得鸾胶续断弦，是何年？”后南唐后主李煜延请陶谷，命歌妓唱这首歌，陶谷大为沮丧，离席而去。
唐代张建封镇守徐州时，舞妓盼盼住在燕子楼，二人相恋，不久，张建封去世，盼盼一心思念张建封，誓不嫁人，十多年一直住在燕子楼。白居易作诗感叹：“满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月苦，秋宵只为一人长。今春有客洛阳回，曾到尚书冢上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”盼盼读了这首诗后，坠楼而死。
以及王维的《息夫人》，司马相如的《凤囚凰》，可自行百度。

姻缘是命中注定的吗?

• 01

  首先，两个人能够相遇确实需要缘分，如果有缘，可能就会彼此遇见，但是如果无缘，可能一辈子都遇不见，更不用谈婚姻了，所以说婚姻跟命运是有一定关系的。

• 02

  其次，婚姻也取决于自己，不完全是命中注定的，遇上了喜欢的人，却没有把握住，或者因为自己的一些性格而让原本属于自己的婚姻付诸东流。

• 03

  再者，婚姻是两个家庭的事情，如果双方家长有一方不同意，那么两个人的婚姻可能就会失败，所以家庭因素也是一个重要的因素。

• 04

  最后，我想说的是其实婚姻的最终掌握权还是在自己手里的，只有自己把握住幸福，享受生活的美好，就会有一段幸福没满的婚姻。

婚姻缘分是注定的吗,婚姻是天注定的吗?

提起婚姻缘分是注定的吗，大家都知道，有人问婚姻是天注定的吗？，另外，还有人想问男女姻缘真的是天注定吗，你知道这是怎么回事？其实姻缘是被注定的吗，下面就一起来看看婚姻是天注定的吗？，希望能够帮助到大家！

婚姻缘分是注定的吗

1、婚姻缘分是注定的吗:婚姻是天注定的吗？

2、婚姻缘分是注定的吗:男女姻缘真的是天注定吗

是的，有缘千里来相会，无缘对面不相识，两个人能相识是缘，能相守是份，能结婚那是缘份！人生中，又有多少人注定只是擦肩，茫茫人海，能相识相恋，真的是天注定！

3、婚姻缘分是注定的吗:姻缘是被注定的吗

46、有关求姻缘的问题？老天不让在一起的表现。

问：您好：请问如果想求婚姻应该经呢？·求姻缘，在自己功课的7遍，7遍，3-5遍《》基础上要加下：今生过性关系前世。

·21或，前要祈求“请***我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，时候注意力一定要集中，不要分心，**能观想的***。嫁贵夫一定是晚婚。

·，前要祈求“请的***我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的），让我找到我的良缘”，遍数是每天21-。

·上同时加上许愿，，效果会更好。

·如果你命中应有的姻缘是会给你的，如果命中没有的就**不要强求，就算求来的也是不吉祥的。

姻缘是被注定的吗

·一旦有了一段姻缘，必须好好的好这段缘分，**让对方信，。夫妻，共创未来。

——玄学问答

4、婚姻缘分是注定的吗:姻缘是命中注定的吗

的林，芳龄三十有二，论相貌，曾一直是学校校花；论身段，曾做过健身教练；论学历，硕士研究生毕业；论工作，目前正手捧金饭碗；……用林的话讲，“从小到大，什么都很顺利，唯独婚姻不顺，时至**，仍待字闺中，心中纠结不已”。因此，林特地请教方舟周易，问“人的姻缘是不是命中注定的？”方舟周易回答她，“人的姻缘中有些方面是命中注定的，而有些方面是可以自己把握的。”大致地讲，姻缘中有五个方面是命运中注定的，有二个方面是人自身可以把握的。遇到前世爱人的特点。

一、姻缘中命运注定的五个方面：注定成为夫妻的人。

1、注定了你对适合你对象的准确判断能力。从理论上讲，每一个都有适合自己的结婚对象，但是，这并不意味着每一个人都可以与适合自己的对象成婚。人秉天赋而生，比如，张有天生的音乐天赋、王有天生的文学天赋、刘有天生的数学天赋、李有天生的体育天赋……，正是因为这些自然的分工和与生俱来的天赋，这个世界才会如此丰富多！同样学数学，有数学天赋的人学一小时，可能比没有数学天赋的人学十小时的效果还好；同样是从商，有做生意潜质的人，与没有做生意潜质的人相比恐怕有天壤之别。那么，从婚姻的角度上来讲，婚姻较顺的人往往是对适合自己对象判断力较强的人，判断力最强的女命是官星旺而印星化官生身的女命，而判断力最强的男命则是身旺而食伤生财的男命；婚姻不顺的人往往是对适合自己对象判断力较差的人，判断力最差的女命是身旺伤官见官而无财的女命，而判断力最差的男命则是财杀两旺而无印的男命。正缘兜兜转转还会回来。

2、注定了你与对象的沟通能力。男命以食伤代表与对象的主动沟通能力，女命以财星代表与对象的主动沟通能力。一般来讲，身旺而食伤生财的男命与对象的主动沟通能力最强，此类男命不仅能力强、肯付出，最难能可贵的是他会想出行之有效的办法哄对象开心；而身旺而伤官伤尽的女命与对象的主动沟通能力最强，此类女命能力较强，能较好地掌控、拿捏对象，对两人的关系收放有度，打得死，也救得活；身弱财杀旺而无印、无食伤的男命和女命与对象的主动沟通能力最差，对对象唯唯诺诺、唯命是从，几乎没有话语权。男女姻缘一出生就已注定。

3、注定了你婚姻旺与衰的时段。其实，生辰八字中所描述的命运运行轨迹是多条有起有伏的曲线，包括婚姻运势的运行轨迹曲线、财运运势的运行轨迹曲线、事业运势的运行轨迹曲线、健康运势的运行轨迹曲线、等等，其中，生辰八字中婚姻运势的运行轨迹曲线其描述的是命主哪一个时间段的婚恋顺、哪一个时间段的婚恋滞，哪一个时间点的婚缘旺、哪一个时间点的婚缘衰，什么时候的婚姻有利、什么时候的婚姻不利，等等。

4、注定了你适合什么样的对象。常言道，“男人的另一半是女人，女人的另一半是男人”，这是合周易阳学说的一般原理的。从一定意义上讲，单个的男人或者单个的女人都是不完整的，只有男和女按照一定的规则完美地组合在一起才叫“好”，所以，古人创造的好字是由一男一女组成的。男女有别是自然分工的需要；有分工，就有合作、有配合，于是也就有了婚配。而人的生辰八字通阳五行、天干地支等较为完美地描述了命主的方方面面的情况，包括性情、财运、事业、婚姻、疾厄等，也包括好的方面、坏的方面等，这样就能很清晰地知道命主需要什么对象来与之相配，如，命主适合什么年龄段的人、适合哪个方位出生的人、适合什么时间出生的人、等等。

5、注定了你对象的大致的形貌、能力等特征。大家知道，在八字命理中，女人以官星为夫，男人以财星为妻；五行属性及天干地支等与命主及命主对象的形貌关联较大，如，甲乙木代表毛发、丙丁火代表眼睛、戊己土代表皮肤、庚辛金代表、壬癸水代表脚腿等；而命主对象的能力与命主生辰八字中代表对象之五行的旺衰强弱关联较大，一般来讲，女命官星强旺则命主老公能力相对较强，男命财星强旺则命主妻子能力相对较强。

二、姻缘中人自身可以把握的二个方面：

1、结婚的具体对象没有注定。这也就是说，生辰八字不能告诉你你的婚姻的具体对象就是张三。如果说生辰八字能确定到具体对象的话，那么，同年同月同日同时同性别出生的人一定会找同一人为对象了。这显然在道理上说不通，更经不起实践的检验。从另外一个角度讲，也就是说，命主有选择具体对象的自由。前世夫妻今世会心动。

2、结婚的具体时间点没有完全注定。从人类的发展历史来看，人的结婚时间受时空环境的影响是非常大的，古代有娃娃亲、一般十五岁左右即可成婚，等等，但在现今，这些只是特例中的特例了。那么，周易预测师是怎么推算命主的结婚时间的呢？其实，易理来自于常理而高于常理，易理来自于常理而不脱离常理，周易预测师是采用命理结合常理的方式推断出来的，即先在命主的生辰八字中找出命主婚缘最旺的几个时间点，然后结合**的婚姻法及命主所在地的结婚习俗等进行确定的。因此，从一定意义上讲，命主有选择具体结婚时间点的自由。说缘分尽了会有预兆。

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