马家缘分和道家有什么区别,道家缘分是上方仙吗
怎么能知道自己是出道仙还是出马仙,还是道马同出的?
某些出马仙觉得自己很有本事，老是吹胡黄蟒白等仙家，其实很多仙家都不是这样的叫法，仙家有自己的真名，就如我们人类，每个人都有自己的名字，那些都是无知的出马弟子帮仙家取名。
出马仙出道仙都是仙，一个在家出道，一个在观出道，人到一定层次，修为，自己所说说做都可以实现，所以越发，就是修行，福报智慧因果的定的境界，你也可以。
自己身上有没有仙家，一是通过梦境二是身体有明显的反应。
出马是仙人上身说话，出道是仙人把信息传到香童脑子里或给香童一些能力让香童说出来。
佛教里说的缘和道教里的道有什么不同,是指自然界的
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即是与虎相克的生肖。属猴的人不能带醒狮，因为虎猴相冲，那么在五行上，属猴的人佩戴醒狮会引起五行相冲。属蛇的人不能带醒狮，因为虎蛇相刑，所以在五行上，属蛇的人若带醒狮，会带来刑灾。
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什么是马家什么是道家
而道教的道观中供奉的三清天尊、真武大帝等，外貌基本都是仙风道骨的老者，道士们供奉祖师，自然也要形貌皆似，因此一般都是偏瘦、长须的形象。第二，修炼理念不同。佛教是外来，在华夏大地发展壮大的原因是与世无争。
那些人行走江湖叫出马，出马的人就叫出马师。北马有两种说法一为东北马家，一为出马弟子，小编比较倾向于后者。说到“北马”就必须要提到五大仙的由来，胡（狐狸）黄（黄鼠狼）白（刺猬）柳（蟐蟒）灰（老鼠）。
中国五大是指在中国具有一定历史影响，形成中华民族风范，拥有一定规模性和区域性而形成具有一定地位的信教教别，它们分别是佛教、道教、天主教、基督教（新教）、伊斯兰教。中国人习惯上称之为中国五大。
仙家说的地家意思是：地仙，方士称住在人间的仙人。仙家分为上方仙和地仙，上方仙就是已经位列仙班的，例如神话故事里的元始天尊，灵宝天尊，太上老君等等，拥有无边的法力。
那是要看你学大道还是学理论了，道教珍爱生命，仙道贵生。主张长生不死，与道合真。当然长生不死只是与道为一的一个表现，并不只是为了追求长生不死，而与道为一，人们叫做神仙。
为什么出马仙要带着道家和佛家出堂
有仙缘的人几乎在前几世都一直在修行，分别带着不同的任务，经过几世的积累，大都是一个有智慧，有，学东西比别人快，头脑比较灵活。更加方便与仙家沟通，悟性更强。
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到现今就是出马。
出马仙是东北一带对妖仙附体帮人看病之人的称呼，这些妖仙一般为狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠等精怪，简称就是狐黄白柳灰，也被称为五大保家仙，在东北很多家庭都有供奉。
可以的，好多仙家修佛道的，现在仙家道家佛家，说着不一样，最终修的是一样的。好多出马仙堂都是供奉着佛家的也供奉着道家的。
出马仙就是与道家神仙有缘分，别听楼上瞎说。缘分分三种，第一本人是正神或童子下凡，有仙家保护，今生思过并完成任务。会有上方仙和地方仙（五大家仙）。
北有出马仙，南有乩童。不论是出马仙或乩童，他们通称为灵媒。神婆或神汉，他们其实都是灵媒，与出马仙、乩童没多少分别。
出马仙为何不能过山海关？乾隆皇是大清朝最后一位气运浑厚的皇帝，有次一位有道行的黄皮子向其讨口封，乾隆帝准许其成野仙家，但必须答应一个条件，出马仙永远不能入山海关以南。
中国民间大堂仙、保家仙、护法仙在中国己有千年的历史。 是指出马仙 出道仙 正式开始 运营的一种形式。一般的，立佛堂，道堂，仙堂，东北习俗是把仙家的名字写在一张纸上。 弟子出道以后就是出道仙。
佛家讲缘分,道家讲什么
所以，其实佛教的教义有很强的目的性，比如结善缘，为了来世获得福利，或者偿还前世的债务，而道教则是希望修道者认识自我，求得自己的道心是什么，明晓道行要做什么。
儒家的思想精髓：入世、治世。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是他们的楷模。道家的思想精髓：天人合一，无为而治。顺其自然，不强求、不逆天（这里的天，就是客观规律、大自然）佛家的思想精髓：无缘大慈，通体大悲。
佛家喜欢看前生来世，道家喜欢扪心自问，儒家喜欢讲规矩，画框架，墨家喜欢兼济天下，最讲侠义，不喜欢讲长生，兵家拼的是一个勇猛精进，小说家眼高手低，希冀着鼓捣出一个纸上世界。
即便净土法门三根普被，特别是念佛谁都会念，但如果对因果道理没有深信无疑，那不管怎样精进修持，都是很难相应的。因为没有真正地相信因果报应，内心不可能和佛法相应。
a^s/a ）之说，‘缘起’与‘缘生’之法，两者互有所别，即若就其‘因’而立名者，即为‘缘起’；若就其所能生起之‘果’而立名者，则为‘缘生’。
实际上，在中国传统文化中儒、佛、道已经是三家同源，追求的东西都一样——彻底明白宇宙终极真理，明白万法的起源。但是各自的侧重点不同，儒家侧重社会性、道家侧重自然性、佛家侧重精神性。
儒家着重讲伦理，即人与人之间天然的关系；释家着重讲道德，即符合自然法则的理论与方法；道家着重讲因果，即因（原因）、缘（机会/条件）、果（结果）的理论与事实。但三者皆兼具其他二教内容。
讲究“道法自然”。“道法自然”的意思其实就是遵循事物自身发展的规律，它的另一种表述是“道常无为而无不为”。无为者，顺其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的发展变化中自然成就一切。
佛道仙和出马仙的区别
立堂以后就可以看事，而出道的却有差别，出道是慢慢增长自己的能力，随着心性的变好自己的能力也越来越厉害，出道弟子是占窍的，不是每个仙家都出来看事的，出道弟子可以知道自己的仙家那个窍穴，可以精确到拳头大小的位置。
出马弟子，是仙家意愿的传达者，一般称呼为：“大神”大仙“香头“等。出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。
就像是被什么诡异的东西附体了一样，听起来真的有点恐怖，很多人认为是因为八字软，招了邪魅上身，这种情况下，大部分人会找出马仙来观测一下，帮忙祛除邪魅，总之出马仙被世人描述的非常的神通广大。
而出马仙的天眼，根据出马仙的走的道路不同性质也是不一样的。出马仙走佛道的话，叫做天眼通，都道教的是天眼。
马和道的区别
德，汉字，古同“徳”。本意是七曜（日月金木水火土星）的运行。后来引申为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。“道”和“德”二者起源不同。
当然，前文可谓玄之又玄，并不容易理解。判断道与德孰高孰低，还有更为直观的标准——智慧的大小。莫问智当何处寻，去其浊者水自清。寡欲静心，而人自明。所以，道德越高，智慧越大。
出马和出道的区别：出道中含有学徒学艺期满的意思，而出马中没有这层意思。出道强调的是独立做事，而出马则不一定，可以独立，也可以合作。出马原指将士骑马出阵交战。今泛指出头做事。
但是，据史布告录，秦汉之际，五尺道已然商旅络绎，巴蜀因此殷富，交易业务物紧张包括笮马、僰僮、髦牛等。隋唐在其底子上重修并扩建为石门道。唐宋时期，石门道缓缓成为四川与云贵两省茶马通商、转运的紧张通道。
道家的天眼和出马仙的天眼有什么不一样?
不一定。看上身的这位的具体情况，不是每个六道众生都开了天眼的。不过师兄，不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。
开天眼的人据说能看见阴间，真的吗？天眼有鬼眼和佛眼，鬼眼的层次比较低，而且不纯，佛眼才是纯正的，最好不去打听这些事，也不能听信开天眼的人给你指导事情，有些人是鬼或者动物附体，盲目听信它们说话，会害了你。
出马前的征兆，正常的出马人，出马前，是有预兆的，开始总做梦点化，总打哈斯，闹心看谁都不顺眼，眼睛亮，爱去庙和道观，找堂口经常看，夫妻性生活极少，所以夫妻感情不好。总爱走，心忙道，嘴里有时自己和自己说话。
什么是上方仙和下方仙(什么是上方仙缘分)
总之什么情况都有，保家仙一般都是地盘仙，而且大多数都是自己家的老祖宗，这些老祖宗修练成仙后放心不下自己的了孙就在明里或暗里保护他们的家人。
其仙家乃氏祖神系，世世代代保佑着自己的子民。第二种是身带邪骨，血质清纯者，由于历史因缘所致，今世领仙出马，仙家多属四大门。第三种本身根基厚仙缘重，得领仙家，同时自身也修炼，其仙家称为上方仙。
带上方仙的人特点：是眼睛水灵灵、非常的有气质，为人非常的善良善良等特点。乐：善良的人更乐于助人，在他人遇到困难的时候他们愿意伸出手帮助他们，并且从未期望在帮助中获得什么。
凡是会周易八卦的或者身上有仙的，都能在一个人的出生日期和面相上显示出来。道教有道教的神仙体系，在世间还有一类常说的仙家，有缘的善信会有这个仙缘，民间其实常说的，是指的上方仙，地仙和鬼仙。
而任何一个出道堂口，仙家组成都是夫妻双方的缘分，既有男方及其祖上的缘分，也有女方及其祖上的缘分，他们会合并组成一个大堂口。这其中包括了上方仙，所有地仙。
上方仙属于是佛家还是道家的
超越世俗，注重舍离和慈悲。道家则强调返璞归真、修身养性，追求自然的道德和道德的自然。虽然佛教和道家的某些思想和修炼方法与仙家有一定的关联和影响，但仙家在思想体系和修行目标上与佛教和道家有明显的区别。
当然不是了，你所谓的上方仙是天人，仍在六道内，佛却不是，喇嘛是密宗的出家人，和和尚一样。
道教主要是修身养性，与天同寿，长生不老；佛教主要是明心见性，解脱生死，超越轮回。
上房仙，也称为上清大帝，是道教的上清派的始祖和主神，主要形象为神龙和道士，被奉为道教门派和教派祖师。
堂单子的质地尺寸、在质地上除红布外，现在还有了上方仙用黄布、下方仙用红布或佛家用黄布、仙家用红布或用红纸等等五花八门的说法。在堂口上，现在又分为佛家堂、道教堂、道家堂、仙家堂等等说法。