北地第25签,第九十八签

北地郡的徙迁情形

据国内权威性的大辞典《中国历史大辞典》记载：
“富平，秦置。治今宁夏吴忠市西南。属北地郡。东汉为北地郡治。元初四年（117年），任尚、马贤与先零羌战于富平上河，即此。永和六年（141年）因羌乱，北地郡内迁，寄居冯翊，旧土废弃，复置富平县于今陕西富平县西，郡县分置。”（《中国历史大辞典：历史地理卷》〔M〕中国历史大辞典历史地理编纂委员会，上海辞书出版社，1996：919）
北地郡 始设于秦代，为秦统一天下所置36 郡之一，郡治在义渠（今甘肃宁县西北）。西汉武帝开疆拓境，分天下为13 州，将原属雍州的北地郡划归新置的朔方刺史部①，郡治很可能北迁至马岭（今甘肃庆阳县西北）。到了东汉，光武帝建武十一年（公元35 年），“省朔方（郡）入并州”（《晋书·地理志上》），罢雍州而置凉州，北地郡归入凉州所辖，郡治为富平（今宁夏吴忠西南）；东汉末之北地郡，寄治冯翊郡界（渭河以北地区）。东汉未年汉献帝建安十八年（213 年），“省凉州刺史，以并雍州部”②，北地郡又成了合并雍、凉二州为雍州后的22 郡之一。三国魏豁冯翊之祋祤县为北地郡的实土（今陕西耀县、富平、同官），北地郡由寄治变成了实土。魏晋二代，雍州虽先后分割出凉州、秦州③，但北地郡一直属雍州不变，④郡治改在泥阳。
北地郡治于东汉、魏晋时期先后设在富平、泥阳，今地该注何处，必须联系当时羌胡内侵的态势加以确定，不留意很容易弄错。西汉时北地郡治由义渠北迁马岭，应与北地郡领地向西北拓境至今宁夏灵武以远有关。《汉书·地理志》根据汉平帝元始二年（公元2 年）即西汉未年天下户口领地情形，记载北地郡领县十九。其中西北方向辖有富平，在今宁夏吴忠市西南、灵州，在今宁夏吴忠市西北；东南方向有泥阳、义渠道，在今甘肃宁县东西，与今陕西省交错毗接。
西汉王朝拓境守边，疆域安宁，毋庸赘言。但是，经过王莽之乱，东汉王朝建立后，北境的羌胡叛乱内侵却愈演愈烈，始终困扰着东汉政权。东汉初，北地郡属陇右军阀隗嚣的范围，羌胡盘踞，士民内徙。光武帝建武二十六年（公元50 年），北地等边郡“郡民归于本土”，“城郭丘墟，扫地更为”（《通鉴》卷四四）。安帝永初五年（111 年），北地郡内徙池阳（今陕西三原县北）；顺帝永建四年（129 年），还治旧土；永和六年（141 年），又徙居冯翊郡境。此后直到傅玄死， 100 多年间，北地郡再没有恢复旧土失地，始终寄寓在原冯翊西部，夹在冯翊、扶风二郡之间。东汉一朝，北地郡三次内徙，即便还治旧土，城郭已遭战乱破坏，“丘墟”而“更为”，显然再不能据西汉地名所在按图索骥了，变动是毫无疑义的。
首先，东汉时北地郡所领的富平、灵州二县治，绝不可能仍归故地。《后汉书·郡国志五》出北地郡有六城，户3100 多，口18000 余，领县不到西汉时的1/3，人口与西汉相比（户64000，口21万有余），竟不够1/10。“六城”中就有富平（郡治所在）、泥阳、灵州。《郡国志》是根据永和五年（公元140 年）的领地作统计的，此前此后，北地郡均曾内徙。
统计情形说明，北地郡采用的是内徒冯翊后的实际簿籍状况。因为《郡国志》还记载了各郡距离京都洛阳的里程。北地郡在“雒阳西千一百里”，京兆在“雒阳西九百五十里”，安定郡在“雒阳西千七百里”。这说明，北地郡治富平距京兆长安很近，当在长安西北的冯翊境内，而距安定郡治临泾（今甘肃径川县北）尚有600 里之遥。富平、灵州二县，西汉东汉的北地郡属地均有其名，具体的地点却因时制宜，不能因袭而用。
① 顾颔刚《两汉州制考》（载前历史语言研究所《蔡元培先生六十五岁庆 祝论文集》）有详考。谭其骧主编《中国历史地图集》第二册西汉分幅图采用了 顾氏结论。
② 《后汉书·百官志五》注引《献帝起居注》。
③ 魏文帝登基（220 年）后，雍、凉分治。西晋武帝泰始五年（269 年）， 雍、凉二州之间新置秦州。
④ 《三国志·傅嘏传》裴注引《傅子》曰：“李丰与（傅）嘏同州。”李丰是冯翊人，居三辅之地，属雍州；北地郡内徙冯翊境，就由凉州改属雍州了，故二人可称“同州”。
其次，东汉初年北地郡第一次内徙又复治旧土后的“灵州”，已不在西汉时的灵州旧地，而新置于西汉时郡治马领一带。《通鉴》卷五○记载，安帝元初三年（116 年），邓遵击先零羌于灵州。李贤注“灵州”曰：“故城在今庆州马领县西北。”即甘肃省庆阳县西北。①直到曹魏嘉平五年（253年）司马昭率军平“新平羌”（新平治今陕西省彬县），“耀兵灵州”（《晋书·文帝纪》），也能说明东汉以后所称“灵州”，已不在原地附近，而在“新平”以北的西汉时马领一带。金城塞北原西汉灵州、富平之地，东汉时长期为先零羌据有，丁奚城是羌人的重要据点。永和六年（141 年）东、西羌合势时，当时的北地太守贾福曾率郡兵挺进射姑山（今甘肃省庆阳县西北）抗击羌人而败归，更可证明北地郡早已退缩至今甘肃省庆阳县以南。所以《通鉴》中胡注东汉北地郡常以唐代宁州（今甘肃省宁县一带）指称，可视作郡境所辖之地。
最后，魏晋时北地郡内徙冯诩，郡治泥阳县也不再是两汉时故地。泥阳县故址在今甘肃宁县东南，因处泥水之阳得名。东汉永和六年（141 年）北地郡失守后，内徙冯翊，魏晋时长期未变。《晋书·地理志上》载：北地郡“统县二，户二千六百”。所统二县为泥阳、富平，泥阳为郡治所在，即今陕西耀县东南；富平即今陕西富平县。泥阳、富平均属以旧名称新地。至于北地郡的户口，显然比东汉时又见减少。而且，据西晋时江统《徙戎论》一文追述来看，汉未北地郡的居民中有一半是羌胡，“与华人杂处”。史书中所见“北地羌”、“北地胡”，根据唐长孺先生意见，所指为种族名，而并不是说居于其时的北地郡。①“北地羌”于魏晋时以马兰山为聚集地，南与冯翊、北地二郡连接；“北地胡”是指流动于两汉时北地境内的卢水胡、鲜卑族等。一旦反叛侵扰，“北地羌”、“北地胡”就会混成一体，井引起北地郡内杂居的羌胡响应，共同起事作乱。汉未、魏晋时所称“北地羌”、“北地胡”，与当时的北地郡有关系，但不是一回事。
我们花费上述笔墨并非多余，而是与傅玄家世息息相关的。傅玄的祖父傅燮的郡籍在《后汉书》本传里称“北地灵州”，与傅玄的“北地泥阳”就不同，如果孤立看待而不联系北地郡变迁的历史背景，恐怕是很难说清楚的。东汉时的灵州东移至西汉时的马领附近（东汉北地郡无马领），仍以西汉灵州标注②就不合适了。北地傅氏起先由义渠北迁马领，是随郡治变化的结果；东汉废马领而徙置灵州，又成灵州人。汉未，北地原境不属中原王朝统辖后，内徒北地郡治又成随徙之新泥阳，傅氏只好称泥阳人。《宋书·傅弘之传》曰：傅氏旧属灵州，汉未郡境为虏所侵，失土寄冯翊，置泥阳、富平二县，灵州废不立，故傅氏悉属泥阳。
① 唐杜佑《通典》卷一六三“州郡三”记“庆州。马岭县”条亦出：“汉 灵州县故城在（马）岭北，有山在西北。”这与胡注相合。
① 参《魏晋杂胡考》，《魏晋南北朝史论丛》，三联书店1955 年版。
② 谭其骧主编《中国历史地图集》第二册东汉分幅图，北地郡之灵州、富平所在地仍以西汉故地标出；人们又据以注今地。
弄清北地郡徒治背景，这段话就很好理解了。只是“旧属灵州”一语，当与东汉时灵州所在而论才是。 读古代史的人都知道，秦汉时期，宁夏境内的吴忠大地上有个富平县。
学现代地理的人又发现：古代富平从宁夏地图上消失了；而在今天的陕西地面上又出现了一个富平县。
据考证，今天陕西地面上的富平县就是从古代宁夏吴忠搬迁过去的那个富平县。
公元前214年（秦始皇三十三年），秦将蒙恬受命北逐匈奴，收复包括宁夏在内的大片土地，把吴忠平原及其周边“肥饶之地七百里”命名为“新秦中”（以与“秦中”即陕西关中相区别），同时沿河筑44（一说34）县城。富平县就是在那一年设置的。
富平是宁夏北部设置最早的一个县，距今已有2218年的历史了，比“灵州”（也是设置在吴忠地面上的历史古城，设置时间：公元前191年）的历史还早23年。
史学界一般都认定：富平的具体方位就在今天吴忠金积附近，其根据就是北魏刁雍奏表所述“富平西南三十里有艾山……”及郦道元的《水经注》所说：黄河水“又北过北地富平县西。河侧有两山相对，水出其间，即上河峡也，世谓之青山峡”。“艾山”就是今峡口山与牛首山的泛称，“上河峡、青山峡”即今之青铜峡，它们与金积的相对位置和距离恰与刁雍和郦道元所述相符。
富平县背山带流，地理形势十分重要，进可以辖治整个宁夏平原，退可以据守待援；又有黄河“枝津”灌溉之利，农业开发较早，是个极为富庶的地方。
“富平三迁”是发生在东汉的事情。
第一迁：池阳
东汉（公元25—220年）时期，北地郡（郡治就在富平）已成为羌族的主要居住地。这些已经归顺东汉的羌人，人口越来越多，越来越强盛，但地位十分低下，饱受地方小吏、刁滑地痞的压迫和经济盘剥。他们“或倥騘于豪右之手，或屈折于奴仆之勤。”“皆为吏人豪右所徭役，积以愁怨”。处于苦境的羌人，不断发生骚乱。
东汉永初元年（107年），邓太后亲政，决定要把西域都护和田卒撤回内地，便征发金城（兰州）、陇西、天水的羌人随军掩护。被征羌人害怕远戌他乡，不能回家，走到酒泉附近，便纷纷逃跑。朝廷令附近的郡县发兵堵截，而且还把沿途羌人的房屋全部放火烧毁。羌人被逼走投无路，只好起来反抗。东汉王朝派车骑将军邓骘、征西校尉任尚带兵征讨。结果在汉阳之平襄打了一仗，任尚军大败，死了8000多人。
永初二年（108年），羌族部落头领滇零夺取了富平，并在此称“天子”。羌人力量越来越大，汉朝军队屡战不利，加上边塞一带二千石（类似今天干部的工资级别）以上的令、长，又都是内地人，不愿意在此长期守战，都争着向朝廷建议往内地迁移。于是，在永初五年（111年），东汉下诏将边塞的四个郡（北地、安定、上郡、陇西）迁往内地。其中，将北地郡的富平县迁往池阳（今陕西泾阳县西北）。――这就是历史上有名的“边塞四郡内迁”，也是“富平首迁”。
这次内迁，给百姓带来沉重的灾难。官府强迫当地汉人同迁；百姓恋土，不愿随迁，地方官吏便下令把庄稼砍倒，把房子拆毁，把各种建筑夷为平地，把过去的积蓄全部都破坏了。致使随迁的老百姓“流离分散，随道死亡；或弃捐老弱，或为人仆妾，丧失大半。”随迁的老百姓在忍无可忍的情况下，于永初五年（111年）九月，在杜奇、杜季贡和王信的率领下也举行起义，攻下了上邽城（今甘肃天水西）。
面对羌、汉人民的起义、反抗，东汉一面继续派兵镇压，一面采取收买、暗杀手段，使起义队伍逐渐削弱。义军领袖杜奇被暗杀，王信战死，杜季贡投奔富平的滇零。永初六年（112年），滇零病死，他的儿子零昌继续称“天子”，羌族人狼莫扶佐，封汉人杜季贡为将军，并令他守丁奚城（疑即今贺兰丁义附近）。元初二年（115年），东汉朝廷派征西将军马钧率兵镇压，结果被羌人打败，汉军损伤3000余人。羌人战斗力极强，“今虏皆骑马，日行数百，来如风雨，去如绝弦。”元初三年（116年），任尚又领匈奴兵一万多人在灵州（今吴忠）与零昌打了一仗，零昌战败，向富平（今金积附近）逃走。元初四年（117年），任尚收买羌人内部叛徒刺死杜季贡；九月，又收买羌人叛徒号封刺杀了零昌。是年冬天，在富平与狼莫发生了一次较大的战斗，两军相持60多天。在激烈的战斗中，狼莫失败逃走，任尚军共斩杀羌人5000多，还俘虏了1000多人。又过了不久（汉元初五年，公元118年）汉将邓遵又收买羌人叛徒刺杀了狼莫。至此，历时11年的东汉羌汉族人民大起义遂告失败。但这次起义给东汉统治者以沉重打击，“十余年问，兵连师老，不暂宁息，军旅之费，转运委输，用二百四十余亿，府努空竭。延及内郡，边民死者不可胜数。”
羌汉起义被镇压后，原迁往内地的边塞四郡仍不愿迁回原地。他们在“寄理”地又延拓了11年。
汉顺帝永建四年（129年），尚书仆射虞诩上书汉顺帝，认为包括富平在内的边塞四郡，沃野千里，水草丰美，阻山带河，不可久弃。建议仍迁回原地。汉顺帝采纳了这一建议，派郭璜督促原郡居民，各还旧县，修复城郭，大兴屯垦。于是，富平县在迁出吴忠18年（111—129年）后，又在这一年迁回原地。永建五年（130年）十月，汉顺帝亲临富平等地巡视，慰问了戌边的军士。
第二迁：冯翊
但是，由于汉朝廷没有认真吸取教训、及时调整对羌人的政策，边郡官吏“天性虐刻”，对羌人“多所扰发”，终于在永和四年（139年），也就是在第一次羌人起义刚结束10年之后，又激发了第二次羌人起义。这一次，东汉派马贤率军镇压。马贤与他的两个儿子在一次战斗中战败身亡。羌人又攻打富平县。北地郡太守贾福（驻富平县）守不住了，又仓皇将富平县迁往冯翊（今西安郊区高陵县）。这一迁，就再也没有回来！
汉桓帝延熹二年（159年），距第二次羌族起义20年，羌人又发动了第三次起义。这次起义战火波及的面比上两次都大。不仅宁夏地区全被战火覆盖，而且还波及到三辅（西安附近）和凉、并二州。东汉又起用固原人皇甫规、张奂采取招抚的办法，使羌人20万人投降、归顺。但汉将段颍则以羌人“狼子野心，难以恩纳，势穷虽服，兵去复劫”为借口，采用极为残酷的镇压手段，“长矛挟胁，白刃加颈”，先后在灵武谷（贺兰山口）、泾阳、瓦亭山（今固原南）追杀羌族义军，血洗三辅、北地、安定。羌人的第三次起义终于被镇压。
第三迁：怀德
在汉灵帝中平十五年（185年）富平县在过了46年“寄理”的日子后，终于打算从冯翊移回原址。但仅迁徙到彭阳县界就走不动了——这时已是东汉末年，各地群雄并起，边塞也不安宁，只好再向西南回迁，最后落户在陕西怀德，这就是今天的富平县。
富平经过三次迁徙，便从吴忠的地面上永久地消失了。
（原载《吴忠日报》2004年2月24日）

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秦朝有多少个郡

秦朝有36外郡：上郡、巴郡、汉中、蜀郡、河东、陇西、北地、南郡、南阳、上党、三川、太原、东郡、云中、雁门、颖川、邯郸、巨鹿、上谷、渔阳、右北平、辽西、砀郡、泗水、薛郡、九江、辽东、代郡、会稽、长沙、齐郡、琅邪、黔中、广阳、陈郡、闽中，另外加秦原来的咸阳地区（他们叫内史）；后来攻打广东和广西，又开辟的桂林、象郡、南海；蒙恬攻打内蒙河套地区，得到九原，在汉志记载中其实有41郡。另有几郡汉志没有记载，但经谭其骧先生考证，还有东海、常山、济北、胶东、河内、衡山6郡。

奇迹暖暖第四章攻略公主级怎么打s

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今日在西乡北帝庙求签,求婚姻, 得 第二十七签:以为下卦 泥中取禽之兆...

刘珍练吕后被害，这个讲的是吕后杀害刘如意又把戚姬做成人彘后自己晚年心不安，代指双方心怀异胎。
龙进入了蛇的宫殿里面，便难以伸展转身，弯曲的小溪进入了烈火里面，只能急忙祈祷火中的神的保佑.
这个签里的不安成份很多,说明他回后悔的,在他得到教训后,会回头

二十七签解签全解什么意思

二十七签解签全解是：
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这支签，用蝶蚁知时，来比喻越王勾践复国的苦心和知机，凡事要顺时顺势，顺其自然，则较易成功。天晴时，粉蝶就会把被雨露沾湿的衣服（双翼）来晾晒。当天气炎热时，暴风雨来临之前，蚂蚁就会排列成行，整齐地前进或后退，队形时开时合。注：以上内容为封建迷信，切勿相信。