为什么修行人婚姻不好呢,修行人可以改变姻缘吗

学佛的人为什么婚姻大多不幸福

因为不幸福，才学佛的吧。

为什么和尚不能结婚

和尚有几戒：不能吃肉、不能结婚，那么为什么和尚不能结婚呢?以下就是我给你做的整理，希望对你有用。

为什么和尚不能结婚：

做任何事都有其一定的规则，当兵的人不能随意逃跑，当老师不能随意骂学生等等的约束，是为了更多的自由和更好的实现目标。出家修行的目的是为了解脱生死，最容易达成这一目标的 方法 即是独身修行。从理论上来说，不信受佛法，和佛法不相应的众生，世尊不会强制他们学佛;从现实来说，我们也可以看到，佛法的传播都是自愿自觉的，基本不会用强制手段来迫使他人学佛。无心出家的人可以做在家佛弟子，无心解脱的人，佛法中有人天乘教法可以学习。彻底不愿意和佛法沾边的人，佛陀也没办法。普度众生如同阳光普照，如果嫌晒你就打阳伞，躲在屋里，谁也没办法。

对于学佛因缘不太深的人，世尊会尽量的让他们接受一些基本的善恶分别等教法，希望通过行善弃恶来改善其未来的果报。如果学佛因缘深厚的人，那佛法中可以受三皈依，分受五戒，满受五戒，八关斋戒，十善戒，菩萨戒。佛法中各宗的法门，在家佛弟子也都可以求学。

出家人确实不能够婚姻，这是出家人选择作为专业修行者而自愿放弃的，如果不愿意放弃，完全可以不出家，做一个在家佛弟子。一样也是佛法度化的对象，无非是缺乏了外在清净精进的环境条件。

所以佛法的普度众生，从理论上佛教也没提倡过所有人都应该做出家人。类似的逻辑，国家不会要求所有的人都做老师，所有人都去做司机，所有人都做军人，所有人都去做程序员，所有人都做商人，否则这个社会都不能正常运转了，现实生活中也从来没有出现过这种情况。佛教讲万法皆因缘，事物的存在必然遵循其本来的因果规律。因此担心人类灭绝，本来就不合常理。

和尚的介绍：

和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思，“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅磐之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧。

和尚一词，纯由于西域语言的音转而来，在印度，通称世俗间的博士为“乌邪”，到了于阗国则称和社或和(Khosha)，到了中国则译成了和尚(见寄归传及秘藏记本)。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的(杂阿含卷九.二五三及二五五等。)

可见和尚一词，并非佛教的专有名词，但在佛教，确有它的根据，佛教的律藏，称剃度师及传戒师为邬波驮耶( Upadhyaya)，“和”一词，就是根据这个而来，“和尚”一词，更是汉文的讹误，最早见于汉文中的，可能是石勒崇信佛图澄而号佛图澄为“大和尚”。但在律中往往不用和尚，而用“和上”以别于流俗的讹误，因为，依照邬波驮耶的原意，应当译为亲教师，也唯有受了比丘戒十年以上，并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后，才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪，更不同于中国误传的和尚──老僧是老和尚，小沙弥是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕长不大，也可取名叫和尚。

来源出处

初出家的，叫做沙弥(意思是勤加策励，息恶行慈)，生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘(意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为“德比孔丘，故称比丘”，那也是笑话)。受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师;五年之后，若已通晓戒律，始可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿梨耶，受人依止，教人习诵;到了十年之后，可作亲教师;到了二十年之后，称为上座;到了五十年以上，称为耆宿长老。

佛弟子居士结婚为什么不好?

佛经有这样说不让在家的结婚的吗？没有。那这个说法就是不可以乱说的。

为什么佛缘重的人婚姻都不好,佛缘重是什么意思

提起为什么佛缘重的人婚姻都不好，大家都知道，有人问佛缘重是什么意思，另外，还有人想问离异的她告诫千万别嫁好男人，他对所有人都好，为何偏偏对老婆不好呢？，你知道这是怎么回事？其实有佛缘的人姻缘不顺佛缘重的人命苦吗，下面就一起来看看佛缘重是什么意思，希望能够帮助到大家！

为什么佛缘重的人婚姻都不好

1、为什么佛缘重的人婚姻都不好:佛缘重是什么意思

佛缘重是好事，你平时要多看些佛经，或者多接触这方面的人。多做些善事。佛祖会保佑你的。佛缘重的人必须渡情劫。

2、离异的她告诫千万别嫁好男人，他对所有人都好，为何偏偏对老婆不好呢？

有一个非常特别的读者的来信。读书人阿婵刚结婚失败，离婚的原因不是因为出轨，也不是因为没有**，而是因为丈夫好得让她付不起那昂贵的代价。正缘前必有灾难。

阿婵经朋友介绍，与凌峰于年相识。凌峰长得不错，人也稳重，和大家一起吃饭，总是忙前忙后地张罗着，朋友有什么需要帮助的，他总是**时间站出来。

阿婵很坦诚，她看上凌峰正是因为他的好。一句话，人的本性就是这样，再坏也不好。她对那件事打了个赌。婚后十二年，丈夫果然不嫖不赌，连个暧昧对象都没有，但正是那份善良，把她逼疯了。夫妻离婚最损谁的福报。

阿婵和凌峰于年结婚。二人在市区买了一套婚房，首付父母资助，装修由二人出资。

阿婵和凌峰彼时的积蓄，只有八万元，只能做最粗糙的简单衣服。所以二人商量，现下先租住，等来年凑够十二万，再把房子一次装好。

这个等，问题来了——凌峰的一个朋友酒后撞人，对方要求赔偿10万元。这位朋友东拼西凑，只能拿出6万元，才找到凌峰。凌峰没有和阿婵商量，就豪爽地借了四万元钱！这样，八万变四万，夫妻之间的装修计划，越来越遥不可及。

阿婵气急败坏，找凌峰大吵一架。这位好汉一脸内疚，既赔礼道歉又赔礼道歉，承诺一定要好好工作，尽快拿到工资。

实际上他确实是这样。那年，凌峰戒了所有的烟，还主动找了两个项目，挣了点外块。可是钱却依然没有存下来。他是一个诚实的人，对任何人都真诚。

家乡亲戚生病了，他一次来看望就有一、两千元。老同学来找他玩，他不但管吃住，还管购物，一次至少要收两千块。更加令阿婵无法忍受的是，朋友的女朋友还在做人流手术，凌峰也在刷卡。

凌峰总是有很多理由。这些年来，这是朋友，那是交心的知己，谁请自己吃饭，谁又曾经帮助过自己。阿婵心中十分委屈，可是嘴上却又落了风。我该怎样和他争吵呢？在你开口之前，你看起来就像一个坏人。

只有安慰自己，丈夫只是没有成熟，等有了孩子，这个家变得好了，他自然会多为家庭考虑。但是，凌峰的**品质，却被刻在了骨子里，没有为任何人而改变。女儿在年出生，哆哆。

由于是早产儿，孩子从出生起，抵抗力就很弱，于是**到晚跑医院。做妈妈的都知道，孩子生病对每个妈妈来说，都是无上的折磨。

这两年，阿婵和凌峰的感情，已接近破裂的边缘。在她的印象中，哆哆几乎每次生病回来，凌峰都不在身边。他要去参加朋友聚会，请领导吃饭，甚至要和多年没有联系的老同学结婚，他也要远道而来，喝喜酒。

在两岁半的时候，突然得了流感，几乎要了半条命。面临高烧不退的女儿和手足无措的妻子，凌峰竟要去帮助一位同事搬家！阿婵崩溃了，她站在医院大厅，和他大吵了一架。

凌峰呢，还是一副老态龙钟的样子：“我上星期答应过同事…长时间的单边付出，让阿婵倍感疲惫。

可以大家都不理解阿婵，甚至连娘家人也深感不解：“凌峰人好，又不乱来，怎么还不满意呢？”

吃黄连哑巴，有苦说不出来。他让自己的妻子受尽了委屈，孩子也受尽了委屈。“哆哆”有一张舞毯，是姨妈给她的生日礼物，邻家的小孩都看着，凌峰二话不说，就把它送了出去。春节吃团圆饭时，别人家的父母都在孩子的碗里夹菜，凌峰倒好，把女儿碗里的鸡腿，夹给了亲戚家的孩子。

在这十多年里，为了这些事情，阿婵和凌峰不知吵了多少次。吵闹又有什么用，下一回，当别人需要帮助时，凌峰还是有钱出钱，出力出力。

去年年底，压倒骆驼的***根稻草出现了。凌峰的父亲病倒了，中风偏瘫，半身瘫痪。与佛有缘的人是孤独命。

家兄弟二人，本来商量好了，大家一起出钱请保姆，平时由保姆照顾，下班的兄弟二人轮流照顾。它也是两个双职工家庭，能想到的**选择。

但凌峰照看父亲几天，突然就改变了主意，他说护理人员照顾得不够细心，说什么都要辞职，自己照顾老人！修行人的气质很特殊。

阿婵气急孝固然好，但现实情况允许吗？家庭本来就没有太多的积蓄，女儿要上学，老人要看病，开支已经很紧张，一旦凌峰辞职，这个家又该怎么办呢？那孩子呢？正缘来临 上天有预兆。

无论怎样，凌峰都不是这就是养育他的父亲，他不能让这位老人半途而废。

阿婵哭也哭，闹也闹，凌峰还是那个性子，好话赖话照单全收，该怎么办，还该怎么办，第二天一早，就到公司递辞呈。带任务下凡的特征。

阿婵可没有办法，只有哥哥嫂嫂才能叫来商量，现在凌峰辞职，护工自然是不用请的，可这一家子出力，另一家子总要出钱的，要不然，他们一家怎么维持啊？兄弟姊妹俩都很有道理，同意按护工工资，把钱交到凌峰手中。

谁料想，这一提议，竟使一向好脾气的凌峰，大为恼火：“哥哥嫂嫂怎么会要钱呢，你这个女人，从嫁来以后，天天只有钱，我爸病得很厉害，你还惦记着那点钱，还有一点良心吗？”

阿貂气不过：“不要钱吃什么，喝什么，女儿的书还没看完呢？”

二人在哥嫂面前吵了起来，兴许是凌峰觉得丢脸了，这老头子竟真气动了，结婚十多年，**次给了老婆一个耳光！有仙缘一般要难受几年。

这个掌声，把夫妻之间的恩爱打得一干二净。阿婵心灰意冷，带着小孩回到娘家。佛缘最重的痣。

凌峰呢，这些年来，妻子每天都在耳边唠叨，她受够了他，他也受够了她。现在爸爸卧病在床，他更没心思哄她，就让她去吧。

因此，两人离异了，几乎没有引起什么波澜。房子各自一半，女儿和所有剩余的积蓄，都给了阿婵。

四个日夜的情义，竟如此单薄到如此地步，连牵绊和挽留都没有，便轻飘飘地散了。阿婵甚至禁不住问道，这么多年，凌峰当真爱过她吗？为什麽他对她如此好，还不如一个同事、朋友、同学，甚至是陌生人？

想到要装修房子，她自己已经有两年没有买新衣服了，还记得刚生孩子时的情景，整夜都不合眼。这是苦涩的，难道他的眼睛里还有一点苦涩？

他待大家都好，为什么偏偏对她不好？这就是这个故事。同样的故事，去年我也写过一篇(点击标题可以看到：“妻子的嫁妆是20万，而我花完了就离婚。”女人有佛缘的人都头疼。

真实的世界并非鲜为人知。为事业兢兢业业，为朋友两肋插刀，为孝子贤孙，为人处世，尽一切努力，唯独把所有的委屈和苦楚，都留给妻子和孩子。有的人会吸走你的运气。

有佛缘的人姻缘不顺佛缘重的人命苦吗

很多人一生穷困潦倒，无法理解婚姻和家庭的意义。她们把一切体面和热情，都奉献给朋友甚至陌生人，呼朋引伴，慷慨大度，但从来没有想过，那快乐的资本从哪里来？

小孩不会自己长大，地板不会自动打扫，衣服不会自动跑进洗衣机，三餐不会自动从厨房跳出来，那些呼朋唤友，慷慨欢愉的日子，就是家里那个用体力和汗水帮着挣来的。

对所有的人都一帆风顺，对另外的人，一定是独自承受了许多艰难困苦。

积聚的是磨难，积聚的是失望。正如我听过的一个妻子抱怨说，丈夫经常带朋友回家吃饭，八菜一汤，他只负责吹牛撒欢，推杯换盏。而她呢，却要从早忙到晚，熬到他们散场，独自面对着喝醉酒的丈夫。千万不要给信佛的人算命。

在这一刻，婚姻变得特别令人厌恶。回首过去，我们所受的教育，尊老爱幼，助人为乐，一切引导着我们，使我们成为更好的社会人。农历几日出生同佛有缘。

惟有教育才能教会我们如何对待自己的妻子，如何维护自己的婚姻，如何承担家庭责任。换句话说，没有一种教育可以教会我们如何去爱那些最值得爱的人。

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为什么修行人的婚姻不好,佛弟子居士结婚为什么不好?

提起为什么人的婚姻不好，大家都知道，有人问结婚为什么不好？另外，还有人想问为什么有人越越坎坷不顺，你知道这是怎么回事？其实对婚姻的看法如何？下面就一起来看看结婚为什么不好？希望能够帮助到大家！

为什么人的婚姻不好

1、为什么人的婚姻不好:结婚为什么不好？

这个说法就着相了。

《经》云：理事无碍，事事无碍。真正人婚姻不顺。

我们在学习古先贤，学习的教诲教诲的时候，最重要的学处是学他们的心境，「慕贤当慕其心」，而不只是学他的一些言语行为而已，当慕其心。

所以学重在改心。是按的教诲，修正自己以往错误的行为。

如果真能如说，按的教诲待人、处事、接物，那结婚好，不结婚也好。

如果自己不能如说，不能按的教诲待人、处事、接物，结婚也不好，不结婚也不好。

2、为什么人的婚姻不好:为什么有人越越坎坷不顺

的目的并不是为了没有坎坷和事事都顺。其实，怎样才是顺呢？都是自己所认为的而已，如自己的意了而已。说白了，顺和不顺都是自己的心所定义的罢了。所以，要学会转化自己的意识。

工作中，比如工作量很大，要想成这是在磨炼自己的意志；比如工作中人际关系复杂，要想成这是在历练自己去修忍辱、谦让、承受和智慧；比如工作中人际复杂，自己被别人排挤陷害而失业，或是工作实在太难做，导致无法继续坚持而被迫辞职，要想成这是好事，是上天在暗中帮助自己离开危险关系和危险之地，是上天在暗中拯救自己；

婚姻家庭中，比如婚姻不顺利，要想成是好事，这是在历练自己的承受力；比如婚姻中被劈腿被离婚，或是婚姻实在太糟糕，导致实在无法坚持而被迫选择离婚，要想成这是好事，是上天在暗中帮助自己离开危险关系和危险之地，是上天在暗中拯救自己。总之，好事是好事，不好的事也是好事。得是好事，失也是好事。乐是好事，苦也是好事。。。。，统统是好事！

对婚姻的看法如何？

等等等等自己去举一反三吧，反正一切的一切都往好处想，对一切事情都要用欢喜的积观的心态去面对。那时，你就可以对一切都看作很平常很平常了，你的心将是无无自在与了。夫妻姻缘有三种。

3、为什么人的婚姻不好:对婚姻的看法如何？

婚姻是的基本组成部分——家庭的必要条件，和其他形式一样，都是有共同的思想基础才聚合在一起，是正常的现象，只是由多人变成男女双方。带任务下凡的特征。

并不干涉世俗人的——家庭，但是有个前提，就是婚姻的基础一定是有共同的利益基础和思想基础，否则就不会稳定。没有共同利益、共同思想的婚姻，觉得不会产生稳定的家庭。比如，因为人的贪欲而聚合在一起：贪恋、贪恋财富或地位、为子嗣而结合等等，都是不同的贪念的表现，这样的婚姻必然是不幸福的。再有婚姻双方没有共同生活目标，彼此不能互相进步，而是贪图个人享受，或好逸恶劳，或游手好闲不务正业，这样的婚姻也会带来不好的结果，仍然未脱因、缘、果的解释。

对于出家人，则没有这样的责任和义务，也就是普通人眼中的束缚，所以经中也说：出家为最乐。这里并不是说出家是快乐，而是说出家是人的方式。

但是未出家的世俗众也不是不能、不能快乐。僧团有“六和敬”：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和、见和同解、利和同均；婚姻也一样：如果在家庭中也有“和敬”，则家庭，稳定。在这里，戒，指的是建立共同的规矩制度原则，双方共同维护局面。有缘的人就容易招脏东西。

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学佛的人婚姻不顺怎么办,佛说:婚姻不顺怎么办

提起学的人婚姻不顺怎么办，大家都知道，有人问：婚姻不顺怎么办，另外，还有人想问信的人为什么婚姻不好，你知道这是怎么回事？其实怎么用化解婚姻不顺，下面就一起来看看：婚姻不顺怎么办，希望能够帮助到大家！

学的人婚姻不顺怎么办

1、学的人婚姻不顺怎么办:：婚姻不顺怎么办

（包括前世）有，这些与姻缘相关，比如曾经欺子，故今生此时，姻缘迟到，或婚姻不顺。这是一种，叫。

姻缘迟迟不到，有一个方法，就是写求妻疏或求夫疏，你可以搜索了解一下。

2、学的人婚姻不顺怎么办:信的人为什么婚姻不好

不信的人婚姻更差。学之人至少不会出轨背叛家庭。而那些不学的人把出轨看作平常事，不学的人把性自由当宝贝崇拜，不学的人把找外遇当荣耀，请问谁的婚姻更好一些？？？治夫妻吵架最厉害的。

婚姻好不好，那是前世的。

今生今世，信学，积德行善，运气会渐渐好转，将来后世必定婚姻幸福，平安健康。信的人婚姻都不好。

中国人几千年中，基本没有离婚的事情，自从最近几十年文化传入中国，性自由、出轨、、离婚、都随之而来，请问婚姻不好是什么原因？

3、学的人婚姻不顺怎么办:怎么用化解婚姻不顺

《善》里讲述了夫妻关系的问题及夫妇之间该如何相处：

善生。夫之敬妻亦有五事。云何为五。一者相待以礼。二者威严不媟。三者衣食随时。四者庄严以时。五者委付家内。善生。夫以此五事敬待于妻。挽回婚姻最厉害的经。

丈夫对待妻子、尊敬妻子有五件事情。就是以礼相待。尊重妻子，作为丈夫是不可以不尊重妻子，至于之类的问题就更不应该了。

其次是威严不媟。这个威严并不是要整天板着脸，一丝不笑。威严是要有个大丈夫的样子。媟，是轻薄、不庄重。就是不要。男子汉的要有男子汉的气度。真正人婚姻不顺。

第三呢，是衣食随时。就是要家庭用度，随时衣物饮食都是丈夫的责任。挣钱养家哦。

第四，是庄严以时。这个庄严可不是庄重的意思，是指装饰，打扮。要负责妻子的装饰、首饰。凡是结婚后不给妻子买首饰衣物的要痛心，痛改前非，直奔商场……。

平时该送花送花，该给巧克力给巧克力。

(看到这里胞们是不是对非常崇拜啊)女人感情路坎坷的原因。

第五，是托付家事。家里的事情嘛，让妻子作主。由她打理。我们只负责大事就可以了。

妻复以五事恭敬于夫。云何为五。一者先起。二者后坐。三者和言。四者敬顺。五者先意承旨。善生。是为夫之于妻敬待。

妻子呢也有五件事情，对待丈夫。这可是非常有智慧的家庭哲学哦。

先起、后坐。这是个礼节啊，而且还挺古老。现在都是女士优先了嘛。其实这里说的是尊重，在礼节上。其实在家里自己怎么过无所谓。在外面一定要注意这个问题。现在不讲究女性该先起后坐，但这个问题还是如此。在外人前一定要尊重丈夫，男子汉们都比较好面子的。这个就不多说了。化解婚姻不顺。

和言，言语在女孩子来说特别要避免刻薄、尖酸，如果女人和颜悦色，说出来的话要比音调调高八倍更有效。糖衣炮弹成功率比较高。很多婚姻问题都是从这里开始的。所以如果你想婚姻幸福，那么家庭当中如果做到和言，成功了一大半呢。婚姻不顺的人前世。

敬顺，一说这个恐怕很多胞要不高兴了。为什么要敬顺他，而他不敬顺我？其实敬顺不是说你什么都顺从。是指你要尊重丈夫的想法和意愿。有关于家庭的问题你的想法不是不可以提出自己的看法，但要尊重对方的想法、习惯。不要试图改变他什么、塑造他什么。如果你真的敬顺、尊重，大丈夫们倒是一般很容易被同化掉。

先意承旨，是什么？是指不等到他开口就能知道他想什么、要做什么。帮他做好。这个要求很高哇。其实并不是那么困难。结婚多年的老夫妻很多都可以如此的，对方还没开口，就知道他要什么。更何况男人的想法并不难琢磨。如果你能做到这种境界。不要说担心什么第三者、婚外情。你就是赶他出去，他都赖着不走地。

怎么用化解婚姻不顺

如是则彼方安隐。无有忧畏。

假如这些都做到了，那么对方则会安心，我们也不会担心什么婚姻问题。为什么有缘的人婚姻不顺。

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