八字带佛骨的人前世,命带佛骨的人对家人有没有影响

丁壬甲辛卯寅午未女命八字

甲子
精明，善于做人，处世练达。
甲子日、甲子时之女命，宗子多夭折。
乙亥时生，目疾。
女人、夫人命。
容貌出众，女人性烈。
2、乙丑
女命，有再婚之可能。
男命得贤妻之助，在事业上有大发展。
性固执。
靠实力、不靠运气。
3、丙寅
鼓盆杀克妻。
专心执着，老于世故，深藏不露、人秀气，多长寿。
身份富贵、光辉照人，易受嫉妒。
4、丁卯
见己土，好美食。
女人、不受婚姻之拘束。
无心伤害他人（利害得失之判定较差）。
精神易遭挫折、身体多病。
5、戊辰
多富贵，善良，能怜贫恤老。
相当自信。
有时因风头太大而引起冲突。
6、己巳
鼓盆杀克妻。
为某方面之头人，运势强旺。
容易引起冲突。
女命夫缘易变。
7、庚午
多痔疮、风湿之疾病。
容易亲近，也容易分开。
8、辛未
卯月生人富，冬月生人贵。
性格与外观相反。
女性与公婆不和，婚姻不理想。
9、壬申
宜晚婚。
女人老年安乐，能生贵子。
身份高贵。
行事积极，若率尔操之，容易受人误解。
10、癸酉
忌生于巳、午月，身弱。
女性，有自力谋生的能力。
家庭生活单调。
女人，夫运不佳。耐性不大，常为琐事烦心。
11、甲戌
本性善良。
夫妻缘份好，忌偏财多。
与生父母的缘较薄。
女命，子嗣贤良。性温顺、运气平稳。
12、乙亥
容易得消渴劳疾。
女性夫子之缘不佳。
沉静、理性，由于较杞人忧天，以致常错失良机。
13、丙子
配偶很好，女人婚后能享福。
一生无衣食之忧。女人与婆婆不和。
精明，但死心眼。
富独创研究性格向新事业挑战。
14、丁丑
女人中年夫妻变缘。
夫妻难得和好相处。
运势平稳，很有表现力。
对金钱的开支与否相当执着。
15、戊寅
美中有缺。
一生无衣食之虑。
见乙卯富贵。
身份高贵，有意外之福。
乐观，但忌锋芒太露。
古之亲王、贵公子，多生于此日。
16、己卯
夫妻为儿女常发生争论。
不活泼。
女命为贵夫人。
容貌出众、统领格，但成功须倍于他人努力。
常遭横祸怪异之事。
17、庚辰
日德，心地善良；忌庚戌。
女人夫缘不佳、红颜命薄，才情胜男人。
精力旺盛、运气亦强。
18、辛巳
幼年患大病。
男命妻多病；女命夫善变。
性多猜忌迷惑，不易屈服。
19、壬午
带佛骨，信仰神佛。
一生无衣食之忧。
配偶贤良，一生有福气。
容易接近，亦容易分开。
头脑灵敏，但思虑欠周详。
20、癸未
胞胎日，纵不富贵，亦无衣食之忧。
男性权实、真诚，为妻多劳。
多才多艺，聪明、性巧。
外似迷糊，其实思虑缜密，很有信心。
21、甲申
天干见庚、为俊男美女。
胞胎日生，纵不富贵，亦无衣食之忧。
为人较沉不住气。
妻贤，红艳，多男女绯闻。
22、乙酉
一生无衣食之忧。

癸未杨柳木

杨柳木的癸未杨柳木 癸未，自库之木，生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根，而不相犯，忌庚戌，乙未金，五行要论云：癸未木为正印，挺文明吉会之德，禀之者，类抱问世之才，享清华之福，玉宵宝鉴云：壬午，癸未，谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。注释：癸未是自藏本墓库之木，喜见生旺，就是乙丑海中金也不能冲破。但忌怕遇见庚戌钗钏金和乙未沙中金，刑伤本家墓库之根。〈玉宵宝鉴〉说：壬午癸未杨柳木者，至午而死，至未而墓。故盛夏叶稠，得其时富贵长寿，失其时贫贱寿夭。癸未禄自成，为伐根之木。气败而体弱，不嫌金制，喜水之荣，及会元而借生主，乃重器成德之材。癸在巳申，喜逢甲乙。注：癸未纳音木，坐本库为印绶，得小吉而安，根盘土下，禄守于未乙，故禄自成。阴地临火，根曲叶枯，木气下达而嫌体弱。身在小吉，尤母之抱也，纵有金鬼来侵，身亦平安，露阳金而成名，木喜水乡，喜水者，子也；会元者，亥卯，是为借主生旺库，在遇金鬼削伐而成有用之材也。癸在巳者为暗官有合，癸在申者为生禄，甲乙者财官。曰气在包藏，使极则沉潜。子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。

杨柳木命的癸未杨柳木 癸未，自库之木，生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根，而不相犯，忌庚戌，乙未金，五行要论云：癸未木为正印，挺文明吉会之德，禀之者，类抱问世之才，享清华之福，玉宵宝鉴云：壬午，癸未，谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。注释：癸未是自藏本墓库之木，喜见生旺，就是乙丑海中金也不能冲破。但忌怕遇见庚戌钗钏金和乙未沙中金，刑伤本家墓库之根。〈玉宵宝鉴〉说：壬午癸未杨柳木者，至午而死，至未而墓。故盛夏叶稠，得其时富贵长寿，失其时贫贱寿夭。癸未禄自成，为伐根之木。气败而体弱，不嫌金制，喜水之荣，及会元而借生主，乃重器成德之材。癸在巳申，喜逢甲乙。注：癸未纳音木，坐本库为印绶，得小吉而安，根盘土下，禄守于未乙，故禄自成。阴地临火，根曲叶枯，木气下达而嫌体弱。身在小吉，尤母之抱也，纵有金鬼来侵，身亦平安，露阳金而成名，木喜水乡，喜水者，子也；会元者，亥卯，是为借主生旺库，在遇金鬼削伐而成有用之材也。癸在巳者为暗官有合，癸在申者为生禄，甲乙者财官。曰气在包藏，使极则沉潜。子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。壬申 癸酉 剑峰金以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。庚辰辛巳 白蜡金以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。甲午乙未 砂中金午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。壬寅 癸卯 金箔金寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。庚戌 辛亥 钗钏金金至戌而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水......>>

癸未,杨柳木者,至午而死是什么意思? 癸未年（羊年），柳树到了中午就死了。

八字里杨柳木指什么，请详解 杨柳木好不好？吉凶性质：
为干枝，喜春夏两季。吉官贵；凶九丑，飞刃，平头，聋哑，悬针。
日主参断：
《壬午胎方》申酉空亡
①带佛骨，信仰神佛。
②一生无衣食之忧。
③配偶贤良，一生有福气。
④容易接近，亦容易分开。
⑤头脑灵敏，但思虑欠周详。
乃福气深厚之命也！中年之后，大都能够吉顺。
为人多情，婚姻感情多有争端，障碍多见。
一生容易受到情感的困扰；婚姻对象特别须要慎选，或可避免中途有劳雁分飞之患。
女命：堪称红颜薄命，为感情、家庭、子女多劳苦。
欠缺活动力，易烦心，缺乏耐力，易半途而废，多学而不专。
心多忧苦，致个性欠朗；大都为浪漫主义者，多见理想与现实不符而受挫。最需开展交际，面带微笑。
浪荡，早年不定；中年后可见安定。
女命：红颜薄命，多见不得良缘。
癸未杨柳木命：
癸未，自库之木，生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根，而不相犯，忌庚戌，乙未金，五行要论云：癸未木为正印，挺文明吉会之德，禀之者，类抱问世之才，享清华之福，玉宵宝鉴云：壬午，癸未，谓之杨柳木命者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。
注释：癸未是自藏本墓库之木，喜见生旺，就是乙丑海中金也不能冲破。但忌怕遇见庚戌钗钏金和乙未沙中金，刑伤本家墓库之根。〈玉宵宝鉴〉说：壬午癸未杨柳木命者，至午而死，至未而墓。故盛夏叶稠，得其时富贵长寿，失其时贫贱寿夭。
癸未禄自成，为伐根之木。气败而体弱，不嫌金制，喜水之荣，及会元而借生主，乃重器成德之材。癸在巳申，喜逢甲乙。
注：癸未纳音木，坐本库为印绶，得小吉而安，根盘土下，禄守于未乙，故禄自成。阴地临火，根曲叶枯，木气下达而嫌体弱。身在小吉，尤母之抱也，纵有金鬼来侵，身亦平安，露阳金而成名，木喜水乡，喜水者，子也；会元者，亥卯，是为借主生旺库，在遇金鬼削伐而成有用之材也。癸在巳者为暗官有合，癸在申者为生禄，甲乙者财官。
吉凶性质：
为树根，喜冬水或春。吉正印，华盖；凶短夭，飞刃，破字，忧地。

杨柳木命的杨柳木命 壬午癸未杨柳木：杨柳木者隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不针之带。午未木之死墓壬癸木之滋润，此木根基惟喜砂土，见艮则依倚摇金，遇寅卯则东方得地，辛丑有山庚子不如，戊寅虽吉己卯尤胜，丙辰丁巳却嫌戍亥对冲，若见大驿有丑为山边之驿稍可，无土独见此土主夭贱。路傍就位复值死墓日时遇之主人卑弱，屋土壬午见丁亥丁壬合化则吉丙戍不如，水见井泉长流大溪涧下皆吉，中间又分合化旺位尤吉。丙午丁未丙丁真火午未亦火此木至午未巳死，壬午见之大凶，癸庶几有别水济之无害，此木午巳自有火更见别火恐引起伤寿，灯头乙巳有风木折主凶，炉中寅卯本位木旺反吉，霹火如壬午见己丑，癸未见戊子阴阳交遇更有砂土为基主贵，若子午丑未对冲则不为吉。金见本无造化，钗泊却喜成功，海蜡剑砂虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞参详，见松柏木为脱体化神之格也主贵，桑柘癸丑为山作倚傍成林主吉，庚申辛酉木既死绝又逢金克以弱遇小其人必贱，妙选有花红柳绿格，是以此木遇石榴生于春夏不以贱论。有杨柳拖金格是以此木生于三春而时得一金，辛亥甲子癸卯辛巳最妙乃壬癸禄贵之地故也。杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不针之带，午未木之死墓，壬癸木之滋润。此木根基唯喜砂土，见艮山则依倚摇金，遇寅卯东方得地；辛丑有山，庚子不如；戊寅虽吉，已卯尤胜；丙辰丁已却嫌戌亥对冲；若见大驿，有丑为山边之驿，稍可，无丑独见此土，主夭贱；路旁就位，复值死墓，日时遇之，主人卑弱；屋土壬午见丁亥，丁壬合化则吉，丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉，中间又分合化之位，尤吉。丙午丁未，丙丁真火，午未亦火，此木至午未死墓，壬午见之，大凶，癸庶几有别，水济之无害；此木午未已自有火，更见别火，恐引起伤寿，灯头乙已有风木折，主夭；炉中寅卯本位，木旺反吉；霹火如壬午见己丑，癸未见戊子，阴阳交遇，更有砂土为基，主贵，若子午丑未对冲则不为吉。金见木无造化，钗钏、金泊却喜成功，海、蜡、剑、砂虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞，参祥见松柏木，为脱体化神之格也，主贵。桑柘癸丑为山，作倚傍成林，主吉；庚申辛酉木既死绝，又逢金克，以弱遇小，其人必贱。妙选有花红柳禄格，是以此木遇石榴，生于春夏，不以贱论；有杨柳拖金格，是以此木生于三春而时得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛巳最妙，乃壬癸禄贵之地故也。

杨柳木命缺什么 八字： 壬午　 壬子　 甲子　 乙亥
五行： 水火 水水 木水 木水
纳音： 杨柳木 桑松龚 海中金 山头火
本命属马，杨柳木命。五行水旺缺金缺土；日主天干为木，生于冬季。
日主天干木生于冬季,必须有火相助，最好有土、水。
甲木生于子月，木性生寒,丁先庚后,丙火为佐,必须支见巳寅,方为贵格。
甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩优秀。

什么是杨柳木命？ 杨柳木命是：“六十甲子纳音”，壬午、癸未杨柳木。你取名字，叫炳权很好，既补充了你的用神，又增强了你的日主，供你参考，祝你好运。

癸未年出生的人生肖属羊 五行属木，是杨柳木命；此命五行土旺；五行缺木；日主天干为火；八字偏弱，八字喜 阴历1984年12月24日，13时多出生的，也就是甲子年丁丑月癸未日乙未时骇生的，你的八字是甲子、丁丑、癸未、乙未；你是属鼠的，甲子海中金，你是海中金的命相，丁丑漳下水，癸未杨柳木，乙未砂石金，你的五行缺火缺土!

五行属杨柳木命是啥意思（说简单点） 女的这个命很好 温柔贤妻良母。男的则有一些阴柔寡断。。不过事业很稳定，体内阴气较重，平时注意一下

父母天上火命与女杨柳木命三个人关系任何 壬午癸未杨柳木

杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不针之带，午未木之死墓，壬癸木之滋润。此木根基唯喜砂土，见艮山则依倚摇金，遇寅卯东方得地；辛丑有山，庚子不如；戊寅虽吉，已卯尤胜；丙辰丁已却嫌戌亥对冲；若见大驿，有丑为山边之驿，稍可，无丑独见此土，主夭贱；路旁就位，复值死墓，日时遇之，主人卑弱；屋土壬午见丁亥，丁壬合化则吉，丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉，中间又分合化之位，尤吉。丙午丁未，丙丁真火，午未亦火，此木至午未死墓，壬午见之，大凶，癸庶几有别，水济之无害；此木午未已自有火，更见别火，恐引起伤寿，灯头乙已有风木折，主夭；炉中寅卯本位，木旺反吉；霹火如壬午见己丑，癸未见戊子，阴阳交遇，更有砂土为基，主贵，若子午丑未对冲则不为吉。金见木无造化，钗钏、金泊却喜成功，海、蜡、剑、砂虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞，参祥见松柏木，为脱体化神之格也，主贵。桑柘癸丑为山，作倚傍成林，主吉；庚申辛酉木既死绝，又逢金克，以弱遇小，其人必贱。妙选有花红柳禄格，是以此木遇石榴，生于春夏，不以贱论；有杨柳拖金格，是以此木生于三春而时得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛已最妙，乃壬癸禄贵之地故也。
戊午己未天上火

天上火者，温暖山海，辉光宇宙，阳德丽天之照， *** 离海之明，戊午为太阳则刚，己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也。俱要戌亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风与水方得。大林木有辰已，松柏、石榴有卯酉，故惟此三木主贵。午见木多犹可，未三、四木，劳苦之命也。见金且能照耀，不能克济。钗金有戌亥，泊金有寅卯，主吉；剑金为耀日月之光，必主少年登第；余金则殃。水宜涧下，须戊午见丁丑，已未见丙子，阴阳交互，方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双金；大溪有乙卯，井泉有已酉，出入得门，皆吉；天河雨露相济，不以就位克论，戌午见丁未，亦吉，丙午则不明。火爱灯头，再有别火则燥；霹雳带云雨则日月无光，故主昏蒙；炉中午忌丙寅，以午为刚火，才见丙寅，便为火生之地，若无清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可；土见砂中，有巽风相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。考妙选，戊午遇卯，已未遇酉，为日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯为正，已卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉为正，已酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再见已午日时；有日轮当表格，以戊午生于午，日逢已午日，又以戊午见戊子为坎离正位；有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，纳音属水为潭，然必秋生为贵；有月桂芬芳格，是已未生人，柱有三、四木拱集，与桂林一枝，同桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中，太阳损明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太阴薄食，已未岂堪于土多？是嫌土重也。须如是并参，方尽其理。

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有佛骨的人什么特点

佛骨:并非真“骨”，而是表法（比喻）之说。
比喻修行（学佛）人，修学佛法有的只能学到皮毛，有的渗透见骨，有的深入精髓（骨髓）。所以有佛骨之人在修行上“举一反三，闻一知十”容易受持，容易开悟。

女1991年农历七月初七下午两点出生八字命裏如何

八字：辛未，丙申，戊午，庚申
五行：金土，火金，土火，金金
六秀，相貌清秀或性伶俐。个性强，但富同情心。为某一方面之能人。带佛骨，笃信神佛。聪敏，才能多具，头脑清晰，自尊心强，有才华能力，一生事业能见成就。可惜个性有急躁现象，性情过于燥烈。为人俊杰敏灵，做事努力尽职，有人情味。
父母约束力强，家庭运差，婚姻缘份也不如意。为人多情，感情多争端；注意！婚姻论凶。多有美男子诱惑，能得俊夫。才华四溢，自尊心强，为人有礼，多得信赖，一生事业能得成就。工作能力强，可得成功；惜者！家庭运差。存不住钱财。

八字纯阳适合修道吗

不太好，水火济济，阴阳调和，却不是均衡，阴阳没有均衡，可是纯阳纯阴之四柱不是好一点的气势，四柱纯阳的人可以按照命格调整一下。人生在世所著三命六像，人死有九像，虽然是俗语风情，但在数理上会有著自然法则可寻。人不用违背当然规律。人能运用当然规律寻求法则，因此有人知道顺死逆死，确不明白逆生顺死这个道理。
什么人是天生有修为的？
什么人是天生有修为的？没人是天生有修为的，修为就是一场修行，只有极少数看明白自己内心，并且能够充分体现追随自己的内心的人，才可以最后有一定的理解。可是现在社会上影响干扰我们内心的人或事实在是太多了，不是所有人都可以做到坚持自己，拒绝诱惑。只有极少数天生是修行的人才能实现。
什么人是天生有修为的？
仙人是天生有修为的。我们看玄幻修真小说或者看一些仙侠电视剧时，就会发现这些神她们天生就会有修为。例如盘古开天地时，他一出生就有修为了。这便说明他们的力量是十分强大的。因此他们才算是神。但作为人们，大家也不要去艳羡她们，因为她们是不存在于这世界上的。

您好,请问壬午辛亥戊戌庚申女适合修道吗,谢谢您

不适合，你的时辰八字算得你的婚姻会很好，只不过适合晚婚，详细私信咨询