天子出生的天象,出现帝王的天象

古代皇帝出生为何总是会有异象呢?

古人迷信且崇尚君权神授，上天派他的儿子来管理天下，故称“天子”。为了成为名正言顺的“天子”，各位皇帝不惜绞尽脑汁，编造出生时的一些异象，总之百姓们相信就行了。

刘邦是中国历史上第一个布衣皇帝，当然他那个秦朝亭长的官职与草民无异。早在刘邦斩白蛇起义的时候，发小兄弟们就替刘邦制造舆论，说刘邦是赤帝的儿子，斩的白蛇正是白帝之子，为日后君临天下铺平道路。等到刘邦做皇帝后仍然觉得不过瘾，于是再次瞎编乱造。

刘母一次在水塘边午睡，梦见与天神偶遇，恰好是雷电交加的天气，刘太公来接刘邦的母亲，只见一条龙蟠在刘邦母亲的身上，不久生下了汉高祖刘邦。这还不算，这段雷人的偶遇记录在正史上，连司马迁修《史记》也采纳了，不得不说刘邦的本事真的大，连奴隶皇帝石勒也曾说，如果生在刘邦的时代，只能给刘邦做个马前卒。

刘备也是一位布衣皇帝，但做皇帝后也想制造一个名正言顺的噱头，于是乎刘备做布衣时，房屋东南角篱笆边有棵桑树五丈余，遥望见童童如车盖，来往见者言此树非凡，皆传此家必出贵人。就是没人帮助刘备，还要顶着中山靖王的帽子，中山靖王之后到刘备一代没有几百也有几千了。

宋武帝刘裕，自幼家贫，出身与刘邦相似，相传为汉楚元王刘交之后，早年为彭城百姓，以军功起家，代晋自立。史载他出生时有神光照耀产房，一室尽明，当夜有甘露“降于墓树”。

唐太宗李世民是编造谎言的高手，玄武门事变之后，为了抹杀逼父杀兄的恶名，强行修改历史。史料记载李世民曾于监狱内和刘文静密谈，商议起兵灭隋之事。之后李世民上奏给李渊，才建立了大唐江山，李世民成了大唐第一个主张灭隋的人，因此由他来做皇帝名正言顺。不过我更倾向于另一个版本，李世民与部下商议之后报告李渊，结果李渊大笑：老夫几年前就这么想了。一码归一码，修改历史不妨碍李世民成为千古明君。

武则天是唯一一位女皇帝，武力打天下的猛人得天下都要制造舆论，武媚娘一个女子更不必说了，而且她还捎带上了大唐第一相士袁天罡。有一天袁天罡路过武家，一看到武则天母亲杨氏大惊：夫人的骨相，当生贵子！杨氏便把儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐（后封韩国夫人），袁天罡称“此女贵而不利夫！”最后由奶妈抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”又遗憾地说：“可惜是个男子，若是女子，当为天下主！”哇。这瞎话编的滴水不漏，连性别都带上了。

宋太祖赵匡胤不仅功夫了得而且是个优秀的演员，陈桥兵变轻松夺取后周孤儿寡母的政权，杯酒释兵权更是一出好戏。为了堵住悠悠众口，史料记载赵匡胤出生时有赤红的光气环绕产房，并伴有奇异的香气经宿不散，因而得名“香孩儿”。他出生后身体呈色，持续三日而没有消退，就差直接说自己是龙了。

明太祖朱元璋又是一位不自信的皇帝，不过也是应该的，乞丐做了皇帝难免会不自信。为了凝聚起义军，史料记载其母怀孕时梦见神人授一药丸，置于掌中金光灿灿，吞咽后满口余香。降生时红色的光芒充满产房，夜晚不断有光直透屋顶，左右邻里望见都以为发生大火，纷纷前来救助，但到后并无异常，龙子降生当然与众不同了。

清朝入关实属偶然和运气爆棚，为了装作清朝很努力的样子，制造了反间计杀害袁崇焕的假象，也把崇祯帝塑造成了暴君，清朝推翻暴君也是顺应天意。之后入乡随俗，也走向了编造谎言的不归路。史载孝庄皇后怀孕时有红光绕身，盘旋如龙形，诞生之日，梦见神人怀抱一子纳入怀中，言道：“此统一天下之主也。”当日红光满室，香气终日不散。福临降生后相貌奇特，头顶有龙角之状，面呈龙凤之姿。

丰臣秀吉可以说是日本版的朱元璋，尽管出生卑微，却硬是把自己塑造成了“太阳神之子”。弥右卫门的妻子平日笃信日吉权现(太阳神)，经常祈求自己能生个儿子。一天梦见太阳进入了她的身体，不久怀了身孕，十三个月后丰臣秀吉就诞生了。这还不过瘾，后来在《关白任官记》里写到，有一次，他母亲至京都探访亲戚时，与公卿贵族发生关系而生下他。后来他又改口说是他母亲与天皇发生关系而生下他，最后丰臣秀吉终于成了“太阳神之子”。与龙结合就忍了，公然花式戴绿帽子，这不太好吧。

为什么大凡皇帝出世,史书上都会记载出一些怪异现象?

现在的人肯定会说，都是迷信啊什么的，当然，不排除某些皇帝出世可能史官阿谀奉承而写一些天文异象来附和；但是确实某些伟人出世，是有异象的。能托生成皇帝的人，能是一般的人吗？呵呵。

孝庄在生顺治帝当时的天空景象取名,当时生顺治帝时天出现什么景象呢...

天空中出现了一群鸟，鸟儿孕育着吉祥，如意，天下太平！

历史上有人说祥瑞吉兆伴君生,北宋帝王为何热衷制造祥瑞?

古人信奉“天人感应”，君主的降生自然不同反响，简单说，皇帝是人，也不是人，毕竟有“天子”的名头。

天子的降生自然会有一些其他的天象，但是北宋尤为特别，几乎每一位北宋皇帝出生都伴有奇特祥瑞天兆，其中梦日与赤光更成了北宋帝王降生的标配祥瑞。

一、北宋皇帝降生的那些祥瑞

我们先一一看看北宋皇帝降生时的那些祥瑞

1、宋太祖赵匡胤

《宋史》记载：“太祖……生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变”。

《京都事略》中也记载了类似的事：“母昭宪皇后甞梦日入怀而娠。生之夕，光照室中，胞衣如菡萏，体被金色，三日不变”。

不管何种记载，他出生时都有阳光照耀，有异香味，体有金色。所以宋太祖小名叫“香孩儿”

宋太祖陈桥兵变前，还出现了特别的天象：“日下复有一日”。

太阳是皇帝的代名词，“复有一日”的潜台词就是说这另一个太阳是他宋太祖了，上天显灵告诉世人他要“践九五之位”了。

2、宋太宗赵光义

宋太宗与太祖是一母同胞，这天命所归的符瑞吉兆编造起来就方便多了。

《宋史》中说“后梦神人捧日以授，已而有娠，遂生帝于浚仪官舍”。

太阳是皇帝的同位语，无疑昭示了宋太宗的皇帝命。而且出生时“赤光上腾如火，闾巷闻有异香”。

种种迹象表明，宋太宗的出生和兄长宋太祖一样，所谓的“梦日”、“赤光”、“异香”一模一样，简直就是宋太祖的翻版，不愧是一母所生。这极完美地解释了兄终弟及的继位方式，给宋太宗继承兄长之位找到一个极好的理由。

3、宋真宗赵恒

宋真宗出生时，“梦以裾承日，有娠”、“赤光照室”。梦日和赤光再度出现在未来的天子身上，已然成为北宋皇帝不可缺的象征了。

不过，估计是史官也觉得总是这样过于重复枯燥了，于是这次宋真宗的吉兆有了一些创新，那就是宋真宗出生时多了一个：“左足趾有文成‘天’字”的吉兆。

宋真宗直接把“天”字踩在脚下，这天子之外还能跑得了吗？

此外，宋真宗在位时，天神五次降下天书，各地祥瑞不断。宋真宗对于祥瑞吉兆的编造在宋朝所有皇帝中绝对是第一位的，不愧是继承了伯父和父亲演戏的天赋，这番自导自演玩得极嗨。

4、宋仁宗赵祯

《宋史》没有记录仁宗出生前或出生时的吉兆。因为仁宗并非刘皇后所生，而是“宫人李氏”所生，之后被皇后抱养。著名的“狸猫换太子”典故就发生在这位仁宗皇帝身上。

民间笔记及野史记载关于仁宗出生的事情就很多了。宋人赵溍的《养疴漫笔》记载：“真宗久无嗣，用方士拜章至上帝所，有赤脚大仙微笑，上帝即遣大仙为嗣，大仙辞之。”

这一次，宋仁宗完全变成了“赤脚大仙”转世，是真正的“神子”了。为了证明仁宗的确是赤脚大仙转世，野史笔记还记载“仁宗在禁中未尝鞋，惟坐殿方御鞋袜，下殿即去之”。赤脚大仙嘛，当然不用穿鞋了。

宋仁宗既是赤脚大仙转世，所以仁宗去世之后大仙回归仙班，仁宗自然也就没有留下皇嗣。

这一番解释倒是很完美，古人编造故事也是很用心的。

5、宋英宗赵曙

宋仁宗没留下皇嗣，只得立堂兄濮安懿王之子为皇太子，此即宋英宗。

《宋史》记载英宗之父濮安懿王曾“梦两龙与日并堕，以衣承之”，“及帝生，赤光满室，或见黄龙游光中”。

梦日及赤光仍是熟悉的配方，不过这次的新意在出现了“龙”，强有力地证明英宗“卒践帝位，岂非天命”。

6、宋神宗赵顼

宋神宗是英宗的儿子，他出生时英宗还是濮王之子，所以《宋史》对宋神宗出生时记载的祥瑞吉兆就不是一个档次的了，史载宋神宗出生时“祥光照室，群鼠吐五色气成云”，祥光是有了，可是“群鼠”就不如龙那么美好了。

出生时吉兆不显没关系，等成年了在造也不迟，于是就有了“嘉祐八年，侍英宗入居庆宁宫，尝梦神人捧之登天” ，“方熟寐，忽觉身在云表，有二神人捧足以登天，是以呼耳！”

神人捧他登天，仍是代表着君权神授。

7、宋哲宗赵煦

《宋史》对宋哲宗出生的记载仍旧照搬赵家老祖的那一套祥瑞“赤光照室”。

倒是民间为他编造了一个不是那么高端的吉兆：“一日，后苑池水忽沸，且久不已。神宗为睥睨而不乐。有抱延安郡王从旁过者，池沸辄止，莫不骇异”。

反正宋哲宗有些特别，不过和之前的梦日梦龙相比，就显得普通多了。

8、宋徽宗赵佶

宋徽宗是名副其实的亡国之君，所以《宋史》也就没有给他编造什么吉兆祥瑞。

正史不记载，但架不住野史编撰。

南宋周密的《癸辛杂识》中记了一个说法： “（徽宗）前身是玉堂天子，因不听玉帝说法，固谪降，今在人间”。

原来是个谪天子，不过在天上干不好天子，落在了人间自然也干不好了。

宋徽宗的降生还有另外一个版本：“神宗幸秘书省，阅李后主像，见其人物俨雅，再三叹讶，而徽宗生。生时梦李主来谒，所以文风流，过李主百倍。”

这样一来，宋徽宗又是南唐后主李煜转世了。

9、宋钦宗赵桓

这位的倒霉的皇帝在危急时刻接下了父亲徽宗甩来的皇位，成了北宋的末代皇帝。和父亲一样，《宋史》中只记载了他何年何月生于何地，半点祥瑞吉兆也没有。

有祥瑞吉兆的变了他的弟弟康王赵构，这位未来的南宋高宗。

北宋皇帝为何热衷制造祥瑞呢？我觉得原因有以下几点：

一、“天人感应”的直接反应

自然灾害这样的事也是“天人感应”的一种表现，提醒帝王及时反省治国弊病，起到鞭策警醒作用。只是降灾罪己这样的事，帝王从内心是不喜欢的，所以天降祥瑞美化帝王并为之歌功颂德的事便成了很多帝王的拿手好戏并乐此不疲。

二、制造“君权神授”，神话自己。

这些祥瑞的本质都是假借神道来维护帝王权威的手段，为了加强自己的统治，制造“天命所归”舆论是不可缺少的。古来这些祥瑞都是这个目的。

那为何北宋祥瑞极多？是因为北宋有些皇帝皇位得之不正。

首先早宋江山就得之不正，所以宋太祖必须要制造这样的祥瑞，以强调自己是天命所归。其次宋太宗继承兄长帝位，也引起极大怀疑，势必要重新制造舆论。宋真宗也是如此，因为按金匮之盟宋太宗之位要传给弟弟赵廷美，但是宋太宗最终逼死弟弟，传位儿子，那宋真宗一定也要重新粉饰自我。以后诸帝也皆如此。

三、一切都是利益的需要，是统治的需要

祥瑞的出现，都是地位为了自己统治地位巩固而特意制造出来的，这里少不大臣的配合。大臣的配合就更能体现这是利益的需要。帝王需要祥瑞证明自己，大臣需要迎合帝王，彼此配合呼应，其实就是利益的交换。

古代历代君王出生时都有什么不同寻常的“天象”?

古代很多有作为的帝王出生的时候都有异象。

总结了一下，基本上有以下几种类型：

一、母亲吃货型

1.商朝的祖先――帝契《诗经》中有这么一句：“天命玄鸟，降而生商”。就说的是商朝君主“契”的出生，是天上的玄鸟堕卵而生。

《史记·五帝本纪·夏本纪》记载：

意思是说，帝喾（五帝之一）有个次妃名叫简狄，和女伴们在露天浴场洗香香的时候，

秦始皇死前曾发生五星连珠奇象,这是怎么回事

五星连珠的天象在现在看来就是正常的天象，但是在古人看来，可能是吉相和凶相两种，秦始皇死前发生了五星连珠，其实只是一次巧合，但是对于秦王朝来说，史官们会认为这个天象是有一些特殊意义的。

一、五星连珠

当天空中的金木水火土5颗行星排成一条直线，这就是五星连珠的天象。根据现代的计算机推演，五星连珠在古代发生过三次，一次是在刘邦即位的第2年，一次是吕后掌权的时候，还有一次是武则天称帝的时候。这些现象在古人看来登上帝位的这些人亦或者掌权的人都是顺应天命的，只是史学家们不想让五星连珠来证明女性也是顺应天命的君主，所以有些五星连珠现象是不予记载的。

二、秦始皇死前发生的五星连珠现象解读

按照古人一向的理论，五星连珠现象是吉相才对，也就是说会有人拥有，会有顺应天命的君主登上皇位。在秦始皇死前发生了五星连珠的现象，就说明最近有新的君主即将即位，而在五星连珠现象发生的时候，秦始皇肯定还没有死，那这个时候这种现象在其他人看来就是秦王朝可能保不住了，大厦将倾。而事实上也确实如此，秦二世登基没过几年，刘邦就聚集各路人马，推翻了秦王朝，自己登上了帝位。

三、为帝王服务的天象

由于古代人没有办法解释天空当中出现的一些特殊现象，所以他们把天空当中出现的一些特殊现象和联系在一起，认为天象代表着预言和暗示。但是在现代科学认为，这种天象是可以通过一定的计算来预测发生的。所以秦始皇死前发生的五星连珠旗下，其实没有什么意义，在现代人看来也不过是一次普通的天象，在古人看来，这是为帝王服务的天象。