风水小知识100,每日风水小常识
农村住宅风水100条禁忌
农村住宅风水100条禁忌
农村住宅风水100条禁忌，当然也有很多人在生活不如意时就会觉得自己的风水不好，对于好的风水能让家庭兴旺还能招财，而农村住宅是非常讲究风水的，我整理了农村住宅风水100条禁忌风水知识与禁忌。
农村住宅风水100条禁忌1
一、住宅绝不可建在山脊、山的棱线部分或山谷的出入口，居住的人容易患各种疾病。
二、住宅绝不可建在丁字路的交叉处，住宅前面不可有直冲而来的巷路，否则祸害无穷。
三、住宅不要建在死胡同，即巷的最低部，易发生天灾人祸、招惹官司和是非及破财、残疾、疾病。
四、住宅的西方有大马路大吉，但面朝西方的住房不宜，如此方可保家的私密性，因为住宅的西方很少有窗户的开口设置。
五、正对大门绝不可有大树，因为大树在门前，不但阻挠阳气生气进入屋内，屋内的阴气也不易驱除。
六、门前千万不要有枯树，即使不是大树，也要连根拔掉。
七、住宅西北方有大树，吉，如果砍掉，可能绝子绝孙。
八、独栋的住宅，应比其他的建筑高，否则钱财不保。
九、子女的住宅不可盖在父母住家院子里，否则两家一起衰落。
十、家里的孕妇不可建屋，即小修也不可，厨灶煞可能直接影响流产。
十一、住宅基地前低后高大吉，反之则凶。
十二、住宅基地西北方欠缺，虽不足损贵气，但有缺儿子的倾向，呼吸器官大害。
十三、住宅地东南方有缺，对生儿女不利，但最后仍然不损害贵。
十四、住宅地西南方不足，在健康上对胃肠不好，在社会地位官职反而有益。
十五、住宅东北方有缺，影响消化系统。
十六、住宅基地右边长，左边短，出生的婴儿会孤独。
十七、住宅地前宽后窄呈倒梯形，钱财难保人丁稀。
十八、住宅地域前窄后宽呈正梯形，居住以后不但富贵，而且一定轰轰烈烈。
十九、住宅基地呈三角形者，若前尖后宽，叫倒田宅，住久了人财两损，尤其引来女人带来的祸害；后尖前宽，住后可能有身杀或患绝症。
二十、住宅基地左长右短，住了损及妻儿。
二十一、住宅基地屋形有四角都欠缺，绝对不能居住。
二十二、住宅基地或屋形往南北方向长方形，大吉，居住即富贵、多子多孙、生活愉快。
二十三、住宅基地或屋形往东西呈长方形，西方再陷入更凶。
二十四、住宅基地或屋形南北两方有缺，住了招惹官司生病。
二十五、住宅基地或屋形东西方有凹陷，居定碌碌无为。
二十六、住宅基地或屋形独东方部位有凹陷，会衣食不足。
二十七、住宅基地或屋形独西方有缺陷，则大凶，千万不能住。
二十八、住宅基地或屋形独后南方有欠缺，虽富但家不安宁。
二十九、住宅基地或屋形属方正，居之大吉，有家财的异因。
三十、住宅基地或屋形北方陷入，属大凶，灾祸不断。
三十一、住宅前有半圆形有池塘或溪水，圆方朝前，基地方正，有发横财的暗导力。
三十二、住宅基地或屋形前圆后方，居后富贵双全。
三十三、住宅南方有空地，居大吉，安心居住。
三十四、住宅院子里不可种植大树，否则大凶。
三十五、住宅中庭中央地基指马路，蹄形四合院绝不种植或做水池，否则大凶。
三十六、住宅庭院落不可辅设大量石头或碎石，否则招惹阴气，家庭衰落。
三十七、将溪水引入庭院大凶。
三十八、围墙不可紧逼家屋，至少离屋50公分以上。
三十九、围墙不可过高，否则居住人好似围兽穷困。
四十、住宅大，住人少，大凶，家运将渐贫困。
四十一、住宅不大，居住人少，大吉，家运荣华富贵。
四十二、住宅取南向，大多数不错。
四十三、纵深比横宽还长的`家屋，暗示福泽悠长。
四十四、住宅横幅过于细长，居处有人气喘可能。
四十五、住宅内部数字隔间，凶：3、4、8、吉：1、2、5、6、7、9。
四十六、住宅中央不可以有厨房或者是浴室。
四十七、住宅中间是主人卧室，吉。
四十八、大门和玄关不可以一直线。
四十九、商店在住宅东北或者西南方，凶。
五十、独栋住宅不可以没有后门。
五十一、住宅南方是客厅，西方是庭院，大吉。
五十二、卧室紧贴厨房，大凶，卧室房做灶台，对小儿不利。
五十三、厨房或炉台向东或东南，大吉祥。
五十四、炉台不可朝向厨房门口而使炉火外露。
五十五、厨房不可设在住宅西南部位，凶。
五十六、老人卧室宜设在住宅东南部位。起居室不可设在住宅西南方。
五十七、浴室设在西南方不佳，设在东北方更凶。
五十八、住宅中央设厕所，家人易患疾病。
五十九、厕所马桶面朝北方，大凶，祸来难测。
六十、马桶方向与大门一方向，暗导人长痛肿。
六十一、如果条件好，在本屋西方离开本屋的邻近处做客厅，中间并有走廊相接，大吉。
六十二、梯楼设在住宅正中央，大凶。
六十三、住宅内向东开窗最吉利。向北开窗大凶，导致妇人月经不调。
六十四、如果住了向西的房子，可南方开窗增吉减凶。
六十五、商店住家设置神位不可外露。房屋少的住宅，可设在壁柜中神位。
六十六、屋檐和遮阳板有树木贯穿，大凶。
六十七、二楼建筑，在骑楼在上方设客厅或卧室，大凶。
六十八、屋内有柱，四方皆紧，邻门大凶，家人易患疾病。
六十九、从屋外可见到此屋子最大主梁的正面，此宅住家可能出不孝子，宜避免。
七十、住宅的建造柱比梁要粗大，土梁之柱选择吉日必须同一天完成，否则大凶。
七十一、住宅屋顶主梁非一直线，贯穿全屋者大凶。
七十二、屋内屋外地板如有高低，则屋内地板务必高于屋外，否则易遭疾难，最好高45CM。
七十三、从侧面看住宅，屋形山字形将败家耗财孤独。
七十四、住宅基地土质松软，大凶，商人住，不当凶。
七十五、住宅基地建在废井上不吉。会生扰乱耳目的鬼踪，一定要填实。
七十六、在原来是草木茂盛地上建房子，务将草木根部都铲除尽，否则遗留祸根，苦难连接。
七十七、建房子由内向外建造，大吉，由外向内发展，凶。
七十八、住家房子期间不宜部分修造，否则家道中衰，子孙不顺。
七十九、原来为平房住宅，再于其上加盖三楼者，大凶。
八十、将原来的两幢房子合而为一，屋檐相接者，大凶，大大凶。
八十一、住宅四墙因建筑不良所造成的缝隙，漏见入内的住房，大凶。家中出病人。
八十二、住宅坪数小而门开太大，主不聚财。
八十三、住宅为了豪华，而于墙壁上挂有过多装饰品者，大凶，以清洁为要，则吉。
八十四、建屋时颠倒使用木料，不吉，树根朝上，树梢朝下使用，则家人遭不测。
八十五、平房住家，屋顶不可让屋子有瓦松摇的现象，否则痛难。
八十六、住宅门框或门柱不可弯曲，否则易遭痛难，住宅小而门大，不吉也。
八十七、住宅有院子排水系统在西南方，大凶。
八十八、住宅内西南部分作垃圾场，大凶。
八十九、住宅门正对别人屋角，凶。
九十、晒衣竹竿若横过炉台，大凶。
九十一、灶台上横竿晾布者大凶。为求速干而将女人内衣裤附于锅盖，更易惹祸。停车库要大、宽，则吉。
九十二、平房开有天窗，开在西南和东北，凶，开天窗不要过大，否则阳光过盛，易遭横祸。
九十三、住宅南方部分若有门或窗，须要遮阳板，否则易发生争吵或夫妻感情不和。
九十四、家或厂房主梁呈南北方向，屋顶向东西后方倾斜，大吉。
九十五、床铺底下当储藏室，大凶，床铺不可正对房门，否则夜梦鬼惊；梳妆台的镜子不可正对床铺不吉，床铺下不可有踊物，否则损胎儿。
九十六、灶不可安置在左右两边都朝外的位置上，否则家人惹事生非，钱财只出不进；正上方不可有梁，否则妇女多疾病，灶后方不能空旷。
九十七、住宅宜正方形，但围墙却应圆活，围墙上不可开窗，惹事生非麻烦无穷；围墙前宽后狭，整体呈现三角形者，大凶，围墙前尖而后宽长，叫退田宅居，钱财不进反退，生意大败。
九十八、住宅的阳台及窗外不可看到坟场、墓地等不洁之物，或者面对工厂烟囱，则居住者的心理会到较大受影响，甚至会经常作恶梦，对健康不利。
九十九、住宅不可离松软的山体太近，因为松软的山体可能会在大暴雨时滑坡，可能会产生严重的后果。
一百、不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。
农村住宅风水100条禁忌2
农村房屋风水禁忌与破解
1、农村大门不能对祠堂、坟场等 农村大门不宜对祠堂、庙宇，祠堂神庙是神鬼的居处，阴气十分重，阴气重也就是煞气重，大门是需要开在生气之方，也就是阳气重的地方，因此大门对着祠堂是千万要避免;祠堂神庙若在房子的后面亦不宜。对坟场也一样。
2、在直路的尽端或弯路中的直线段所指向的地段，属于路冲地段，不宜宅居。可作绿地、车场、垃圾站、调压站等。一般用林木、水池、花坛或镜面反射太极图等化解和防护。
3、农村大门不能对电线杆 门口不能正对电线杆，对着电线杆与对着大树的道理一样，阻挡出入口的顺畅，而且电线杆的磁场较人体强，久而久之，对于健康会有影响，尤其曜煞方有大树或电线杆容易影响到脑神经方面，或者出狂妄之人。
4、选址及层高
农村现在有些地方也有规划，对于自家建房也需要审核图纸，不过更多的地方不需要这么繁琐，不过也需要考虑选址和层高的问题。这两个问题，一个关系到财运，一个关系到福禄，都是大事情，马虎不得，建议这两点找专业靠谱的风水大师现场看一看，才能最终下结论。
5、宅基地不宜处在河湖堤岸或水流、道路的反弓地段。反弓段时时“冲刷”本地段，人畜不安，事业不顺。需加风水化解处理。可在反弓岸段路段的本侧加设绿化防护带或隔以水面“止气”。
6、农村院子大门周围最好有比房屋高的建筑，容易保护钱财、遮档阳光;农村院子大门也不可对着厨房，以免财物外漏;住宅的整体位置前低后高最是吉利，反之则不利于家庭发展。
家庭装修中，人们本着看得舒服，住的舒心的基础上，力求美观与实用，需要花费的精力与财力不少。装修真心是一件费钱、耗时、出力的事情。而且装修对于大部分人来说都是一次考验，因为不懂，在没有选对装修公司的情况下，容易吃亏。有些人为了省钱采用一些质量比较差的材料等，或者碰到一些不负责任的装修师傅。好好的新家没住多久就出现各种问题，那可真的是一步错满盘皆落索。
简单实用风水常识
1.住宅必备的风水知识有哪些
必备要点1充足的采光 为什么需要“采光”任何一个房屋都一定要有采光，才会有阳气（贵气），这是风水帮助我们权力、地位、威望的一项力量。
但风水过与不及都不好，好风水的住宅采光，指的是光线温和地进入屋内，但屋内留有荫面，才能阴阳协调，贵气富气都完备。 如果阳光太过强烈，穿透整个屋子，反而是光煞，将造成屋子里的人为求权力、地位、威望而疲于奔命，或失去人性，可能因此带来伤害，甚至失去权力、地位与威望。
常见小户型住宅的采光问题小户型的房屋，因为室内空间不大，如果采光面太大，光线会一股脑地充斥整个屋子，形成风水的光煞。 化解之道加装窗帘或是不开窗口，尽量让光煞无法进入住宅内。
觅屋诀窍每户住宅都一定要挑选有光源的，但是小户型房屋的采光面千万不要过大。避开整个墙面设计成落地窗，或开放式空间（屋内几乎没有水泥隔间）。
常出现两道墙面都有玻璃窗的格局设计，这些都是所谓有光煞的风水屋。 另外看房子至少要白天、晚上分别看一次，才能确认白天是否整个屋子都是透亮，没有一点荫面。
2.实用家居风水有什么小常识呢
实用家居风水的小常识一 灶台和水龙头相对灶台为火和水龙头相对，乃水火不容，易闹矛盾吵架，甚至动手打斗，很多家庭衰败都是从吵嘴打架开始的。
古人语“家和万事兴”，家庭不和睦，是无法兴旺发达的。 实用家居风水的小常识二 花草树木枯萎草木也有灵性，若家中养的花草树木总是枯萎或死亡，暗示着家运气场不吉，必须引起注意，想想看植物都无法存活，人的生存环境肯定不好。
一个家庭中若养的花草树木茂盛，很少出现枯萎现状，说明家庭气场旺盛，家运兴旺昌盛。 实用家居风水的小常识三 厨房经常不开火一个家庭若长期不开火做饭，不见锅碗瓢盆声响，不见家人围在餐桌吃饭，那么这个家庭正再走向衰落。
正所谓不开灶火，家运难红火，不听锅碗响，名望不响亮。 实用家居风水的小常识四 凶煞入住风水讲究择吉而行，若你搬入新宅没有择吉，或占了一个凶煞日，多数家运不兴。
表现的形式多为自私自利，与人不睦，邻里之间容易发生矛盾，工作感觉压力很大，不堪重负，夫妻易有外遇等。 实用家居风水的小常识五 南面电器太多南方五行为火，而电器五行属性也为火，五行火多脾气躁，人疯狂，尤其是屋内空间不大的住户，若久居于此，则做事违背常理，听不进家人劝告，独断独行，往往容易酿出祸端。
实用家居风水的小常识六 床铺大夫妻床不宜太大，太大者有容ta人之意，夫妻一方容易出现外遇。男方易出现、嗜酒、好色等不良嗜好；女方则易出现爱好装束、游玩、交际过多，不顾家庭等迹象。
实用家居风水的小常识七 院落杂草丛生别墅或平房院落若长出杂乱花草，说明人气不旺，阴气侵家，房顶长杂草也一样被视为阴气旺盛，阳气不足之状。 宇宙法则讲究阴阳平衡，人体中也有阴阳二气，平衡者身体健康，精力充沛，失衡者身体欠佳，运势不旺。
家宅阴阳失衡，家运衰败。 实用家居风水的小常识八 围困房房子周围被高大建筑物围住，居住于此的住户，犹如被人围困了一般，怀才不遇，无法施展才华，事业无发展，家运不吉，久居人消极悲观，无上进心。
3.如何通过简单的风水布局改善身体
一、发现混乱身心步调的“角煞” 家中多少有天井、梁柱或墙角等所造成的凹凸之处。
这些地方看似没什么，其实是最难处理的。因为当建筑或家具所造成的棱角向着人体时。
即是是所谓的“角煞”，是风水上非常忌讳的事。圆形或球形在风水上颇讨喜，而棱角之物缺被视为“大敌”，这是因为“角煞”对人体易产生各种不良影响的原因。
莫名其妙的焦躁不安或倦怠，体力衰退、失眠……等，不少均与“角煞”有关。尤其是寝室，若睡觉时一直受到棱角阴气的威胁，长期下来，身心一定会出现病态。
此外，有窗户的房角也须注意隔窗而来的“角煞”现象。隔壁住家的墙角或屋顶梁椽等，即便窗户关着，棱角的闪性作用也照样可以侵入。
虽说角形物不好，但只要避开直射就会好很多了。对自己久居的空间，请务必检查一下是否有“角煞”现象。
若有“角煞”现象时，只要在中间摆设白水晶球或盆景等避免直射人体即可。 二、睡在“天医”方位有助防治疾病与伤害 能给予健康最大帮助的便是“天医”方位。
“天医”正如其名，犹如天降神医般，因此可以想象功力之大。希望疾病或伤口早日痊愈的人，选择在“天医”方位静养准没错。
但若不易改变自己的房间时，只要将枕头换个方位即可。若对方位不是那么讲究，那至少避开凶性方位（绝命、五鬼、六杀、祸害）。
因为若不慎睡在凶性方位上，会让原本治得好的病也治不好了。 此外，枕头、床罩、睡衣等也应选择明亮的颜色。
以风水角度来说，生病或受伤均代表阴气太多，若再加上旺盛阴气的寒色系列。恐怕只会徒增阴气罢了。
反之，暖色系列带有阳气，对阴阳调和有所帮助。常穿极具阳气的红色内衣，更能提高治愈能力。
另外还可摆放“金刚杵”，抵御和改善由不良磁场和环境引发命理八字中潜藏的疾病信息。 三、厨房靠近门口易使人肥胖 打开门，若映入眼帘的是厨房，此种格局在套房上是常见的，很奇怪的是，住在这种格局里的人，身体多倾向肥胖。
这是因为厨房靠近入口，食物很方便取用。每当饥肠辘辘地回家时，恐怕许多人连衣服都没换便先打开冰箱觅食，或顺手捏起餐桌上的菜肴的原因吧。
然而经常这样形成习惯，日复一日，肥胖就不难想象了。要防止这一现象，可在入口与厨房间摆个足以隔离的饰物当屏风。
若空间有限，放盆景也是小有帮助的。总之做个隔离，制造一点阻隔气流直冲厨房的屏障，是很重要的。
四、有碍睡眠的照镜与衣橱 睡眠与饮食是人们能量的来源。 睡得好，吃得饱，自然精力旺盛。
睡眠不足，不仅会导致思考迟缓，也是造成工作不顺的主因。对于迟迟无法入睡的人，看看寝室内是否有大型的衣橱或镜子。
大型衣橱或镜子易阻碍房内气流流动，且睡姿呈现在镜内，也是相当不利的。这是因为睡觉的能量，会被镜子吸收而达不到休息的效果，也是早上醒来感到疲倦的原因之一。
要避免此情形，只要在睡觉前盖一块布遮住镜面即可，寝室如有大型衣橱最好搬离，因为它会阻挡气流磁场的流通。 五、浴室与身体健康息息相关 浴室除了与财运息息相关外，也同样影响着人的健康运。
要想朝气蓬勃健康地生活，那就改善下浴室风水的布置来达到。 一般浴室对人的影响，就是气味和颜色，首先先将毛巾与肥皂等浴室用品采用淡绿色。
绿色含有生命力，可以提升健康运。再者，沐浴露等最好使用薰衣草香味。
薰衣草具有恢复疲劳与放松的效果，沉浸在这样的香味中，不仅心情稳定且能补充体力。放上一盆小型的观叶植物也是秘诀之一。
浴室多含水气，盆栽属木从五行上来说可以泄掉过盛的水。
4.风水实用的原则有哪些
中国风水具有整体系统的实用原则，它作为一门完整的科学，一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。
风水学的功能就是要宏观地把握各自系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。风水学体现人对环境的整体认识，因此，好风水环境在好生活的利用中，需要把它作为一个整体来看待。
这一点我们从《黄帝宅经》中可以得到很好的启发，《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地兔皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉”。 而清代姚延銮在《阳宅集成》卷——《丹经口诀》也强调了风水实用的整体功能，并提出“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”。
由此可见，风水实用中以整体原则为主旨，其他原则都从属于整体原则的实用辩证思想，是我们以整体原则处理现代生存环境关系的基本特点。 现代人的风水实用意识应建立在因地制宜的原则基础上，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，人所需要的建筑形式也会有所不同，这些从人类长期的居住实践中可以得到证明。譬如西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。
窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿。而西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。
楼下空着或养家畜，楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。
因地制宜的生存风水实用观是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这正是吉祥风水达到和谐实用的境界。
5.风水摆件都有哪些常识
用通俗的语言来讲就是指人与大自然的和谐，这里的大自然涵盖了我们身处的任何地方。
简单的一句话来讲就是要在合适的地方放合适的东西，在合适的地方建合适的处所，比如：房子、墓地、楼宇、亭阁。而风水用于家居摆件虽然不比这些处所看起来宏大，但是能够完成风水促进及有效能量的助力转换，能够清除周围的负能量，提升环境积极能量，使人的思维清析，安神养性，保持和谐的精神状态。
当我们人感到很舒服的时候，人的精神状态达到最佳的时候，智商也会随即提升，这就是为什么经过风水调整以后好像办什么事都比较顺利的根本原因。我们常常到了某一处会莫名的感觉很舒服，坐下来不想走，想多呆会，或者是进去后就感觉不舒服，想马上离开，就是风水的作用，周围自然环境物件摆放不协调会导致人的神经莫名的犹豫甚至烦躁，那么我们的能量场就不能得以发挥，人的智商似乎都会受到影响。
首先来了解客厅风水摆件的禁忌，金蟾蜍代表吸财、吐财、聚财的含义，可是金蟾是分为两种的，一种是嘴巴里有钱的，另外一种是嘴巴里没有钱的，所以嘴巴里有钱的蟾蜍应该头朝内，不可以朝外，不然其所吐之财全都流于外了，而嘴巴里没钱的则应该头朝外，以示吸财入库。 貔貅这一摆件所表达的含义是聚财驱邪，而摆放这一摆件时不可以令它的头正对着正门，不可以令其头对着卫生间，不可以比人头高，不可以对着镜子，不可以冲着窗，而且还不能随便搬动。
风水轮不可以放在沙发后面，不可以正对着炉灶，不可以摆在财神下方。鱼缸通常要安放在居所的凶位，因为这样可以挡煞。
6.爱情风水简便实用绝招是怎样的
1、将家里那些孤零零的对象换成成双成对的东西吧：如一对比翼双飞的爱情鸟，一对营造浪漫的美丽的台灯，漂流的两颗心形饰物都可以给你带来爱情。
2、在风水学里，粉红是爱情的颜色。所以，粉红色的东西能帮助你留住爱情能量呢。
把常用的东西换成粉红色，如包，指甲包等也都会有用。 3、在爱情域里，圆而又圆的东西绝对可以给你带来爱情能量的。
所以选用东西时外形得把握好，不要选棱角分明的，如戴手表，请选用圆形的。 4、对女性来将；梳妆的镜不宜冲门，因为在进入睡房时容易被镜子的反影吓坏，梳妆镜不要照床头，否则，容易做恶梦或精神欠佳。
5、逝者如斯夫，你必须和过去划清界限。所以，痛快一些，扔掉那些旧情书、情人送给你的礼物以及和逝去恋情相关的一切东西，才能迎来新的恋情，不要再为过去而神伤不己。
6、尖尖的、多角的植物，不适合于单身者，如仙人掌。
7.房屋风水方面的实用知识有哪些
第一，房子不见光。
所谓不见光的房子，是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾，另一个也是最不利财。 第二，右高左低的房子 风水上讲，左青龙，右白虎。
如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康情况就要当心了，像遇上这样的房子，第一，不利财，第二，不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般，那么住进去之后你的运气则会更差。
像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的。 第三、卫生间或是厨房以着门 有句老话说的好，流水财留不住。
像卫生间或是厨房对着门的就形成了"上水"直通"下水"的格局了，是不利财的。 中心受污不宜。
这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。
8.学风水初学要看什么书啊
适宜风水初学者看的书籍
因为风水看起来简单，学习起来要想入门其实很困难，对于初学风水的爱好者，应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢？因为目前大陆的书籍比较贫乏，导致我们能选择的范围不宽，所以我也只能就目前市面上有的书而作个简单的建议，只是起个抛砖引玉的作用：
1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。
2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。
典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了：
《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好，字迹图例清楚。
《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
另外建议看几本书（主要是以玄空为主）：
《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅入门书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法，不过楼层飞星准确不准确，值得推敲。
《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书。
《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。
《三元九运-玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。
没有一点风水知识的可以选择宋韶光的套书，增加点风水常识，共10本，价廉物美，分别是：
旺宅化煞22法
家居旺财风水32局
祈福习俗小锦囊
买楼风水20诀
风水操作与应用
家居风水20诀
完全风水布局手册
家居风水小锦囊
风水掌相100问
图解风水100例
学风水好书介绍
本帖最后由 麒麟童 于 2010-2-14 13:12 编辑
一、峦头书（峦头为体理气为用）
《撼龙经》、《疑龙经》、《玉髓真经》、《一贯堪舆》、《地理全书》、《人子须知》；
二、三合理气
《地理五诀》、《地理末学》、《天机一贯》
三、玄空理气
《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅入门书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法，不过楼层飞星准确不准确，值得推敲。
《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书。
《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。
《三元九运-玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。
四、三元理气
王亭之《风水学理气探讨》
钟义明注的《玄空大卦秘诀破译（上下）》
五、其他类
淡氏的 《玄空本义》，赖氏的《九星地理学》，《乾坤国宝》，张九仪的《地理四弹子》、《地学中庸》
六、进阶深造
《经义秘旨》、《星气通义》、《地理辩正揭隐》、《玉函通秘》、《地理冰海》、《玄空法鉴》
风水方面的知识
【什么叫风水】
“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。
《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。"
《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形
势，能招致住者或葬者一家的祸福。"
【上古及先秦时期】
伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风，建都于陈（今河南开封东）。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”认为八卦乃伏羲所画。
神农 亦称连山氏、烈山氏。一说即炎帝，传说中农业和医药的发明者。相传为姜永（今湖北随县）人，相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏。神农氏扩大了易象的运用，运用阴阳升降消长之象和理数，奠定了中医之基础。相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》。
黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水，故改姬姓，号轩辕氏，有熊氏，又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先。伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝。其治易，用途甚广，深致远，制器尚象，发明了文字、音律、乾支、五行、天文、历算、舟车、宫室、杵臼、方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制，兴礼乐治百官，济万民，开拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破蚩尤。黄帝之易，以坤为首位，认为坤象地而属土，而地面上的万物，均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏，所以作《归藏易》。
周文王 商末周部落领袖，姬姓，名昌。商纣时为西伯，故亦称伯昌。周武王之父，武王有天下，追尊为文王，故又称文昌。相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾，裳取象于坤），演易而穷究天人之理，演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻辞。
姜尚 姜尚，名望，又称姜子牙。其祖原居东方、与禹一起治水有功，对于吕，遂以吕为氏。因周文王曾封尚为专管军事的太师，故又称“师尚父”。传说，姜尚早年很穷，虽有才华，但怀才不遇，后听说文王求贤，遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识。文王被囚羑里归国后，重用姜尚，参与策划伐商大计，后来扶佐武王灭商有功，封于齐。民间常称他为姜太公。传说古代兵书《六韬》为他所著。
周公 西周杰出家。姓姬，名旦，亦称公旦，叔旦。因封地在周（今陕西岐山），史称周公。文王之子，武工之弟。相传他不仅精通易学，还曾作八卦爻辞。其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。
老子 春秋末期著名思想家，道家学说创始人。姓老，名聃。一说姓李，名耳，字伯阳，聃为谥号。楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室之史。老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系，首重坤柔。其守静、贵柔、尊阴、无为的思想，和“道生一、一生二、二生三、三生万物”的宇宙生成论和数字推测法，被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪、四象、八卦的启示下衍生出来的。著有《老子》（又名《道德经》）五千余言。
孔子 （前551-前479）春秋末期思想家、家、教育家、儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。作为著名的学者和思想家，孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解。强调卦爻辞对道德修养的意义，同时又认为善学《易》的人，不去占筮，认为《周易》的用处在于提高人的道德境界，不是卜问吉凶祸福。这种对《周易》的理解，对后来儒家学者解易产生很大的影响。后来儒家解易，注重卦爻辞的教育意义，不注重筮法。如荀子之言∶“善为易者不占。”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向。使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡。至于传统上认为《易传》乃孔子所作，则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智、莫衷一是，迄今尚无定论。
卜商（前507-？） 春秋末儒学家、家。名商，字子夏，以字行。孔子得意门生，易学著作相传有《子夏易传》十一卷，今人多认为此书为后人伪托。
荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师。受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响，他以阴阳为哲学范畴，说明事物的发展。并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点。
邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家，阴阳家的代表人物，齐国临淄（今山东淄博市东北）人。以阴阳观念为核心，创立了阴阳五行学派。其学说对象数派易学有一定影响。“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石。
蔡泽 战国时辩士。燕国人。精研《周易》，其易说受道家和阴阳家的影响，以阴阳消息说来解释《周易》中的义理。
鬼谷子 相传为战国时楚人，纵横家之祖。姓名传说不一，因隐居于鬼谷而号称鬼谷子，后人或称鬼谷先生。长于养性持身和纵横捭阖之术，《史记》载其为苏秦、张仪之师。其学源自《易》，论因变无常，从黄老“心术”论世御事，讲求内外损益之理，后来又演变为“反应”、“揣摩”之术，为纵横家所宗。首创多种“方术”“秘术”留传后世，今传《鬼谷子》一书，系后人伪托。
【汉代】
司马季主 西汉术数名家。楚国人。曾游学于长安（今陕西西安）。通经术，善占筮，通晓《周易》，认为筮之功德很大，不仅有利于国家，甚或可致臣忠子孝，病者以愈，死者复生。事具《史记日者列传》。
董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师，汉代新儒学的奠基者。其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物。
张良（？－前186） 字子房。传为城父（今安徽亳州东南）人。汉朝建立封留侯，他与萧何、韩信、陈平一起被誉为汉初四杰。他爱好《易经》，精通八卦，对奇门遁甲有所发展，也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一。姜太公的《乾坤预知歌》，有说是他批注的。
东方朔（154-前93） 西汉文学家，术数家。传说很多，被视为“神仙”。世传其曾着术数书《灵棋经》二卷。
孔安国 西汉经学家。认为八卦为伏羲所作，曾云∶“《河图》者，伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦。《洛书》者，禹治水时，神龟负文而列于背，有数至九，禹遂因而第之以成。”《尚书洪范传》
司马谈∶（？－前100） 西汉史学家、思想家。夏阳（今陕西韩城南）人。司马迁之父。认为八卦为伏羲所作，重卦为文王所作，说《易》不以卜筮为非，亦不拘泥于卜筮。文有（论六家之要指）。
司马迁∶（前145或前135-？） 西汉史学家、思想家、天文学家。元封三年（前108年），继父职任太史令，始作《史记》，因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令。乃发愤著作《史记》，最后终于完成了我国第一部纪传体史书。对《周易》亦有研究，主张“伏羲之纯厚，作易八卦”（《史记太史公自序》），并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦。
焦延寿 西汉易学家。专治易学，曾从孟喜学易，自言得孟喜之专，后曾授易学与京房。长于以灾变说易，注重晚象，易于象数之中别有占候一派者，实自其始。撰成《易林》十六卷，然据近人余嘉锡考证，此书非焦延寿所撰，而为东汉易学家崔篆所作。
孟喜 西汉今文经学家，今文易学“孟氏学”的开创者。以阴阳说解说《周易》，以此推测气候的变化，判断人事的吉凶，为汉易中卦气说的倡导者。其《易章句》已失传，但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中。其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化，即以六十四卦配四时、十二月、二十四节气、七十二候。此即所谓“卦气”。
费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者。其易学初在民间流传，成为古文易学中民间易学的代表。
京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者，律学家。曾学易于孟喜门人焦延寿，以通变说易，好讲灾异。他把《周易》看作是占算吉凶的典籍，从而创造了许多占算的体例，以讲占候之术而闻名。在占算体例的解释中，进一步发挥了孟喜的卦气说，并吸收了当时的阴阳五行学说。著作今存《京氏易传》三卷，其它皆已失传。
扬雄（前53-18） 西汉著名学者、文学家。一作杨雄。由于受孟喜、京房易学的影响，曾模仿《周易》的结构而作《太玄》。视“玄”为宇宙万物的根源，揉合儒、道、阴阳三家学说，运用当时的天文历法知识，描绘了一个世界图式，提出了“夫作者贵其有循而体自然也”、“质乾在乎自然，华藻在乎人事”等观点。认为事物均按九个阶段发展，甚至凡事均用九去硬套，认为天有“九天”地有“九地”，人有“九等”，家族有“九属”。另仿《论语》作《法言》、续《苍颉篇》为《训纂篇》，收集各地方言作《方言》，仿司马相如《子虚》、《上林》等赋作《长杨赋》等。
樊英 东汉易学家、术数名家。长期隐居，收徒讲学。习京氏易学，兼明五经，又善风角，星算，河洛七纬，推步灾异。着《易章句》，今不传。又传其曾为易学著作《易纬稽览图》、《易纬辨终备》作过传注。
张衡（78-139） 东汉文学家、科学家。对易学有较深的研究，认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间，此说现已得到肯定。又认为《易纬乾凿度》、《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类，为卦气的一种形式，亦为占术之一。并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》。首次正确解释月食的成因，认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关。画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图，创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪。
马融（79-166） 东汉经学家，学者。曾遍注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《论语》、《孝经》、《老子》、《淮南子》等。吸取孟、京卦气说，解释《周易》经传文。在注太极时，以卦气说解释大衍之数五十，以其一不用的为太极，以北级星解释太极，以一年四季的气候变化解释其用四十有九。
王符（85?-162） 东汉哲学家。愤世嫉俗，终生不仕，隐居著书，高评时政。曾将易、老结合，提出“道者气之根”说，以《易纬》所说的太极元气，来解释《老子》所说的“道”，认为天地万物的根本是元气。还涉及卜筮、巫祝、看相、占梦等活动。
郎顗 东汉经学家、占候家，推阴阳言灾异的重要人物之一。通晓京房易学，善风角星算，并精通群经。顺帝征之，占灾异，顗便引《周易》经传文陈述便宜七事，授郎中，后为孙礼所杀。
郑玄（27-200） 东汉末年经学大师，易学大家。其著述以古文经说为主，兼采今文经说，会贯通，成为汉代经学的集大成者，世称“郑学”。着有《易论》、《易赞》，并为《周易》、《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》、《乾凿度》）、《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》）、《乾象历》等作注。
荀爽（128-190） 东汉经学家。与郑玄、虞翻等本伏羲“十言之教”以立说，并称《易》学三家。受孟、京派易学影响，以八宫、飞伏解易，虽主卦气说，但不利用卦气说讲阴阳灾变。其解易，属于自己创见的是乾升坤降说。荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》、《象》二传文，还用以解释《周易》的基本原理。成为汉易中象数学的内容之一。
宋衷 东汉著名学者。精通《周易》，解易则取互体说。除解易外，还以注扬雄《太玄》闻名于当时。曾与刘表共定《五经章句》。著作有《易注》九卷。
刘表（142-208） 东汉末官吏。汉献帝时，任荆州刺史，提倡经学，本人亦精通《周易》，其易学近于费氏易；注《易》时，义与郑玄为近，偶尔也有从京氏者。著作有《易章句》五卷。
徐从事 《周易参同契》作者之一。东汉人，活动于公元二世纪中时。唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君，魏君为作中篇传于淳于叔通，叔通为制下篇以表三才之道。”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事，徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰，重解上下二卷，疑于始传魏君。”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者，昔是古《龙虎上经》，本徐。徐，青州从事，北海（今山东昌乐）人也。后因越土虞人魏伯阳，造《五相类》以解前篇，遂改为《参同契》。更有淳于叔通。补续其类……叔通亲事徐君，习此经。”
淳于叔通 《周易参同契》作者之一。梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎，是淳于斟，字叔显，主试有道者。斟，会稽上虞人，汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居，遇仙人慧车子，授以虹景丹经，修行得道。”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时，上虞淳于叔通受术于青州徐从事，仰观乾象，以处灾异，数有效验。
房屋风水知识有哪些?
不管是安家落户还是开店赚钱，买楼买房总是不可或缺的一步。所以买之前可一定要根据以下十一条原则看看自己准备投资的地皮风水如何，不然万一买了栋凶宅，后悔就来不及了。
一、坐向要当旺
阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
二、大门要细则
在阳宅风水中，大门是至关重要的。在<<阳宅三要>>中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。
大门的选择的方法如下：
1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。
2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星(水)到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。
3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。
判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：
收山收水(零神和正神之说)。 例如第八运(2004-2023年)的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水(或马路)则是旺财之宅，如在西南方有水则是破财之宅。
旺山旺向(玄空飞星法)。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。
三、房子要方正
做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉。
四、周边环境好
购买房子，周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气味煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋也不要对正机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
五、阳气要足够
中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房屋的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房子的窗户太多，阳气过盛，财也难聚；窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容易招致阴灵作怪，病痛多。所以房子的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。
六、水火忌十字
这里的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方。而现代建筑中，厨、厕都是固定的，所以购买时一定要观察清楚，不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生，桃花是非多多。厕所在屋中间的话，为水浸心，易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。房屋的十字，为阴阳不调，易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。
七、房子忌直冲
大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这此都是风水大忌，会引至以下问题，一主财运不吉，易破财，易招盗窃；二是身体也不好，易生急病；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。
八、大小要适中
买房子不是越大越好，要根据居住的人口多少而决定大小，太大或太小都不好。屋大人小，阴多阳少，主暗病纠缠，阴灵寄居；屋小人多，阳多阴少，主脾气暴躁，官灾是非多多。按照我国城市的情况，最理想的居住面积，是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好。
九、楼层要适合
每一层楼，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，运的五行生楼层的五行、助楼层五行，以吉论；克楼层五行、泄楼层五行，以凶论；但楼层的五行克运的五行，以中等论。具体的楼层五行为：一层属水，二层属火，三层属木，四层属金，五层属土，每五层按以上顺序循环。
十、宅命要相配
在中国较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”，而后一种是最简单的一种，但也是最多人用的一种，“八宅风水”又称为易卦风水。这里就简单介绍一下八宅风水。在八宅风水里，把人的出生年份变成年命，年命又称卦命，分为东四命及西四命。东四命：震卦(木)、巽卦(木)、离卦(火)、坎卦(水)；西四命：乾卦(金)、坤卦(土)、艮卦(土)、兑卦(金)。不同的出生年份有不同的年命，1900?1999年出生的简易计算方法如下：男命是100减出生年再除以9得出的数则是年命，如1965年出生的男命，100减65为35，再除以9得8，8为艮，所以为艮命；女命则是出生年减4再除以9，如1965年出生的女命，65减4得61再除以9得7，7为兑，所以是兑命。卦数的配合如下：坎1、坤2、震3、巽4、坤(男)艮(女)5、乾6、兑7、艮8、离9.东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅。东四宅：震宅(坐东向西)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)、离宅(坐南向北)；西四宅：乾宅(坐西北向东南)、坤宅(坐西南向东北)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)。
十一、颜色要明亮
人的面相有气色可分，红光满面主运气好，其实楼宇也是有气色可观察的。如是新楼，颜色一定是选择较为暖和的色的楼宇，大红大绿或是太过阴暗的颜色都不好。在我国有不少这样的例子，在中心区有两个楼宇，一个是大红的，结果是是非多多，血光不断，而在其隔壁新起了一个楼宇，其颜色恰恰相反，外面是暗色，裙楼用大理石，外表非常之暗，阴气过大，有如公墓一样，死气沉沉。如是旧楼，从外表就可知此楼宇之吉凶，风水好的楼宇，其外墙有光泽透出，反之是暗色的。
风水知识
墓葬风水的重要性
墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成 为云，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着 的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和 不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天 来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在 运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风 是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界 水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方 的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不 消说自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念;三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等;四是其他地方，如生前 向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。 如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位， 同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
墓葬风水忌讳歌
平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤独山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龙虎尖头
山地十不葬
一不葬童山
二不葬断山
三不葬石山
四不葬过山
五不葬独山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬侧山
九不藏陡山
十不葬秃山
墓有十不向
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎
六不向外山无案
七不向面前逼宫
八不向山凹崩缺
九不向大山高压
十不向山飞水走
墓穴有十忌
一忌后头不来
二忌前面不开
三忌朝水反弓
四忌凹风扫穴
五忌龙虎直去
六忌直射横冲
七忌淋头割脚
八忌白虎回头
九忌龙虎相斗
十忌水口不关
迁墓有十观
一观墓穴塌陷迁
二观草木枯死迁
三观****风声迁
四观男盗女*迁
五观怪病颠狂迁
六观夭亡败家迁
七观官牢绝嗣迁
八观鱼龟蛇不迁
九观藤缠官不迁
十观温乳气不迁
八龙立向决
点穴立向须贯通
八龙顺逆要分清
火龙切莫造水克
木局生助火龙兴
木龙切莫造金克
水局生助木龙欢
阴阳两字有大关
吉凶就在一向间
点穴不知生与克
葬者何必请地仙
墓葬风水之墓相
墓相的概念
坟墓有吉凶之分。举凡有开遥东西，一定有相，相就是形，就象家有家形家相，或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相。
坟地风水墓相的作用和影响：在墓相学上，把坟墓比喻做树木来加以说明。树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。在墓相学上的象征意义，如根主坟 墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓，就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样，与家庭的繁荣有密切之关系，所以没有坟墓的家 庭，必定会招来衰运。子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。
所以我们能够幸福地生活，完全是祖先所赐予的，倘若没有祖先的话，也就没有我们的存在。我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先，才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。换句话说，只要您重神祖先，将来您的子孙也一定会重视您。
坟地风水墓相的选择
建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。
要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。
要选择宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。
要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。
最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。
墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。
有高压线通过的墓地，主家运衰退。
附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。
墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。
建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。
坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。
以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。
附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的.树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。
墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。
有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。
在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。
拜墓时的注意事项
因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。
带子女一起拜墓，主子孙冒隆。
拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免。
顺道来参拜，这是不好的。
灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先。
墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除)。
清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。
经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要绝对加以避免。
坟地风水墓相的注意事项
土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土。
树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。
树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根。
因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。
装修风水知识：
1、装修前小环境风水
装修前我们环境除了房屋周边环境就是房屋的小环境，如房屋的形状、室内物品的摆放，小环境做好良好的改变，可使大环境的吉增加，凶减少。从而增加我的运势，改善我们的财运，让我们住的更加舒心幸福。
2、房屋规划对风水的影响
在房屋未装修之间，就应该做出合理的规划。若是在装修完之后再去布局，对我们来说都是财力物力的损失。因为格局已定，再做改动就会比较牵强，给人整体的感觉也不美观。若是等到装修完再去布局的人，打乱原有格局重新进行调整，对主人来说确实是一种损失。
3、客厅格局冲煞到屋角
客厅的格局最好是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。如果有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家具化解。如果客厅呈L形，可用家具将之隔成两个方形区域，视为两个独立的房间。或是在墙壁挂一面镜子，象征性的补足缺角。
4、客厅方位的纳气
客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门进入的气。如有走廊，走廊要保持干净，照明充足，以免阻碍气进入客厅。如果是夹层屋设计，客厅应位于下层。
5、客厅气流顺畅
在客厅布局时，注意死角，整个客厅要保证气流顺畅，切忌客厅死角，要避免聚集秽气。
玄关风水知识：
1、客厅玄关的间隔应以下面实心，防止外泄，上面以通透为主。因此可以用通透的磨砂玻璃或者空心的博古架之类的。
2、客厅玄关的采光宜明不宜暗，而大部分住宅的玄关，都没有自然光源，因此在采光方面必须多动脑筋。除了间隔宜采用较通透的磨砂玻璃之外，客厅玄关大多没有室外的自然光,便要用室内的灯光来补救，例如安装灯之类的。
3、客厅玄关的间隔不宜太高或太低，而要适中。一般以两米的高度最为适宜，下面可以做柜子之类，高八十八公分左右。上面可用博古架之类的，若是客厅玄关的问隔太高，处身其中便会有压迫感。风水学上认为，客厅玄关如果设置得太高，就会完全阻挡了屋外之气，从而隔断了来自大门的新鲜空气或生气，是非常不可取的。而太低，则没有效果，无论在风水方面以及实用方面均不妥当。
4、客厅玄关宜保持整洁清爽，若是在周围堆放太多杂物，不但会令客厅显得杂乱,而且也会对住宅风水产生影响。客厅玄关处凌乱昏暗，整个居室都会显得挤迫压抑。之上可摆一些风水物品，如麒麟之类。
5、玄关一般不要紧挨窗户，在玄关处可配置较大的吊灯或吸顶灯作主灯，再添置些射灯、壁灯、荧光灯等作辅助光源。也可以运用一些光线朝上射的小型地灯来做装饰和点缀。
6、玄关的墙面最好以中性偏暖的色调，能给人一种柔和、舒适之感，让人很快忘掉外界环境的纷乱，体味到家的温馨。
7、在玄关处摆放的家具要以不影响主人的出入为原则。如果居室面积偏小，可以利用低柜、鞋柜等家具扩大储物空间。还可通过改装家具来达到一举两得的效果，如把落地式家具改成悬挂的陈列架，或把低柜做成敞开式挂衣柜，增加实用性的同时又节省了空间。
8、做玄关在考虑到功能性的同时，装饰性也不容忽视。哪怕是一盆小小的雏菊，一幅家人的合影，一张颇有意境的风景画，就能为玄关烘托出一种非同凡响的效果。
9、玄关地面的材料要具备耐磨、易清洗的特点。如果想让玄关的区域与客厅有所分别的话，可以选择铺设与客厅颜色不一的地砖，还可以把玄关的地面升高，在与客厅的连接处做成一个小斜面，以此来突出玄关的特殊地位。
简单实用风水常识
1.住宅必备的风水知识有哪些
必备要点1充足的采光 为什么需要“采光”任何一个房屋都一定要有采光，才会有阳气（贵气），这是风水帮助我们权力、地位、威望的一项力量。
但风水过与不及都不好，好风水的住宅采光，指的是光线温和地进入屋内，但屋内留有荫面，才能阴阳协调，贵气富气都完备。 如果阳光太过强烈，穿透整个屋子，反而是光煞，将造成屋子里的人为求权力、地位、威望而疲于奔命，或失去人性，可能因此带来伤害，甚至失去权力、地位与威望。
常见小户型住宅的采光问题小户型的房屋，因为室内空间不大，如果采光面太大，光线会一股脑地充斥整个屋子，形成风水的光煞。 化解之道加装窗帘或是不开窗口，尽量让光煞无法进入住宅内。
觅屋诀窍每户住宅都一定要挑选有光源的，但是小户型房屋的采光面千万不要过大。避开整个墙面设计成落地窗，或开放式空间（屋内几乎没有水泥隔间）。
常出现两道墙面都有玻璃窗的格局设计，这些都是所谓有光煞的风水屋。 另外看房子至少要白天、晚上分别看一次，才能确认白天是否整个屋子都是透亮，没有一点荫面。
2.实用家居风水有什么小常识呢
实用家居风水的小常识一 灶台和水龙头相对灶台为火和水龙头相对，乃水火不容，易闹矛盾吵架，甚至动手打斗，很多家庭衰败都是从吵嘴打架开始的。
古人语“家和万事兴”，家庭不和睦，是无法兴旺发达的。 实用家居风水的小常识二 花草树木枯萎草木也有灵性，若家中养的花草树木总是枯萎或死亡，暗示着家运气场不吉，必须引起注意，想想看植物都无法存活，人的生存环境肯定不好。
一个家庭中若养的花草树木茂盛，很少出现枯萎现状，说明家庭气场旺盛，家运兴旺昌盛。 实用家居风水的小常识三 厨房经常不开火一个家庭若长期不开火做饭，不见锅碗瓢盆声响，不见家人围在餐桌吃饭，那么这个家庭正再走向衰落。
正所谓不开灶火，家运难红火，不听锅碗响，名望不响亮。 实用家居风水的小常识四 凶煞入住风水讲究择吉而行，若你搬入新宅没有择吉，或占了一个凶煞日，多数家运不兴。
表现的形式多为自私自利，与人不睦，邻里之间容易发生矛盾，工作感觉压力很大，不堪重负，夫妻易有外遇等。 实用家居风水的小常识五 南面电器太多南方五行为火，而电器五行属性也为火，五行火多脾气躁，人疯狂，尤其是屋内空间不大的住户，若久居于此，则做事违背常理，听不进家人劝告，独断独行，往往容易酿出祸端。
实用家居风水的小常识六 床铺大夫妻床不宜太大，太大者有容ta人之意，夫妻一方容易出现外遇。男方易出现、嗜酒、好色等不良嗜好；女方则易出现爱好装束、游玩、交际过多，不顾家庭等迹象。
实用家居风水的小常识七 院落杂草丛生别墅或平房院落若长出杂乱花草，说明人气不旺，阴气侵家，房顶长杂草也一样被视为阴气旺盛，阳气不足之状。 宇宙法则讲究阴阳平衡，人体中也有阴阳二气，平衡者身体健康，精力充沛，失衡者身体欠佳，运势不旺。
家宅阴阳失衡，家运衰败。 实用家居风水的小常识八 围困房房子周围被高大建筑物围住，居住于此的住户，犹如被人围困了一般，怀才不遇，无法施展才华，事业无发展，家运不吉，久居人消极悲观，无上进心。
3.如何通过简单的风水布局改善身体
一、发现混乱身心步调的“角煞” 家中多少有天井、梁柱或墙角等所造成的凹凸之处。
这些地方看似没什么，其实是最难处理的。因为当建筑或家具所造成的棱角向着人体时。
即是是所谓的“角煞”，是风水上非常忌讳的事。圆形或球形在风水上颇讨喜，而棱角之物缺被视为“大敌”，这是因为“角煞”对人体易产生各种不良影响的原因。
莫名其妙的焦躁不安或倦怠，体力衰退、失眠……等，不少均与“角煞”有关。尤其是寝室，若睡觉时一直受到棱角阴气的威胁，长期下来，身心一定会出现病态。
此外，有窗户的房角也须注意隔窗而来的“角煞”现象。隔壁住家的墙角或屋顶梁椽等，即便窗户关着，棱角的闪性作用也照样可以侵入。
虽说角形物不好，但只要避开直射就会好很多了。对自己久居的空间，请务必检查一下是否有“角煞”现象。
若有“角煞”现象时，只要在中间摆设白水晶球或盆景等避免直射人体即可。 二、睡在“天医”方位有助防治疾病与伤害 能给予健康最大帮助的便是“天医”方位。
“天医”正如其名，犹如天降神医般，因此可以想象功力之大。希望疾病或伤口早日痊愈的人，选择在“天医”方位静养准没错。
但若不易改变自己的房间时，只要将枕头换个方位即可。若对方位不是那么讲究，那至少避开凶性方位（绝命、五鬼、六杀、祸害）。
因为若不慎睡在凶性方位上，会让原本治得好的病也治不好了。 此外，枕头、床罩、睡衣等也应选择明亮的颜色。
以风水角度来说，生病或受伤均代表阴气太多，若再加上旺盛阴气的寒色系列。恐怕只会徒增阴气罢了。
反之，暖色系列带有阳气，对阴阳调和有所帮助。常穿极具阳气的红色内衣，更能提高治愈能力。
另外还可摆放“金刚杵”，抵御和改善由不良磁场和环境引发命理八字中潜藏的疾病信息。 三、厨房靠近门口易使人肥胖 打开门，若映入眼帘的是厨房，此种格局在套房上是常见的，很奇怪的是，住在这种格局里的人，身体多倾向肥胖。
这是因为厨房靠近入口，食物很方便取用。每当饥肠辘辘地回家时，恐怕许多人连衣服都没换便先打开冰箱觅食，或顺手捏起餐桌上的菜肴的原因吧。
然而经常这样形成习惯，日复一日，肥胖就不难想象了。要防止这一现象，可在入口与厨房间摆个足以隔离的饰物当屏风。
若空间有限，放盆景也是小有帮助的。总之做个隔离，制造一点阻隔气流直冲厨房的屏障，是很重要的。
四、有碍睡眠的照镜与衣橱 睡眠与饮食是人们能量的来源。 睡得好，吃得饱，自然精力旺盛。
睡眠不足，不仅会导致思考迟缓，也是造成工作不顺的主因。对于迟迟无法入睡的人，看看寝室内是否有大型的衣橱或镜子。
大型衣橱或镜子易阻碍房内气流流动，且睡姿呈现在镜内，也是相当不利的。这是因为睡觉的能量，会被镜子吸收而达不到休息的效果，也是早上醒来感到疲倦的原因之一。
要避免此情形，只要在睡觉前盖一块布遮住镜面即可，寝室如有大型衣橱最好搬离，因为它会阻挡气流磁场的流通。 五、浴室与身体健康息息相关 浴室除了与财运息息相关外，也同样影响着人的健康运。
要想朝气蓬勃健康地生活，那就改善下浴室风水的布置来达到。 一般浴室对人的影响，就是气味和颜色，首先先将毛巾与肥皂等浴室用品采用淡绿色。
绿色含有生命力，可以提升健康运。再者，沐浴露等最好使用薰衣草香味。
薰衣草具有恢复疲劳与放松的效果，沉浸在这样的香味中，不仅心情稳定且能补充体力。放上一盆小型的观叶植物也是秘诀之一。
浴室多含水气，盆栽属木从五行上来说可以泄掉过盛的水。
4.风水实用的原则有哪些
中国风水具有整体系统的实用原则，它作为一门完整的科学，一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。
风水学的功能就是要宏观地把握各自系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。风水学体现人对环境的整体认识，因此，好风水环境在好生活的利用中，需要把它作为一个整体来看待。
这一点我们从《黄帝宅经》中可以得到很好的启发，《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地兔皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉”。 而清代姚延銮在《阳宅集成》卷——《丹经口诀》也强调了风水实用的整体功能，并提出“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”。
由此可见，风水实用中以整体原则为主旨，其他原则都从属于整体原则的实用辩证思想，是我们以整体原则处理现代生存环境关系的基本特点。 现代人的风水实用意识应建立在因地制宜的原则基础上，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，人所需要的建筑形式也会有所不同，这些从人类长期的居住实践中可以得到证明。譬如西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。
窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿。而西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。
楼下空着或养家畜，楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。
因地制宜的生存风水实用观是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这正是吉祥风水达到和谐实用的境界。
5.风水摆件都有哪些常识
用通俗的语言来讲就是指人与大自然的和谐，这里的大自然涵盖了我们身处的任何地方。
简单的一句话来讲就是要在合适的地方放合适的东西，在合适的地方建合适的处所，比如：房子、墓地、楼宇、亭阁。而风水用于家居摆件虽然不比这些处所看起来宏大，但是能够完成风水促进及有效能量的助力转换，能够清除周围的负能量，提升环境积极能量，使人的思维清析，安神养性，保持和谐的精神状态。
当我们人感到很舒服的时候，人的精神状态达到最佳的时候，智商也会随即提升，这就是为什么经过风水调整以后好像办什么事都比较顺利的根本原因。我们常常到了某一处会莫名的感觉很舒服，坐下来不想走，想多呆会，或者是进去后就感觉不舒服，想马上离开，就是风水的作用，周围自然环境物件摆放不协调会导致人的神经莫名的犹豫甚至烦躁，那么我们的能量场就不能得以发挥，人的智商似乎都会受到影响。
首先来了解客厅风水摆件的禁忌，金蟾蜍代表吸财、吐财、聚财的含义，可是金蟾是分为两种的，一种是嘴巴里有钱的，另外一种是嘴巴里没有钱的，所以嘴巴里有钱的蟾蜍应该头朝内，不可以朝外，不然其所吐之财全都流于外了，而嘴巴里没钱的则应该头朝外，以示吸财入库。 貔貅这一摆件所表达的含义是聚财驱邪，而摆放这一摆件时不可以令它的头正对着正门，不可以令其头对着卫生间，不可以比人头高，不可以对着镜子，不可以冲着窗，而且还不能随便搬动。
风水轮不可以放在沙发后面，不可以正对着炉灶，不可以摆在财神下方。鱼缸通常要安放在居所的凶位，因为这样可以挡煞。
6.爱情风水简便实用绝招是怎样的
1、将家里那些孤零零的对象换成成双成对的东西吧：如一对比翼双飞的爱情鸟，一对营造浪漫的美丽的台灯，漂流的两颗心形饰物都可以给你带来爱情。
2、在风水学里，粉红是爱情的颜色。所以，粉红色的东西能帮助你留住爱情能量呢。
把常用的东西换成粉红色，如包，指甲包等也都会有用。 3、在爱情域里，圆而又圆的东西绝对可以给你带来爱情能量的。
所以选用东西时外形得把握好，不要选棱角分明的，如戴手表，请选用圆形的。 4、对女性来将；梳妆的镜不宜冲门，因为在进入睡房时容易被镜子的反影吓坏，梳妆镜不要照床头，否则，容易做恶梦或精神欠佳。
5、逝者如斯夫，你必须和过去划清界限。所以，痛快一些，扔掉那些旧情书、情人送给你的礼物以及和逝去恋情相关的一切东西，才能迎来新的恋情，不要再为过去而神伤不己。
6、尖尖的、多角的植物，不适合于单身者，如仙人掌。
7.房屋风水方面的实用知识有哪些
第一，房子不见光。
所谓不见光的房子，是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾，另一个也是最不利财。 第二，右高左低的房子 风水上讲，左青龙，右白虎。
如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康情况就要当心了，像遇上这样的房子，第一，不利财，第二，不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般，那么住进去之后你的运气则会更差。
像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的。 第三、卫生间或是厨房以着门 有句老话说的好，流水财留不住。
像卫生间或是厨房对着门的就形成了"上水"直通"下水"的格局了，是不利财的。 中心受污不宜。
这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。
8.学风水初学要看什么书啊
适宜风水初学者看的书籍
因为风水看起来简单，学习起来要想入门其实很困难，对于初学风水的爱好者，应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢？因为目前大陆的书籍比较贫乏，导致我们能选择的范围不宽，所以我也只能就目前市面上有的书而作个简单的建议，只是起个抛砖引玉的作用：
1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。
2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。
典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了：
《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好，字迹图例清楚。
《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
另外建议看几本书（主要是以玄空为主）：
《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅入门书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法，不过楼层飞星准确不准确，值得推敲。
《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书。
《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。
《三元九运-玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。
没有一点风水知识的可以选择宋韶光的套书，增加点风水常识，共10本，价廉物美，分别是：
旺宅化煞22法
家居旺财风水32局
祈福习俗小锦囊
买楼风水20诀
风水操作与应用
家居风水20诀
完全风水布局手册
家居风水小锦囊
风水掌相100问
图解风水100例
学风水好书介绍
本帖最后由 麒麟童 于 2010-2-14 13:12 编辑
一、峦头书（峦头为体理气为用）
《撼龙经》、《疑龙经》、《玉髓真经》、《一贯堪舆》、《地理全书》、《人子须知》；
二、三合理气
《地理五诀》、《地理末学》、《天机一贯》
三、玄空理气
《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅入门书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法，不过楼层飞星准确不准确，值得推敲。
《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书。
《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。
《三元九运-玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。
四、三元理气
王亭之《风水学理气探讨》
钟义明注的《玄空大卦秘诀破译（上下）》
五、其他类
淡氏的 《玄空本义》，赖氏的《九星地理学》，《乾坤国宝》，张九仪的《地理四弹子》、《地学中庸》
六、进阶深造
《经义秘旨》、《星气通义》、《地理辩正揭隐》、《玉函通秘》、《地理冰海》、《玄空法鉴》