六爻甜的部分,六爻的攻和受分别是谁

六爻经典语录有哪些?

《六爻》经典语录如下：

1、每一代人的上下求索，都是从亲手将父辈埋进土里那一刻开始的。

2、既称尘缘，便似喧嚣，来而复往，不可追矣。

3、仲夏夜里蝉声四起，越发显得四下安宁，唯有夜空上一把银河如练，掬一捧光华万点，皎皎万岁春秋。寒来暑往，枯荣明灭。

4、仿佛甜只有一瞬，苦却苦了很多年。

5、这世上，伤人最深也不过“无能为力”四个字。

6、程潜感觉自己是一只耗子掉进了米缸里。他从未看严争鸣这样顺眼过，此时此刻，别说是替师兄抄几遍经书，就是以身相许都是可以的！

7、程潜泼凉当水是一把好手，才人不知道怎么倒热汤。

六爻甜吗 还没看过

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不甜，清水耽 结局he
不过很……emmm
总之用里面一句话吧
仿佛甜只有一瞬，苦却苦了很多年

六爻预测感情的技巧

不能要求感情永远停留在一个阶段或一种状态中。两人刚认识时，会做很多事情去确认彼此的心意、对方对自己的在乎程度，然后感受其中的甜密。但是这种状态是会有个终点的：就是你们互相给对方累积的安全感足够了。
安全感够了的那一方，就会渐渐减少对对方的高强度的关注，逐渐把精力集中回自己身上。这是必然的。也是正当合理的。
但是，这种正常和健康的注意力回收会有几个特征：1、当你向他主动表达感情时，他仍然会表现出很高兴和快乐的样子：2、当你向他要求感情时，他不会拒绝，也不会觉得“你很烦”（如果这种要求不是过多过密的话）；3、即使你自己没表达没要求，过一段时间他还是会自己跑过来找你腻歪的。因为他不再需要的只是“每时每刻”的确认，但是和你的情感交流他还是需要的。
你可以对照一下以上几点，看看他目前的是什么状态？如果有不符合的地方，那就确实有可能是你们的关系出了问题，或者他对你的感情发生了变化。
但是需要注意的是，这未必一定意味着他变心了或者不爱你了。事实是，有些人的爱就是这样稀薄无味的。他就算爱死了你可能也就是这个样子了……要不要继续和这样的人过下去，是你自己的选择。
你应该认识到，每个人在生活中愿意分给感情的时间精力比重都是不一样的。
你可能会问：那为什么刚刚认识时他能表现出那个样子呢？——重点就在“表现”——他当时是在表现，那可能不是他本来的面目。日久天长，他肯定是会变回去的。老是要一个人装样子那也是不人道的。
嘻嘻，这里插播一句：所以，不管你们嘴里怎么嚷嚷对方的身份——男朋友、女朋友、老公、老婆……怎么海誓山盟……没个一年半载的结结实实的真实相处，都最好不要认定对方就是自己要去爱的人。
如果对方的注意力回收其实挺健康，总体行为变化也没有太大，但你却总是“留恋”刚认识时的高强度腻歪和甜蜜美好，那你也要反省一下自己是不是安全感太不足？内心太缺爱？
其实两个人关系稳定下来以后的样子还是会回归到“两个人”的状态的。也就是还是你过你的、我过我的，和刚刚好上时那种紧紧连为一体的感觉会很不同。所谓的“我们在一起”，其实也就是两人不时交集一下。但交集肯定是小部分，仍然活在自己个人的世界里会是大部分的情况。
能不能接受这种正常状态的到来，也是一个女性在感情上成不成熟的很重要的标志。
所以，要学会把感情推向下一阶段，从那种幼龄的不停的你摸摸我、我摸摸你、腻腻歪歪的状态发展、成长为更

从零开始学六爻(十三)八卦的万物类象_艮

这篇文章中，我会先对每一卦的属性进行概述，方便大家以后根据这些属性，添加更多的类象，然后会从几个方向，先总结一些我们生活中比较常见的类象。在断卦中，根据所测之事，加入相应类象会提高断卦的准确度。师父在我学卦的时候跟我说过一句话， “欲晓卦理，先通人事” ，与君共勉。

艮卦概述

艮覆碗。即艮卦所代表的一阳爻在上、二阴爻在下的卦象。

阳少阴多，故阳小阴大，上小下大有山象。所以艮卦的正象为山。表示一种向下向右发展的趋势。同时也表示一个事物发展到顶点了，必须谨慎，否则就要向相反方向发展了。还有一层意恩，就是表示有阻碍，困难，因为上山是很艰苦的，费气力的。还能表示外实内虚的、上实下虚的事物。艮卦卦德为静止。因为山上小下大，是隐定的，还因为上到山顶了，再往前走就要走下坡路了。所以，必须停往脚步，观察分析好了，因势利导。

艮为终止： 稳如泰山不可动。

艮为高度： 山高势高，精神高尚。

艮为退缩： 过高则退。

艮为拒绝： 山高险阻，阻挡前进。

艮为防守： 警卫安全，保守秘密。

艮为顽固： 艮为山石，顽石之象。

艮为休整（住宿）： 艮为终止，为收藏。

艮为孤立： 一阳独立于二阴之上。

艮为鼓起： 山象凸出，高耸而立。

艮为其他象意： 贞固、安居、沉着、冷静、慎守、建设、改善、光明．变化、更替、隐蔽、困苦、阻碍、存在、抑止、主观、任性、顽固、阴滞、禁止、阻挡、不合、“分水岭”、界限、重新开始、静止、标准、独立、讼狱、笃实、消亡、叮咛。

艮为时（代），为丰（富），为星斗，为泡沫，为劈雷，为慎重，为节制，为等待（守候），为偏执，为厚实，为取舍，为要求，为笃实，为小木，为硕果，为尾巴，为火，为兽角，为尖嘴（硬），为负载，为寿，为贵，为邑（邦国），为贝克，为注视，为光明，为西北，为天（门），为刀剑，为枕头，为终日，谷物（或者山谷）。

艮卦分述

从人物类象而言： 艮表示青少年、儿童、有发展前途的人，有独立能力的人、山野僧尼仙道之人，与矿山建筑有关的人。少男、少年、儿童、小弟、官僚、贵族、继承人、亲戚、僧尼、指导者、独裁者、土建工作者、警卫、闲人、随从、朋友、矿工、石匠、守门员、门卫、主观主义者、训犬者、狱吏、犯人、畜财者、蓄储所人员、忠实者、孤独者、保守主义者、欲望强的人、法官、偏激者。具有弯腰的、逞能、与警觉有关的性质的。

从身体类象而言： 颜面、胡须、鼻子、皮肤、乳房、上臂、后背、手背、手指、腿肚子、脚趾、脚背、关节、脾胃、左足、颧骨。

从动物类象而言： 有牙、有角的动物（狐狸、狼豺虎豹、老鼠、狗、狗熊、老牛等百兽），尖嘴的飞禽（老鹰、秃鹫、喜鹊、小鸠鸟等），乌龟等（爬虫类、昆虫、家畜等）有尾或者有壳的动物。

从器物类象而言： 岩石、门板、橙子、台阶、箱子、柜子、桌子、床、土坑、石碑、硬木、硬的果实、厨柜、柜台、磁器、石刻、石块、伞、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、鞋、手套、发簪、墙壁．门坎、阶梯、墙壁、墙壁上的窗口。

从场所类象而言： 山（假山）、丘陵、亭台楼榭（高台、城墙、围墙、宗庙、祠堂、城楼、阁楼、等）、休息室、堤坝、交叉点、境界、山路、小路、门闩（门庭）、小房屋、坟场、洞穴、监狱、、、贮藏室、仓库、大楼、银行、影壁、帐蓬、巢穴、矿山、采石场，具有坚硬的、不动的、静止的、高的、坐着的、向下发展的、上硬下软的、石造的、坚固的、顽固的、附身的、变化的、相反的。

从天象类象而言： 雾、岚、有云无雨、多云转阴，气候转折点。

从时间类象而言： 立春(冬末初春．阴历正月前后)。上午一时到五时，共四小时。每月二十三日。

从方位类象而言： 东北(后天八卦)。西北(先天八卦)。

从数字类象而言： 七、五、十、八。

从干支类象而言： 十干为、已。十二支为丑、寅。五行为土。纳甲为丙。

从味道类象而言： 甜。

从色类象而言： 棕、咖啡、棕黄。

从疾病类象而言： 脾胃之病、不食、虚胀、鼻手、脚、背之病、麻木病、关节病、血病、血液循环不良、备种痘疹、皮肢过敏症、肿症、凸起的炎症、疑难症、营养不良症、肿瘤、结石症。

六爻占卦

六爻占卜方法与步骤 没有像奇门遁甲现代实例精析那样的答案

占卦和六爻 一、有关概念及其说明

[一]日辰

日辰也称做日建。就是预测当天日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的作用，并用来作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。

[二]月建

月建就是预测时本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的作用，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。

[三]月破

被月建所冲之爻叫做月破。

[四]旬空――指日建讲

[五]用神

用神分类：

1．父母爻：

人：凡占长辈、父母、师长、家主、与父母同辈的亲友，皆以父母爻为用神。

事物：凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气，皆以父母爻为用神。

2．官鬼爻：

人：凡占丈夫、丈夫的兄弟辈、丈夫的好友、上司，皆以官鬼爻为用神。

事物：凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气，皆以官鬼爻为用神。

3．兄弟爻：

人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫，皆以兄弟爻为用神。

4．妻财爻：

人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为用神。

事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为用神。

5．子孙爻：

人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为用神。

事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子孙爻为用神。

世爻：凡占自己身体状况、出行吉凶、自身的损益皆以世爻为用神。

应爻：凡占与自己无关系之人，未深交之人、仇人、敌国，皆以应爻为用神。

[六]原神

生用神之爻就叫做原神。

[七]忌神

克用神之爻就叫做忌神。

[八]仇神

克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。

[九]伏神

每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全用神都有。但有的卦中六亲不全，用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是用神，就得向本宫八纯卦中借用神，这个所借用神就叫做伏神。

伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的位置，安排在所得卦此位置的前面。
伏神有用者有六：
1、伏神得日月生者；
2、伏神旺相者；
3、伏得飞神生者；
4、伏神得动爻生者；
5、伏神得日、月、动爻冲克飞神者；
6、伏神得飞神空破休囚墓绝者。
伏神终不得出者有五：
伏神休囚无气者，
一也；伏神被月冲克者，
二也；伏神被旺相之飞神克害者，
三也；伏神墓绝于日月飞神者，
四也；伏神值休囚旬空者，
五也；此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，“伏居空地，事与心违”。

[十]飞神、

伏神所在的那一爻就叫做飞神。
飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，伏去生飞为泄气，泄气为耗损之象，

飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，伏藏出现审来因。
伏神，就象一个寄人篱下的落魄者，他的目的是有朝一日东山再起；飞神就象是伏神的保护伞，它掩盖着伏神，不管好事坏事，谁要想跟伏神办事，得先把飞神的事解决了。但是，伏神为了自己能够重见天日，发挥自己的生克作用，自有一套锦囊妙计：
1、伏神自强不息（旺相）。
2、伏神养兵蓄锐，按计定时间行事（旺相逢空，出空时有用）。
3、借助大家的力量，使自己强大起来（靠月、日、动爻来生助）。
4、伏神趁飞神麻烦事缠身时出来（飞神空亡......>>

六爻占卜用什么方法 六爻占卜解释
占卦方法:
凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。
初学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。
一、 乾为天卦：OOOOOO
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天风（女后）卦：OOOOO×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
五、 风地观卦：OO××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
六、 山地剥卦：O×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：O×O×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。
九、 兑为泽卦：×OO×OO
卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×OO×O×
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十一、泽地萃卦：×OO×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十二、泽山咸卦：×OOO××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十四、地山谦卦：×××O××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十五、雷山小过卦：××OO××
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十六、雷泽归妹卦：××O×OO
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：O×OO×O
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。......>>

六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意

初学六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。
一、六爻是我国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

六爻占卜全是少阳咋解 静卦，坤德。
占事艰辛
占财有损

六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是r“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如s春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实――算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它......>>

为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢？ 20分 易经的卦辞，在用象起卦得出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》，少年有喜色占，老人有忧色占等等这几个卦例，那里边用的就是易经的卦辞。除此以外，还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方法得出来的卦一般都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及日月时的影响。

六爻小说最虐的地方第几章

15章。
《六爻》小说最虐的地方是第15章，主要讲述了黄鼠狼师父去世，掌门位传给了严争鸣。原本扶不起的严娘娘在程潜的“逼迫”下逐渐开始承担起保护师弟师妹、重振门派的重任。从此，少年漫长的痛苦都含在目不斜视的刚硬剑招中。
小说主要讲述了传言“上古有大椿树，以八千岁为春，以八千岁为秋”，因以“椿龄无尽”祝高堂慈父之圣寿绵长，可惜人终究不是草木。木椿将那枚铜钱埋进了土里，仿佛是亲手将程潜送入了一个开端每一代人的上下求索，都是从亲手将父辈埋进土里那一刻开始的。