心地善良就是最好的风水,只要心善就没有风水一说

为什么说“男人心宽有财气,女人心善有福气”呢?

一个男人，最重要的特质，不是学历高低，不是钱财多少，更不是地位多高，而是他的度量和气度。

一个女人，最吸引人的魅力，不是妩媚的容颜，不是善解人意的温柔，而是深藏心底里的善良。

男人有度，则财源滚滚；女人心善，则福气自然来。

一个幸福的家庭，离不开一个大度的男人，也需要一个善良的女人，两个人在一起，就是一个家庭最好的风水。

01心宽的男人，有财气

唐代孟郊在《赠裴枢端公》中有云：君子量不极，胸吞百川流。

意思是，君子心胸广阔无边，心胸可以容纳百川。

男儿志在四方。自古以来，男人都以闯荡四方，赚得金银细养家糊口，孝敬父母为已任。

那么，一个小肚鸡肠的男人，自然是处处与人斤斤计较，见不得他人比自己好，这样的人，自然是不会有什么大出息。

相反，那些胸怀宽广的男人，敢于包罗万象，接纳世间的公平与挫折，他们的人缘自然好、路子也会宽很多，这样的男人，想不发达都很难。

同事李哥年轻时，是一个度量特别小的人。

在单位里就怕多干了一点活，吃了亏；那时候，他在家里，也不见得有多勤快，跟老婆在一起，对家务事总是争多贪少，常常为了老婆给家里出了多少家用而吵得不可开交。

最终，两个人以离婚收场。

幸好，他们两没孩子。

过了几年后，单位濒临倒闭，不得已，李哥去追随家里的一个叔叔。在外面跑了几年，回来之后，整个人大变样。

不像以前那样，一毛不拔，给以前的老同事、老朋友都带了礼物，待人接物也比以前谦卑了许多，在他二婚时，请了一些以前关系过得去的朋友，但坚决不收大家的贺礼，说是对过去的自己做一个告别。

后来，听人说，在他叔叔的调教下，终于懂得了怎么做一个男人。

而他对过去的自己，也做出了深刻的反省，深知，一个男人，若是心胸狭窄，不仅伤了自己的运势，更会伤了夫妻、亲人之间的感情。

越是计较，越是容易失去；越是小气，越是难得到。

而心胸宽广的男人，做人会豁达，做事会洒脱，做起事来，抓大放小，遇到难题，坚持过去，不会再去计较，而是想办法如何找到新的出路。

与此同时，他还会更善体谅他人，也有愿意去原谅别人的过错，尊重和信任别人，无论是在家里，还在外面，都比较容易处理人际关系。

事实上，男人心宽，也代表着他的格局大。

格局大的男人，眼光更长远，看事更深邃，自然是财运滚滚来，家庭运势也会随着他的格局，逐步升迁。

02心善的女人，有福气

罗素说：“在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。”

在一个家庭中，女人心地善良，则会脾气平缓，更家人有更多的耐心，更善于体谅他人，这样的女人，自然会得到丈夫的垂青，孩子们的敬重，亦是福气自然来。

《知否》中，林小娘虽然家道中落，给人家当小妾。

但是，她深得盛家老爷的宠爱与垂青，她在家中的地位，几乎能够与大娘子匹敌。

可是，她却落得爆尸荒野的境地。

这一切，都缘于她的狠毒。

她见不得任何人比她过得好，她永远不满足自己得到的，眼睛永远盯在人家的财物、权利上，为了达到目的，不择手段，不惜害人性命。

最后，终于自作孽不可活，死在了盛家远效的庄子里，连牌位都不得回到盛家。

与之相比较，是大娘子深藏心底里的善良。

大娘子看上去，一副凶巴巴的样子，整天对林小娘喊打喊杀，可她骨子里，却是个善良的女人，舍不得打骂自己的孩子，对手下的人，也是“刀子嘴，豆腐心”，对丈夫整天嫌弃指责抱怨，却从不动用家中的，去惩罚丈夫。

一个女人的福气有多少，就看她的善良有多少。

善良的女人，首先是懂得劝自己向善，不会让自己陷入尔虞我诈的争斗中，让自己成为连自己都觉得可怕的人。

善良的女人，哪怕有些许小毛病，如普通的市井一般，但在她们的内心深处，却一直住着一个单纯的小可爱，别看他们表面强悍凶狠，只要此许的温存，就能让她们付出一切。

心善的女人，修的是福和德。

正如大娘子，大儿子通达睿智，大女儿聪慧伶俐，小女儿活泼可人。再反观林小娘的两个孩子，一个工于心计，一个吃喝玩乐。

所以说，女人心善，修的是自己的德，享的是孩子的福气。

03男人心宽，女人心善，是一个家庭最好的风水

在许多家庭中，男人依然是顶梁柱，而男人的心宽和心胸，则是这根柱子的力量。

男人心宽，无论在家，还是在外，都会让人放心和安心。

他们不会为了蝇头小利与人争得你死我活，也不会为了钱财名利，不择手段，失去自我。

他们不会因家务琐事，与妻子纠缠责备，在面对孩子的成长问题时，他们能够冷静耐心的去引导孩子成长，成为孩子们真正如山一般，可以依靠和依赖的父亲。

同样道理，女人心善，是积聚在她们内心的教养，是经年累月的品德。

无论在家里家外，她们都会让人感受到温暖，毫无压力。

在家里，能够得到丈夫的尊重，得到公婆的爱护，成为孩子的榜样，一家人过得祥和宁静，家庭氛围和睦，幸福自然萦绕。

男人心宽，女人心善

，

是一个家庭最好的风水

人生最好的风水是什么?如何培养?

积善之家，必有余庆。

道家风水风水,道教问题,家里风水凶运气不好,做善事 、念天尊名号戴符咒...

应该有用吧阿弥陀佛

善良比聪明更重要,真正的善良自带哪些福气呢?

什么叫福气呢？通俗一点说，就是拥有幸福的好运气。一个有福气的人，有很多值得称道的品德，其中，最值得称道的品德，就是善良。这个善良，并不是所有的人，都能够拥有，有的人，一辈子都无法拥有，所以，这个看似普通的善良品质，也只有真正有福气的人，才够得上拥有。那么，一个善良的人，究竟能够拥有哪些福气呢？

第一种福气：慈眉善目。

一个善良的人，他们容易知足，而容易知足的人，就拥有了一种好心态，良好的心态，就懂得感恩生活，懂得笑对生活的得失。所以，他们知足常乐，知足是福。俗话说：相由心生，因为心地善良，因为知足常乐，因为精神美好，所以，善良的人，一般都能够拥有慈眉善目的好面容，自然就会得到大家的喜爱。一个人，受到大家的喜欢和赞许，就是一种好福气的了。

第二种福气：家庭和睦。

一个善良的人，他们很有爱，而且，他们懂得会用爱心经营一个家。家，是一个人休息，和一个人疲倦的时候，心灵休憩的港湾。一个和睦的家庭，对一个人的是否幸福美好起着举足轻重的作用。一个善良的人，会用自己的爱心，让家里充满包容、理解、祥和与关爱，家人在这样的家庭氛围中，一定能够感到踏实和快乐。而拥有一个温馨而快乐的家庭，就是一个人最大的福气之一了。

第三种福气：善能生财。

善良，其实，就是一种十分厚重的财富。一个善良的人，肯定是个和气的人，俗话说：和气和财。一个善良的人，为人处世，肯定是十分和气的。一个和气的人，做事情，就会得到更多人的信赖和帮助，所以，他们办事的成功率更好，而从长远的谋局和发展眼光来看，真正善良的人，他们的财运，总是不错的。在我的身边，就有一个善良生财的好事例。

领家侄儿小马，大学毕业后，通过5 8同城职位问答、微聊等功能，提前了解职位信息和招聘要求，在面试前做足功课，顺利进入了一家公司，成为了一位白领。他与人为善，和同事友好相处，渐渐地，就得到了同事的赞许和支持，大家都对小马的善良都赞许有加。在一次民意测评中，小马获得了同事百分之百的赞许，引起了公司老总的注意。经过考察，老总让年轻的小马担任了部门的一个要职，薪资翻了一番。看来，善良能够确保人生中的第一份工作就能让自己有一个不错的开端，从而赢在起跑线上。所以，善能生财，就是一种对善良的福报。

第四种福气：内心安宁。我觉得，一个善良的人，最大的福气，就是能够让自己拥有一种内心安宁的力量。古人有云：人为善，福虽未至，祸已远离。我们千万不要轻信那些所谓“胆大心黑吃得开”、“胡作非为能发财”等类似的谬论。古人能够总结出的这些经典话语，是经过了无数事例的验证的，具有预言性的哲理，我们一定要好好牢记。

而真正善良的人，虽然偶有吃了亏，甚至因此吃苦，但是，善良的人，内心总是坦坦荡荡的，他们内心深处，至始至终保持着一种安宁。这样的安宁，就是对生命的尊重，就是对自己的负责；而这样的一种安宁，其实，也是一种真正的大福气呢。

存心不善,风水无益;不孝父母,奉神无益;兄弟不和,交友无益

不善良的人，想从做好风水来拯救自己是没有用的；不孝敬父母却去求神保佑侍奉神灵是没有用的，也不会得到好处的；自己家的兄弟都不能忍让和睦相处，而自己去社会上交别的朋友也不会得到益处的；自己没有高尚的品德修养即使读再多的书也不会成才的，可以说品性不好学的知识越多对社会危害越大；一个不谦虚的人不懂礼仪的人学会知识有什么用呢？做事不合规矩章程我行我素，即使聪明又有什么用呢？不珍惜自己身上的元气，比如医生嘱咐不让夫妻同房病人不听劝告，这样就是吃药也不会管用；不按照章法行事只是盲目求谋不会有好的效果的；一边夺取别人的财物，取不义之财，另一边去寺庙上来施舍财物想取得上天庇佑，这不会有效果的；一个地痞恶霸，横行霸道，也想求自己阴德庇护，这是不会有效果的！

佛教如何看待风水之说

-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水？答：佛教不讲，这是世俗人的，那麽就是完全看你自己灵活的去处理。如果能够转移风俗， 还是不理会这些好，如果地方上的人他很执着，你的家亲眷属很执着，你也不必去违背他们 ，随他们的意思去做。实际上风水就是环境，我们居住的环境，环境影不影响我们？影响， 肯定有影响。除非得到禅定的人，他不受影响。佛法就是修定、修慧，所以得定开慧之后， 所有这些影响都没有了，不但你不会被环境影响，你还会影响环境，那就自在了。风水里头也有这麽一句话，说「福人居福地，福地福人居」。这块风水再好，你没有福报， 你去到那里去一住，住个三个月，大概一般讲一百天，一百天这里好风水就变成不好的风水 。如果你真正有福报，有大福报，有定、有慧，你在这个地方一住，不好的风水它就变好了 。风水是由人心转的，可是你没有定慧的时候，你肯定会受环境影响，这个不能不知道。所 以我们选择居住的地方，我在世界上到处走，也有很多地方过去也有居住的场所。我选择居 住的地方只看两个条件，第一个这个地区离婚率少，青少年犯罪少，我住这个地方；如果这 个地方离婚率很高，青少年犯罪很高，我就不会住这个地方。这是我选择的，我不是选择地 理，我是选择人心，人心善，好！所以日本冈山，我在那里参加两次会议，我对那个地方的印象很好，这个小城人口也不少， 超过一百万。我们东北有个赵先生在那边开了个餐馆，在那里住了十二年，他告诉我，他们 全家人离开家，家里门不要锁的。到今天还有这麽好的风俗，这个不容易，现在已经很少见 到，它这个地方还保持。这个地方四百年没有灾难，人心善良，没有贪心。现在人都是往钱 眼里头钻，他们不干，他们有智慧，他说那是傻事情。你看它距离大坂，新干线只要二十几 分钟，他们这些人不到大坂去，他说大坂染污。人民很保守，生活很简单，真的是健康长寿 ，民风很好，现在讲治安环境非常好。所以，选择居住地方，这是很好的一个选择对象。净空法师，法名觉净，字净空，一九二七年出生于中国安徽省庐江县，俗名徐业鸿。一九四九年旅居。五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授,格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长、佛陀教育协会董事主席. 一九五九年，净空法师于台北圆山临济寺剃度；以恢复圣哲伦理道德教育，弘扬大乘佛法慈悲精神为己任。至今讲经教学已逾五十年，从无间断。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说，大开印赠经典及运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府、国家图书馆暨各宗教团体。曾受聘任台北十普寺三藏学院教师，中国文化大学哲学系教授，中国内学院院长。创办华藏视听图书馆、佛陀教育基金会与澳洲净宗学院。指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」。现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师；成千上万的听众，透过远程教学向法师学习。 除讲经教学，净空法师于各类医药、教育、慈善救济事业也非常关注，不分国家、宗教、族群，平等真诚的贡献力量。一九九七年始，旅居星洲三年，致力团结新加坡九大宗教，告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」！先后荣获美国德州荣誉公民、达拉斯荣誉市民、澳洲图文巴荣誉市民、印尼宗教部最高荣誉，以及澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学、南昆士兰大学与印尼夏利．悉达亚都拉回教大学的荣誉博士学位与荣誉教授。二ΟΟ五年，荣获英国女王AM勋衔，再次肯定了法师对多元文化教育与宗教团结的卓越贡献。半世纪以来，法师足迹遍满五大洲。多次代表大学至亚、澳各地参加国际和平会议；数次陪同新加坡九大宗教、印尼五大宗教、马来西亚五大宗教代表团，访问中国（远至）、罗马、埃及等宗教圣地与大学。并捐赠泰国僧伽医院建设基金，实为化解南北传佛法两千多年来的隔阂迈一大步。所至之处，不仅深受佛教信众的拥护爱戴，也与各宗教人士亲切交流，真诚学习，成为坦诚相待的老朋友。 二ΟΟ五年，联合国教科文组织驻澳代表，多次访问净空老法师，希望与澳洲净宗学院合作，邀请真正有爱心、有道德学问的老教授、专家学者讲演。再加上《弟子规》、《十善业道经》的教学，以中、英、阿拉伯、西班牙、俄、法等六种语文向全世界推广。利用网络、卫星电视，二十四小时于全世界各地区反复播放。提供全球人士认识学习神圣至善圆满伦理、道德、因果、宗教的教育。法师有鉴于近代各宗教逐渐式微，偏重形式而缺乏实质，积极提倡建立「宗教大学」或「多元文化大学」，培育各宗教教师传道人员，深入教义，提升素质。诚望各宗教学习者皆能恪奉真主神圣仁慈博爱精神，落实和谐社会的大同理想。 为坚实伦理、道德、因果、宗教、科学的圣贤教育基础，净空法师特于二ΟΟ六年在澳洲昆士兰省购买建校土地，希望建校培育世界各宗教及优秀传统文化的师资。以儒之《弟子规》、道之《太上感应篇》与佛之《十善业道》的教诲为扎根教育，戒律基础，要求全体师生百分之百落实此三门课程。因此三科，不仅是儒释道三家学术的基础，实为圣贤「仁慈博爱、诚敬谦和」教育之大根大本。尤于今日社会，老法师更加强调，唯有深明因果教育，才能真正自利利他，自度度他。若不明因果，纵然学习伦理、道德教育，亦容易流于表面，徒具形式。故安士先生云：人人皆明因果，天下大治之道也；人人不明因果，天下大乱之道也。若非切实履行，世出世间所有德行学问仅如空中楼阁，自行化他均难真实成就。 二十世纪英人汤恩比博士曾说：「欲解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说与大乘佛法。」净空法师多次参加国际和平会议的经验，深切认识，唯有建立和谐社会示范区，才能使世人明白肯定「人性本善」，告知世人「和谐是可以落实的」。于是，法师秉持着「但开风气不为师」的处世原则，于家乡安徽庐江县汤池镇建立「文化教育中心」，培养伦理道德教育的师资，展开小镇全民伦常教育。老师们经过二个月的密集学习，下乡上课，短短三、四个月内，已协助镇中四万八千居民，道德水平显着提升，民风纯朴，好礼知义。地方领导与百姓深刻体会「『和谐社会、和谐世界』不是口号」！ 一生致力于宣扬神圣伦理道德教育的净空老法师，以「团结宗教、族群为世界和平的基础」之理念，深深感动了全世界无数各行各业的志士仁人。联合国教科文组织有鉴于此，特于二ΟΟ六年十月，以教育与和平为前提，诚邀老法师于法国巴黎总部，进行为期三天的「二五五Ο年欢庆卫塞节活动」，多方阐扬「宗教是可以团结的」、「人民是可以教得好的」、「圣贤传统文化教育于现代社会仍深具实用」等重要理念。此次庆典，有来自全世界一百九十二国的驻法使节、团体代表、联合国教科文组织秘书长以及法国重要官员共襄盛举，对全球宗教人士与爱好和平者而言，实为一次意义深远的重要活动。 二ΟΟ九年二月，在澳大利亚总理陆克文先生的支持赞扬下，由净空老法师领导的净宗学院与格里菲斯大学于澳大利亚布里斯本市政厅联合举办三天，以《世界宗教是一家》为主题的「澳洲、亚太地区促进和平与和谐之多元宗教高峰会议」。来自亚、澳各地一百四十八个宗教、、商业、医药、大学、警方和媒体机构的二百八十八位代表出席。与会者反响踊跃，如悉尼吠坛多中心代表所说：「你们举办的多元信仰高峰大会，不但惠利这一区的人民，甚至会对人类有极重大的贡献，因为所探讨的问题是全世界所关心的。这个会议，已在人类历史上留下不可磨灭的记号，假以时日，一定能作出更有意义的贡献。」 简言之，「真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛」是净空法师立身处世不变的原则。「仁慈博爱」，「修身为本、教学为先」是他讲经教学纯一的主旨。「诚敬谦和」、「普令众生破迷启悟、离苦得乐」则为其生命中真实的意义。法师讲座链接： 或许您还想观看：大般若经纲要-净空法师2011年净空法师、陈大惠《名人访谈》净空法师用印光大师十念法念佛号晚晴集之研习-净空法师发起菩萨殊胜志乐经-净空法师最新法师佛法讲座开示，请查看佛教导航视频网的佛法讲座栏目。也可点击讲经法师列表或在站内搜索法师、讲法内容查找。提示：佛教视频网所提供之佛教视频大全，欢迎链接、分享，赞叹功德。如有寻片&建议，请在此留言。