文殊占卜36卦,大火焰兵文殊占卜20
佛不提倡算命抽签,为什么在一些大的佛庙还有算命抽签?
…观音灵签等，都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过，真正的佛教徒，是不会给人算命的。就算是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。
当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。
古代的人去求神拜佛，还要求签就是为了获得答案。去拜佛就是为了祈愿和询问佛祖自己想要询问的问题，比如姻缘、事业或者健康等等，但是供奉在里面的佛像肯定是不会开口说话的，也就不能给求佛的人一个
算命本就是不科学的行为，他没有任何科学依据为基础。你可以相信，得到一定心里安慰。
如果是凡夫的话，就有能从其他的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼，且觉得此事是真实道理的人了！ 《占察善恶业报经》 若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪着乐习，若乐习者，深障圣道。
其二过去的占卜问卦多半是问鬼神，鬼神答复，一来鬼神的神通有限，不能看清因果，很多事看到了但却未必能有正确的方法解决，说不定会起到反作用。
在讨论之前，我们可以获胜，推测未来会发生的一些事情，比如日食、天气预报、火山爆发，但这些都不会是占卜。
高考求前程 在文殊菩萨座前打了两个胜卦一个阴卦好不好?代表什么?
角声三弄，无雪心寒，劝君休虑，合眷人安 解：贵人助，事有理，后有迁时，前程得路，喜得平安，到老双全。打卦的卦，有牛角羊角有铜的，有树根竹根等等制成，民间的卦师风水师都用，用硬币或者铜钱也可以。
人去世道士为后人打卦俩阴壹胜卦代表着一种好的兆头，但也取决于如何使用。在道教中，阳卦、阴卦和胜卦（圣卦）用于问卜吉凶。如果你想问一些关于生活中的重要决定或特殊情况的问题，你可以使用这种方法来获取一些启示。
为了高考他举债买下了学区房。
佛家反对占卜算命,但为什么很多佛教信仰者却研究占卜算命
信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人给自己算命，因为佛教相信自命我立。《阿难问事佛吉凶经》云：世间意者。为佛弟子。不得卜问。
现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。第二：周易算命是不是属于道教。
不矛盾。由于佛教的包容性很大，并且佛教东渡传教中为了让中国民众更能接受所以有了一些同化。卜卦是易经里的技术，严格说起来道教也是借鉴，佛教引用未尝不可。
呵呵，不算命是对的。佛教是一个，但是学佛的人是多种多样的，尤其现在，打着佛教旗号的人很多，算命的、看事的、说自己得了神通的、还有说自己成了佛的，这些人和佛教完全是两回事，他们也代表不了佛教。
佛教不允许算命。这个是有根据的，没有看过是自己不深入经藏。对于佛教，若不是开悟的人不可以自己理解戒律。出自《佛说阿难分别经》：“为佛弟子。
所以真正的佛教是禁止算命卜卦趁吉避凶的。
文殊菩萨的141愿,教我们在生活中善用其心
既然知道了人人都有一颗妙明真心，需要好好地修福，修慧来让心真正起作用。我们常说「皈依佛两足尊」，即福德具足，智慧具足。 我来自五台山，五台山的文殊菩萨表智慧，意思是妙智慧，妙吉祥。
善用其心的意思是在日常生活中要正面用心，让心处在光明、自在的状态。出自《大方广佛华严经净行品》。原文 “佛子，若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德”。
文殊菩萨一百四十一愿菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。 1愿 孝事父母，当愿众生，善事於佛，养护一切。 2愿 妻子集会，当愿众生，冤亲平等，永离贪著。 3愿 若得五欲，当愿众生，拔除欲箭，究竟安稳。
在大乘佛教里，文殊是诸菩萨上首，常与普贤侍佛左右，所有的佛弟子，都把文殊当成智慧的化身，如说般若为诸佛之母，文殊为七佛之师。常见的文殊像，顶有五髻，表示五智无上无得之相。
文殊菩萨教我们善用心法。善用心法，是怎样的呢？对境必然生心。当感觉境界令人烦扰时，根本的方法是让心清净下来。心清净，一切都清净。心静则环境静。心净则国土净。
佛教一切都讲因缘，就是三世因缘，过去，现在，未来。因缘本身就是因果。 修行就是把口里所说的，身体所做的，心里所想的修理修理，把恶变成善。
为孩子求文殊菩萨句子阿弥陀佛求佛菩萨不是念什么句子和句子。靠的是自己止恶行善，老实念佛。你为孩子行善积德和念文殊菩萨圣号后，把功德回向给一切众生和孩子，然后说出你正当的愿望就可以了。
请问易经是文殊菩萨所传吗?
易经是什么东西 在中国所有的经典当中，最重要的一部经典，叫做《易经》，通过学习这部经典，培养了无数的人成为优秀的杰出的人才，这本书的起源非常的不简单，有两句话，叫做“人更三圣，世历三古”。
经上说：“虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不得饱。”我们到了峨眉山，一定要拜一拜，因为只有将你知道的落实在行动中，你才能有所收获，才能真正受益，而普贤代表的就是“行”。地藏菩萨。
《易经》的时代、作者与内容。时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶、问休咎。 包含着朴素的辩证思想。是中国古代哲学思想的一个集中记 录。
三部。神农时代的《连山易》，黄帝时代的《归藏易》，以及周文王所著孔子所编的《周易》。如果对易经有兴趣，可以去阅读南怀瑾老先生写的《易经杂说》，是他当年给学生讲课的笔录，非常浅显易懂的。
文殊简介文殊菩萨，音译文殊师利或曼殊师利。意译：妙德，妙吉祥。又译：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，师利是吉祥之意，简称为文殊。为中国佛教四大菩萨(文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨)之一。
道教的创立和发展也深受周易文化的影响。所以道教尊周易。佛教本来是与周易八竿子打不着的，但因为汉传佛教吸取本土文化的一些精华，所以也受周易的影响。现在一些场所外给人算命的，江湖骗子为多，并非修行人。
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。