先天纳甲的原理和用途,先天纳甲与后天纳甲
纳甲九星水法中扣除大于十之数是什么意思?
学习风水，罗经六掌是第一堂课程，说白了就是进入风水门槛以后，首先要学会用指掌速算的快速方法。
兑生祸延绝六五天。 三 大门之宜1； 大门必须与主卧丶厨房五行相生丶宫星相生丶阴阳调和方吉宅2 ； 大门尺寸与房子比例恰当，并符合鲁班吉利尺寸。比例恰当才整体谐调和美观，符合鲁班吉利尺寸才有好宅运。3 ； 大门宜方形和牢固。
纳甲法是西汉时的易学家京房先生根据易学原理总结的。京房本姓李，字君明，其人好钟律，知音声，推律自定为京氏。师从焦延寿。焦氏字赣，著有《焦氏易林》，是当时的大易学家，汉元帝时，焦氏为朝中三老之一。
占卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。
风水学是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。
讲课方式通俗幽默，把过去千年不外传之杨公风水秘诀公开，而自学又难以突破的杨公风水终于弄明白了，比如“救贫黄泉”与“崔官黄泉”的运用：公开的只有四句话，而余老师教的有十六句真诀，一用就灵，一用就准。
因此要想获得吉祥风水环境，必须处理好山与水两者的关系。在现实中，绝佳环境配合旺相理气，可遇不可求。因此风水学就产生了“収山”和出煞。
按坐山起长生法就是由坐山的五行直接起出长生，方法同向上起长生的方法一致，去计算水法的吉凶，如收丙水就坐艮向坤立座山的长生向，收巽水就坐癸向丁立养向，收丁水就坐甲向庚，午水就坐寅向申。
纳甲的作用是什么在风水上?例如乾纳甲壬在二十四山龙中如何应用?
占卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。
乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。甲为十干之首，举一以概其余，故名。“纳甲之说出于京房、焦贡之占法”（俞谈《读易举要》卷三）。
乾卦 下卦 纳甲 ，上卦纳壬，乾位就是 西北方 ，地支是戌亥，所以说乾位有亥。
纳甲原理是什么?
殊不知，这个时期的杨公处于中晚年时期，在边实践边总结风水经验，其作法是借用仆天监之辅星水法。仆天监与杨救贫国师同司职，事皇家风水灵台天文事务。净阴净阳流派便是源于唐代仆天监之脉传承。
则为五鬼运财局，秘诀需要熟悉掌握。
怎么看六爻 男占婚，1，卦主，心中不踏实，割舍不下，家境一般，有靠山，工作还行，不稳定，有变动，或者正处微弱时期。发展倒耽不错的。对女方很好，两人能谈得来。2，女方，家境一般，工作好，发展正是时候。
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。巽宫八卦：(属木)巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
至于进入数字时代以后，网上的电脑程序起卦，这个见仁见智。但需要注意的是：如果电脑起卦是用六爻来排盘，这六个爻的状态必须按初到上共六次，按时间顺序产生，这是根本。
该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。
风水书上讲乾钠甲是什么意思?
乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。甲为十干之首，举一以概其余，故名。“纳甲之说出于京房、焦贡之占法”（俞谈《读易举要》卷三）。
将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。
是八路黄泉，其歌诀是：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向上忧见艮，辛壬路上怕当乾。坤向庚丁却莫言，巽向忌行乙丙上。艮逢甲癸泪连连，乾向辛壬祸也然。
本课程从阳宅风水的基础讲起，一步步深入，使初学者有一个循序渐进的学习过程，在风水的学习道路上少走弯路，很快掌握阳宅风水的学习要领。
两个排位不一样。先天八卦讲的是本质，有“先天为体”的说法；后天八卦讲的是运用，有“后天为用”的说法。先天八卦的排列，乾兑离震四；巽坎艮坤八。
镜子在风水来说它很阴寒容易会招邪，那若是家中镜子太多则会造成夫妻耗财，也就是指这对夫妻很奢侈、很浮华，不要的东西买一大堆，那他们的支出就会超过他们的收入，久而久之家里的经济可能愈来愈糟糕了。
乾卦 下卦 纳甲 ，上卦纳壬，乾位就是 西北方 ，地支是戌亥，所以说乾位有亥。
背一面九乘天辅，气从右耳为合矩。穴宜挨左加天皇，富贵荣华振乡土。 (子山午向) 壬山迢迢穴天市，天辅气奔冲右谕。穴左微侵半亥分，富贵声名响闾里。 (艮山坤向) 天辅穴向天官星，气从左谕通玄灵。
纳甲的月体纳甲
刘林鹰以八卦纳支说和（异于太玄数的）太一甲子数，解释《周易·说卦》“易逆数也”等，揭示老聃宇宙论和《列子》宇宙论的起源，揭示上古以阴历七月为鬼月之谜，使道家宇宙观依据的研究出现了新图景。
文王后天八卦讲周期循环，如水流行；阴阳依存，五行如母子相生。每年360日，八卦各主45日；每卦有三爻，三而八之，一年二十四节气。
京房纳甲法的依据，是谜，《周易参同契》解释了纳干。 《周易.系辞》中有言“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
虞翻以月体纳甲之说释“乃与类行”，“乃终有庆”。虞氏曰：“谓阳得其类，月朔至望。
常规纳甲法由西汉易学家京房公开的占法原则。将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。
虞翻在解释“月体纳甲”时认为，三对夫妻卦是这样运用的：“乾坤列东，艮兑列南，震巽列西，坎离在中。”“乾坤生春，艮兑生夏，震巽生秋，坎离生冬。”也就是说，夫妻卦两两配合，阴阳相谐才能使四季流转。
而月亮在一月的时间内，月象在各个不同的方位，又呈现出圆缺盈虚的有规律变化。魏伯阳对此引起了重视，认为不同时间不同方位的月象，恰恰是京房纳甲所说的八宫卦序，由此创立了著名的月体纳甲说(纳干)，来解释京房八宫卦纳干的原理。
纳甲的结构是：纳(左右结构)甲(独体结构)。 注音是：ㄋㄚ_ㄐ一ㄚˇ。 拼音是：nà jiǎ。