依洛书起卦5是什么卦,数字起卦5代表什么卦

上卦5下卦0是什么卦

是巽为风卦译为孤舟得水，上上卦。

后天八卦顺序口诀

一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。

“后天八卦”风水是说明宇宙以内的变化和运用的法则。主要是用于判断人和事。八卦类万事万物之象，万物归象于八卦。八卦之中分为“先天八卦”“后天八卦”，后天八卦图又称八卦图，“后天八卦”风水是说明宇宙以内的变化和运用的法则。主要是用于判断人和事。

后天八卦图的顺序排列

后天八卦图是在先天八卦图的基础上调整排列顺序而得到的，但对于古人为什么要把已经形成的八卦图顺序重新排列，至今仍然是一个悬而未决的谜，只有社会各界一些让人难以相信的猜测。今天人们认为，在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没大片土地，到处成灾。

到了周朝，自然环境发生变化，天地运气与先天八卦图不再一致，故周文王重新排列八卦图顺序而成为今天我们所看到的后天八卦图。关于这个新的排列，相传为周文王所作。后天八卦又称八卦，据传出自“洛书”，洛书是从先天八卦图定义了人伦阴阳气数值后，推导得到的。

洛书九宫数：123456789，分布在洛书九宫内。九宫中央为5太极数。洛书九宫数构成3阶幻方，横、竖、斜相加3格数字，无论哪条线，3数之和都是15。洛书还有一个重要作用，就是以洛书为中介，来推导出后天八卦图。它的卦序为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。用数字表示就是：一数坎、二数坤、三震、四巽、五居中宫、六乾、七兑、八艮、九离。

火水未济

火水未济什么意思 未济是2:5卦的卦名，2:5是未济卦的代号。2:5卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险和困难;客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是明亮和依赖，全称:火水未济
未济的意思是没有渡过，未济卦说明主方失败以后，处境困难，受客方制约，为客方服务，在这种形势下应当做什么。
起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值:
1. 主方与水很相似，客方与火很相似。
2. 主方的阳数是2，客方的阳数是5.
3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度是阴;客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳。

《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答 火水未济上九爻变，得之卦雷水解卦，
一爻动，以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。
物不可穷也，故受之以未济终焉。
万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。

鹏程万里 跬步始行
64、未济卦 火水未济《未济》（下坎上离坎） 第六十四
幼狐渡河游上岸，尾巴粘湿遇险陷；
大车拽轮寻常事，好大喜功虚假变。
征伐三年得封赏，君子厚德民力荐；
花天酒地弹冠庆，乐极生悲有哀怨。
【原文】未济：亨。小狐汔qì济，濡其尾。无攸利。【译文】未济卦象征事有未竟之意，即因事之未成，正可以促使其成，故亨。惟未济虽有可济之理，但若处事不够敬慎，则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济，则事必徒劳无益。离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。?未济，《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。
【原文】上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首。有孚，失是。《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。
【译文】上九以阳刚居未济卦之极，物极而反，遂成既济，故其诸事皆宜，心无烦忧，诚信孚众，饮酒逸乐，无所咎害。而若其饮酒逸乐无度，荒废政事，则有涉水濡首之危，此乃其所任者失当，诚信之所行，失其正道。
《象辞》说：诚信孚于众人，相互饮酒逸乐，而至于诚信失其正道，有濡首之危者，此说明上九也是不知自我节制。上九不当位不当中，有孚无咎，过之或颓废则不可取。“饮酒”是自乐。上卦“离”是明，“上九”阳刚，所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期，“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来，不久，既济时期即将到来。不过，上位无位，“上九”本身并没有力量，使既济时期早日到来，也许在未济中就没没而终。然而，“上九”贤明刚毅，并不因此而怨天尤人，依然满怀信心，饮酒自乐，泰然自若，听天由命，所以无咎。可是，如果失去节制，饮酒过度，如有涉水濡首之危，纵然信心十足，也不正当了。李简曰：未济之终，甫及既济，而复以濡首戒之。惧以终始，其要无咎，此之谓易道。项安世曰：既济之终，有乱之理，故上六以濡首为时事之危；未既之终，有济之理，故上九以濡首为人事之失。济以孚为美，顾所以用此孚者，不可忽也。李士曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒，若饮酒而不知节，而至于濡首，则为恃其有孚而失其是矣。鲁共公择言篇云：大禹有戒，酒以合欢，酒以成礼，过三爵则为非礼。这一爻，说明应尽人事，听天命，成功不必在我的胸襟。对酒歌曹操自戒正值严冬，月出东山，长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中央的大船上，帅字旗迎风招展。左右侍卫数百人，都是荷戈执戟，锦衣绣袄，文武众官，好不威武。曹操四顾一片空阔，万顷茫然，不禁心潮澎湃，豪情满怀，他对众官说道：“我自起义兵以来，与大家除贼去凶，誓愿削平天下，今北方已定，所未得者江南也。今有百万雄师，更有诸公相助，何愁不成功呀！等收服江南之后，天下无事，河清海晏，当与诸公共享荣华富贵!”文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌，共乐太平，我等终身都仰赖......>>

易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下,问的是有关工作的事情哇 水火未济，是六爻都不正，预示着时机还未成熟，但不要灰心，正因为都不正，只要努力改变就能朝好的方向发展。天水讼，提示你要多听多看少说，不要以自我为中心，多吸取旁人的意见，然后比较体会再作出决定，这样你一定会逐步走向吉祥的。最后告诫切勿急于求成！

求解释：《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 是问感情的！谢谢！ 未济卦，离于上而坎在下，二心未能交融，不利，
离为女，火表炎上，坎为男，水则润下，现女心向上而不得偶，男心下求而不耿应，故不吉。

火水未济卦六爻皆动的变卦是哪个卦 干支：丙申年　乙未月　辛卯日　丙申时（日空：午未）
神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－酉　贵人－寅，午
离宫：火水未济 　 坎宫：水火既济
六神伏神　本　 卦 　 变　 卦
腾蛇 　 兄弟己巳火 ||||| 应 ○→ 官鬼戊子水 ||　|| 应
勾陈 　 子孙己未土 ||　|| 　 w→ 子孙戊戌土 |||||
朱雀 　 妻财己酉金 ||||| 　 ○→ 妻财戊申金 ||　||
青龙 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ||　|| 世 w→ 官鬼己亥水 ||||| 世
玄武 　 子孙戊辰土 ||||| 　 ○→ 子孙己丑土 ||　||
白虎 　 父母戊寅木 ||　|| 　 w→ 父母己卯木 |||||

周易第64卦_未济卦(火水未济)_离上坎下 求解释 10分 未济卦第二爻，爻辞：九二：曳其轮，贞吉。人生启示
从卦象上看，九二是以阳爻居于柔位，本身具有冒进和急躁的特性，但是能居中守正，把自己的脾性改掉了。
《象》中这样分析本爻：九二贞吉，中以行正也。这里指出：九二爻之所以可获吉祥，是因其持中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
占得此爻者，不是要让自己加快速度前进，而是应放缓速度。在你的事业刚刚开始的时候，不要贪功求快，须知“欲速则不达”。此时，你要有意放缓速度，稳扎稳打，一步一步地来推进，居中守正，自然获吉。

“水火未济”是什么意思啊？ 卦名
火水未济
22二十二、火水未济 离火三世卦
未济象:水性下注，火势向上，水火不交合则未能相济相成。又二气相逢，交位阴阳不顺，事皆倒置。盖火在水上，两无所成。
正月卦： 春平 夏凶 秋平 冬吉
评曰：晓光浮海之象，花落结实之意。
判断:此卦为离火在上，坎水在下，水火末交而不为烹饪之用，故日末济。末济者，乃末成也。因有今后水火相交而至，为事之义。故得此卦时，虽事有未济，但若期勉其济，终必济。若尚末济，安之，而不求其济亦可末济而终。凡事务必用心促其成就。故求财望事虽有可成，但迟。
象於人，离女在上卦，坎男在下卦，有女强於男，故此卦有妇凌夫之象耳。占得此卦之男人，有较女方穷困而常受其辱之情，又艮之少男恐其志不够坚强也。又女人占得此卦，宜防外遇。因此卦为女人有悦，而男人有穷苦而后宜之卦象也。
断之婚姻为多劳，可成。但有先难后易，或有出家人说媒乃成，但其妇有 *** 之情。
参考:此卦男在内卦，女在外卦，女外而压男内，故有不得其位，违反需情之势，因此不得相济之功。古时圣贤体会水火为既济，火水为末济，此两种理象，以辨别事物之异，以明当如何适当调配。以正确的方位相济而成或互相消亡 ，此乃平衡之学理。然此卦为离火向上延伸，坎水向下流注，水不能克制火势，故有男弱女强之象。因离女之火无水可制，故断之 *** 也。但不可以此断其运差。
【总结批论】
未济：表阴阳不调和，气血不顺。主凶中带小吉之象。人事情绪不顺应是最大的影响主因。幸好此卦会有否极泰来之变化，一切均会雨过天清的。值的等待。
应用：
运势：:气运不通，诸事不能如愿，有初衰后盛之数。凡事要有耐心去突破难关，前途将大有可望。此时宜采取笃实的方针和毅力，能够努力建立自己者，可名利双收。与人共谋事者，终有大利，可为之。
爱情：:刚开始时意见不能沟通，格格不入。若能试著去接受对方，可成也。
家运：:初运不振，耐心熬过辛苦的路，可得幸福。
胎孕：:平安。内动爻生男，外爻动生女。又头胎生女，二、四胎生男，五胎生女，不久当产。
子女:：子女迟得，但众多且多劳。但终有繁荣之象，将来都能振奋家声，以慰祖德。
周转：有不少困难，成败各半。
买卖:：初限不佳，渐有好转之象。
疾病：:为下腹部与血液循环之症。病情很不稳定，似有危险，宜留心调理，否则凶。占得此卦者，年轻时其体必弱多病，至中年后才逐渐康健。
等人：虽迟到，但有吉兆。
寻人：上九爻动即见，六三爻动可寻。其人为情不和或家不和而负气出走，会自己回来。
失物：:在香火佛堂或水边不远处或混在某物中。北或南向可寻。
旅行：:囚有意外而影响行程，不宜远行。近可。
求事求职：:枉费心机，无希望，再等候时机。
讼词纠纷：:就算要和解也煞费周章。拖些时日有贵人化解。
考试:不错，有好成绩。
改行可进行。开业吉。勿因初时不佳而灰心，生意会转兴隆。

易经第六十四卦济 火水未济 离上坎下求姻缘 电脑上起的卦准确率不如用3枚硬币或者铜钱手摇的卦。可以分析，但是仅做参考。
女测婚此卦不吉。伏神来克飞，凶。
应爻朱雀世爻白虎，吵架吵得很厉害。

火水未济,太岁月建。两人感情 这个根据什么星座，卦象，个人出生年月日或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的，不要相信，要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系，自己的感情要靠自己去努力，去争取，自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下我的答案，谢谢

洛书九宫八卦图的解法

洛书九宫八卦图的解法如下：

九宫图更为神奇的是：除了横行、竖行和对角线各数字之和等于15以外，无论哪一行列或者对角线的数字做正向和逆向循环组合形成三组数字相加都相等。我们以第一行的[4、9、2]、第二行的[3、5、7]和第三行的[8、1、6]加以举例说明。

（1）当把这三个数两两循环组合，形成三个两位数相加时，数值和依然相等。具体操作如下：

正向循环

49+92+24=35+57+73=81+16+68=165

逆向循环

29+94+42=75+53+37=61+18+86=165

（2）当把这三个数三三循环组合，形成三个三位数相加时，数值和依然相等。具体操作如下：

正向循环

492+924+249=357+573+735=816+168+681=1665

逆向循环

294+942+429=753+537+375=618+186+861=1665

（3）当把三个数四四循环组合，形成三个四位数相加时，数值和依然相等。具体操作如下：

正向循环

4924+9249+2492=3573+5735+7357=8168+1681+6816=16665

逆向循环

2942+9429+4294=7537+5375+3753=6186+1861+8618=16665

再这样继续循环组合下去，形成五位数、六位数，一百位数、一千位、一万位数……上述求和相等的规律依然成立。还有更令人惊奇的是，除了每一组循环相加得到的数值之和全部相等以外，都是5的整数倍，而且将其除以15分别等于1、11、111、1111……，数值1的位数恰好等于循环组合数字的位数。此外，将九宫图看作数学里的行列式，计算行列式的数值为：

(1×2×3+4×5×6+7×8×9)-(1×4×7+2×5×8+3×6×9)=360

正好得出周天数360。

九宫图数字组合排列的规律不得不让人发自内心的惊叹：“中国古圣先贤的智慧真是如此的奥妙无穷、深不可测，做一名中国人，我骄傲，我自豪！”从以上论述的九宫图变化规律看，数字5永远是九宫图的中位原点，或者称之为全息元点。

它始终显性或者隐性的存在于不同的数字序列里面，在各种数字按照一定规律组合排列的变换过程中，始终与它息息相关，从没有分离过。

数字5的寓意是什么意思

数字5的寓意是什么意思

数字5的寓意是什么意思，很多人对于5这个数字如果仔细思考的话就会发现它是个很特别的数字，我为大家整理好了数字5的寓意是什么意思的相关资料，大家一起来看看吧

数字5的寓意是什么意思1

一、5代表阴阳交会之态势

古人认为，孤雌不生，孤阳不长，世上的万事万物都是阴阳两种属性相互作用的结果。而“五”代表天地阴阳交会之态势，就象新婚夫妻一样，阴阳交合，预示着新的生命即将诞生，古人十分赞美这种新生，认为是十分吉利的。

东汉许慎《说文》中解释道：五，阴阳在天地之间交午也。从二，从乂。“二”上天下地，“乂”表示交叉。午，为时间，为纵横交会。因此，五、互、午，三字同源。但为什么“午”有阴阳交会之意呢？

古以天地之气谓之阴阳，以天气为阳，地气为阴，一年之中或升或降。故圣人作象，各分为六爻，以象十二月。农历十一月，冬至一阳生，所以古代曾经以冬至作为一年的开始，现在有些地方还有冬至过大年的习俗。十二月二阳生、正月三阳、二月四阳，三月五阳、至四月六爻全阳。阳极生阴，阴阳互化，五月（午月）夏至开始一阴已生，阴从下而上，以象阴阳交会之状。至农历十月，六阴尽升，六阳尽伏。同样，一日中“午”时，就是中午11-13点。午时一阴初升，阴气渐升，阳气渐伏，阴阳交会，至亥时，六爻全阴，六阳全伏。所以“午”就代表阴阳初会，干柴烈火，激情四射。

顺便说一下，有句成语叫“六阳魁首”，为什么指项上人头？因为头在人的最顶端，上为阳，卦象为乾，乾为首，乾之六爻全阳。又，中医十二经脉中，把手三阳、足三阳六经脉，谓之六阳，六阳经脉皆聚于头部，所以把头称为六阳魁首。

二、5呈繁荣昌盛之象

五月呈现阴阳交会之卦象，这一卦五个阳爻，初位一个阴爻，卦名“天风姤”，十二“消息卦”之一。这一卦象有什么消息要告诉我们呢？

这一卦乾在上，巽在下。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。合乎时宜，循乎时序，因而正道大行于天下。

万事万物走到第五步，五阳仍有绝对的掌握力，所以事物仍处于顶盛时期，但是物极必反，阳极生阴，风险暗藏。初爻是基础位，是阳爻的位置，现阴爻居于此，阴柔软，就象是房子的地基开始不牢。且这一位置的阴爻，有隐隐然向上侵犯的趋势。就象被水浸泡，逐渐向上而变软，所以不得不防。

“姤”即邂逅。但逅是在道路上相遇，姤则是男女相遇。底层百姓淫乐之风渐行，丧失斗志，决不是什么好的征兆。君王观此卦象，就要效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方，行贞正之道。

事业上占得本卦者，事业貌似兴盛，但危机已潜藏，有小人在暗中盘算。对此，不要忘乎所以，务必保持清醒的头脑，在其形成之前就要严厉制止。如果姑息，容许小人得志，就会受到小人的侵害，发生凶险。对外寻求合作伙伴时，更不可大意。

婚姻上占得本卦者，不吉利。卦辞：“女壮，勿用取女。”从卦象上看，五阳一阴，一个女人积极、主动地周旋在五个男人中间，女性身体健壮，气势强盛，性欲旺盛，这种女人不适合娶来做妻子，谁娶谁倒霉，更不会长久。而且上卦为乾，为老男，下卦为巽，为中女，一个老男人如果娶了如此成熟的中年女性，嘿嘿，是搞不定的，绿帽子戴定了，外面肯定男人多多。如果女性测得此卦，只要坚守妇道，不要三心二意搞那么多备胎，也是吉利的。

三、5代表阴阳五行之五行

在我国的传统文化中，数字5最重要的代表就是“五行”。它是阴阳演变过程中的五种基本形态或属性:木、火、土、金、水。“木曰曲直”，指木具有生长、生发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土曰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。

五行中的“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”故“五行”就是指木火土金水五种能量或称“气”的属性，及其相互作用的“运行”规律。木、火、土、金、水不要仅仅狭隘的理解为五种具体的物质。

五行理论是古人阐述世界万物的形成及其相互关系的重要学说之一，是传统文化基础中的基础，广泛地用于中医学、哲学、易学、天文、历法、堪舆、命理、相术和占卜等方方面面。

四、5有基础、核心之意

在象征天地之气的洛河图里，“5”位居中心，五行属土，土能生万物，木、火、金、水皆以此为中心，足见“5”是一个支配天地气运的数字。所以“5”有中心、核心之象。象征着“基本”、“基础”、“主要的”、“中心”等意。比如我们人体大致结构就是五数，四肢伸展形似一个五角星，头上五官，手有五指，内有五脏。

世界上许多事物都是“5”数，“东、南、西、北、中”五方；“仁、义、礼、智、信”五常；“易、尚书、诗、礼、春秋”五经；“酸、苦、甘、辛、咸”五味；“稻、黍、稷、麦、菽”五谷；“金、银、铜、铁、锡”五金；还有五伦、五音、五岳以及联合国五常等。

当然也有说不好的但比较少。比如社会上把“吃、喝、嫖、赌、抽”的人叫五毒俱全，佛教中把“财、色、名、食、睡”称五盖，“贪、嗔、痴、慢、疑”叫五毒等等。

5不仅代表事物，还代表特定的`核心人员。比如国家的主要领导人，过去的帝王等。为什么把过去的帝王称“九五之尊”？因为帝王是绝对的中心或核心。“九”最大、长久，“ 五”代表中心，寓意也很吉祥，但不够准确，九五之尊特指帝王来自于《周易》。

《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，这个位置就是君位，代表的就是帝王。

为什么不用最上爻“上九”来代表呢，因为那是天的位置，天之子只能屈居第二“九五”了。并且，“上九”之爻辞曰：亢龙有悔，并不吉利。“上九”在最高处，高处不胜寒，可能“爬得越高，跌得越惨”；“上九”已达最顶点，上无可上，只有走下坡路，不吉之象。所以“九五”位置是最理想的了。

五、5有平衡和循环之象

由于木火土金水五行具有相生相克的特性，世上事物皆由混沌态趋向平衡态，由无序态向有序态转化。不同的五行奥义形成不同事物的平衡和循环。打破了一种平衡，又会形成新的平衡。平衡并非静止，是动态的平衡。五行相生，生生不息。五行循环，犹如轮回，象征着无穷无尽，似历史的车轮，不断推动着事物向前发展。

数字5形似老式称勾，也暗示要平衡、要公平。就如一个成熟的领导，必是玩平衡的高手，能把上、下、左、右、中五个方面处理得妥妥当当，形成良性循环。当然我们每个人也是如此，事业才能事半功倍，一帆风顺。

吉有吉相，凶有凶象。数字5多是吉象。世界上许多事物，不管是有意还是无意，往往暗合玄机。比如从易理来看国旗，又是一番意味。五星象征着五行循环，生生不息。一个大五星带四个小五星也为五数，代表五大块相生。四个小五星可以代表特别行政区，现在有、澳门两个，算一个，还有一个是什么？藏南？南海？不得而知。另两个回归，才算中国最鼎盛时期。所以革命尚未成功，同志仍需努力啊。另外，四个小五星与大五星虽隔点距离，但仍在大五星绝对掌握之中。

数字5的寓意是什么意思2

数字5的吉凶

第5数暗示意义为：五行之数。诗曰：“五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。”是作吉数论。

在流行的五格剖像起名法中，五画也是属于吉数，诗曰：“阴阳和合，精神愉快，荣誉达利，一门兴隆。”

数字5的含义

数字5代表阴阳和合，生意兴隆，名利双收，后福重重。数字5是属于种竹成林、福禄长寿的福禄集合数，亦是阴阳和合、完壁之象，也是最大的吉数。

数字5的详述

数字5的基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、钱财。

数字5的家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。

数字5的健康：福禄如海，寿比南山，可望健康。

数字5的含义：阴阳和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至。或为中兴之祖，或在他乡成家，即或不如此，也会博得功名荣誉，富贵荣达，钱财多多。

数字5代表了生命、活力和人性，这个数字打破了4的吻死你钢结构，创造了一个转折点，代表了生命力和新的可能性。数字5让人对自由产生强烈的渴望，让人们更加乐于面对冒险和挑战。总是带来额许多不确定的因素，同时也会让原来的创造性得到启发。数字5能呈现多才多艺的特质，但是因为缺乏自律性，可能非常懒散或者放纵自己的生活态度。

在现实生活中，数字5也是非常常见的，比如说人的五官，手的五指，花有五瓣之花，钱有五元、五角等等。“五”这个数字无论在东方还是西方，都具有极为独特的象征意义。

而在我国的传统文化中，数字5最重要的代表就是“五行”。五行分别处于东、西、南、北、中五个方位，又分别有各自的元素和属性。这五种元素，即金、木、水、火、土最基本的元素结构。天地万物都是以这五种元素基础上形成的，所以在我国传统文化中，“五”象征着“基本”、“基础”和“不可更改”的意思，同时也是五个方位的象征，也是五种元素的总称。

此外还有传统观点认为，“五”包含了一个中心，是宇宙的第五个方向。“五”的其他象征含义还包括爱情、健康、敏感、沉思、分析、批评、力量、整体、生物繁衍和心脏。

数字5的寓意是什么意思3

数字5的含义

数字5的含义：自由数

古埃及的数字五是写成三上面加上二，或写成一颗星星，这样的选择有著强而有力的根本理由，五融合了二(二元性)的法则和三(和解)的法则，所有现象的本质都具极端性，且原则上土是三种性质的。因此五是瞭解有形宇宙的关键。二与三之间的关系，在调和的比例中，呈现出来的音调并不像一，但却与一有著崭新而有力的关系，也因此五被称作第一个宇宙性数字。

数字5会让人产生对自由的强烈渴望，让人们更乐意面对冒险以及挑战，5总是带来更多的不确定因素，同时也让原本的创造性得到启发。数字5较多的人会呈现多才多艺的特质，他们好奇心很强，学东西非常容易上手。但是由于缺乏自律性，可能非常懒散或者放纵自己的生活态度。

数字5代表的含义

关键词：自由、不被束缚、创造性

象征符号：五角星

属性：多才心智型

对应色：蓝色

五行：阳土

数字5从外型看就如张着大口喊叫的小孩，写起来有龙飞凤舞的感觉，完全不受约束的一个数字。

5标志着变革和自由，大胆而颠覆传统，同时也不可预测。毕达格拉斯派将5视做最神圣的宇宙数字，是融合了2和3的法则。5的诞生也代表着突破数字4的诸多限制，从衣食安全上升为寻找心的方向。

很多国家的国旗都是以五角星为主题的，其中我们最熟悉的就是中国国旗和美国国旗。星星之火可以燎原，数字5的革命意味很强。因为，对人来说，先有自由才能去谈幸福人生，而为了自由，就要先革自己的命。

数字5的象征意义

在现实生活中“五”这个数字随处可见。人有五官，手有五指，花有五瓣之花，钱有五元、五角等等。“五”这个数字无论在东方还是西方，都具有极为独特的象征意义。

在中国的神秘文化中，最重要的“五”结构就是“五行”。五行分别处于东、西、南、北、中五个方位，又有各自的元素和属性。这五种元素，即金、木、水、火、土最基本的元素结构，“五行相杂以成万物”，天地万物都在这五种元素的基础上形成。在中国文化中，“五”象征着“基本”、“基础”和“不可更改”的意思，即是五个方位的象征，也是五种元素的总称。

在西方，五角星形也暗示了“五”这个数字的重要性。当五角星形中两点朝下，一点朝上的时候，便可以看做直立的人形，有头、胳膊和腿。在《旧约》中，耶稣用五个面养活了四千人。因此，“五”除了象征人体外(石头祭坛上的五个十字架用来纪念耶稣身上的五处伤痕)，还象征着无穷尽。

“五”作为一个数字，不仅存在人们的日常生活中，而且存在于人类社会的人文精神领域，以及社会科学、自然科学的领域里。它成为了一个固定结果(如人体、自然物品)的象征，同时又象征着循环反复的事物(如五行、矩形博士的数字计算)。

“五”和人性相联系，用图形来表示，就是一个人的头和伸展开的四肢形成一个五角星，或者也可以直接用五角星形来表示，将线在五边形的各点之间交叉连接起来。“五”除了是人体大致结构的标志以外，还是中国，日本，凯尔特以及其他文化传统中的象征符号。另有传统观点认为，“五”包含了一个中心，是宇宙的第五个方向。“五”的其他象征含义还包括爱情、健康、敏感、沉思、分析、批评、力量、整体、生物繁衍和心脏。

数字5的感情弱点

在生命数字中，5这个数字就好比整个数字中的心脏，充满活力，热衷于冒险，热爱旅行，懂得活出自我，从不委屈自己，要什么就一定要最好的那个。他们不畏惧改变，但凡是会使自己更完美的，他们都乐于接受。

在感情世界中，他们也是如此，总是想要比好更好一些的人，可往往找到好之后，就会出现更好的，这很容易瓜分掉他们对原本“好”的兴趣。

数字5重的人对自我的保护感以及愉悦的两人关系感受力非常强，往往看似投身一段感情，但是一旦发现需要付出更多的那个是自己，往往会心里打小鼓，最后先抽身而出。这点让很多人苦恼，他们就像是容易被惊飞的鸟。

而乐趣过多也是瓜分情感，让对象认为你没有在情感中付出的很大原因。

数字2不喜过于亲密的无个人空间感是在缔结关系之后，而数字5却是在缔结关系这件事情上，他们一点也不喜欢被人约束，更乐衷于在对方有意配合下自我的主动，而非单纯的个人主动或者对方主动。他们喜欢被别人讨好，喜欢被人喜爱，被人追捧的感觉，所以很多时候给人造成的假象是他们是花心的，实质上他们只是喜欢那种朦胧不挑明被关心的感觉。当他们真的面临被示爱，他们反而容易慌张起来。

对于情感关系上容易呈现出来的性格特点是容易犹豫，容易胡思乱想，容易悲观，甚至有过于谨慎或者过于草率的倾向。5这个数字是个人化的，而非群体化，自我的欲望，我自己想要的，我自己要开心的表现远比带给群体感受上来的多得多的多。

他们可谓是十足的外貌党，你可以不倾城倾国但是绝对不能对不起观众，他们可不会因为一时感动而在爱情上接受一个人，而是需要对你多方衡量之后才能好好考虑要不要把你打上自己的标签。

一般来说，数字5重的人玩心很大，鲜少有在未成熟时缔结婚姻，而当他们结婚时，是已经决定把自己定下来被绑住的时候。请好好珍惜。

五坤四巽是什么卦象

五为巽卦，四为震卦，风雷益卦。巽卦先天为兑卦，震卦先天为离卦，泽火革，革卦，革故变新，顺承天意。
为什么要革故变新？
互卦山地剥，艮为山，为停止，为陈旧思想，兑为西方列强，巽为长女，震为长男，震为新，巽为思想。
以青年学生为主，震为动，为新思想，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗等多种形式进行爱国运动，从而进行反对帝国主义、封建主义思想，达到革故变新之目的。
变卦为风火家人，通过这次运动，使全国人民能够成为一家人，大家组成一个大家庭。运动也直接影响了中国历史发展进程，一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”（注意这里的“封建”一词是泛化的封建观），并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。