一天中求签最好的时间,求签上午去还是下午去好

拜佛求签什么时间段比较合适

佛法 上 烧香 拜佛 什么时候都是好时间，俗世 一般初一、十五 等香期拜佛 的居士 很多，而且是每天上午 卯时，辰时。拜佛 求签 贵在虔诚恭敬，只要你真正的心诚，就会有福报的。你可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便！

拜佛求签什么时间段比较合适?

呵呵，一般是上午十点到中午一点的时候。所拜注意事项与所要求签的方向有直接关系。拜求不同，则形式各异。但大概程序是固定的。

月老灵签签文详解第七十六签 忘足履之适也

很多人对于月老都还是比较喜欢的，毕竟他们是掌握着青年男女的姻缘的，因此自然也就受到了不少人的喜爱。而其中更是有很多人会去求签解签，那么 月老灵签 签文第七十六签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

月老灵签76签解签
月老灵签第76签 上
签诗：忘足，履之适也。忘腰，带之适也。
解签：忘了足。伊人为我记之。如一双鞋可适君汝之足也。忘一己之腰。伊人又为带来带。又适人。如此之良缘。尔。有何言拒之。必须速求之。合之。

姻缘综合指数：
缘份指数：79
幸福指数：89
暧昧指数：78
缠绵指数：80

约会成功指数：89
告白成功指数：98
复合成功指数：97

求月老灵签时应注意什么
月老灵签是公认为最的姻缘签诗，抽灵签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，月下老人，指点迷津。
默念自己姓名、出生时间、居住地址；再请求需要指点的事情；最后点上面的签筒开始抽签。心诚则灵，否则掷到笑杯的机率很高。
抽签的时间：中午十二点左右和晚上十一点前或者后，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜抽签，抽签的信息也最准确；房事后和打雷下大雨时不要抽签，因为此时信息不稳。

有关 月老灵签的一些说法
月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”。据沉复《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方都有月老祠。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检婚姻簿子，指媒人。

月老灵签签文详解第八十一签 经之营之

每逢周六日，一些庙宇中求签的人便会是挺多的，而且求签之后解签亦是非常的多。足以见得一些对于灵签文化都还是比较信奉的，那么在古人的 命理 学中， 月老灵签 签文第八十一签讲得是什么？下面跟着而我们一起来看看吧。

月老灵签81签解签
月老灵签第81签 中
签诗：经之营之，不日成之
解签：日日下注功夫。勤劳扶之。必有大成之时。姻缘如此。如果汝对伊人有信心。愿许身。允者一切者。可千方百计接近去。必有大成之时。信之可行也。

姻缘综合指数：
缘份指数：69
幸福指数：89
暧昧指数：59
缠绵指数：82

约会成功指数：79
告白成功指数：88
复合成功指数：86

求月老灵签时应注意什么
月老灵签是公认为最的姻缘签诗，抽灵签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，月下老人，指点迷津。
默念自己姓名、出生时间、居住地址；再请求需要指点的事情；最后点上面的签筒开始抽签。心诚则灵，否则掷到笑杯的机率很高。

抽签的时间：中午十二点左右和晚上十一点前或者后，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜抽签，抽签的信息也最准确；房事后和打雷下大雨时不要抽签，因为此时信息不稳。

有关月老灵签的一些说法
月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”。据沉复《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方都有月老祠。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检婚姻簿子，指媒人。

求签多久可以求第二次,求了2次观音灵签,分别是第十一签和第十八签...

提起求签多久可以求第二次，大家都知道，有人问求了2次，分别是第十一签和第十八签。问我今年是否能得到我想要的姻缘！另外，还有人想问求签多久去一次比较好，你知道这是怎么回事？其实去里求签占卜，问的第一个问题，那么多久才能问第二次呢，下面就一起来看看求了2次，分别是第十一签和第十八签。问我今年是否能得到我想要的姻缘！希望能够帮助到大家！

求签多久可以求第二次

1、求了2次，分别是第十一签和第十八签。问我今年是否能得到我想要的姻缘！

，有求必应！好！如你愿吧！你的因缘已经成熟了。恭喜

2、求签多久可以求第二次:求签多久去一次比较好

他说你一月之内必范桃花，那你就下月再去！他说你三月你就三月后再去，他说一年你就一年再去！准了去还愿，不准了去烦气一支签代表的运势多久。

3、求签多久可以求第二次:去里求签占卜，问的个问题，那么多久才能问第二次呢

命从哪里来？怎么改娈？大家常常看风水，算命，看相。他们常问：“这个是不是真的?”我的答复:“是真的.”为什么是真的?你要明白这些亊理的真相,你就晓得它是真,不是假的。命从哪里来？命有没有？——有！命从哪里来的？命是你过去生中,所造…

4、求签多久可以求第二次:同一个问题的签多年后是否还可以再求？

在同一年之内不要求两次，过去

几年之后，我认为是可以的，这个已

经发生了变化，是可以再次去求的！

祝你好运！

5、求小孩读书问题的签，次求了一条中平，第二次求了一条打吉，到底

求签只是为了心安，信则灵，不信则不灵，你觉得哪次准就哪次准。不管中评还是大吉，都是不错的。

6、我在南岳求签的时候许了愿，之后把求的签告诉别人了，请问我的愿望还能实现吗？

会的。你的许愿只要心诚，并且多做善事，就能很快实现。

7、求签多久可以求第二次:隔多久才能就同一问题占卜第二次？

应该是无禁忌的，但是我们一般都会自觉的去避免二次占卜问题，就像行业行规和忌讳一样，可以看作是墨守成规的。但是如果发生了重大，影响到的进程，重新占卜其实相当于是另一次占卜了，这个时候是不当做二次占卜的，因为条件初始值发生了变化，所以结果自然会产生变化。至于你说的发生的本身是不是包含在初次占卜里面，那这个就是看具体情况了，而且跟卜师的能力有关，即使包含在初次占卜结果里面，但是能力看不出来，还是没用的。

8、求签多久可以求第二次:求签的好坏怎么分

首先要知道不是凭上、中、下签来分的

主要还是要看你是求什么的，这个签是否对你有利、、、鸡足山求姻缘流程。

其实，到了前，不如需要什么直接求什么更棒。

去里求签占卜，问的个问题，那么多久才能问第二次呢

认真仔细地读一读下面这篇文章吧，会对你有所启发的。很多成功的例子，可以自已搜索来看，关键词是“”、“”、“”，下面转来一篇文章，希望能对你有所启发：

这个文章是回顾自己三年的经历，并且结合了自己的行业和心路历程。求签可以连续求两次吗。

“不放不知道。”这是我经常对围观的人说的：“得财富，得健康，得智慧，不放不知道”。一般这么说，围观的听到了，有的默默离去，有的追问不止，有的沉默反思。我们不能要求别人怎么样，我们只能要求自己离近一点，再进一点……我的文章《》，不知道被谁做成了点击，也有一些人打来问如何放。还有人要我详细的说。这就让我总想再写个详细点的。于是执笔。念不念到万声以上觉得念是功课，念到万声以上开始有感觉了，觉得念是快乐。无论如何，念是正行，是助行。正助。为什么是学的助行，因为门是，而具足“财，法和无畏。”是，最容易激发心。对于容易激发心的行为，和最迅速。三年前，开始。要查有多少生命，很注重大小。要注重什么生命放起来回报大，等等。后来看了诸葛亮的《诫外甥书》—-“忍屈伸，去细碎，广咨问”。这个去细碎，让我有所感悟，从此不再计较这些小事情，放开心量。三年前，收入是每月，写专栏为生，是股票专栏，我的职业是股评。大家看到电视里的股评家侃侃而谈，其实大都是自己没有钱做股票，是赚工资的。我每个月元。其他时间念，当时我是在家写专栏，属于自由职业吧。看到我写的文章很有气度，却不知道我随时会没有饭吃，没有电脑，要去网吧写文章。我的狗到了吃饭时间会去网吧找我。是我和女朋友的一个乐趣，我们什么都没有，也就更加看得开一些。当时钱不多，但是的心比较真诚。03年5月的时候，网吧全关门。我没电脑，没地方写稿。我不知道求谁好，于是跪床上求，结果次日妹妹给了我元买电脑。6个月以后，我有了另外一个专栏可写，月收入元拉。同时认识了一个公司的副总，经常聊QQ。他说公司好了让我去帮忙，还给我汇了元。10月，两份专栏因为特殊原因停止。我突然没有了收入，这个时候马上就接到杭州副总的邀请，让我去帮忙，并且再预支给我元路费。我欣然前往。这个时候我已经在长江10个月。刚到杭州，看到车站的夜色和焰火，象在迎接我一样。我再度出现了野心，感觉自己一定会在这个城市发财。果然，我五个月在这里赚了13万，我是新来的，还只有高中。而我的同事有本科证却每月只有元。这和我私下找了一些客户有关。我的开始大了起来，也更加多了。每次放，元以下都懒得去，去一次都放多以上，我们的地点也开始转移到了西湖。一个诗歌描述西湖：去年曾见此湖图，不信人间有此湖，打从湖上过，湖光更胜旧画图。我们越来越喜欢西湖。有一次公司的一个大客户要和我单独合作，我那几天感觉有光照着自己一样，心想事成。当时以为是光普照，其实后来才知道是财神。总之有上顿没下顿的日子过去了。随着客户的增加，后来我的贪心我扔了压力开始加大的工作，去云南。输光后生活一度陷入低谷。但是我有钱就，就。也不管那么多了，一起一落，思想有了进步，不太看重钱了。结果认识了另外一个广州公司副总，去了广州，月收入到了。还上了电视，做了培训讲师。人生真是多变啊。我的体会，做股票最总是靠福分的，因为做股票你的即使再好，也不如认识操盘手。操盘手是控制市场走势的。我以前没福的时候，认识一个大操盘手，我却不信他，等到信了，缘分也结束了。我总在感慨。有了技术没有福分的人，在这个世界上太多了。各个行业都如此。后来我又离开了广州公司，因为巨大的工作压力。做股票这行，工作压力之大不可想象，往往寿命都要减少。其实也是不断的参与（股票就是），福分的折减造成。离开以后，我在家工作。同时斤泥鳅，当时认为自己一年怎么也能赚够就了，不过没有工作，还是有点没底。可以后两个半月，现在已经放了斤泥鳅了。任务马上完成。完成以后，我要放一只超级大乌龟来庆祝。以后的我一定要写出来。以后，我认识了一个操盘手，告诉我的一个股次日涨停。我于是和他合作客户。我找有钱人做股，他提供股票，赚了我收3成利润。我每月收入超过。我把钱不太计较，我说，今年不存钱，就是，帮助一些亲戚朋友。我借给朋友一些钱，也给妹妹一些钱，然后留个几千用就够。其他的来，钱超过了我们收入的30%。我做股票11年了，技术公认还不错，可是依旧不赚钱。连续亏损8年多，亏光以后给别人做，才开始赚一些。但是给别人做也是别人亏自己赚，只有在我这次以后，出现了我和客户都赚的情况。这是所有经济人的追求和梦想。我在中国股票市场牛市还没有来之前就得到了。我们买的股，大盘突然大跌，我们的股却涨了2.5%，我客户的30万股从容卖出。这样的幸运事情真应该想一想为什么落到自己身上。我正努力劝客户和妹妹。我每天念也会给客户。以后，天感动，一定会很快让你加倍满愿。如果你不是为自己，如果你信心足。这么好，为什么不大放，既然都说好，为什么不。这让我想起《影尘回忆录》里面，几个建院，谁都没有钱，根本不可能。但是他们真要建，后来各个方面出资，居然很快就建成了长春。还让我想起一次单位同事一起过毕业墙，墙很高，有2.3米，要男事不通过工具全部过去。我们开始也认为不可能，后来掌握了方法，很快全部过去了。你真诚，会帮你。有什么难事呢？是现在所推崇的潜意识，并且说“潜意识”的能量是显意识的倍，其实是倍才对。人应该无所不能才对。关键可能是人自己的自信丧失了。所以《要解》里面说，信有六信，并且自信排在。我们首先要自信。昨日江边春水生，艨瞳巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。我们一生多少梦想，多少憧憬，多少痴盼。没有因缘的时候，他是一个水中花。争取的时候，他是天上的明月，朗朗在目。我们经常放乌龟，有一次去超市，看到几个大乌龟，我对一只的乌龟说：“等我过几天有钱，就来放你们走。”回到家后，我和女朋友倒头睡在床上，也把这个空头许诺给忘记了。睡着睡着，女朋友梦到那个大乌龟要我们快点去救他，否则就来不及了。我女朋友马上起来推我，当时我一分钱没有，就打找妹妹要了元，马上就过来了，我们去了超市。那几个乌龟还在，离鱼缸两米远的时候，乌龟在向我们爬。我女朋友问：“是你们谁托梦告诉我快来救救你了？”几个乌龟都不说话，我们就抓起一个问，那个乌龟冲我们眨了左眼，我们大喜，就买下了他和另外一个来过秤，一个乌龟在过秤前，给我们省了2元多钱。好象知道我们穷一样。后来这两个乌龟我们舍不得放，就在家养着了。还有一次，女朋友梦到一个龟，哭了。女朋友问他为什么哭，他说“看似太平，但是造的杀业太大，动物遭殃。心里难受。”他还说要把他的两个儿子送给我女朋友。当时女朋友和我商量一下，觉得暂时不要孩子。后来我说这个故事给不学的哥们，他们就说“。”来笑话我，于是也不再和人提。其实乌龟是前世人，今生的归宿就是池塘，还有机会听到音。乌龟我放得不算多，三年也就多只，但是却非常猛烈，也说明乌龟是有灵气的，适合初学多多的动物。我小时候曾经大量青蛙，数量在几千只。小时候我就一直有皮肤病，也没有想过原因。年，也就是在我小时候青蛙，扒皮烤肉的二十年以后，有我从大拇指到右臂之间一夜之间出现一黑斑，后来逐渐消退，但是大拇指没有褪，并且开始痒，两天就要自己用指甲刀剪掉一层皮，并且喜欢在火边烤，烤得痒而痛才停止。简直就是活现报的典范了。妈妈让我用药我也不用，我知道是讨债，就让可怜的小青蛙讨个痛快吧。“为什么小时候没有人告诉我这些？”我有时候很痛苦，痛苦的是伤害了青蛙。每次去黄沙码头水产市场放过泥鳅以后，都会发现附近有一只无助的青蛙，他跳出了主人的牢笼。我马上帮他们送进水中。这是送我的青蛙，让我快放青蛙。我放过泥鳅以后就放青蛙。青蛙适合在有菏叶的池塘，或者有小洲的江里，因为是两栖动物。他们柔软友善，吃小虫。我愿意和他们做朋友。完成斤泥鳅以后我就考察地形来放些青蛙。我的拇指是对我的警告，我不幻想他快点好了，这太便宜我了。让这个痛继续留下吧。泥鳅吃泥，帮助环境保护。还吃点小微生物和小虫。他们喜欢肥沃的泥土，不大适合没有泥土的水。生命力强，喜欢逆水上游。还知道感恩。如果你放斤以上的泥鳅，你会看到无数的泥鳅在跳舞，象雨点落到江面上，这是他们在表示感谢，表达欢畅的心情。放泥鳅比较便宜，同样的钱数量也多。是比较适合的动物。大鲤鱼是最有趣的动物。如果放他，他会报喜。我放的鲤鱼其实不算多。但是却有过三次鲤鱼报喜经历。次，我基本没钱生活的情况下，梦到和，女朋友在长江游玩，有无数的大鲤鱼在江里翻滚，都露着大脊背，我梦里想，我放的鱼都长大了。然后半个月，我就进了一家高收入的机构。第二次，我没有工作的时候，心里比较迷茫，不知道自己目前应该如何做。这时候梦到“地下的河里，有一些鲤鱼，但是数量不算多，还比较小”。这是鲤鱼告诉我，念还不够，要继续，坚持，很快会有好的。第三次，我在汕头做电视节目，去放鳗鱼和乌龟，正在放，有一个大红鲤鱼突然从池塘吃蹦起，蹦得非常高，象在为我们的行为喝，也象在给我报喜。次日，我就得到意外收入，然后很快得到更加意外的收入。再以后一个多月，又得到将近。经常，这类事情真是遇到太多太多了。鳝鱼放得不少，现在都是养殖的，但是只要是命就放，不想那么多，现在基本什么都是养殖的了。找不是养殖的动物都难。鳝鱼似乎比较怕冷，除此以外和泥鳅差不多，生存能力强，吃水草，小虫，还吃比他小很多的小鱼。鳝鱼同样非常感恩，放了以后，一些鳝鱼会将头高高伸面，看一眼是谁放了他。有个故事说，一个人煮鳝鱼，熟了以后发现鳝鱼把肚子挺得很高，出了水面，仔细研究，鳝鱼肚子里有鱼子。原来鳝鱼妈妈是为了保护自己的孩子不被煮死。这个人看到以后，就极其感伤，再不肯吃肉。这个故事告诉我们要放鱼子。鱼子离开鱼还能活很久。鱼子的特点是数量大。鱼子放在浅水中，一层细沙一层鱼子，一层草。这样可避免他们成为大鱼的美餐。这可是细心的人放的呀。我和女朋友曾经买了元两大箱子鱼子，倒进了珠江。汗。诞，确实和平时不同。有一次诞，我去，回来的时候，公共汽车似乎变成了豪华宫殿，中播放的杂乱的音乐变成了朗朗的号，公路上其他的车也都走走停停动静有致美妙无伦暗合音。境界美妙无比。不禁让我想到“你在这边，的宫殿已经开始为你建造，也在怒放。难以形容的快乐，让我盼望着下一个美妙节日的到来。是,无论放什么动物,都同时具足了财,法和无畏.但是放各种具体的动物毕竟在细微的上有所不同,听海涛讲:”放泥鳅可以美容,使皮肤光华细腻;放乌龟可得安详,且比放其他动物更加让人长寿;放海螺得平安,心量大(因为海螺在海里生长,且每次放都是很多,会增加信心,知道自己有大);放青蛙,则自己的腿会比较有力(听了才知道我小时候跑步就最差原来和我小时候杀青蛙有关,而我胳膊力量很大,是大学铅球,腿和手臂对比明显);放可医治皮肤病;放鸟类可使自己的身体轻盈;放蚯蚓可增加忍耐和适应环境能力(要多带自己的孩子去花鸟鱼市场买蚯蚓呦);放老鹰会增加视野和胆色,气魄;放鳝鱼会学会感恩;放鲤鱼会增加欢喜心,增加弹跳能力.放鸽子,算了.其他的动物大家可以自己发挥.总之别小看了这个秘密,真实有效。死尽偷心,深信有借有还;搞大,突破心量极限，心量多大福分多大,我们在的时候,经常赞叹说:””.但要放出心才真正.因为我们放得再多,也是”所灭罪如爪上土,未灭罪如大地土”.因为罪过是劫造成的,假使有体相者,尽不能容受.但是借念,可以欢喜信入,激发体性,障,放到光普照,放到心激发,才灭罪过,”如同健儿突围而出,非复千军能制”.有人问:”念不多好,还不用花钱.”但是不,就没有内财和外财;不得财富和健康报.同没有助行—-念是有多量得多大利益,而是不断拓开心量,增长,大开之门的方法.开始放的几次,会有好运临头,但是别急,以后就没有,大约一年的积极,开始心想事成.如同积气冲关.没有,空空的感觉不要紧,那是在积累.到了一定的程度,欢喜心,心,舍心,自由的境界,健康的心态都会出现.所以说是人类的习惯.。以前,念偈(以前所造的,都由无始贪嗔痴,从身语意之所生,从今我愿都),三归依(归依,,归,饿,归,),再念“”号（根据当时情况念多少声）,想象光照在你和动物上方.放掉,然后—-“愿意把替所有到”.

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*** 有什么忌讳

*** 有哪些禁忌？ *** 人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰 *** 教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。 *** 的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数 *** 不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。

*** 有什么禁忌?在 *** 人民面前不能干什么? *** 人民有自己独特的完整的风俗习惯，也有着属于本民族的禁忌。因此，在日常交往中，我们应该注意好这些禁忌，不要因为这些事情，影响大家之间的交流。 *** 人民的禁忌有哪些? 1、 *** *** 忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰 *** 教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等。 *** 不吃自死的和也不吃外族人屠宰的肉，必须是吃 *** 寺四掌教(刀师傅)或阿訇屠宰的。 2、 *** 忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒 3、 *** 禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等; 4、 *** 禁止在人前袒胸露臂 5、凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。 6、 *** 禁止拜任何偶像，在 *** 聚居的村寨一般不搞人头塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。 7、 *** 还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利，是不义之财。 8、 *** 禁止放高利贷。 9、 *** 认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为。因为 *** 信仰 *** 教――人的命运是 *** 安排的，人的一切全由 *** 前定。 10、禁踩蚂蚁。在 *** 居住的村庄、院落，无论大人、小孩，看到蚁群、蚁巢，总是小心翼翼，绕道而行，决不有意踩踏。遇到阴天，蚁群大批出巢时，大家走路更为谨慎，小孩若故意踩踏蚂蚁坝要受到大人的谴责。 11、禁坐门槛。传说 *** 教传播初期，由于遭受异教徒的迫害，先知 *** 经常带领 *** 与异教徒作战，由于当时条件困难，且昼夜作战，人人身体劳累不堪， *** 因此曾将门槛当做枕头睡过觉(早期 *** 人以地铺为床)， *** 因此有忌坐门槛的习俗。 12、 *** 人民谨慎的遵循着《古兰经》上面的规范，按照上面所说规范日常行为。 *** 有什么禁忌？在 *** 人民面前不能干什么？（商都文化网配图） 商都文化我推荐： 广西侗族服饰特点文化 侗族服装介绍及图片 白族服饰文化特点 白族的服装介绍及图片 京族三岛京族的饮食风俗习惯 京族的服饰与舞蹈 海南黎族服饰与舞蹈文化 黎族的民谣与歌曲图片 黎族有什么禁忌?在黎族人面前不能干什么?

*** 忌讳什么 ***
*** 主要分布在宁夏 *** 自治区和甘肃、青海、河南、、云南、河北、安徽、辽宁、吉林、山东等省及北京、天津等城市。人口860．2978万（1990年第四次人口普查），居中国五十五个少数民族的第三位。
中国最早的 *** 是公元七世纪时 *** 人和波斯人来华经商者的后裔。十三世纪，大批 *** 从中亚迁入中国，并同当地的汉族、 *** 尔族、蒙古族等融合，形成了 *** 。
*** 人以汉语作为本民族的语言，并保留了一些 *** 语和波斯语的词汇，使用汉文。 *** 民间歌曲“花儿”在甘肃、宁夏和青海一带广为流传，其中以甘肃临夏 *** 自治州康乐县莲花乡每年六月初一至初六的“花儿”盛会规模最大。
*** 人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰 *** 教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；忌讳在背后诽谤和议论他人短处；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、洗澡或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。在日常生活中，见面都要问安。 *** 之间的问候，问者要说：“色俩目尔来孔”，答者要说：“安色俩目”，也可简化为只说：“色俩目”。在场合或晚辈见到长辈，在问“色俩目”的同时，还要右手平放胸前鞠躬。客人平访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。
*** 信仰 *** 教，生活习俗各方面受 *** 教影响较大，主要节日有“开斋节”、“古尔邦节”、“圣纪节”等三大节日。
1953年7月6日建立甘肃张家川 *** 自治县，1953年12月19日建立青海门源 *** 自治县，1954年3月1日建立青海化隆 *** 自治县，1954年3月15日建立焉耆 *** 自治县，1954年7月15日建立昌吉 *** 自治州，1955年11月30日建立河北孟村 *** 自治县，1955年12月7日建立河北大厂 *** 自治县，1956年11月19日建立甘肃临夏 *** 自治州，1958年10月25日建立宁夏 *** 自治区。
日常食俗
由于 *** 分布较广，各地自然条件、经济发展差异很大，各地 *** 的食俗、食品结构及烹调技法也不完全一致。如：宁夏的 *** 以来、面为日常主食；而甘肃、青海的 *** 则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。面食的制作方法很多，常见的有馒头、烧锅、花卷、面条、烧麦、包子、烙饼及各种油炸面食。油香、馓子是各地 *** 喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。宁夏 *** 偏爱面食，喜食面条、面片，在面汤中加入蔬菜、调料和红油辣椒，称为汤面或连锅面；将清水煮好的面条、面片捞出，浇上肉汤料或素汤料，称为臊子面。宁夏 *** 还喜食调合饭，将煮好的粥加入羊肉丁、菜丁和调料，再把煮熟的面条或面片添入，称米调合；在面条或面片中加入米干饭和熟肉丁、菜丁、调料等称面调合。肉食以牛、羊肉为主，有的也是食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、草鱼、鲤鱼、鳇鱼等。地处黄河上游的宁夏平原物产丰富，为 *** 人民提供了众多优质烹饪原料。如金丝黄河鲤鱼，肉质细嫩的鸽子鱼，鲜美的银鲫鱼，肥壮的绿头草鱼；又如盐池的绵羯羊；中卫的大红辣椒、大红枣；中宁、灵武的枸杞；固原的“山菜之王”蕨菜，等等。鸽子在甘肃地区的 *** 中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。如有危重病人，如伤寒恢复期，征得伊玛目（职业者）同意，可......>>

*** 的禁忌有哪些 老教 不吃猪肉，不吃动物的血液，不吃自死之物 不喝酒 不抽烟 不说脏话 不说谎
新教 不吃猪肉，不吃动物的血液，不吃自死之物
反刍的动物可以吃，如牛，羊，骆驼，野兔，鹿。家禽如鸡，鸭，鹅鸽子可以吃。动物的血液，自死的动物或者不是阿訇屠宰的不能吃。样貌丑陋，不反刍的，凶猛的和肉食的动物和禽类都禁止食用。鱼类不能吃凶猛的鱼。

*** 有哪些禁忌习俗呢？ *** 的禁忌习俗主要有三大类，禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非 *** 教徒宰的牲畜;禁止抽烟、喝酒等;禁止崇拜偶像、禁止玩赌，禁止放高利贷等。
*** 禁忌一 *** 的禁猪习俗、禁食自死物及其他饮食习俗
猪是 *** 群众最为敏感的一个问题，也是 *** 风俗习惯中最主要的问题之一。长期以来，无论遇到什么压力和阻力，始终未改变 *** 禁养猪，禁食猪肉的习惯。公元七世纪， *** 创立了 *** 教，为了消除频繁的战争，促进在信仰、风俗习惯等方面的统一，顺应了当时 *** 地区禁食猪肉的习惯，吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律，并在此基础上加以补充、完善，列入《古兰经》中。这些禁令都是以 *** 的名义颁布的，信仰 *** 的 *** 必须无条件接受和遵守，不能有半点的怀疑。
*** 在饮食方面，除了禁食猪肉外，还禁食狗、驴、骡等不反刍动物的肉，禁食凶猛禽兽和自死的牛、驼、羊等牲畜，禁食一切动物与飞禽、家禽的血，禁食非 *** 和非 *** 之名屠宰的动物等。
*** 对可以食的牛、羊、骆驼、鹿、鸡、鸭、鹅、鸽、鹑、兔等畜禽，也要请阿匐或懂得宰牲规戒的 *** 来宰，形成了宰牲定制，即宰前要洗大净和小净。如宰牛、羊、驼时，须用绳子捆绑其两条前腿和一条后腿。并将这些可食畜禽摆成头南、尾北、面西的姿势，宰牲时必须先念诵 *** 名，然后切断畜禽的食管、血管、气管，待控净血液之后方可剥皮或拔毛收拾。禁止用滚水烫皮、烫毛。 *** 不吃非 *** 宰杀的牛、羊、鸡等畜禽。
*** 禁忌二 *** 禁烟酒习俗
*** 由于受《古兰经》的影响，严格禁酒，毫无变通办法。 *** 不喝酒，在家里也不备酒具，家里来客人一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时，别人敬酒和碰杯时， *** 多以水、橘子汁、高橙等饮料代替。 *** 群众认为，酒是一种麻醉饮品，饮酒不但对身体健康不利，而且在历史和现实当中，因饮酒耽误国家大事、败家、丧身、违法乱纪、为非作歹、毁坏自己声誉的不胜枚举。所以， *** 认为饮酒是不光、不应该的，必须严格禁止。对孩子从小就进行教育，不许饮酒。现在 *** 无论是烈性酒，还是甜酒、啤酒，都在禁止之列。有些 *** 本身就不愿意和饮酒者同桌聚餐。虽然， *** 对酒不像对猪那样憎恶，城市里的 *** 现在也有喝酒的，但他们都背过父母去喝。
另外， *** 也不抽烟，认为抽烟特别是抽鸦片是一种犯罪，所以过去 *** 抽鸦片的很少，百里无一，男女老少皆知道它的毒害。因此，长辈对晚辈，妇对夫都常常进行劝导教育、敲警钟。
*** 禁忌三
*** 禁求签、玩赌、拜偶像习俗
*** 禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今，男女老少均不让算命先生给自己算命，也不去给别人算命。不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。 *** 认为求签算命等这一切都是不正当的污秽行为。
*** 禁止拜任何偶像，在 *** 聚居的村寨一般不搞人头雕塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。有的 *** 家虽挂了人物或动物画像，但礼拜时，在画像的眼睛上盖一张白纸。因为 *** 只信 *** 不信其他一切神灵，也不去崇拜一切偶像，养成了在家里不摆偶像的习惯。
*** 还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利。认为玩赌是核俩目，所赚之钱不劳而获，是不义之财。 *** 还禁忌放高利贷，认为放高利贷使不得。另外 *** 还禁止用食物开玩笑;禁止妇女袒胸露臂;忌汉民到 *** 家借餐具; *** 还禁止男子戴金饰、不许过度装饰、严禁扎青(黥墨、文身)、拔部分眉毛等等。...>>

*** 有什么不一样的规矩？ *** 人都信仰 *** 教，人人信奉“ *** ”，希望得到“ *** ”的保佑。
在城市中， *** 往往集中居住在一个小区内，人口多的地方一般都建有 *** 寺，它是 *** 人民举行活动的场所，也是举行聚礼、调解纠纷和兴办教育的场所。
明朝时桂林已有 *** 寺，清朝至民国期间，又在柳州、南宁、临桂、灵川、永福、鹿寨、宜州、百色等 *** 人口较多的地方设立 *** 寺共30余所。
*** *** 教有相当严密、完整的组织，主持 *** 等及其活动的人称为“阿訇”，“阿訇”的波期语译音是教师之意，是 *** 对 *** 教学者的尊称，是职业者，具有很高的威望。
为开展活动， *** 还组织有董事会（或称乡老会），职责是管理好 *** 寺的田地、房产和财产，聘请“阿訇”监督群众参加活动等。
*** 寺的田地由 *** 群众租种，所收的租谷和出租房屋的收入都归所有，是举行活动的经费来源。
*** 寺也经商，以增加收入来补充活动经费。 *** 的活动及意识也都渗透到经济活动之中，构成了 *** 的经济特点。
由于的原因， *** 少与其他民族通婚。按照 *** 教的规矩， *** 的小孩出生后要请“阿訇”帮起名字，长大至几岁后要学念经，与大人一起到 *** 寺去做“礼拜”活动。新中国成立后，国家法律规定公民有信仰自由的权利，人人信教和从小念经的情况已有所改变。
建筑
凡是 *** 居住地，在乡村，总是一片片一块块地集中在一定堡子、寨子或山村；在城镇，又总是集中在一定的地段和街道。在宁夏、 *** 大都住平房、窑洞、砖瓦房等等。房屋一般向南。 *** 住房建在靠近水源的地方，便于清扫。 *** 不崇拜偶像， *** 家屋内墙上特别是礼拜堂内不贴人像。
饮食习惯
主食以米、面为主，肉食方面禁忌颇多。禁食猪肉、狗、狼、虎、驴、猫、鹰、鹞等；禁食自死之动物血；禁饮酒。
服饰
在 *** 聚居地， *** 老年男子喜欢穿黑色或者灰色的长衫，中年男子爱穿白衬衫，外套黑坎。男子多戴号帽，上寺礼拜时，则头缠白包头。号帽大致有两种，一种白色、黑色或红色的平顶圆帽；一种下圆上尖带梭的“弁冠”。盖头，亦称“面纱”。 *** 妇女的遮面护发头巾，从头顶直垂肩部。盖头既是装饰品，也起防沙保洁作用，已成为民族习惯。 *** 男子对胡子很讲究，因年龄和教派的影响胡子的形状也各异。
“忌剃胡须”。西北地区 *** 、东乡族 *** 教“新教”流行地区禁忌剃胡须。
“忌留胡子”。西北地区 *** 、东乡族 *** 教“老教”流行地区之禁忌。
信仰： *** 全民信仰 *** 教
婚俗
*** 历史上便通过与汉族以及蒙古族、 *** 尔族通婚繁衍后代。回汉通婚的现象可以追溯到唐代，至元代以后，这种通婚情况更为广泛，主要特点：第一、以回男娶汉女情况居多。第二、通婚后汉男或汉女都要改变自己的信仰，信奉 *** 教。第三、通婚后，汉男或汉女自然一切要随 *** 的风俗习惯。
现在，一般说来以双方都是 *** 为首要条件。 *** 比较集中的地方， *** 婚姻大致有以下几个程序：
1．选择对象
2．使媒妁提亲
3．双方均有联姻之意，则由男方请来族中或亲友中德高望重的长辈与女方相识的人为主亲。
4．定亲与纳聘。
5．请定成亲日期
6．掌教主持出婚
7．女方铺陈婿定。
8．迎亲与成婚
9．入夜玉成婚礼
10．新娘拜见舅姑
11．新婿往视岳父母。
葬礼
在 *** 的风俗习惯中，最有民族特点的当属具有浓厚 *** 风情的丧葬仪式。 *** 实行土葬，反对火葬。实行速葬，一般埋葬不隔夜，早亡晚葬。夜亡早送，若子女亲人在外，临终前有遗嘱时，可以等一二天，但不得超过三天以上，以免尸体腐烂、发臭。 *** 人不用棺本。......>>

请问 *** 人在饮食上有什么禁忌 在 *** 同胞的饮食禁忌中，对肉类的忌讳是最多的。为了广大网友在与 *** 同胞交往中得体顺畅，我今天特别为大家介绍 *** 不吃什么肉的内容。 *** 的饮食习惯，除了主食和汉族一样以面、米为主外，在肉食方面禁忌颇多。古兰经规定:“准许人们吃-切佳美食物，禁止吃污秽的食物”。中国 *** 在饮食上讲求卫生、预防疾病，受 *** 文化影响非常深。 *** 第-不吃自死物，第二不吃血，第三不吃猪肉，第四不吃未念 *** 之名而宰杀之物。 *** 不吃什么肉 不能吃猪肉 禁食猪肉，回等信仰 *** 教诸民族的饮食禁忌之一， *** 对这一条执行得极严格、认真而自觉。同时由禁食猪肉又引起一系列连锁反应，发展到禁用猪皮制的皮鞋、皮衣、皮带，禁用猪鬃制的毛刷、牙刷，不用含有猪油成份的肥皂、香脂等生活用品。 *** 会不能吃什么肉 自死的动物 *** 禁食自死之动物、动物血。这些禁忌均源于 *** 教的经典规定。《古兰经》明确规定:“准许他们(指 *** --引者)吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物”。禁止他们吃自死的动物、血液 以及确非 *** 之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、触死的、野 兽吃剩下的动物，但宰后才死的仍可以吃。以现代人的眼光看，不 食自死动物和血液，在卫生科学上是有道理的，因为自死的动物和 血液，有可能含有诸多病菌，吃了自然对身体有害而无益。 *** 会不能吃什么肉 私宰的肉 *** 不是是阿訇宰的畜肉也不能吃。肉食方面，在屠宰牲畜时，必须念诵 *** 的尊名(俗称 特斯米)，从牲畜的喉部，通过割断气管 食管 和血管(不能切断整个头部)的方式，用利刃屠宰以便尽量减少牲畜的死亡痛苦。所有的 *** 牛羊肉铺、鸡鸭店、食堂饭馆，都必须采配阿匐“下刀”的肉食品，并公开悬挂带有阿文、汉文字样的特殊标志或招牌，其中有些牌子上同时绘有“汤瓶”图案， *** 顾客才放心。 *** 罐头肉，也必须贴上有说明、标志的商标。 *** 还不能吃什么肉 凡兽类是吃草的、反刍的、有四蹄的、性情驯善的可以吃，如牛、羊、骆驼、鹿、兔等，反之则不可以，如虎、豹、狼、狮、鼠、蛇、驴、马、骡、狗及猴、熊、象等。另外禁食非反刍畜， *** 饮食禁忌之一。 *** 禁食驴、马、骡等非反刍动物的肉，也禁食食肉类动物如猫、狗的肉。 就禽类来说吃谷的、有胃的、似鸡嘴的可以吃，如鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸽等，而似鹰嘴、食肉的则不能吃，如老鹰、枭、骛、秃鹫、乌鸦等。

*** 的习俗中有哪些禁忌 *** 是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有 *** 寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和 *** 商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、 *** 尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族―― *** 。 *** 禁忌
*** *** 忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰 *** 教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。 *** 的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数 *** 不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。
*** *** 在饮食方面最突出的习惯就是禁食一些食物，而且有比较严格要求。在肉食方面， *** 只食蹄分瓣反刍的动物肉。如牛、羊、骆驼、鹿、山兔的肉等；禽类中只食鸡、鸭、鹅、鸠、鸽的肉等；在水产中只食鱼、虾。在这些可食 动物中，不吃自死的，也不吃外族人屠宰的；必须是 *** 寺四掌教（刀师傅）或阿訇屠宰的方可食用。
*** *** 除了不吃猪肉外，还不吃下列动物的肉：有爪子的、不反刍的兽类，如马、骡、驴、猫、狗、象、虎、豹、熊、狼、狐狸、鼠、貉的肉；性情凶暴的禽类，如鹰、鹞、鹫、枭、乌鸦的肉；两栖类的蟒肉，爬行类动物中的蛇肉；水产类中奇形怪状的生物，如龟、泥鳅、蛙、蚌、海参、蜇、蟹等（但海产品的禁食范围有些变化）。
《古兰经》是 *** 教信仰和法律的源泉，是 *** 行为的最高规范。《古兰经》上既规定禁食，那么，所有 *** 就必须遵守这些教规。这些禁食的教规，经过长期的历史发展，逐渐演变为 *** 的生活习惯。这些食物禁忌习惯，已被广大 *** 所接受历代相袭。
*** 禁求签、玩赌、拜偶像习俗
*** 禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今，男女老少均不让算命先生给自己算命，也不去给别人算命。不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。 *** 认为求签算命等这一切都是不正当的污秽行为。
*** 禁止拜任何偶像，在 *** 聚居的村寨一般不搞人头雕塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。有的 *** 家虽挂了人物或动物画像，但礼拜时，在画像的眼睛上盖一张白纸。因为 *** 只信 *** 不信其他一切神灵，也不去崇拜一切偶像，养成了在家里不摆偶像的习惯。
*** 还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利。认为玩赌是核俩目，所赚之钱不劳而获，是不义之财。 *** 还禁忌放高利贷，认为放高利贷使不得。另外 *** 还禁止用食物开玩笑;禁止妇女袒胸露臂;忌汉民到 *** 家借餐具; *** 还禁止男子戴金饰、不许过度装饰、严禁扎青(黥墨、文身)、拔部分眉毛等等。
*** 由于受《古兰经》的影响，严格禁酒，毫无变通办法。 *** 不喝酒，在家里也不备酒具，家里来客人一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时，别人敬酒和碰杯时， *** 多以水、橘子汁、高橙等饮料代替。 *** 群众认为，酒是一种麻醉饮品，饮酒不但对身体健康不利，而且在历史和现实当中，因饮酒耽误国家大事、败家、丧身、违法乱纪、为非作歹、毁坏自己声誉的不胜枚举。所以， *** 认为饮酒是不光、不应该的，必须严格禁止。对孩子从小就进行教育，不许饮酒。现在 *** 无论是烈性酒，还是甜酒、啤酒，都在禁......>>

*** 人对颜色有忌讳吗 *** 喜爱绿色，确实与 *** 教诞生地―― *** 半岛的环境密切相关。希提在他最着名的《 *** 通史》里面有这样的描述：“阿拉比亚是最干燥、最炎热的地方之一。这个地方，东西两面都临海，但是那两个海都很狭窄，海水所发出的水蒸汽，不足以影响亚非两洲常年无雨的大陆性气候。南面的印度洋，固然能将雨水送到这个地方来，但按时吹拂这个地方的热风，不能给内部地区带来多少雨量……”
白色是 *** 节日服装的主要基调。无论身在何处， *** *** 每天的5次礼拜，都要朝向西方：麦加天房“卡尔白”的方向。每年 *** 历的第12个月，数以百万计的 *** 要聚集在麦加，参加一年一度的朝觐。朝觐者在踏上圣地前，都要脱去常服，脱去人间的各种虚伪、炫耀、高低、贵贱，换上统一的两片不加缝制的白色戒衣，以示彼此一样、本无区别。 *** 的葬礼，也是以白色为主调的。参加葬礼的每一个男性，都要戴白色的号帽。“无常”（去世）了的 *** ，要先洗大净，然后以白布裹身，质本洁来还洁去。
蓝色也是全世界 *** 喜好的颜色之一。与白色大量用于服饰不同，这个偏好更多地体现在建筑、瓷器等艺术之中。
绿、白、黑、蓝…… *** 最喜欢的这些色，都有 *** 的文化底蕴。 *** 先民自7世纪初进入中国，到元代“遍及天下”，漫长的形成、发展过程中，必然还会与中国以儒家思想为主的汉文化相碰撞，受到这片土地和这方人的影响。
*** 人家日常生活中，早就认同了红色的喜庆寓意。女性的盖头，粉红、洋红、紫红、红花，逐渐流行。婚礼上，无论多热，新娘子要穿红色的夹袄――红，为喜庆；袄，则是为了“喜庆”、“庄重”。新娘子的头上也要搭红盖头：一块红绸子或者红纱巾。新婚的家俱，如木质的面柜，往往要漆成大红色……如此看来，“中国红”在中国这片土地上的感染力委实是令人叹服的。
*** 服饰讲究整齐、美观、简朴舒适、干净卫生， *** 妖艳华贵的衣服，特别是男子不衣艳色，不着异冠。在衣、冠颜色上以白、绿、黑色为主。这种特点与 *** 的来源和有一定的联系。 *** 教崇尚黑、白、绿三色中国史书上有白衣大食、黑衣大食和绿衣大食之称，大食是古代波斯人对 *** 人的称谓的汉语音译。至今世界各国 *** 仍崇尚黑、白、绿三色。。 *** 还喜欢穿青坎肩，戴黑盖头，穿黑袍子等，给人以想象和纯净的心情。