阴阳如何化五行,五行如何分阴阳
阴阳风水五行是怎样的
阴阳风水五行是怎样的
阴阳风水五行是怎样的，阴阳五行是古人认识自然的一种朴素观点,与风水密切相关。任何事物都是有风水的，风水直接或者间接的表现了我们的运势和运气，阴阳风水五行是怎样的
阴阳风水五行是怎样的1
五行的特性
金具有清净、收杀的特性；
木具有生发、发达的特性；
水具有寒冷、向下的特性；
火具有炎热、向上的特性；
土具有长养、化育的特性。
五行存在相生、相克的关系
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。生是含有资生、助长的意义。在五行之中，具有相互促进、相互依存的关系，这种关系称为相生。
五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循环世世代代，不会有结束的时候。它们彼此间的关系，也可以理解为一种推动发展的作用。
在五行相生中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系，也就是母子关系。以水为例：生我者金，则金为水之母；我生者为木，则木为水之子，其余类推。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克，即相互克制和相互约束。相生相克，如阴阳一般，是事物不可分割的两个方面。无生，就无事物的发生和成长；无克，就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克就没有相生。
这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推进和维系事物的正常生长、发展和变化。
阴阳五行看风水
阴阳五行看风水,阴阳五行，可分为阴阳学与五行学，然而两者互为辅成，五行学必合阴阳，阴阳学必兼五行。阴阳五行说作为一种思想体系，作为一种用来解释宇宙、自然、社会与人的关系的理论，它对我国古代的自然科学、中医药学、音乐等的发展曾经产生过巨大的积极影响。
阴阳五行看风，风水是据一定的理论用来选择阳宅（活人的居室）和阴宅（墓地）以及修禳（祭祷消灾）的方术。换句话讲，宅地和墓地的地势、地貌和所处的位置、方向、能够卜占活人的贵贱祸福。如果所处的位置好（不管是宅地，还是墓地）就是吉，就是福。
风水术至迟产生于春秋战国时期，汉代已将其列为占术之一。古代的'风水它注意人类生存与生态环境的关系，通过对天地人三者之间关系的协调，选择一种适宜于人类生存和繁衍的合适环境。尤其是选择阳宅和修造房屋的理论
合理的成分较大，它格外看重地形、地势、地貌，看重山、水、路、丘陵、林木等自然环境的和谐统一，追求建筑物与周围环境的统一、和谐与自然天成，这与中国古代建筑理论不谋而合。但是，风水理论的合理部分却被充满了封建迷信色的风水术淹没了。风水术重视生态环境，追求生态平衡，目的不是为人们提供适宜的修养生息的场所和环境
而是让人们将生活的信心和希望寄托在所谓的风水宝地上，宣传宿命论，取消人的主观能动性，这肯定是不能接受的。因此，我们不能将封建时代的风水理论和阴阳先生们施用的风水术同等对待。
阴阳五行与风水的作用
五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：
1、相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2、相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
干支分配五行
既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：
天干：甲乙 木 丙丁 火 戊己 土 庚辛 金 壬癸 水
地支：子亥 水 寅卯 木 巳午 火 申酉 金 丑辰未戌 土
天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金
但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。
地支六冲
子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲
地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。
地支三合
亥卯未合化木 巳酉丑合化金
申子辰合化水 寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。
地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉丑合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。
地支
子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土
地支亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支的力量小于三合和半三合。推荐阅读：阴阳五行人与命运的关系
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阴阳宅风水之阴阳
明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪
变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。
风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。
阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不但无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。
风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。住宅朝北，为阴，有凶。
相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此皆有凶咎。”
风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受者，则见福舒徐；若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。
不仅如此，阴阳还可以作为各种术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳从地起为逆，三阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。”
阴阳学说具有朴素的辩证法色，是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是，风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑。
阴阳和五行有什么关系
两者内容和形式的关系。比如说，阴阳分四种情况:少阳，老阳，少阴，老阴，而少阳实际上就是木，老阳是火，少阴是金，老阴是水，阴阳相杂就是土。
什么是阴阳五行简介
五行是指我国古人用金、木、水、火、土来囊括世间万物的一种带有深奥哲理的，解释世间万物的总的概括性的方法。
他的深奥的哲理在于五行的阴阳相互转化、及五行自身的相互转化。如金可生水，就可以由金转化成水；水能生木，由水转化成木；木能生火，由木转化成火；火能生土，由火转化成土；土能生金，又由土转化成金。这样转换无穷，以至相互包含。
五行又能相互克制，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金又循环相克，相互制约，以至无穷。
五行在具体的应用中，又分为阴和阳两种。如金在天干甲为阳，在乙则为阴。在地支子为阳，在丑为阴。
在《周易》、风水中，金在乾为阳，在坤为阴。
这就是阴阳五行的具体答案。
阴阳五行知识解析
命理学是一门十分古老且玄幻的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于阴阳五行知识都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，接下来我们就为大家介绍一些阴阳五行的相关知识，通过这些知识能够对于人们的学习和生活有一个更加深刻的帮助，大家一起来看看吧。
五行生克的关系：
1、五行学说认为，事物与事物之间存在着一定的联系，而这种内在的联系促进著事物的发展变化，五行之间存在着相生相克的规律，是自然界的必然规律。所谓相生，就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的作用。五行相生表现为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的关系。所谓相克，就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。五行相克表现为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的关系。
2、五行相生相克的关系在人伦社会的表现就比较形象化，
以人与父母、兄弟、姊妹、朋友、领导、、妻子、儿女、部下、财源等来比喻。比如：生我者，好比父母之关照，对我有利，八字中称“正印、偏印”或称生神；我生者好比我对子女的无私关爱，八字中称“食神、伤官”或称泄神；克我者好比约束，使我不自由，八字中称“正官、七杀”或称克神；我克者好比财源、妻妾，对我有利，可以占有的，八字中称“正财偏财”或称耗神；同我者好比兄弟朋友，可以相互帮扶，八字中称“比肩、劫财”或称助神。
3、五行反变规律。五行若出现过旺或过弱，就不按正常的生克规律发生生克关系，而是反过来了，生者不能生，克者不能克，被克者反克反生，被生者反生反克。
解析；
第一；凡是甲已年干出生正月就以丙开始照推。比如正月就是丙寅月、二月就是丁卯月、
第二；凡是乙庚年干出生正月就以戊开始照推。比如正月就是戊寅月、三月就是庚辰月、
第三；凡是丙辛年干出生正月就以庚开始照推。比如正月就是庚寅月、四月就是丁癸巳月、
第四；凡是丁壬年干出生正月就以壬开始照推。比如正月就是壬寅月、五月就是丙午月、
第五；凡是戊癸年干出生正月就以甲开始照推。比如正月就是甲寅月、六月就是已未月、
五行生克制化
金：金旺得火，方成器皿；金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋；金能克木，
木多金缺；木弱逢金，必为砍折；金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济；火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰；火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔；火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼；水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势；水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭；水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通；土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅；土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞；土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁；木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽；木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷；木赖水生，水多木漂；水能生木，
木多水缩。
气和阴阳五行有什么关系?
在 风水学 中，气代表的是精微物质，并不是我们所说的空气，包括了煞气和阳气。五行则指的是金、水、木、火、土五种元素，相生相克。
那么，气和阴阳五行有什么关系呢？一起随我来看看吧！
气阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下滋生着、发展着和变化着的。正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。阴阳是不固定的，它们会伴随外部条件的变化而相互转化。阴中包含着阳的成分，直到条件成熟时才可以转化为阴。阳中又带有阴的成分，在一定条件下又可以转化为阴。所以，阴阳也可以分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴四种，由此不断分化并通过转变而生成世界万物。
阴阳可以表示不同的属性：
以阳表示：热、刚、健、伸、富、贵、君子；
以阴表示：冷、柔、病、屈、穷、卑、小人。
更进一步，我们还可以借助阴阳概念的延伸，用阴阳来描述不同状态下的“气”。
“阳气”：处于主动状态下，对事物发展起着支配作用的气场。
“煞气”：处于被动状态下，对事物发展起着次要作用的气场。
可以用煞气和阳气的矛盾运动来揭示事物发展的规律，这也就是中国传统科学，如中医学、气功学、天文学、地理学、术数学等所走过的道路，它同时也是五行的基础。
那么，什么是五行呢？五行包括金、水、木、火、土五种元素。从哲学的角度看，古人认为物质世界就是由这五种元素构成的。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
“相生”的含义是支持、合作、相容；
“相克”的含义是抑制、排斥、相对。
因此，相生和相克的运算关系，从根本上揭示了一切事物之间的相互作用关系，利用它们就可以发现任何两个事物之间谁胜谁负，谁吉谁凶。相生则吉，相克则凶。再具体一点有甲生乙，则乙吉；甲克乙，则乙凶。
五行还可以和气发生对应关系，也就是“五行气”：
金气：代表着秋天时的宇宙气场
水气：代表着冬天时的宇宙气场
木气：代表着春天时的宇宙气场
火气：代表着夏天时的宇宙气场
土气：代表着春夏秋冬四季交替时的宇宙气场
这些五行气场也同样遵循五行相生和五行相克的规律，因此古人将五行概念引入命数和位理风水之中，使它成为判断人的命运好坏和屋宅吉凶的主要依据。更进一步，还可将阴阳与五行结合起来，则有：
阴金之气，阳金之气；
阴水之气，阳水之气；
阴木之气，阳木之气；
阴火之气，阳火之气；
阴土之气，阳土之气。
五行之间的关系
五行之间的关系；五行之间有相生相克、相乘相悔、母子相及的关系。
相生与相克是在五行正常平衡下的相互作用,是正常的生理的作用。乘侮是五行不足、五行不平衡时产生的相互作用。
五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生,是相互资生和助长的意思。 五行的相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行关系实际上包括三个部分,即五行之间的生克制化关系、五行的旺衰关系和五行的平衡关系,其中生克制化关系是基础。