十二生肖以前有猫吗,十二生肖的真实来历
十二生肖中原本有猫吗?
十二生肖中原本也没有猫，只是有个关于这方面的民间故事。
故事内容：轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。
补充：十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
还有许多关于十二生肖的故事和传说，你可以上网去看看。
为什么猫不属于十二生肖
十二生肖为什么我们喜欢的猫呢?很多人都不太了解，这好似怎么回事呢?以下就是我给你做的整理，希望对你有用。
十二生肖没有猫的原因 ：
因为中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间 传说 则是系唐三藏从印度带回。现在一说到为什么十二属相没有猫，大都用 民间 故事 来解释。
其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫咪在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”。
十二生肖排列顺序的三个传说 ：
一是民间传说故事中的生肖排列。
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子 属鼠 。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑 属牛 。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅 属虎 。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便 属兔 了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳 属蛇 。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未 属羊 。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉 属鸡 。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代着名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龙， 五趾(奇);蛇，无趾(同偶);马，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);鸡，四趾(偶) ;狗，五趾(奇);猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所着的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
目前，十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间 文化 中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为 春节 的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
十二生肖顺序由来 ：
子鼠
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。子时是十二时辰的第一个时辰，所以鼠排第一。
丑牛
天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。
寅虎
寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。
卯兔
卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。
辰龙
辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。
巳蛇
巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。
午马
午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。
未羊
羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。
申猴
未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。
酉鸡
酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。
戌狗
夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。
亥猪
接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。
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猫为什么没有入十二生肖的行列
猫捉老鼠，本来有老鼠，就应该有猫，为什么十二生肖里没有猫?以下我就为大家整理关于这方面的知识，希望能帮到你。
(一)
猫原产于埃及，随着人们种植业的发展，老鼠偷食农作物，人们开始驯化猫守卫粮食。随着中西文化的交流，特别是佛教文化，猫开始传入中国。虽然时间无法考究，但猫传入中国时，十二生肖已经确定。在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。人们对于无法解释的东西，会对自己的猜测进行神化，以用来解释这种现象。一说轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫让老鼠帮自己报名，但老鼠忘了，所以猫和老鼠成了死对头。其实生肖的选择是来源于人们的图腾崇拜，人们在部落生活中，把对自己生存有巨大助益的动物如牛奉为自己部落图腾。也有一些神化的动物，比如龙。
(二)
因为猫被老鼠骗了。说起来还有一段有趣的故事：
混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道："好说，好说!"
可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。
开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。
为何古代的十二生肖里,没有猫这个动物?
因为十二生肖诞生时中国境内并不存在猫这种动物。猫这种动物最早出现于古埃及以及波斯地区，中国古人接触猫的历史是从汉朝开始。汉武帝在位期间为了打击匈奴专门派出张骞出使西域，希望能够说服西域诸国与汉朝交好，从而斩断匈奴的右膀右臂。而张骞出使西域的行为不光帮助汉朝达成了这个目的，同时也极大程度上促进了汉朝与西域的文化交流。丝绸之路的兴起也让众多外来事物开始陆陆续续进入中国，猫这种动物就是其中之一。
相交于西汉时期才传入中国的猫，中国的十二生肖系统早在先秦便已经形成。虽然历史古籍中并未提及十二生肖具体是什么时候以及如何出现的，但是根据秦简上的相关记载中依旧还是可以推测出十二生肖文化在先秦便已出现。秦简中对于十二生肖的记载，每种动物都与一种地支相对应，比如说老鼠对应地支“子”。
不过这个时期的十二生肖与现在的并非完全一致。秦朝时期的十二生肖中排行第五的是“辰，虫矣”，而现代排在这个位置的动物则是龙。除此之外，本该排在第六位的蛇也被鸡取代。至于其它动物以及排行则与现在保持一致，也就是说秦朝的十二生肖中鸡这种动物出现了两次。这个时期的十二生肖经由一段长时间的发展，待进入东汉之后便形成了现如今的十二生肖。
虽然十二生肖最终定型的时间要晚于猫传入中国的时间，但是古人还是没有将猫放入到十二生肖中。该文化中的十二种动物都是中国自带的，猫作为外来者并不适合加入其中。而且东汉时期古人虽然已经识得猫这种动物，但是它并不算特别普遍，所以古人对它的认可度并不是很高。介于这些因素的存在，中国的十二生肖中并没有猫这种动物。
为什么十二生肖没有猫?十二生肖是如何定的?
可能是因为在古代并没有猫；古代的人非常聪明，根据论衡，蒙鞑备录 ，以及阴阳八卦，五行，以及人们日常生活相结合，最后确定出来的。
十二生肖里没有猫,这到底是为什么?
十二生肖中不包含猫的原因其实很简单，因为十二生肖文化形成于猫进入中国之前。十二生肖是中国传统民俗文化之一，已经在中国存在数千年。根据相关资料的记载可知，该文化早在中国还未实现大一统的先秦时期便已经出现，只不过当时的内容并不完全与现在一致。学术界就十二生肖文化的出现曾经做出过非常深度的研讨，但是始终没能对它的起源下一个明确定论。
在有关于十二生肖起源的多种说法中，其中有一个说法认为该文化源自于图腾崇拜。远古时期的古人因为对自然界诸多事物尚且处于懵懂阶段，所以他们就将那些自己无法理解的现象统统归类为神迹，将那些比自己强大的动物视为保护神，于是久而久之便诞生了图腾信仰。各部落所信仰的图腾神并不一致，比如说夏族以熊或鱼为信仰，而商族则信仰龙、虎等动物。古人对于动物的崇拜在后续的发展过程中逐渐发展变化，继而出现了十二生肖文化。
众所周知，十二生肖文化中共包含了十二种动物，而这十二种动物都是人们非常熟悉的。十二生肖中的动物除了“龙”之外都是日常生活中真实存在的，而“龙”这种动物虽然不存在却也是古人非常熟知的。现如今的十二生肖系统是在东汉时期便已形成的，而猫这种动物却是直到唐朝时期才被引入中国。
从东汉到唐朝这段时间里，十二生肖文化早已深入到百姓的日常生活当中。再加上，唐朝时期猫刚刚被引入中国时其受众范围也是比较小的，所以百姓对于这种动物的认知度并不高。反观十二生肖中的那十二种动物，每一种都是古人非常熟悉的。除此之外，十二生肖文化中的动物并不是随便选的，每一种动物都有其独特的象征寓意，而猫对于古人来说并不具备这方面的特性。所以作为后来者外加外来者的猫想要“中途插队”到十二生肖之中是不太可能的。
虽说中国的十二生肖中并不包含猫，但是越南的十二生肖却是有猫的。越南的十二生肖文化其实是从中国引进的，它之所以没有与中国的十二生肖保持一致是因为当时越南国内并没有兔子这种动物，所以只能以猫代兔。除了这种说法之外，也有说是因为越南人不小心把“卯兔”听成了“猫”。