卦象与爻象的区别,卦象与爻辞的关系
易经测算出来是看卦还是直接看爻
你所摇出的卦，除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞。如果有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞。也就是你所说的初九九五……这些，都是某一个爻的爻辞。
“变卦”指的是一卦中的每一爻都可能由阳变阴、由阴变阳。当某个爻的阴阳性质改变时，一个卦就变成了另一个卦，其中原来的卦称为“本卦”，变化后的卦称为“变卦”。
《易经》中，每卦只有6爻，但乾卦多一爻“用九”，坤卦多一爻“用六”，因为乾坤两卦是全阴全阳。古人占筮时，占得一卦，又占变卦。一个卦的卦画，只要变动一爻，就成了另外一卦的卦画。
看上下卦他们之间关系如何。
有动爻就有变爻，就有变卦，但是变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，比如变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，但是本卦如果是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。
周易如何看卦？ 我来回答 你所摇出的卦，除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞。
说说你对卦和爻的关系的理解,原创最好
一卦六爻之间存在著关联性，承、凌、比、应四种关系。
八卦本来是没有内卦和外卦的，而八卦衍生出来的，六十四卦才有内卦和外卦。六爻就是含内卦和外卦，分内卦三爻外卦三爻。
如果乾卦六爻全变，就成了坤卦，这时往往用乾卦的第七爻来论吉凶。所以“用九”就是表示全阳爻尽变为阴爻，即乾卦变为坤卦，“用六”就是表示阴爻尽变为阳爻，即坤卦变为乾卦。
八卦与六爻的区别?
--八字的分析原理，有比较多的方法。最主流就是把，干支转换成五行，也就是金木水火土。来论证五行之间的旺衰，生克制化。来演绎每个大运和每年的吉凶祸福，富贵贫贱等。六爻：卦理预测术。
八卦纳甲自京房之后就没变过，乾纳甲壬，坎纳戊，艮纳丙，震纳庚，巽纳辛，离纳己，坤纳乙癸，兑纳丁。
六爻八卦相对事件而言更为准确一些，可以深入事情的细节。命理八字相对人生整体而言，范围比较广，把握得没有那么准确，只是一个大概的情况，不能过分地深入事情的细节。
卦象和爻辞有什么关系
这就是卦和爻的秘密，知者不多。
每卦重卦共有六爻，每爻先标出爻名，再列出爻辞(喻示本爻含意)。爻的次序是自下而上排列的。
易经六十四卦，每卦六个爻，共384爻，每一爻都有爻辞，每句爻辞都对应着相应的道理或故事，并且环环相扣，形成完整闭环，周而复始，详细阐述世间大道。
)辞演变过来的。筮辞是人们经过长期积累编纂整理成的。其编纂整理者大概是殷周之际的史官或卜官。
在卦辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。
卦爻是《易经》的基本因素，分阳爻(―)、阴爻（--），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。
▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土▅▅ ▅▅ 子孙庚申金▅▅▅ 父母庚午火▅▅▅ 兄弟甲辰土▅▅▅ 官鬼甲寅木▅▅▅ 妻财甲子水大壮卦，就是这辆摩托车，也就是这爻辞里面这只羝羊。
卦象和爻象哪个重要
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
国语词典《易经》六十四卦所象征的意义及其与爻位等关系。网络解释卦象卦象是一个汉语词汇，意思是有“八卦之象”。物之象，象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义，而且包含多种意义和多种事物。
变化趋势类的卦象就是用形象的语言，描述卦爻变化的趋势，比如需卦卦辞讲“利涉大川”，这个“利涉大川”就是需卦变化的趋势。 按照以上分类，可以看出每个卦的卦象是不一样的，比如说讼卦辞讲“有孚，窒，惕，中吉，终凶。
《小象》解释爻辞的时候，非常注重“中”。“中”是一个卦象中的二爻和五爻所在的位置，他们分别是上下两个八卦的中间。只要“中”位，基本上这个爻辞说的就比较吉利。
一切鳖、蟹、龟、贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火，故为干燥卦。离中虚，对于人来说就象一个大腹便便者。它为日、为火，故象闪电。火性炎上，故对于树木来言，象枝干枯槁。
对《易经》的卦爻辞进行解读，就是理解六爻所展现的具体场景，联系自身所处状况，切实体会编撰者的想法，从而映照自身，为前方指路。
卦象是上卦和下卦组成，比如说“地天泰”- - 这个形态就是卦象，- - - - ———“- -”“—”就是爻象。
三算卦丢了怎么看自己原来是什么卦象？ 没有办法看，那个卦象纯属娱乐。八字终身卦排盘。 如能帮到您，还请采纳。
爻辞和卦辞有什么区别?
乾（卦一）ⅰ ⅰ（乾下乾上）《乾》：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。
包括《大象传》、《小象传》、《系辞传上、下》、《乾、坤文言传》《彖上、下》、《说卦传》、《杂卦传》、《序卦传》。一般咱们现在在书店里买的易经，都是《经》、《传》一体的。2。
卦辞与爻辞图解 卦辞与爻辞的由来 卦辞和爻辞是周文王被商纣王囚禁时所写，由此可得出，卦辞以及爻辞是对灾难的一种警醒。
彖辞，彖辞是《易经》中论卦义的文字，也叫“卦辞”。象辞，乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。
易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称，如上巽下坤叫风地观卦。而卦辞是指这个组合在一起卦的意思，如观卦有观察，观望，等待。。而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示。
爻题皆为两字，一个表爻的性质，阳爻记为：九阴爻记为：六；另一个表爻的次序、位置，自下而上，分别记为初、上。爻辞是组成各卦内容的主要部分。其体例内容、取材范围与卦辞相类。
八卦与六爻的区别?
问题一：测人六爻的每一爻各代表什么 怎么给你说来，一个卦六爻，五六爻为天，三四爻为 人，一二爻为地，最早的断法就是看卦，看卦辞和爻辞，但是这种断法的弊端太多了。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
二爻：母亲 初爻：祖、姐、子。占身体容貌：六爻：头、发、头顶。五爻：耳目口、面鼻须。四爻：胸、背、乳。三爻：小腹、臀股腰、小便。二爻：小腿、膝。
第一，排爻 第二，装卦 第三，看月建，旬空 第四，以问事，定喜用 第五，看世爻和应爻 第六，看世爻/应爻/喜用的关系 第七，看动爻，动化什么 第八，看爻，是否有冲合破 大概是这样。
八卦本来是没有内卦和外卦的，而八卦衍生出来的，六十四卦才有内卦和外卦。六爻就是含内卦和外卦，分内卦三爻外卦三爻。
八卦的最小公倍数是64，也就是说有八卦的每一爻变化成64卦的。比如：乾 初爻变就变成了天风《姤》 二爻变就变成了《遁》一次类推。
就出现了六爻的形式。八卦用八卦的断法，六爻用八卦则差之千里。就像骆家辉，你要求人家像个完完全全的中国人那是开玩笑，人家只是表面看着是中国人，可连中国话都不会说了，心里更装着他真正的国家——美利坚。
怎样把握《易经》中卦与爻的逻辑关系?
对《易经》的卦爻辞进行解读，就是理解六爻所展现的具体场景，联系自身所处状况，切实体会编撰者的想法，从而映照自身，为前方指路。
简单翻译下：爻辞里说：“同人，先号嚏大哭而后笑。”意思是要与人同心同德，总要有个过程，通常是先哭泣后欢笑。这是同人卦九五爻的爻辞，孔子借以说明志同道合、至诚相交的道理。
变爻为三个以内的，就用最初出来的这个卦，也就是本卦去断。变爻超过三个的，就要把变爻变后（比如老阴变老阳），变成新的一个卦，就是变卦去断。PS：任何一个白话版本都别用，用最原始的古文版本自己去理解就好。
一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤卦，初九五两爻皆动，则以初断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
上九爻是这一卦最后的一根阳爻，一般处在最高位的都是凶的，“贵而无位，高而无民”，但是大有卦的最后一爻却是大吉大利的：上天会来保佑你，没有什么不利的，是永远吉祥的。
爻分阴爻和阳爻，周易六十四卦，每卦六爻，每三爻实际上代表一个八卦的基本卦象。故所谓八卦演为六十四卦。八个基本卦是：乾坤震巽艮兑坎离。两两配对为六十四卦。
卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。 《周易》的起源为河图、洛书。