易经九宫所代表的方位,易卦风水学

2023-09-27崇庆运势网热度: 2824

易经里九宫里乾兑坤三宫各占多少位置?

九宫是将天宫以“井字”划分:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个宫在晚间从地上观天的七曜与星宿移动可知道季节与方向

【觉悟传统文化《周易》(10)】——九宫

【觉悟传统文化《周易》(10)】——九宫
一、九宫概述
九宫,是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。

九宫,属于中国传统文化范畴。九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰:“易一阴一阳,合而为十五,之谓道。阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。则彖变之数若一,阳动而进,变七之九,象其气之息也;阴动而退,变八之六,象其气之消也。故太一取其数,以行九宫,四正四维,皆合于十五。”郑玄注曰:“太一者,北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一,或曰太一。出入所游,息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神,行犹待也。四正四维,以八卦神所居,故亦名之曰宫。天一下行,犹天子出巡狩,省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫,每四乃还于中宫。中央者北辰之所居,故因谓之九宫。天数大分,以阳出,以阴入。阳起于子,阴起于午,是以太一下九宫,从坎宫始。坎中男,始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。又自此而从震宫。震,长男也。又自此而从巽宫。巽,长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾,父也。自此而从兑宫。兑,少女也。又自此从于艮宫。艮,少男也。又自此从于离宫。离,中女也。行则周矣。”
所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央,再行又从一始。后来,这样的“行”法被道家称之为“禹步”,据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样,“九宫”图与八卦结合起来,而有“九宫八卦图”的出台。术数《奇门遁甲》中的“八门”,就部署在这样的“九宫八卦图”上。

从数学的角度看《九宫算图》,那只不过是一简单的“数阵”(也称“幻方”)。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五,又《易》数九与六、八与七之和为十五,所以此图与《易》有所挂钩。
徐岳曰:“九宫算,五行参数,犹如循环”,是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水,七、二为火,九、四为金,三、八为木,五为土。一六→七二→九四→三八→五→一六……,的确为一数字循环,而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是:水数一居北,水数六居西北,火数七居西,火数二居西南,金数九居南,金数四居东南,木数三居东,木数八居东北,土数五居中央。

“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年,安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”,是汉文帝时的器物。当时《简报》说:“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性(水、火、木、金、土)排列的,九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”
《易学基础》的“地支”篇中介绍了地支共有十二个。乾宫戍土、亥水,坎宫子水,艮宫丑土、寅木,震宫卯木,巽宫辰土、巳火,离宫午火,坤宫未土、申金,兑宫酉金。中宫不入地支。此十二地支落宫亦是永远不动的,用神落乾宫,乾宫就是戍亥,用神落坎宫,坎宫就是子水,用神落艮宫,艮宫就是寅丑,其余依次类推。地支亦有象意,而地支的象意在奇门遁甲中也有辅助参考作用。

二、九宫应用

1.九宫格

九宫格相传为唐代书法家欧阳询所创制。欧阳询书“九成宫醴泉铭”,严谨峭劲,法度完备,是其晚年的得意之作,向来被学者赞誉为“正书第一”,仿习者甚多。为方便习字者练字,欧阳询根据汉字字形的特点,创制了“九宫格”的界格形式。九宫格,中间一小格称为“中宫”,上面三格称为“上三宫”,下面三格称为“下三宫”,左右两格分别称为“左宫”和“右宫”,用以在练字时对照碑帖的字形和点画安排适当的部位,或用作字体的缩小与放大。

至元代,书法家陈绎曾进一步发展了九宫结构。他在《翰林要诀》中说,为适应临字时点画疏密、各有停分、界画匀布的要求,改横竖三宫为横竖九宫,成九九八十一宫,这样更便于精确临摹。到了清朝,书法家蒋骥在其所著《读书法论》中,又根据汉字字体结构特点和形体的不同,删繁就简,变九宫格为四种形式: 

(1)把原九九八十一宫,横竖各去掉三宫,变为六六三十六宫。 

(2)把三十六宫的左、右两行十二宫去掉,成二十四宫,适宜书写长方体字;或把上、下两行十二宫去掉,亦成二十四宫,宜于习练扁平体字。

(3)将三十六宫形变成双回字形,用以写方体字。 

(4)将三十六宫形变成田字形,并在上二宫从同一顶点各画条对角线,形成一个人字,用以书写盖似人字形的字。这样似乎还不简便,通过长期实践,后人又改进了两种简明实用的习字格:一为田字格,一为米字格。田字格是在方框中画一“十”字,分成四格,按此格习字,便于安排字的间架结构、重心和笔画的斜正疏密。米字格是在田字格的基础上再画两条对角线,形如米字,此种方格类同蛛网,习字时便于判断全字和各单笔的位置。 

上述九宫格和变九宫格,今天初学字者仍然使用。不仅适于学习毛笔字,也适于学习硬笔书法。待到基本上掌握了字的点画、结构、气势等等,即可脱离“九宫格”等界格,纵笔自由驰骋了。 

“九宫格”还指诗钟的分咏格。上下两句诗意绝不相类,而字面又紧密配对,内容与形式错杂交互,有如古之明堂九宫,故名。

清莫友堂《平龙草堂诗话》卷四引清孙抎《余墨偶谈续集》:“分举不类两物,撰成二语,名九宫格。如走马灯对蟹菊云:‘投足火中犹善走,寄人篱下也横行’;‘夕阳门外探消息,寒食墦间乐倡随。’之类是也。名以九宫者,盖取其错杂交互之意。” 九宫格为数独的“前身”,最早起源于中国。数千年前,我们的祖先就发明了洛书,其特点较之现在的数独更为复杂,要求纵向、横向、斜向上的三个数字之和等于15,而非简单的九个数字不能重复。道家典籍《易经》中的“九宫图”也源于此,故称“洛书九宫图”。而“九宫”之名也因《易经》在中华文化发展史上的重要地位而保存、沿用至今。

2.象棋术语
指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将(帅)、士(仕)活动的地区。

3.音乐术语
元代杂剧中常用的五个宫(正宫,中吕宫,南吕宫,仙吕宫,黄钟宫)和四个别的弦上的调(大石调,双调,商调,越调)。后世称之为九宫。

4.九宫术数

《易传·系辞》:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。”这里说了十个数,一至五,是五个生数,五个生数各与五合而得六至十,是谓五个成数。

汉人对这十个天地之数有一定的解释。如郑玄就说:《易》曰天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。而五行自水始,火次之,木次之,金次之,土为后。天一生水于北,地二生火于南,天三生木于东,地四生金于西,天五生土于中。阳无偶,阴无配,未得相成。地六成水于北与天一并,天七成火于南与地二并,地八成木于东与天三并,天九成金于西与地四并,地十成土于中与天五并。

《易传·系辞》有“河出图,洛出书,圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时,就以具体的“河图”、“洛书”去解说“圣人”(指上古伏羲氏)则之画卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点,作出了《河图》,说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图,伏羲氏则这样的图画出了八卦。又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点,作出了《洛书》,谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世。到了南宋朱熹作《易学启蒙》,又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的,应该称之为《洛书》,刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的,应该称之为《河图》。是刘牧“臆见”,易置了“图”和“书”。因此,宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说:刘牧是“妄人”,而朱熹是“妄人中之妄人”。
三、奇门九宫
奇门遁甲的九宫格把一、六水放在坎宫,二、七火放在离宫,三、八木放在震、巽二宫,四、九金放在乾、兑二宫,五、十土放在中五宫和坤、艮二宫,这是九宫的五行数。

奇门九宫所含的数共有三组:一组是先天八卦数,二组是后天八卦数,三组是五行数。归纳起来:坎一宫有1、6两个数,坤二宫有2、5、8、10四个数,震三宫有3、4、8三个数,巽四宫有3、4、5、8四个数,中五宫既无先天数,又无后天数,只有五行数5、10两个数,乾六宫有1、4、6、9四个数,兑七宫有2、4、7、9四个数,艮八宫有5、7、8、10四个数,离九宫有2、3、7、9四个数。这样把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了,把河图、洛书都合二为一了。
以上九宫所含三组数,至关重要,是奇门判断数量的依据,用神落到哪个宫,就根据该宫所含的数字来判断。该用何数,就要根据用神的旺相休囚和所临星、门、神的象和理来综合判断了。
北方,一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水;东方,三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木;南方,二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火;西方,四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金;中央,五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土。即为:天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。五行数即:1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
先天八卦数:一乾,二兑,三离,四震,五巽,六坎,七艮,八坤。属性即:6、7为金,2、3为木,8为水,1为火,4、5为土。
后天八卦数:一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。属性即:6、7为金,3、4为木,1为水,9为火,2、8为土。
五行周游于四季,所以四季之中,木,火,土,金,水无时不有,然而由于四季的变迁,寒暖燥湿昼夜长短的不同,所以五行也受自然变化而变化,旺者由旺而衰,衰者由衰而旺,循环不已,由于五行相互生克制化的关系,所以在同一时期,个中五行旺衰完全不同,而且只有一行是最旺的,而也有一行是最衰的。
春(立春以后)木最旺,因为春木当令,土最衰,因为土被当令的旺木所克;夏(立夏以后)火最旺,因为夏火当令,金最衰,因为金被当令的旺火所克;秋(立秋以后)金最旺,因为秋金当令,木最衰,因为木被当令的旺金所克;冬(立冬以后)水最旺,因为冬水当令,火最衰,因为火被当令的旺水所克。
五行在12月中的当令是一个非常重要的概念,所谓当令就是正当时令的意思,也就是说在五行当中的任意一行在某个特定时间范围内活动力处于最旺的阶段,当某一行处在最旺阶段时,我们叫他正当行令,也叫当令。所谓令不仅指他的权势最大,而且最大,他的“任职”期内有一定“生杀大权”正由于此才有了五行的旺,衰,相,休,囚,死。
五行金,木,水,火,土中任意一行的当令跟节气非不开的:木当令:立春后至立夏前19天止,数19;火当令,立夏后至立秋前19天止,数19;土当令,四立前18天至四立止,数18;金当令,立秋后至立冬前19天止,数19;水当令,立冬后至立春前19天止,数19。
数有阴阳:12345为阳,67890为阴。12345为生数,67890为成数。有生数,才有成数。67890是由12345变来的。12345对应水火木金土,67890也对应水火木金土,12345为阳,67890为阴,故甲阳木3,乙阴木8,丙阳火2,丁阴火7,庚阳金4,辛阴金9,壬阳水1,癸阴水6,戊阳土5,己阴土0。子阳水、丑阴土、寅阳木、卯阴木、辰阳土、巳阴火、午阳火、未阴土、申阳金、酉阴金、戌阳土、亥阴水。
坎一宫天蓬星,又贪狼星,属水;坤二宫天芮星,又巨门星,属土;震三宫天冲星,又禄存星,属木;巽四宫天辅星,又文曲星,属木;中五宫天禽星,又廉贞星,属土;乾六宫天心星,又武曲星,属金;兑七宫天柱星,又破军星,属金;艮八宫天任星,又左辅星,属土;离九宫天英星,又右弼星,属火。
四、九宫所主
1.坎一宫
属水,正北方。主色黑,主数一,六;主冬至。主青年男性;主家中二子;主人之足。
2.艮八宫
属土,东北方。主色黄;主数八,七;主立春。又主土数五,十。主小孩儿童;主家中三子;主人之右腿,右下腹。
3.震三宫
属木,正东方。主色绿;主数三,四;主春分。又主木数三,八。主成年男性;主家中长子;主人之右腰,右腹。用神落三宫,逢旺为壮年,大高个儿;逢空亡为矮个儿;宫无三奇,主长相一般;用神落三宫,主动。
4.巽四宫
属木,东南方。主色绿;主数四,五;主立夏。又主木数三,八。主成年女性;主家中长女;主人之颈,右臂,胸,腹;主河道;长型物;主风;主快;主气管;血管;水管;宫内丙加己,主水流湍急;宫内天芮星,主哮喘。
5.离九宫
属火,正南方。主色赤;主数九,三;主夏至。又主火数二,七。主青年女性;主家中二女;主人之头;丙入离宫主帝旺;丁入离宫主禄地;乙入离宫主长生。
6.坤二宫
属土,西南方。主色黄;主数二,八;主立秋。又主土数五,十。主老年女性;主家中母亲;主人之左臂,胸,腹;坤宫空,主未婚;坤宫主产室。
7.兑七宫
属金,正西方。主色白;主数七,二;主秋分。又主金数四,九。主女童;主家中三女;主人之左腰,腹;兑宫主口;主口舌;宫内白虎,死门,天芮,主哑巴。
8.乾六宫
属金,西北方。主色白;主数六,一;主立冬。又主金数四,九。主老年男性;主家中父亲;主人之左腿,左下腹;主首脑,首府,机关;主老者;主领导;主大城市。
9.中五宫
属土,居中央。主色黄,主数五,十。奇仪落五宫,皆寄居二宫。
丁俊贵

2020年5月4日

八卦,九宫中的九宫是指什么?

九宫
1.术数家所指的九个方位。《易》中有九宫之说,一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西北),八宫艮(东北),九宫离(南)。(即由八卦衍生出的八宫加上中央宫,中央宫指上面所说五宫中)
2.古代算法名。
3.道家语。三光、三宝、三生的合称。
4.指 唐 时的九宫神坛。 玄宗 天宝 三年置。其名为: 太一 、 天一 、 招摇 、 轩辕 、 咸池 、 青龙 、 太阴 、 天符 、 摄提 。参阅《旧唐书·礼仪志四》。
5.舞曲名。
6.曲调名。黄钟宫、仙吕宫、正宫、中吕宫、南吕宫、五宫双调、大石调、越调、商调,合称九宫调。通称九宫或南北九宫。
7.九宫格的简称。
8.中国象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。是“将”、“帅”和“士”活动的地区。
九宫阵游戏:
一种数字游戏完全无需计算能力,仅仅依靠玩家的逻辑推理能力就能解出。
“九宫阵”游戏规则:
“九宫阵”也称为“数独”。这是一个9×9的方阵,由9个3×3方阵组成(黑色实线包围)。玩家在每个小格子里面填上数字1至9,使得结果满足下面的条件。
条件1:使每个横行和每个竖列中的9个格子都包含数字1至9,数字不能重复;条件2:使每个黑色实线围住的3×3“九宫格”中的9个格子都包含数字1至9,数字不能重复。
九宫阵现在在国外非常流行,很多人玩起来废寝忘食。游戏入门简单,从小学生到博士都可以玩,而且可以提供多变的逻辑判断,让你欲罢不能,甚至有人认为长期玩九宫阵有提高小朋友的智力,减少老年痴呆症之功效。

什么是九宫风水图 九宫风水图如何运用

九宫风水是中国传统文化范畴,很多人对九宫风水图十分推崇,但大多数人都对九宫风水图缺乏了解。什么是九宫风水图?九宫风水图有何用途?如何运用?1、什么是九宫风水图九宫是中国传统文化范畴,将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。最古与术数关联上的九宫图是洛书,他亦是中国传统文化很重要的一个概念。后来应用于占卜、星相等范畴。它其实是一种3行3列的数字方阵,把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成。洛书的原则即如北周甄鸾所说:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”。九宫中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。九宫与八卦的方位对应关系是:一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫(中),六宫干(西北),七宫兑(西),八宫艮(东北),九宫离(南)。2、九宫风水图的运用“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。“九宫八卦风水图”也叫“九宫术”图,是与八卦相配之后,方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》,就只是数字式图象,其含意不过是数与五行、方位的配合,与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象,为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代,那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。预测事情必然要用到数,例如预测某人做生意会赚多少钱,或是赔本,赔多少钱,都要用到数,列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数: 比如:用神落一宫,如果用神旺相的话,则可能表示一百、一千、一万或是十万,也可能表示六百、六千、六万、六十万,那么具体是哪个数呢?这就要结合我们在日常生活中的体会了,也就是社会经验,例如一个开小商店的,他要预测一个月能赚多少钱的话,你绝不可能断成六十万,六万的,要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断,这个就是活断了,意在深会,不好言表,关键就要靠运用者在实践中去体会、摸索了。

如何确定房屋的九宫位?这个又有什么用?

风水学是我国传统文化,房屋的风水是风水说重要组成部分。如果要想研究房屋的风水需要确定房屋的九宫位。因为房屋外形和结构的差异性,在确定九宫位的时候选择的方法是不同的。在这里针对性的分析一下。

九宫位的确定顺序是先定出房屋的中心,在风水上叫“立极”。然后再确定剩下的八个方位。但是由于现在房屋的形状不规则,在确定九宫的中心点有一定难度。一般在确定时需要对房屋结构进行分析。如果房屋的凸出部分或者凹出部分为2/3的时候需要把这些部分补齐,成为规矩形状。如果少于1/3的时候,凸出部分裁掉,凹回去部分忽略不计。对于大型别墅在确定中心点的时候,需要在主屋确定中心点 ,即使主屋周围与其它辅助房屋链接,也要以主屋为主。


依照房屋的外形来确定九宫位。这里房屋分两种情况,一种是房屋的外形方正,这是比较好确定,首先确定中宫,一般在房屋中心,然后以中心为坐标原点,八个方位,分别是北、西南、东、东南、中央、西北日、正西、正北,八个方位 每个方位分别代表坎一宫、坤二宫、震三宫、巽四宫、中五宫、乾六宫、兑七宫、艮八宫、离九宫。如果有凸出或凹的,可以按照上面原则处理。另一种是房屋外形不规则,可以使用放射法。通过从房屋四个角拉对角线,对角线的交点来确定中心,然后以中心为圆心,按照45°为一份,可以把房屋分成八等份。


具体到对房屋确定九宫位有什么作用,并没有具体科学依据,只是一种文化。九宫位的九个位置,分别代表着不同的含义,通过这些位置来进行调整,改善风水。不过关于风水一说,只是一种文化。如果有人相信风水,那么选房屋时就需要判断九宫位的位置,或是根据自己的需求加以改善,以达到不同的目的。

2022年家居风水布局 九宫飞星方位吉凶及化解

根据干支历法可以得知2022年为壬寅虎年,这一年的九宫飞星也会跟随着产生变化,而家居环境所衍生出来的风水也顺应而变。结合对九宫飞星方位的掌握,2022年均将复归本宫位,吉凶的征兆将会更为明显,如何来提前做好准备呢?

   2022壬寅年吉方解读

吉方:东北方、正北方、正南方、西北方、东南方

   2022壬寅年凶方分析

凶方:中央方、西南方、正东方、正西方

   一白贪狼星 正北方 次吉

一白贪狼星主管人缘、感情,主得名气、官位和偏财。

2022年复归本位:正北方坎宫。

关于此方位,倘若能够布置合理,不仅可以增旺人脉,还有利于事业提升与家庭和睦。可以在正北方摆放五行金之风水用品,如九鱼转钱的挂件和大五帝钱的挂件,使其金生水,五行顺生,方可催旺一白贪狼星。若是此方位缺角,有外部形煞,或者不良气场,最好使用专属于2022年的九宫飞星风水令牌来对不好的风水加以处理。

   二黑巨门星  西南方 大凶

二黑巨门星主管疾病、伤痛,主家人患病,妻夺夫权,产难刑耗,腹疾恶疮。

2022年复归本位:西南方坤宫。这里有一点需要特别注意:2022年不宜坐卧在西南方。假设家宅的西南方是卧室、厨房、餐厅、客厅、沙发等,则会导致家人身体健康受损,容易与医院打交道,注意提前做好化解。同时,不宜在此方动土或者摆放五行旺土之风水用品,应以五行金泄之,可以悬挂2022九宫飞星风水令牌或者大五帝钱挂件等挂件来化解,使土生金,把病气都克泄掉了。

三碧禄存星 正东方 次凶

三碧禄存星主管口舌、是非,主小人当道,贼星入屋,破财招刑,特别是口舌是非多。

2022年复归本位:正东方震宫。

仔细观察家中的正东方,如果是卧室、客厅、沙发等经常坐卧的地方,则会招惹官非、犯小人,常会有破财之事发生。不宜在此方摆放五行旺木之风水用品,应以火泄之,如挂一个红色中国结、贴福字,或者悬挂2022九宫飞星风水令牌都是可行的,可减少三碧禄存星产生的负面走运。

   四绿文曲星 东南方 小吉

四绿文曲星主管学业、事业,是文昌位,利文章功名,利文职工作。

2022年复归本位:东南方巽宫。

这里就涉及到家中的书房,如果孩子的书桌坐落在东南方,则会利于学业与事业运。如果东南方缺角,或者外部有形煞,或有不良气场,则会影响学业和事业运。可以在此方位摆放四颗绿竹,鱼跃龙门魁星点斗摆件以及文昌塔来催旺四绿文曲星。在此期间,发现还有东南方缺角的话,最好用青龙贴或青龙钱来进行缺角的弥补。

   五黄廉贞星 中央方 大凶

五黄廉贞星主管灾祸、凶事,是五黄位,风水上又称“五黄煞”,主大病绝症,失丁死亡,肾病及下阴生疮,破产,好赌,精神失常,口舌出疮毒等。

2022年复归本位:中央方中宫。

在家宅当中,假设家中的卧室、厨房、人常坐卧的位置在中宫的话,就需要更加当心,注意预防意外灾祸,否则必行衰运。不宜在此方摆放五行旺土之风水用品,可以在此方放置金属物品来减少“五黄煞”带来的危害,如2022九宫飞星风水令牌和大五帝钱挂件都是可以降低伤害的。

   六白武曲星 西北方 小吉

六白武曲星主管偏财、横财、贵人运,利于武职人员。

2022年复归本位:西北方乾宫。

我们的工作千奇百怪,有一些从事偏门行业的朋友,在2022年当中要好好利用这个方位,如果布置好的话,财富利益会节节高,还能得到贵人提携,大利事业财运。不宜在此方位放置红色的装饰品,在此方位最好摆放金属物品,如九鱼转钱挂件、五路财神聚财阵、聚宝盆、貔貅、金蟾等风水摆件来让六白武曲星的运势得以旺盛。一般而言,西北方为男主人的方位,如果家中西北方缺角,或者西北方有卫生间、厨房、形煞等,会影响男主人的财运与事业运,容易有破财漏财、事业不顺等事情发生,最好用2022九宫飞星风水令牌这一摆件来及时处理。

七赤破军星 正西方 小凶

七赤破军星主管破财、败运,主口舌是非,刀光剑影,身体上影响呼吸系统,口、舌及肺部疾病。

2022年复归本位:正西方兑宫。

根据风水来说,其实不适合在此方位摆放五行旺金之风水用品,可在此方位摆放鱼缸,或放置有水之容器、水生植物等物品,或者蓝色的琉璃葫芦挂饰,以水来泄金气,减少七赤破军星带来的危害,对于家中的运势是会有所提升的。

   八白左辅星 东北方 大吉

八白左辅星主管财运、置业,是一级财星,为九星中当旺之星,第一吉星,如能坐卧于此必可顺利,成功发达。

2022年复归本位:东北方艮宫。

家中的东北方正好是卧室、客厅、书房、大门、阳台等地方的话,会利于家人求财,事业兴旺。不可在此方位摆放五行克土之风水用品,可以摆放红色的装饰品来生旺财星。同时最好摆放九鱼转钱挂件和五路财神聚财阵来让八白左辅星得以被催旺,对于家宅的财富磁场是有积极意义的。假设遇到东北方缺角,这必然会影响家宅的财运,最好用麒麟贴或麒麟钱来进行弥补,确保角落的完好无缺。

   九紫右弼星 正南方 次吉

九紫右弼星主管姻缘、感情,为一级喜庆星。

2022年复归本位:正南方离宫。

对于长期单身的人,还有夫妻感情不合的朋友,最好对此方位多多上心。如果正南方布置得好,常常会有定亲、结婚、添丁等喜事发生。单身的男女很容易遇到正缘,已婚的夫妻感情和睦,家运昌盛。不可在此方位摆放五行属水的物品,如鱼缸、水景等。可以在此方位摆放红色装饰品,如:红色中国结,贴福字,紫色或粉色琉璃葫芦挂饰,还可以摆放绿色植物来催旺九紫右弼星。如果正南方缺角的话,会影响姻缘感情运势,最好用朱雀贴或朱雀钱来对角落的风水进行修补,是有一定的功效的。

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