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一般来说轮回有六道：阿修罗道(阿修罗传说中专与神族打斗的一族)、人道、 天道、 地狱道、饿鬼道、畜生道。六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。
意思是说，灵魂（即佛经中说的“中有”，也叫“中阴身”。
一般指天人，是六道中的上乘小善果，但只要在六道轮回中扮演的角色，可以都说是凡夫，生死流传，不能出离，如同漫漫的长夜，虽然天人是六道中的最高地位者，但还是要受轮回。
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怎么才能查自己的前世：怎样才能知道自己的前世 欲知前世因，今生受者是。因缘，一点没错，但也不必执着。随缘点好。
但轮回会有很多影响遗留下来的，仔细观察可以知道，比如有一部分先天性唇腭裂小孩原因就是前生钓鱼的果报，鱼嘴花啦，然后小孩自己就先天性的也花啦。
或神的代言人等都算。一般而言，若在第一柱的天干和地支都有正印或偏印，就代表此人是带天命来的，注定要当神的代言人等。
六道轮回都是哪六道?分别是什么意思?
第六个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是非常悲惨的，他们随时都有可能成为我们人类的食物，而且动物界的竞争也是非常激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
六道轮回分别是：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽。
六道轮回分别是：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽。
六道轮回（资料图）“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
不出六道。所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
佛教六道轮回,那前世和今生的自己是同一个人吗
这是很正常的，因为如果整个前生后世你都清清楚楚，人生这出戏还怎么演下去，你需要修习的功课如何能真正学会？所以遗忘是你自己的选择，今生的各种选择你也都要负责，不明白这个道理就说明你还要继续轮回。
应以什么身得度者，就现什么身。所以菩萨的应化身会有很多，遍布六道和不同的世界。菩萨经过漫长的度化众生和修行的过程，最终成佛。依据菩萨自身不同的本愿功德就成就不同的佛。但佛佛道同，都是为了众生。
很多人不相信轮回。但是为什么人一旦有了信仰，就开始相信轮回了呢！因为信仰者发现，其实轮回本来就是这个世间的客观规律，只不过被信仰者予以了总结而已。
六道轮回，就是智慧生命的六种不同的形态天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。就如同水有三种不同的形态，固态，液态，气态。水的形态虽然不同，但是本质上都是水。生命的六种形态也是如此。
轮回的由来：释迦牟尼佛把古印度婆罗门教的轮回思想加以发展而形成佛教的轮回思想。婆罗门教中的轮回是说自我轮回于天、祖、兽三道中，如人从一间房子走进另一间房子。
陌生语言习得能力。陌生语言习得能力是一种非常惊奇的有关轮回的证据。
佛经上说，人有前世，有来生，并且，有六道轮回，我们的神识（大致可以理解成灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。
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六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。
中国古代人民用60作为循环。十天干和十二地支进行循环组合，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。六十一轮回，年月日时都是60一个循环。西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。
天道，人间道。
人活天地间，早晚一缕烟。是不是六道无从考证，但确定的是她己经往生极乐了。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。所谓六道轮回，按照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。
此中阴身一般经过七七四十九天，就会因业力的牵引而重新进入六道轮回。中阴身的习性与在世时一样，会有饥饿的感觉。因此中阴期，亡者家属最好在吃饭时，也为亡者添一碗热饭菜(冷的亡者得不到，因为他是以 气为食。
算命用的就是生时。