佛菩萨安排指定的婚姻缘,行善积德姻缘会改变
菩萨保佑我的婚姻爱情
想求好姻缘？把婚姻交给菩萨
佛门里面有求必应：求妻得妻 求夫得夫 求子得子
大佛顶首楞严经上有一段经文：观世音菩萨告诉我们，求妻得妻！求子得子！ 大家可以查阅大佛顶首楞严经观世音菩萨圆通章里面的内容。
各位同学朋友师弟师妹们，还有没有解决自己婚姻问题的师兄姐们，大家应该把自己的婚姻大事交给观世音菩萨，或地藏王菩萨，交给哪个大菩萨都行，交给阿弥陀佛或释迦牟尼佛或消灾延寿药师佛也可以！每天称念他们的圣号。建议大家把婚姻大事交给观世音菩萨、或地藏王菩萨、或者是阿弥驼佛！不过把自己婚姻大事交给观世音菩萨的同修们还是比较多的。因为现在中华大地上观世音菩萨的名声最大！如法所作，久久必然成就我们的婚姻大事。注意，前提条件是如法！
首先，求妻大家一定要断除邪淫！邪淫乃人类婚姻生活和人类制度建设的大敌。如果大家每天念佛菩萨圣号，而干婚前性行为、或者是鼓励这些事情。那么同修们，你所做的事情产生的业力让你得不到你们想要的可不要怪佛菩萨呀！想给自己找一个好的生活伴侣首先要断邪淫。如果有过婚前性行为的，要忏悔罪过！立誓不犯，从自己内心里认识到自己的行为是不对的！我个人认为各种男子所犯邪淫罪过最大的恐怕要算是诱奸处女了，这样的罪过最大。因为你毁掉了一个女子的未来婚姻，更有可能因为你的行为让这个女子因为所犯的错误日渐堕落。一个女子的罪业因你而产生，你看罪过大不大？婚前性行为，嫖娼和婚外恋等等邪淫罪过！对我们的福报损失最大。所以，我劝大家有过婚前性行为的同修要先忏悔自己的罪业。力图把邪淫造成的损失降到最低！如果没有那更好求来！
第二个，大家要布施“丈夫、妻子”。联合起来告诉世人，反对邪淫。告诉有夫之妇，莫贪恋外人忠于自己的丈夫和孩子。告诉结过婚的男人，忠于自己的妻子和儿女！告诉未婚男女洁身自爱。尤其是那些未婚处女，爱惜自己的处子之身！不要相信社会上的那些黄色垃圾！如果因为你的一些文章让那些少女们见到，抛弃邪念，悬崖勒马、爱惜处身，那么你也是有很大功德的。
第三件事情，各位男同修们。加强自己的道德建设。把精力放在事业上、学习上和增长个人德行上，而不是把精神放在谈情说爱上。相信佛菩萨，你们的机缘到的时候，佛菩萨会给你顺利的安排，绝对让你满意！给自己定几条规矩，按照给自己指定的来。现在我指定一些，请大家参考：
一，坚决断除邪淫，爱惜自己的身子！不要让自己污染！
二，每天称念观世音菩萨圣号1000声（越多越好）或者念观世音菩萨普门品。不时的检点自己是否有德，每天把自己没有做好的事情写在一张纸上向菩萨忏悔。尽量不要再犯不道德的行径！
三，不再谈情说爱，把自己的有限时间和精力放在工作、学习和能使自己增长德行的事情上来！缘分由观世音菩萨安排！
四，在佛菩萨面前立誓：求来的妻子，绝不非礼而打骂，怜妻如怜妹！疼爱自己的妻子儿女，婚后绝不背信弃义！
以上这些本人认为是我们这些未婚男子应当做道的，最起码的！！
观世音菩萨给我们安排的都是好女孩子，想要好女孩子嫁给自己当妻子，首先我们要做到可以配得上她，关键是我们的德和行，而不是你有多帅或者多有钱。我们所求的女孩子要贞洁、贤良、端庄、有德！首先我们要做到洁身自爱，没有婚前性行为。和和气气、心态平和、我们要有德！当我们的品德升华到一定的地位时，贞洁贤良的女孩就会于我们相遇，并结成夫妻！大家记住菩萨始终愿意给我们最好的少女。
女子求夫，情况有所不同：一个是童女求夫；另外一个是未婚非处女子求夫！
我绝对没有瞧不起女性的意思，相反我是尊重女性的！因为我的母亲就是女性。我认为我说的是一些事实，请大家评判！
相对于男人，女孩子的婚姻大事可以说是最重要的！俗话说：女怕嫁错郎。足以说明婚姻对女孩子的重要性！
现在的中国大多数未婚少女都是童女！这一点请大家铭记；未婚非处的女人毕竟是不占多数！
如果你是处女，以下四条可以为你参考,希望对你们有用：
一，坚决断除邪淫，珍爱自己。爱惜自己的处子之身！我给妹妹们教一招保守自己童女之身的好办法，求观世音菩萨：“我爱惜自己的处子之身！不求侵暴。求观世音菩萨保佑我不受感情折磨！让我以后完身而嫁。幸福快乐！”每天称念观世音菩萨圣号，最少一百声！这一百声目的是让那些感情骗子、流氓不接近自己。观世音菩萨有这个能力。观世音菩萨圆通章里就有：若有童女爱惜处身，不求侵暴。称念观世音菩萨名号便可保不受侵暴！
二，告诉观世音菩萨，想求一个什么样的男人，把自己想要男人的条件写出来，切莫把宝压在一个人的身上。每天称念观世音菩萨名号1000声（越多越好）或者观世音菩萨普门品。
三，加强自己的品德建设，想嫁给一个优秀的男人，首先自己也要优秀！要把贞节贤良作为自己品的建设的主要目标。
四，现在的社会事业对一些女孩子来说也比较重要，你们也应该把有限的时间和精力放在学习上，放在培养和提升个人道德品质上。把自己的婚姻大事交给观世音菩萨。少花些心思在男女情爱上。缘分到的时候，怎么都拆不开的。
总而言之，一句话：女孩子最重要的是洁身自爱！坚决拒绝邪淫罪业，这是在保你们的婚姻幸福。
处身女孩洁身自爱，加上称念观世音菩萨名号，用不了多久有情义、有责任心、忠于自己的男人就会出现。观世音菩萨大慈大悲，她祈愿所有的少女都有让自己如意的男人当自己的丈夫！如果你每天称念观世音菩萨名号，姻缘到的时候，观世音菩萨会给你最好的男人当丈夫！
不论是男是女，我劝大家把自己的婚姻大事交给诸佛菩萨，他们都愿意给我们最好的，同学们，朋友们，同志们，同修们，要加强自己的道德水平建设啊！因为我们只有是好的，菩萨才好安排好的给我们。
对于未婚非处的女子，这些人目前还是少部分人。我目前还没有在经典上找到关于这一部分女人说法。这部分女人的婚姻非常麻烦！按照因果说，你们把花瓶打碎了，打碎的好花瓶始终没有完整的普通花瓶有使用价值！有一个办法，可以去做。
第一：要在佛菩萨面前忏悔罪过！把自己的悲惨经历和悔恨心情写出来吿诉那些处女们，不要走自己的老路。确实承认错误。绝对不可以再犯此类大过！如果因为你的故事而让许多女孩子悬崖勒马，兴许无量法界会给你一个不嫌你过错的丈夫！
第二：称念观世音菩萨名号！念的越多越好。
第三：办事情要真诚，不要到医院去把自己变成一个冒牌货，瞒得了凡夫俗子，但是瞒不了天，地，鬼神，因果报因！即便是以欺骗的方式结了婚，用不了多久你也会变成一个名副其实离婚女人。因果不虚，报应不爽啊！这样的例子社会上太多太多了。数不胜数！
非处里面还有一类人，她们的婚姻更麻烦，即便是结了婚，也很有可能随时被丈夫遗弃。那就是婚前性关系而做过人流的女人，往往是丈夫提出离婚！这类人要更加忏悔自己的罪业，因为堕胎是阿鼻地狱的因！
各位善友,命运是可以改变的,只要你做到2点,你就可以改变你的命运的~!
各位在追求幸福请注意:
1.要努力行善良修福!(怎么修善修福呢?多行布施,救济贫苦,多放生,放生很重要,请各位努力救助一切有生命的生灵~!
2.专诚恭敬观世音菩萨深信不疑,努力修行观世音法门~!(观世音菩萨大慈大悲,寻声救苦的,他专门利益大众,只要你对菩萨深信不疑,时常念观世音菩萨,坚持念<<妙法莲华经观世音菩萨普门品>>求现世的事业有成就,婚姻美满幸福,菩萨都会助力的,求姻缘美满的一定要修不邪淫.如能按以上做的,一切所求都可以印证的,都是真实不虚地印证出来的~!!)
下面是几个例子，并非虚构的。
一、我师父在97年为我开示中就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。但实话说，除急难恐怖外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的。但随着年纪的日益增大，找对象的烦恼也随之而来。而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息，为此我担心了好多年。而几次感情挫折后，自己本来很穷又爱行布施到2001年已是27岁的我口袋仅有8000元（我这边娶老婆最起码要十几万），而自己身体又经常生病，感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛，使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨，把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上。遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我妻子的标准
1、孝敬我母亲
2、支持我学佛
3、弥补我的经济
4、对我前程有帮助
5、不必漂亮但要看得过去。
行半年，感应来了。我母亲农历5月初去抽签，得的结果是入秋后婚事可成。但当时我还没对象。我妈很奇怪，于农历5月下旬又去抽一签，这签更可怕，说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成，因为这婚事是观世音菩萨在牵线，我根本不相信，我还是没有对象而离六月十九仅有20多天，就是当时有，谈恋爱也要一年半载，哪有听过十几天可成一件婚事，何况是知识分子呢？但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢，心中很纳闷！过两天，有友人介绍对象，我起一卦（六爻预测）说不成，我不想看，但朋友热情有加，我不得不去看。见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，总体我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样（此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的）。后来再见面，才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。到了六月十八，我见了我妻子的父母亲（按风俗，见女方的父母亲婚事就成一半了），应期如此之准，着实让我吓了一大跳。结婚后，当初求菩萨的5条标准都如愿以偿，妻子贤慧、孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛、经济上给予我极大的帮助、前程也给予我不少的支持。
2、 一年前,我还是一个人生活.处在一个特世俗的环境中.社会和家庭的压力.是我不得不迫切的要解决婚姻问题.由其是佛宝贝的老妈,为俺的婚事,日夜忧心.天天要服安眠药才可入睡.老妈每天都给我压力.她对我说:"活着真是一点也不痛快.完全失去生活的意义啦."末学虽然深信佛法，感觉独身也挺好的。但是我不能让我老妈为我忧心。因为我跟她的感情很深。于是决定：求妻！也许在平常人看来，这是一件很简单的事。可是佛宝贝在爱情这方面，天生是个“白痴”。俺从小到大见了女孩子就脸红。而且言语木讷。不善表达。记得俺老爸有一次因为这个很恼火。质问佛宝贝：“你长个嘴是干什么用的。”佛宝贝说：“吃饭的！”结果当然是挨了老爸一顿。呵呵！当然那时年纪小。什么都不懂。现在我总算知道这个答案了。谁要是问我：“长个嘴是干什么用的。”佛宝贝会回答：“有三个作用。吃饭、劝善、念佛！”：）可是偏偏不会谈情说爱！按理靠我自已本身的业力我的求妻比登天还难。可是您要是问我。那您的婚姻问题是怎么解决的。我的答案是：“靠佛菩萨的愿力！念地藏菩萨念得来呗！！！” 有一次在慧莲阁。一位师兄关心佛宝贝的婚事。对我说：“这个问题上一定要信佛菩萨，靠地藏王菩萨来给你按排！”于是佛宝贝开始勤心称念地藏王菩萨名号。念地藏经。学习占察经，礼地藏王菩萨。终于在菩萨的帮助下让我解决了这个难题！！！ 俺就是俺媳妇主动追求的.你以为佛宝贝的条件好吗?错了.大错特错了。上回书我已经说了佛宝贝是个言语木讷的人。要说长相嘛。具老婆说。原来她第一次见我的时候。也是“不敢恭维”的。佛宝贝家里也都是一般工薪阶层。自己也没钱。可是有一天。有个女孩子对我说：“给你介绍个媳妇吧。我认为太合适了。”我问她：“好啊。请问是哪家的千金啊？”那女孩对我说：“我！你认为怎样呢？”那女孩子就是我现在的妻子。你们说妙不妙？？？
3、这一个例子是求夫的哦。约96年初，把请佛菩萨给自己作主找配偶的道理想通了，然后又想通了该找一个适合自己而非适合大众标准的人。于是彻底分析了自己的情况，定下如此的择偶标准：善良、正直、长于家务、幽默、生性快乐、忠诚，当然非佛弟子不嫁。其后自然是日日回向时不忘把这件事加上。不到一年，这个人从电话里出现，虽不知彼此的鼻子眼睛长什么样，但第一次就谈了2个小时，并且非常直率地告诉我愿照顾我一生。过了大半年，整天求我嫁给他，于是摊牌：非佛弟子不嫁。他对佛法一窍不通，便对其宣讲佛法10分钟，不料立刻开始写皈依申请。约10天后皈依证到手，于是守信嫁人。如今婚后第七年，他仍不知结婚有多久，总觉得不过是近2年的事，整天乐呵呵的，对婚后的戒烟、戒酒、吃长素、包揽家务都毫无怨言，全然不觉得黄脸婆面目可憎。现在每天带着念珠、计数器上班，乐此不疲。 因为佛菩萨作主，我得到了一位如父、如兄、如情人、如哥们、如知音（偶尔也如子）的同修丈夫。我们发下大愿，不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生。
下面说说求妻（求夫）的步骤，如果你是想谈情说爱的话那就算了，以下的内容和你没有关系。如果你是想找丈夫或者妻子的话，那就看看吧。(*^__^*) 嘻嘻……
一、要选择一门佛法修学法门。这一点很重要。
1，可保证你所做的善事在今世就能结果，而不会等到来世呈现。因为有自力还有他力（佛菩萨的感应加持力），1＋1就远远大于2！
2，不必让自已劳心费神去寻找。佛菩萨会在因缘呈现时出现一些预兆让你知道。我在求妻时，一与人对象时，我就告诉佛菩萨，如果此人符合我的标准，就让她快成，如果不符合，就让她快分手，很灵，一说，明天就分手，屡试屡验。
3，可以让做善事多一个渠道。一天最起码可多一善，一个月下来，可多35善。
4，可与《了凡四训》一书中所说的“凡祈天立命应从无思无虑处感格”的境界也一步一步接近。这个境界是造命的基础！－－我的订课是选择《普门品》，选择念观世音菩萨圣号。因为《楞严经》的观世音菩萨耳根圆通章中有“求子得子，求妻得妻”的语句。使我有信心。
二、要写一篇符合自己的求妻疏，我是听说印光大师的求子疏很灵感，就在求子疏的基础上按照自己的实际写成的，每天念一遍，使自己的念力增强，不断从心地上增“缘”。
三、要发愿生生世世受持不邪淫业。这样可保证自己的妻子忠贞、有善根。
四、要从孝亲入手而发愿。找不到对象，父母亲最担心，婚姻不顺，父母亲是最大的受害者。所以发愿要从孝亲入手。这样也容易和佛菩萨感应，与万物感应，因为这是一切的基础！
五、可向佛菩萨提出对象的标准。但要根据自己的实际和你用功的程度，不可好高骛远哦。
下面就来说说 有过邪淫史的人如何求好姻缘。
一、 忏悔很重要，不在于形式，而是在于以后不再犯。
二、没事可念诵南无月光如来，消除邪淫罪业。
三、可以助印戒邪淫的经书，这个很有用的。
四、可以念诵观世音菩萨大悲神咒，或者楞严咒也可以消除罪业。
五、以上几条做到以后就可以开始求姻缘了，当然也可以同时进行。
不管你以前算命说自己的婚姻怎么怎么不好，感情的道路上怎么怎么坎坷，只要认真做到上面的事情，你的命就会改变！！如果大家看完这篇日志相信真实不虚，又想求姻缘那就认真做吧。如果不信的话，那就算了。
佛说夫妻缘分怎么修来的,佛经里讲修几世缘份才成为一家人
提起佛说夫妻缘分怎么修来的，大家都知道，有人问佛经里讲修几世缘份才成为一家人，另外，还有人想问求夫妻姻缘的类型,如何修行，你知道这是怎么回事？其实佛说夫妻吵架是什么业障，下面就一起来看看佛经里讲修几世缘份才成为一家人，希望能够帮助到大家！
佛说夫妻缘分怎么修来的
1、佛说夫妻缘分怎么修来的:佛经里讲修几世缘份才成为一家人
佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！
人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。佛说婚外情是命中注定。
法！**的道路。佛说夫妻姻缘有三种。
万象源于法！佛说二婚缘分。
的意义是提倡向上向善；的意义不应拘于形式上，而是真正的理解它的精神与教义，并实践与生活中。这就是所谓的佛法不离世间法或离开生活无佛法。佛说夫妻吵架家里有鬼。
以自然磁场的相互吸引力；积极利世的精神、互惠互利、利人利己的心态等等，自然的会有好的因果或善缘。佛说夫妻之间的缘分。
佛教认为，人的人的关系就是四种：报恩、抱怨、讨债、还债。只要双方有这种关系，在因缘成熟的时候就会成为一家人来了结因缘，不是说修几世。
是“人与人”佛法说夫妻缘分一定会发生嘛。
2、佛说夫妻缘分怎么修来的:求夫妻姻缘的类型,如何修行
是正缘但是之间阻碍很大。
3、佛说夫妻缘分怎么修来的:佛说夫妻吵架是什么业障
因为人呆在一起那么久，最初的冲动和甜蜜早已经转化为平淡了。
况且人呆久了自然已经了解了对方的缺点，再加上生活本来就有诸多不利，所以就容易相互责怪，有时也免不了冷嘲热讽，说得过火就吵了呗。
实际上他们早已经由爱人转化为亲人了，所以对彼此都不会像年轻时那么迁就了，比如像恋爱时，人们一般怕惹对方不高兴，就会隐藏自己的不满等等佛说夫妻一方早逝因果。
其实，家庭生活就是这样的，如果都是甜蜜的话只能是恋爱，生活是充满各种情绪的，别看他们总是吵，但其中也包括一些交流和沟通呀。我觉得不必要因为这个就影响你对爱情和家庭的想法。
4、佛说夫妻缘分怎么修来的:佛说什么是真正的缘分
岁月深处，参花开花落，
云卷云舒，悟缘起缘灭，
缘浅缘深，书几许淡然。
听一世空山鸟鸣，
观红尘繁花似锦，讲述因果报应视频。
云水禅心，
佛说夫妻吵架是什么业障
修几许佛缘，
不生，不灭，不喜，不悲。
5、佛说夫妻缘分怎么修来的:佛教里夫妻缘是什么样的？_
1、佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称“妻为最亲友”，说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家**恪尽人道。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求出家，佛陀不许，令她嫁给信奉外道的牛授童子，感化夫家多人令人正道。
大乘《惟日杂难经》一方面说“有妇不得佛道”，教诫菩萨“见妻子当如见冤家，意莫随贪爱”，一方面又说菩萨若具四种因缘，也可娶妻结婚：一者“宿命同福”，享受前世共同创造的福报；二者“毕罪”，酬偿宿债；三者“应当共生男女”，有共同生子女的业报；四者“黠人娶妇疾得道”，有智慧者的婚姻是快速得道的助缘。
2、大乘、密乘还以爱情、婚姻为菩萨随顺众生而度化的重要“方便”。《大乘方便经》中，佛陀自言他宿世曾为树提梵志，常修梵行，清净离欲，然被一女子钟情，贪恋不舍，树提乃以悲愍心遂其所愿，与之成婚，经十二年，还复出家，命终上生于梵天。佛言：“我于尔时为彼女欲暂起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。”佛说婚外情是前世欠。
3、《华严经》卷七五释迦瞿波女自述前生曾为居士女妙德，极其爱恋行菩萨道的威德主太子(释迦佛前身)，情愿为爱情受一切苦、舍弃一切，不求豪富及五欲乐，只愿与所爱者共同修行，释迦瞿波女因此爱情，满足所愿，生多功德，偈云：
虽以爱染心，供养彼佛子，
二百五十劫，不堕三恶趣。
这是对菩萨行者及其菩提心的爱情，即便掺杂染心，也是一种修行了，其功德比严持五戒还要大得多。
4、《红楼梦》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出了多少伤感和无奈：“若是没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化……”
宝玉和黛玉有缘相聚，却无缘相守，一个泣血而亡，一个伤心出家，上演了一出千古爱情悲剧。
5、所以才有“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”之语，道出能有幸成为夫妻的不易，也提示人们要珍惜夫妻之间的缘分。
6、杭州城隍庙门口的一副对联，谈到了夫妇间的缘分，上联是这样写的：“夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合”。这就是说，既然两人结为夫妇，那就是前生姻缘注定的；而婚姻的好坏，姻缘的善恶，就要看家庭是美满幸福还是吵闹不和；但不论是善缘或者恶缘，都是缘分，如果没有缘份的话，两个人是不会结合在一起的。
以上就是与佛经里讲修几世缘份才成为一家人相关内容，是关于佛经里讲修几世缘份才成为一家人的分享。看完佛说夫妻缘分怎么修来的后，希望这对大家有所帮助！
佛教四大菩萨哪个掌管姻缘
据我所知天上的月老和红娘是管这事的，还有就是根据因果，阎王爷也能定因缘，有根据的；
宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！
这是什么意思呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世。
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：
“肉字里面两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
所以，能够茹素是最好的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为什么还放不下？单是起这些荤的名字，里头就含有污染的种子。所以以后不要用荤名去题斋菜。
四大菩萨可能也会管因果的因缘事吧 .....
和菩萨求姻缘能指定某人吗/和菩萨求姻缘能指定某人吗
最好是不指定，凡人没有慧眼不知道究竟是不是你的正缘，只用向佛菩萨求好姻缘就行了，若是正缘自然会是他，若不是，相信菩萨会安排真正的缘出现
谁知道主事姻缘的菩萨是哪位
不是红娘就是月神
过几天要去普陀山。要去求姻缘要拜哪位菩萨。??
普陀山是观世音菩萨的道场所以理所当然拜观世音菩萨。