文殊八字咒求财,八字被下咒的人的特征

重金悬赏,有能力者进!!!

楼主要注意了！！！
“我不想让他们活得那么好，用什么方法能带给他们厄运，或让他们遭到报应”这就是您诸事不顺的主要原因！！！！！！！要知道害人者必害己！
只要自己走的直，行的正，一心向善，就不会被任何邪魔所影响！
如果您有上述不良发心，而您所欲害的对象是正信的佛教弟子（他不会有意加害于您），您不但不会达不到目的，反而自受其报！！！
因此楼主不可不慎！
有福力，信根，还是学佛吧，会让您明白宇宙人生社会等一切一切的真相！如法修行，可满一切愿！！！
阿弥陀佛

文殊菩萨八字咒正确读音

文殊菩萨八字咒正确读音：嗡阿咪惹吽嘎恰罗。

文殊八字咒来自《文殊师利宝藏陀罗尼经》，《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》等经书。全称“一切佛心大无畏八字真言”，也叫“八字大无畏最上秘密心真言”简称“八字秘密咒”。又称“大日如来报身真言”，“吹肉往生咒”。

文殊八字咒大威德真言，受益无比。若见恶人怨家，念诵文殊八字咒，即自降伏除摄瞋心慈心相向。常持诵文殊八字咒能保平安及对消业除障、治病息灾除难。其修法本尊为八字文殊菩萨。

文殊菩萨八字咒功德摘要

善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。

此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安宁。王之所愿常得增长。

文殊八字咒正确读音

真言为‘唵阿尾啰吽佉左洛（oṃ，āḥ，vī，ra，hūṃ，kha，ca，raḥ）’八字，为请召、计设尼、救护慧、乌波计设尼、光网、地慧幢、无垢光、不思议慧等八大童子的种子。

据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》所载，其形像系顶有八髻，前五髻，顶上一髻，顶后两髻，一一髻上皆为佛身；身呈金色，放光明，乘狮子王，右持智慧剑，左执青莲华，华台上有智杵，首髻有八智尊，晖光遍十方。

此中，首髻八智尊，系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来、除一切障如来、阿弥陀如来、功德处如来、遍覆香如来、难胜行如来、除慢如来、断一切障如来八尊。

扩展资料

文殊菩萨十八大愿

1、我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来，起如是愿，我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来，若非是我劝发决定菩提之心，教授教诫令修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提。我于菩提终不应证，而我要当满此所愿，然后乃证无上菩提。

2、我有是愿，以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹，无量妙宝间错庄严，若不尔者，我终不证无上菩提。

3、我复有愿。令我刹中有菩提之树。其量正等万大千界。彼树光明遍此佛刹。

4、我复有愿，我坐菩提树已，证得阿耨多罗三藐三菩提，乃至涅槃，于其中间不起此座，但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土，为诸众生而演说法。

5、我复有愿，令我刹中无女人名，纯菩萨众，离烦恼垢，具净梵行。初生之时，袈裟随体，结跏跌坐，忽然而现。如是菩萨遍满其刹。无有声闻、辟支佛名，惟除如来之所变化，往诣十方，为诸众生说三乘法。

6、我复有愿，如阿弥陀佛刹以法喜为食。而我刹中菩萨初生起食念时，即便百味盈满于钵在右手中。寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生、饿鬼等类令其饱足，而我决定不应自食。

作此念时，得五神通乘空无碍。往于十方无量无数诸佛刹中，以食供养诸佛如来及声闻众。又于贫苦诸众生类亦皆周给，复为说法令离渴爱，于一念顷还至本处。

7、我复有愿，于我刹中诸菩萨等，初生之时所须衣服，于其手中，随意皆出种种衣宝，鲜洁称体应沙门服。便作是念，若未供养十方诸佛，不应自用。于一念中，往诣十方无量佛刹，以此衣宝献诸佛已，还至本处方自受用。

8、我复有愿，我佛刹中诸菩萨众，所得财宝及诸资具，要先分施诸佛声闻，遍供养已然后受用。

9、又我刹中，远离八难及不善法，既无过咎亦无禁戒，无有苦恼诸不悦意。

10、我复有愿，我佛刹中积集无量妙宝所成。复以无量摩尼妙宝，间错庄严。其摩尼宝于十方界，所未曾有甚为难得。

如是宝名俱胝岁中说不能尽，随诸菩萨乐见彼刹金为体者，即见为金，乐见银体即见为银，然于见金未曾损减，乐见颇梨琉璃、马瑙、赤珍珠等无量诸宝，各随所见皆不相碍。如是旃檀香体，阿伽罗香乃至赤旃檀等，各随乐见亦复如是。

11、又彼刹中，以日月摩尼星火等光之所照见，彼诸菩萨皆以自身光明，照于千亿那由他刹。

12、又彼刹中，花开为昼，花合为夜。随诸菩萨所乐时节即皆应之，然无寒暑及老病死。

13、若诸菩萨随其所乐，欲证菩提，即往余刹，于兜率天寿尽降生而证菩提。

14、此佛刹中无有涅槃。

15、百千种乐于虚空中。虽不现相而闻其音，此乐不出顺贪爱声，但出诸波罗蜜佛法僧声，及菩萨藏法门之声，随诸菩萨所解妙法，皆悉得闻。

16、又诸菩萨，若欲见佛随所诣处经行坐立，应念即睹普见如来坐菩提树。

17、若诸菩萨于法有疑，但见彼佛不待解释，疑网皆断解了法义。

18、我复有愿，如我所见无量无数百千亿那由他诸佛世尊，而从诸佛所有佛刹功德庄严，如是一切皆令置我一佛刹位，惟除二乘及五浊等。

文殊八字真言是什么意思?

文殊菩萨八字真言:

嗡ong
阿a
喇la
吽hong
卡ka
佳jia
拉la赫he
《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四》：
复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上秘密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净。即说真言曰

文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ?怎么读 阿弥陀佛...

文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ？怎么读 阿弥陀佛

那是文殊菩萨的种子字Mam（读作“嘛姆”）。
佛教密宗中，用一个梵字表示佛、菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法，该字即被称为种子字。诸佛、菩萨、护法圣众之种子字来源有六种：（一）采取真言之第一字，例如胎藏界大日如来之种子字Om。（二）以真言中的根本咒字为种子者，如地藏菩萨种子字Ha。(三)用真言最末一字为种子者，如金刚界大日如来之种子字Vam。(四)取梵名首字为种子者，如文殊菩萨之种子字Mam，药师佛之种子字Bhai。(五)取自与本誓相应之用语，如圣观音之种子字Sa，系取自 samanta-mukha（普门）一语。(六)真言与梵号并取者，如阿弥陀佛之种子字hrīh。除一尊各别之种子外，另有共通于此类诸尊之种子，称为通种子，例如金刚界五部，各以其主尊（大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就）之种子为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用，一切法门悉得建立种子，如五大各有其种子：地之种子为（a阿字门），水为（va缚字门），火为（ra啰字门），风为（ha诃字门），空为（kha佉字门）。此外，书写种子之曼荼罗，称为种子曼荼罗；以种子观行，则称种子观。
就如同我们中国把孔子、孟子合称“孔孟”，老子和庄子合称“老庄”，李白和杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”一样，用一个字指代一位名人或名家，就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示。是一样的道理！

都说了八字真言嘛。《文殊八字大威德心真言》嗡阿威拉吽卡迦拉，赫利。中间的就叫赫利。印度文是一个符号。双音节。完毕

念完南无阿弥陀佛,还能念文殊菩萨咒吗?阿弥陀佛

念完南无阿弥陀佛,可以念文殊菩萨咒。
佛号和咒语都是可以念的，最后如果能回向就更好了，可以把念佛诵咒的功德回向给法界一切的众生。

文殊菩萨做过阿弥陀佛的老师吗

没有，文殊师利菩萨在过去成佛，成佛的名号叫龙种上如来，文殊和弥陀不是师徒关系，他们都是佛陀，都一样

阿弥陀佛，有专修文殊菩萨的师兄吗

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文殊菩萨，就可以了。

阿弥陀佛圣号 阿弥陀佛是什么意思

南无阿弥陀佛
南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。
“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。
“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。
嗯，知道了。“南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱我的和我爱的，平安幸福。
南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清
这句佛号是最普通的，差不多个个人会念的，但虽则会念，却不晓得有怎样的意义，为什么要念，念了有什么好处，究竟怎样的念法？我现今要一一说明，使大家晓得晓得！
第一、这句佛号有六个字。头上南无两个字，是归命的意义，是归依佛的教命；不可违背的。又是把自己的生命，归依于佛，要表现很忠心很孝顺的意思。有人讲南无是没有的意思，便是荒唐大笑话了。往下的阿字，是没有的意思；弥陀二字，是 *** 的意思。佛字，是极聪明人的意思；阿弥陀，是一位佛的名号。这位佛的寿数，是几千万年无穷无尽的，没有 *** ；又他身上的光明，很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，也没有 *** 的。此外种种的功德，都是很大很多很妙的，也没有 *** ，所以叫做没有 *** 的佛。那位佛是住在极乐世界里的，他的世界，没有丝毫的苦处，但有无穷的乐处，往生到那里的人，便安稳舒服的了不得，所以又叫做安养国。这位阿弥陀佛，就是安养国里的教主；同我们这个世界上，有释迦牟尼佛的教主是一样的；虽是相像，若讲到寿命与身上放出的光明，阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。
第二、我们为什么要念他呢？人家都说修行的人，自然应该念的。那末，就要问你：为什么要修行？人家说我们生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修来的，今世不修，来世就没有吃穿了；这句话虽也不差，但是要来世有吃有穿，还要看你能够布施不能？今世把人家吃，来世自己有得吃；今世把人家穿，来世自己有得穿；就是不念佛，也可以得到这种福报。为什么要念佛的道理，究竟还没有知道。我对你讲：这里是一个苦的世界，我们都是受着种种束缚、种种逼迫、种种牵缠，很不自在的。寿命又短，衣食又难得，骨肉又臭秽，善人又极少，有志气的人，要把这个世界上的人救度起来，无奈自己也被这世界坑陷著。自救尚愁来不及，如何能够救得人家呢？倘然有了这个自度度人的志气，须是跑到极乐世界上去，受阿弥陀佛的教化，得了菩萨的本领，然后再回到世间，就能拿出种种方法，来救度我们同胞了；实在为著这个自度度人的道理，所以要念佛。这样普度众生的大道理，原来是释迦佛说出来的。佛在我们世界上说法度人，眼见世人没有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能够，也要化了无数的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就难免不中途退转，要求一生就可以修成的机会，只有来世生到阿弥陀佛世界上去，所以教我们念他世界上的佛号，早早同他结一个缘，那末到了命终的时候，阿弥陀佛就亲自来打一个招呼，或者派著化佛化菩萨来接引；这时我的念头，若坚定不变，就立刻往生极乐世界了。这句话是释迦佛在只园法会上，亲口告诉一千二百五十位诸大菩萨的，允许我们这里誓愿往生极乐世界的人，不论男女老少，只消心诚愿切，口念弥陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他们的心志。这个宏愿，是阿弥陀佛自己立的。阿弥陀佛普度众生的四十八个大愿，仿佛化了四十八号大船，在娑婆世界苦海里，不论上风下风，听著有人极声哀求，即便闻声往救，所以大家把南无阿弥陀佛六个字，时刻在心上、在口边念著，决定万修万人都成功。
第三、要讲念佛的好处。将来的好处，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做极乐，自然件件都是好的。今把大略说说：一件是永远脱了轮回的苦趣；一件是寿命没有 *** ，同佛一样。一件是享受一切世间所享不到的清福，如满地满眼都是希世之宝，一切慧鸟，都能宣扬妙道；一切行树，都能善演圆音；衣食皆随意丰足；再不要使用心机，身体是莲花化生，脱尽了皮囊臭秽；况且这极乐世界上，没有一个不是修行的。多有大菩萨资格，我们可以同他做朋友，这样便宜事，在别的世界上，万难寻得出。至于讲到现在的好处，就是佛经上所说的：念佛的人，日夜常得诸天大力神将刻刻保护著。又有二十五位大菩萨，如观世音大势至等诸菩萨，同一切护法伽蓝，常常照应好；又诸佛日夜护念，好像慈母刻刻心照他的爱子一般，阿弥陀佛常放光明，照着此人，使他常常得福，一切恶鬼邪神，同那一班夜叉罗刹，都不能伤害；一切毒蛇恶兽，都不敢放肆；一切水灾火灾冤仇盗贼瘟疫刀兵牢狱横死枉死等灾，都可不受；从前所作的罪孽，无论今生前生，都可一笔勾销。就是夜里做梦，也极安稳。或者梦见阿弥陀佛胜妙色身。又念佛的人，心常欢喜，面有神，气力健旺，所欲的事，件件吉利。况且念佛的人，毕竟慈悲，即使尚有几分脾气恶习，未曾洗炼净尽，也能自知自己过，勇猛悔改。这人有这样的道德，已是不可及了；这种种好处，都是念佛人所独享的，不要轻看了这一句阿弥陀佛。有人说：念了佛，死后做鬼，可以当钱用。这句话太荒唐了！能不能当钱，且不必说。我们念佛的人，万不应该存死后做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一级，发心念佛的人，为厌著做人的苦楚，与历劫轮回的苦楚，方始争这往生极乐一著，了这生死大事，应当坚志向上，那里可以甘心退下去呢？况且鬼界难闻佛法，倘然跑到鬼界里，岂不是把生前念佛的工夫多抛弃了？要知道：念佛的人，个个应该往生佛国，念佛人生前固然也有好处；毕竟的好处，在来世往生极乐世界的，千万不可弄错！
第四、念佛的法则。先讲定时念佛的方法：要供一位佛像（图画也好），朝南朝东都可。念的时候，先在佛像前烧香，献鲜花（点烛随意）或鲜果，供养礼拜以后，先念
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念到这里一拜，即起来，即念佛。）
南无阿弥陀佛（少则连念四五百声，多则千万声随意。）
念毕，再礼拜，起身，然后跪在佛前，再往下念三菩萨。
南无观世音菩萨（三声）
南无大势至菩萨（三声）
南无清净大海众菩萨（三声）
再起立，再礼拜，毕。再跪，往下念发愿文。（简单的十二句偈）
我今称念阿弥陀 真实功德佛名号
惟愿慈悲垂摄受 证知忏悔及所愿
我昔所造诸恶孽 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹
念毕起，三拜退。

*** 求菩萨原谅 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

无论男女，到了青春期后，由于体内的生理变化，并由此产生性冲动和 *** ，对性满怀憧憬、好奇和幻想。正常的 *** 是人类成熟和繁衍后代的基本要求，是正常的生理现象。但是从性成熟到能够合法地宣泄性能量、满足性要求（登记结婚）一般要等待数年或更久，而这段时间的性需求往往最高，总要寻找机会宣泄涨满的 *** 。男人和女人都可能在不经意的机会，偶尔 *** 生殖器官并达到 *** ，从而一发而不可收拾，养成 *** 的习惯。也有的是在他人的诱导或协助下，学会了 *** ，并一发而不可收拾，一定频度内的 *** 行为不需要防治，而普及教育则非常重要。

阿弥陀佛一字怎么读/阿弥陀佛一字怎么读

阿弥陀佛一字
唵wèng　阿à弥mí爹˙diē哇wā　舍shē
◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。

观音头上是阿弥陀佛，文殊菩萨头上的是什么

据我所知是五髻花蔓,表通达五智.
南无大智文殊师利菩萨!
南无药师琉璃光如来!

阿弥陀佛一字是什么意思

历代净宗大师都是一句弥陀圣号莲登上品了哪里还要什么，跑偏了啊兄弟

【文殊八字大威德真言】妙用

若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。 这段经文，我们从字面上先理解下。 出自 《文殊师利宝藏陀罗尼经》
【若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。】就是国家的老大，夫人，儿子或女儿。还有高官，各种大小官员，以及普通的老百姓。

【能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。】能书写《文殊八字威德咒》安放在家里，这个家就能变得富有尊贵，而且这个财富还能保持很久。

【儿女聪明利智辩才。】孩子能变得聪明开智慧，还有好口才。

【巧计相貌端严具好。人所爱乐。】脑子会变得好使，相貌身材会好看。大家都喜欢你。

【所出言音。众人所奉施行无违。】你说的话，能够得到别人的重视，甚至愿意去执行。就是你说话好使，好用。

【象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。】这里的象马指的是现在的交通工具，畜类代表你拥有的资财和生意。“悉盛成群”是指你有很多的交通工具，好几辆车，甚至私家飞机。好多生意项目。“奴婢”是指为你服务的人，给你打工的人，为你做事的人很多。你还拥有很多世间上的奇珍异宝。

【宅中灾祸自然消灭。】你家的灾祸就很自然地没有了。

【善神护宅人福强盛鬼神无娆。】善神保护你的家宅，人丁兴旺，福气增长。鬼神不干扰。

【设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。】如果家里有鬼神，都是有福报福德的鬼神，都保护你，而且还不介意你有缺点。

这个咒还有个牛的地方。

【住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。】十地菩萨什么概念呢？就是下一步就修成佛了。这样的菩萨都不能超越此咒，何况其他的天神、妖魔鬼怪龙神恶鬼等众生，都不能障碍你。

  牛不？不牛不称为 威德之咒啊

发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。  两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。 若诵四遍即能拥护妻妾男女。 若诵五遍拥护一切眷属。 若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。

【若洗手面时当咒水七遍。能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无舍离。】 洗手洗脸的时候对着水念七遍八字威德，大家见你尊重，恶人见到你就老实，敬重你还总念你的好。见到你的人都欢喜，愿意和你在一起。

得关节炎和痛风的有吧？

【若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。】如果有关节上的毛病，对着热水念108遍八字威德，洗浴患处就能好。我们咒力也许不足，但这样做也能减轻痛苦。

还有个消除自己和家人业障的方法。而且是消除所有的恶报。还增加寿命。 这个方法要知道不？

【若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。】 就是每天早上，一杯大约手捧那么多的水，多点没有关系。念此咒加持七遍。喝了。

有胆小的和睡眠不好的么？

【有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。】害怕的时候就念这个咒能消除恐惧。

【若卧时诵一百八遍。即得好梦能知善恶之事。】就是睡觉前躺着默念108遍此咒，能做吉祥的梦，能知道到自己所为的事对错。是否如法。 因为文殊菩萨还有个名字：妙吉祥！

  有的人家里有当兵或者警察，等危险工作的吧？ 比如缉毒警察都是很危险的。遇到贩毒分子武装抵抗的事是常有的。

【若入阵时。当以牛黄书此真言带于身上。一切刀杖弓箭鉾斧不能伤害。】牛黄，网上有卖的，大多是人工牛黄，但亦有效用，用牛黄在纸张上写此咒带在身上。最好是放在防水防汗的密封盒子或小袋子里，缝在肩膀处的衣服里。这样能保命。

  【若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。】就是每天早上，一杯大约手捧那么多的水，多点没有关系。念此咒加持七遍。喝了。这个方法，养成习惯就好了。 关键是落实啊！ 我们破地狱修法里面 已经把 此咒放在仪轨里了 有此咒护身 你就更没啥可怕的了  何况 念诵完了 我们不是还喝那个加持的水么  你说说 ，喝这个咒水 “在身所有恶报悉得消灭。“ 冲这个 ，你也得参加共修啊。这个群共修你能不受益么？

  我们还先落实此咒的“富贵平安法”好不？

先说说这个怎么用。 分汉字和梵文两部分描写。方框部分是自写部分。毕竟描写不能完全算你自己书写的。 一张是自己书写了32遍。一共有128遍。 建议大家描写34张。  写完后，供在佛堂，或卷起来挂在口框上当，或者在客厅四角安放挂高处，写的越多越好！ 这个年，就是你用这个方法改变家庭命运的年！ 赶紧去打印吧，打字复印社 都快放假了。

我们再来说说这个富贵平安法？ 大家有没有我写了怎么没有马上富贵呢的想法？ 我爱人天天写，她今天就问我这个问题了！ 能书写此咒安于宅中，其家即得大富贵。 即，这里不是立即的意思。 即（拼音：jí）是汉语常用字，最早见于商代甲骨文。即的古字形像人靠近食器准备就餐，本义是就食。引申为就（动词）、接近、靠近。

这里是靠近大富贵之意。 大家觉得佛菩萨会没有智慧地就一下子让一个人突然有很多钱么？ 说实话，突然给你个百万，千万的，你还会好好修行么？ 难！ 对吧？ 不要低估我们的享乐之心！ 

我们写了文殊八字威德咒后在法界确实有一堆的黄金在那里给我们存着呢！ 这些功德财，会在一个合适的机缘让我们得到！主要是让这个家富贵，不一定是你本人得到！ 接下来就是看我们修行的境界了，还有考验。如果来了考验，考验你修行的境界，比如你该发脾气没发脾气，通过考验了，这个财就会变现得到。或者特别孝顺也可以。或者放生精进也可以，或者修行精进也可以。但考验来时，没通过考验，对不起，这个功德财会扣掉，漏掉的！

这个师兄就比较猛了。他是直接在本子上写的。我们刚抬脚，人家早已经跑出百米了，所以有这样的感应！ 所以，这个富贵平安法，大家还是要多写，常写！持住戒，经受住考验，自然得富贵！ 这个师兄写的是梵文，力量最直接！ 笔画少，单位时间内写得也多！ 大家可以向这位师兄这样，买个好本子，一口气写他一万遍，十万遍！ 当然，每天写七遍，21遍，49遍乃至108遍也很好！ 短期内大量写，感应快而明显！

对了，大家养成睡前或醒来，默念108遍文殊八字威德的习惯了么？我基本养成了！ 大家还有没有信心写啊？！ 要知道，文殊八字威德，不仅仅是富贵哦！保护自身和家人这块那是杠杠的！ 我喝水前念七遍，这个习惯还没完全养成，有时会忘记！你们呢 大家珍惜现在全国封闭戒严的这个时期，好好修行！精进修行！不用担心什么负面的，相信佛菩萨的加持，你好好修不会有事的。 这个疫情一旦过去，我们就有开始营营碌碌了！