奇门遁甲元灵经讲解,奇门先天要论破解
《奇门遁甲》的原文与白话文
记载古代奇门遁甲原文的书籍：
《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》
《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门之秘》
《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》
《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》
《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》
《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》
《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》
《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章（玄机赋）》
《刘伯温著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》
《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》
《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》
《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》
注意看图中右下角，古代所有奇门遁甲的电子版书籍均出自于此
奇门遁甲原文:
阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水,凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十当时制,太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
先须掌中排九宫,纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使,十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户,问君此法如何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路。
地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。
更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。
能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲。
天蓬若到天英上,须知即是反吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓成,此时诸事不须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。
更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。
天乙之神所在宫,大将宣居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。
直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。
九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。
天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。
生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。
丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。
加一言兮战在野,同一言兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。
庚加癸兮为大格,加王之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。
更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。
六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首。
只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。
若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明。
大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。
若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。
坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻。
与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。
急则从神缓从门,三五反复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。
十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。
劝君莫失此玄机,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。
天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。
天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用围中另四张。
节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。
请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。
奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时
间里, 以宇宙观来看是完全不同的。
所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。
奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。
当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。
另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足等方面都有极高的造诣。
按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。
按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。
其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。
扩 资料:
《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首，最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。
揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。
由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。
关于奇门遁甲的书介绍几部
如果是想学
奇门遁甲
预测学
的就不一定要古书，现在最好的是《金函玉镜奇门遁甲》
刘伯温
著，有白话翻译的
占验天时一共多少页
打开 App
破解古奇门《遁甲元灵经·卷四》占天时！
239阅读

端影奇门遁甲
关注
拖更了好几个月，突然心血来潮（想冒个泡），决定出一期翻译奇门遁甲古文的文章。
本文纯属个人理解，有不到的地方还望高手能够指出！
为什么不翻译《御定奇门宝鉴》了？（一直在以视频的方式更新）
为什么要翻译《奇门遁甲元灵经》？（系统，全面，关键是错别字少）

打开bilibili，看高清大图>>
好了，下面直接上《遁甲元灵经·卷四》的内容：
占天时
天地风雨九遁间，端倪朕兆妙难言。
占天时，这里讲的是奇门遁甲中的九种遁格，俗称：“九遁”。即天地风云龙虎神鬼九遁，其大意是指天地间的风雨晴雷都在这九遁之间。仔细的去研究会发现妙不可言。
吉凶悔吝从生克，索隐钩深理自然。
其中的吉凶都是从天地盘中的生克来引发，虽然隐藏的比较深，但是它的一个易理是顺应阴阳大道的。
六仪三奇分顺逆，八门九曜递循环。
这段话讲的是排盘的顺序，三奇六仪再排盘的时候根据阴阳二遁来分出顺排和逆排，后文的八门九耀其实就是现在用的九星和八门，依次根据这个阴阳二遁的节气和上文的三奇六仪顺序是一样，只不过八门和九星永远都是顺时针排布在九宫之上的。
如能穷此阴阳理，何问天仙与地仙。
你要是能够明白这其间的阴阳二遁的顺序的话，是收益良多的，不需要再去问一些所谓的“神仙”，其实都是阴阳的规律而已！
二三五八多风雨，四九局中春日阳。
这里指的是局数，并不是指的落宫，尤其注意！
如阴阳二遁中的二，三，五，八局数的时候，多是风雨偏多，而四局和九局的时候，多是太阳多一点，这个是元灵经作者，或说古人总结出的关于占天时的经验！
一六七防阴滞气，细推凶吉格中藏。
这里紧接上文，依旧指的局数，一局，六局和七局的时候多为阴天，滞气即为郁结之气，中医里指气机淤滞不畅，导致人体器官胀痛等，对应天气的时候就指呼吸比较不易，气压低等。这里还要详细推敲局中的吉凶格局！
夏日炎天不若春，三四二七恐多惊。
夏天的时候天气很热，不像春天一样，所以当三局，四局，二局，七局，天气恐有多变！
不测雨声五六九，局中一八日晖生。
在夏天时，五局，六局，九局的时候，易有突然或者难以预料的下雨，而一局和八局的时候多是晴天。
秋来坤艮日光移，乾兑巽宫风雨凄。
这里讲的是秋天来的时候，值符落艮坤二宫的时候，太阳易被云遮掩，在乾兑二宫以及巽宫的时候，则代表有风雨。
（秋天多雨，文中卦名宫位应当指的的是值符所在之位，因奇门有尊甲之意，个人愚见）
二三四九弥漫雨，坎若逢之闪电霓。
而当秋天的二局，三局，四局和九局的时候，也都是下雨的信息，弥漫雨的意思应该指的是绵延不绝的下雨，时间长。倘若此时值符落在坎宫，那么就会有闪电在天空闪烁。
值符蓬芮不宜冬，霾雾阴云日不红。
这里讲的就是值符了，当值符星是天蓬和天芮在冬天的时候，是不宜的，其实就是没有太阳的意思或者太阳弱的意思，主空中多云，太阳光照的不热，温度低！
五六三内多风雪，四七八局好天宫。
在冬天的时候，五局，六局和三局，此三个局数多是刮风下雪，（一个局数五天）那么在四局，八局和七局的时候，天气就是美好的，天宫即天空之意！

打开bilibili，看高清大图>>
一遁乙丙加休门，天开霞悦人心。
这里指的是阳遁或阴遁一局的时候，天盘的乙奇或者丙奇的宫位，人盘配休门的时候，天空就开朗看见云霞，使人心情愉悦。这里的乙丙不是指乙加丙或者丙加乙，否则不管阴遁一局还是阳遁一局都不会出现乙丙同宫加休门的时间。
秋有微风能透骨，冬来肃煞雨沉沉。
那么在上文天盘乙或丙加休门时候，秋天出现这个时辰，就会刮风，很冷很冷，冬天的丙子时的时候，容易下雨，空气肃冷。
二遁乙丙在开门，春夕秋时多蔽刑。
二遁就是指的二局，跟上文一局一个意思，也就是在阴（阳）遁二局的时候，天盘乙或者丙加临开门宫的时辰。春天或者秋天都是阴天。
夏日云霓多霁晴，腾蛇玄武半阴晴。
夏天的这个时候多为晴天或者雨后的晴天，当宫内又有腾蛇或者玄武的时候，就是阴晴各半的意思。
三遁四遁丙庚休，若逢夏令雨阵行。
阴（阳）遁三局或者四局的时候，天盘的丙或者庚加临休门宫的时辰，季节若刚好为夏天，呢么就是容易下阵雨。逢秋掠地风声振，春日秋冬朗朗晴。
秋天的这个时候多主风大，且响。春天或者冬天的时候就是朗朗晴空。
五遁丁癸加休门，春夏飞沙日渐昏。
阳遁五局的癸酉时的时候，这个时候坎宫可以形成丁加癸加休门的格局，那么当癸酉时的时辰，春夏季节多为飞沙，也是刮风的意思，风刮的很大，空气中有尘土或者沙石，日渐昏，其实也是印证了酉时的这个接近黄昏的时间，这里的丁癸就是指丁癸相加配休门，与之前的乙丙休不同。
冬景倏然成雨雪，秋虹电霰后开云。
当冬天的时候，时逢癸酉时，那么这个时候多会下雨或者下雪，倏然就是突然的意思，突然的就会下雨或者下雪。而秋天的癸酉时就是会有闪电，然后天空中的云都会散开。
（此段存疑，因秋冬没有阳遁，只有阴遁。或仍以天盘丁或者癸加临休门宫的时候来论）
六遁丙戊加乾宫，夏雨秋风春日红。
有两种分析方法：
1.这里指的就是阴（阳）遁六局的时候，丙加戊飞到乾宫的时候，举例阳遁六局的时候，乾形成丙加戊的时辰有七个：丙寅，丁丑，乙酉，癸巳，壬寅，辛亥，庚申。
阴遁六局的时候也有七个：己巳，壬申，庚辰，丙戌，癸卯，庚戌，乙卯。
那么夏天一般一半是阳遁，秋天全是阴遁，夏天这些时辰易下雨，秋天容易刮风，春天日红的意思就是春天出太阳，天气温暖。
2.就是天盘的丙或者戊来到乾宫的时候。并非丙加戊。
（个人认为应当是第一种较为合理，下段有解释。）
再逢惊柱临冬节，狂风飒飒雪飞空。
如果再逢上值符为天柱，值使门为惊门的时辰，若这个季节刚好又是冬天的节气，那么就主会刮狂风。白雪飘在空中。
（这里再次认为是上段话的第一种思路比较合理，因为冬天一般是阴遁，第一种的阴遁7个时辰，只有符使为心开，禽死，芮死，蓬休，辅杜，冲伤，并没有柱惊！这里冬节，应是立冬三节和冬至三节，立冬三节都是阴遁，除非冬至三节，开始用阳遁，再阳遁的七个时辰里，是有柱惊作为符使的，所以一般下雪，多是冬至，小雪，大雪这三个节气。）
PS:为何会有两种呢，因为第一种方法上文并不是每个遁局都能形成，如一遁乙丙加休，根本不可能。所以一遁用的就是第二种思考方式。
七遁辛加乙上艮，揭地掀天春夏中。
这里只能是阴遁七局，才能形成辛加乙在艮位。
举例：丙寅，庚辰，癸未，辛卯，乙未，丁未，辛酉七个时辰。
阴遁七局中只有这七个时辰才能形成古文的条件，那么就只能适用于夏至之后到冬至之前的这段时间，因为只有这段时间是阴遁，阳遁七局的艮宫地盘为己，而地盘乙在乾宫。
风雨互加秋令集，冬天开雾暖融融。
就是刮风下雨的意思，冬天雾气散开，比较暖和。八九雪宫互六七，风雨龙虎一般同。
阴（阳）遁八局和九局跟上面说的六局和起局是互通的，刮风下雨都是一样的用法。
细详微理分凶吉，不遇门符应勿从。
详细地去分析局中的吉凶生克。如果不是值符宫或者值使门宫的就不用瞎分析，意思就是让你着重看符使的宫位。
天蓬飞入艮宫来，东北乌云一朵栽。
天蓬星飞到艮宫的时候，艮为东北，代表东北方位有乌云。
（这里结束了局数的用法，开始了符使的用法）
休使加临天任上，东方黄气满楼台。
当值使门为休门的时候，来到了天任星的上方，主天空东方有黄色的云气，古代认为这个是天子之气，因黄色在古代代表皇帝用的颜色。
生任加临在坎宫，黄云北上起穹窿。
符使为天任和生门的时候，符使同宫汇聚于坎。代表黄色云气从北方，直上天顶。
（这个格局形成十分不易，只有阴遁四局的辛酉时和阳遁三局的丙辰时才会出现。）
苍云东北真华丽，禽芮加之分任同。
白云在东北方位真的好漂亮啊，值符天禽或者天芮加在上面跟天任同样能用。
冲伤加艮在巽生，东北乌云带紫黄。
值符为天冲，值使为伤门时，符使同宫汇聚于艮，像在巽方生成。这个时候天空的东北方会有乌云，其中的颜色还带着紫色或黄色。
（阴八局戊午时，阳7局己未时）
直北云霓皆缥缈，东南西方尽光芒。
正北方向的云飘飘的好好看，东南和西方，都是光芒万丈的。
（喜欢用拍照片的，可以考虑一下。不过记得要早起哦~）
艮宫杜辅值符临，烟雾腾腾紫气生。
符使是天辅星和杜门的时候，来到艮宫，这个时候天空中就是会出现一些紫色的烟雾云气，相当于紫气东来的意思吧，古人把紫气认为是祥瑞之兆。
没事可以多往那个方面走走玩玩，增加自身运势。
（只有阳八局戊午时和阴九局己未时，这就是时家转盘的魅力所在之一。学习阴盘的同学就只能眨巴眼干望着了，哈哈）
东北方生云障腻，北方又有一轻清。
东北方向会有一些云障，就是云翳，一大片云的意思。北方比较清澈。
英景加临乾位上，西北云霞映红。
符使为天英星和景门的时候，此时汇聚于乾宫，乾为西北，那么西北方向就会有红色的云霞，映衬着天空。
（阳遁四局庚申时与阴遁三局丁酉时）
东白北黄青在此，值符克应量无穷。
东方的天空是白色的，黄气在北方，青空在西北此方，值符克应量无穷，这句话就是用的九星值时克应，会有无穷奇妙。
举例天英星值申时主有孕妇哭泣,西方钟鼓声,僧道拿物过为应。作用后七十日内大凶。
芮禽若也到休门，北起红黄东淡云。
值符是天禽或者天芮的时候，此时来到休门的宫位，就说明北方会有红黄之气，东方有淡淡的云。这里的休门指的就是坎宫，我们要结合上下文阅读，并非天盘休门的位置。
坤宫上有青蓝气，西北烟尘紫雾生。
而此时西南方向的天空之上有青蓝之气，西北方向有紫气升起，云雾缭绕。
惊柱值符临震地，霓云白上又加青。
符使为天柱星和惊门的时候，符使同宫于震宫，那么天空中的云是白上加青，其实就是蓝天白云的意思。
（阳二局己未，阴三局戊午）
夏天四下浮云起，骤雨狂风布阵惊。
四下，即周围的意思，夏天的时候浮云四起，狂风骤雨一阵阵的。
心开巽上加值符，四处生云气障魔。
符使为天心星和开门时，加临巽方，则云气四起。
（阴二局丙辰，阳一局辛酉时）
北雾南乌西紫霓，坤艮黄云上不多。
此时北方起雾气，南方乌色，正西方有紫色虹。。而东北和西南方位上的黄云不多。
休蓬离上值符迫，黑色迷南气渐回。
符使为天蓬星与休门，加临离宫，为符迫，也是门迫，其实就是财星入局的意思，星门反吟卦，此时黑色的迷雾从南方渐渐回散，取蓬休为水，黑色，离为南方之意。
（只有阳遁五局中的壬戌时才能形成这种格局）
西有青云冬淹水，北方红紫共徘徊。
此时西方有青云出现。冬淹水这个我不是很懂，应该时冬天有被水覆盖的地方。北方则是有红气与紫气共同出现。
值符震位加惊门，碧绿从西云翳青。
如果值符来到震宫，而惊门也来到震宫，则有碧绿从西方出，大片的云都是青色。
东白向云浑四散，巧应云在北方生。
东方有白云逐渐往四周扩散。刚好与北方的云相应照。
坤艮宫中遇杜辅，蓝云翠绿四方多。
如果符使为天辅和杜门，加临了艮坤二宫，则天空四周中都是蓝天白云。
淡红在兑黄在巽，点点斑斑良不差。
字面意思。淡红色在西方，黄气在东南，一块一块的，像斑点一样。
景加英兑起红光，白气淹淹东北方。
符使天英和景门一块加临到了兑宫，则天空起红光，东北方白气有一丢丢。
巽上浅黄加绿色，如逢生旺月华岗。
天空东南方位浅黄色加绿色，如果符使旺相的话，就会像月光一样。
（阴遁五局丙辰时和阳遁四局辛酉时）
芮禽入震在冲伤，东起黄云兼白光。
符为天禽或者天芮在震宫的时候，冲伤本位就是震。那么这个时候东方易起黄云兼白色的光。
南岭素缟带红色，西南西方黑苍苍。
南方有白色的缟，缟就是古代一个纺织品吧，比较轻细。就是说南方空中有像这个缟一样的云，还带着点红色，而西南和西方都是黑黑的。
惊居天辅素罗云，南有红光白带轻。
惊门在天辅宫的时候，就跟上文差不多，也是白白的云，比较轻，南方带有红光。
乾上青云常聚散，坤方黯淡雾沉沉。
西北方向的青云经常聚散，西南方的云雾比较黑沉沉的，没有光色。
相生相克观明色，旺相休囚辨得真。
要看局中天地盘的生克来观察它的颜色，旺衰来判断它的深浅。
其实至此还没有结束，这段是奇门遁甲占天时的总论，后面还有一些细分的，如占雨，占晴，占雪等。因为篇幅有限，所以这次我只翻译了这段总论，后面的都是一些零散的细节用法。总论则是从局数，符使，生克，克应，旺衰等方面去预测整体的大局。
卜易免费八字排盘, 四柱八字排盘
事实上易为万物始，、六壬，包括你没有提到的梅花易数、奇门遁甲等，以及我们经常会接触到的堪舆，也就是风水，都
于。（这里我没有提到，因为确实不懂这块，也没有涉猎过，所以不提）。另外，玄学是一个没有具体定义的词语，但我们潜意识中会这样认为，它就是一些很玄乎的东西。比如由发展起来的一些事物，比如的道术、的。因此，将玄学与其他项一并排列，也是不正确的。这样说可能会严谨一点：、六壬属于玄学范畴。强调一点的是，周易跟玄学没有半毛钱关系。因为它一点都不玄。第二个问题，也好、也好、六壬也好，他们都是一门技术，而且仅仅是技术而已。它们基于的原理，通过人们长期的实践、总结，形成一门又一门的解决趋吉避凶问题的技术。甚至成为指导人们生存、生活、斗争的技术。
就像我们会用电脑，这是一门技术；就像我们会设计制图，这是一门技术；就像我们会做饭炒菜，这是一门技术，如此等等一样。当然，跟其他技术一样，玄学玩得好不好，主要还是看玩的人格局有多高。附加一个问题。这些玩意到底有没有效果，或者有没有作用。可以肯定地说，效果是一定有，作用也是一定有的。
否则它就不能被称为技术。但是，凡事都依靠它，做事做人是必然会失败的。为什么呢？还是因为它仅仅是一门技术，它可以为你进行一些指导，为你提供一些参考，但事情还得你自己去做！而且要做成一件事，是很多综合因素一起作用的结果。凡事依赖玄学，难免抱残守缺，必然失败。
在所有预测里面六壬是一个很的东西，就自己的亲身体验，六壬的准确率是的，大概有90%以上。与七政四余可算命，有较高的准确度，但就我自己的感觉而言，同一个实例，和四柱对比，有时候会有出入，
另外很多人提到意识形态，这方面肯定有很大的影响，但我认为并不是主要原因。世界各地不同的都有自己的玄学，但大多数都没有纳入现代教育体系。这和数术玄学本身的特点有关，并不是所有人都适合学这个，即使是很聪明的未必能学会。
所以，大概还是适合以传统的方式传承吧。讲个和数术传承有关的故事。刚工作的时候，公司的一个因为和认识，所以知道我会奇门。有一天下班以后，让我留下来，给他介绍一下奇门，以判断我思路和逻辑是否清晰。因为从学数术开始，就要求每次排盘起局必须手动，一个字一个字写出来。不管是起局简单的奇门、，还是一百多颗星光写字就要半个小时的。当时已经非常熟练了，所以讲一下奇门的起局还是很简单的。我讲完起局方法以后，比较意外的事情发生了，公司的那位让我报数，然后他在会议室的白板上，用一种我当时还没听说过的数术，也起了一局。也作了一些判断，准确率也很不错。
起局的步骤和判断的基本方法都介绍了一下，因为对八卦、八宫这些概念非常熟悉，所以理解起来很容易。然后也介绍了一下他的师承。等他说完之后，我问他为什么要告诉我这些。他说，他也学过奇门，只不过派别不同。看我讲的，条理很清楚，他也记了，所以就必须教我一种。因为，“学数术就两种方式，一种拜师，一种和人家换。如果我听了你讲的，却没教你，那就是偷学，出来混，早晚是要还的。”
奇门在张志春的《神奇之门》出来之后学习的人十分的多，加上各种、里的夸张宣扬，即使没接触过术数的熟悉奇门遁甲这个名字。而且本身就有出许多门派。飞盘、转盘以及现在慢慢浮面的鸣法，奇门的各种资料都一直在被挖掘出来。但看学习奇门的朋友谈论，提到与同是三式的六壬相比，奇门古案例十分的少，各种派别方法太多，一直有一种声音是“奇门无真，六壬无假”。而周易文化一直就在国人的观念中，如果作为占卜方式来谈，到目前为止确实是很冷门的一个方面了。
纯粹的卦象论卦现在人用的太少，
上有一些国学博客与一些谈易的书籍，还有一些学校论文，比较正式的谈易的教学课程会比较常见，但在实际占卜方面，还是很少见的。现代比较常见的大都都是后来衍伸出的法等，看起来像是易占，其实跟早先的完全不同，连现行与最初的本身也有许多改变。
另外再说一下风水，在我看来，古人的风水和今天所谓的风水根本就不是一件事情。
古代的风水，宇文恺在规划隋大兴（即唐长安城）的时候曾言：“寻天造地设之巧，而人工黠缀焉”，这句话意思风水是由这几个部分组成的，
一是的巧妙之处，例如中的三十六洞天、七十二福地，根本不可能很多，所以一般人和风水的关系其实很远，你有钱买下来就另一说；
二是人工建设，你有了好地方不行，还要有好人工，有好的建筑，这样才能提气点睛；
三是“黠”，这个点睛建筑不是随随便便就行的，它在人文意义上要十分重要，比如黄鹤楼，如果是私人的建筑，比如祠堂，比如捐的塔、等，在文化意义上要与相关的人有重大的
才行。
今天的风水是另一种东西，教你建筑布局内如何趋吉避凶，教你如何看待尺寸等等，这些与宇文恺所言有
，但大多是在一个“黠”字上，即努力寻找建筑与业主之间的文化
，而风水攸关者，往往占尽名山大川之精要处，非常人所能有也。也就是说，你选的地方就不是真正的风水眼，空谈风水之“黠”，也只是职业技能之狡黠罢了，为生计尔。。。
因为字数限制，只贴上部分书籍目录
4山八卦罗经图
《 疑 龙 经》
《251数君王姓名学详解》《万数归宗数》
《一》
《一命理预测学》
《一柱论命》
《丁字路冲》
《指迷赋》
《三字青囊经》
《三才神算》
《中州派玄空三诀》
《九天元女青囊海角经1》
《九宫奇门择日》
《九遁以及简单运用》
《白话篇》
《二元八运元运太岁表》
《五行总论》
《五行生克的数学表达法》
《京房师六子卦气说》
《八字强弱鉴定法》
《八字真诀》
《八字真踪》
《八字真鉴》
《公元与干支相互换算的新方法》
《六壬学起源及基本认识》
《六壬实战详解》
《六壬粹言》
《六壬辨疑》
《六支八卦断阳宅秘诀》
《八卦断阳宅秘诀》
《及卦象预测风水浅谈》
《快速构思法》
《断卦技法》
《经》
《内经图》
《冰鉴刚柔章》
《冰鉴容貌章》
《刘汶德卦技绝窍》
《前冲後门》
《原理及方法》
《十干生旺死绝表》究竟怎么用？
《十干生旺死绝表的用法》
《南派神数条文》
《卜文论结婚应期》
《卦技二十法》
《卦技二十法点窍》
《卦由谁来摇》
《历书大全》卷三
《叁合水法》
《发微论》
《号码占卜》
《吕纯阳太极生生神数》
《周易·说卦传》正解
《周易》丰卦之研究
《周易全文》
《周易》
《周易预测学》讲义文档
《周易预测学初探》
《命 理 学 革 命》
《命理入门讲义》
《命理歌诀》
《命理随笔》林子杰
《命内部教材》
《四库术数类丛书-太元经》
《四柱六神用法问答》
《四柱经》1－6期资料精品
《地学铁骨秘》
《地理囊金》1
《地理雪心赋新解》
《地理骊珠》
《增补月谈赋》
《壬归》全文
《大六壬720课》
《大六壬括囊赋》略疏
《大六壬指南》
《大六壬揭秘与现代应用研究》
《大六壬玉成歌》
《大六壬玉藻金英》
《大六壬精义讲解》
《大六壬金口诀预测学》
《大门冲屋》
《大门冲门》
《天元歌第四论阳宅》
《天惊三诀》
《天罡掌决》
《天罡掌诀》
《太乙针经十三式》
《太清神鉴》
《经卷首》
《奇门入门》
《奇门遁甲总口诀》
《奇门入门引导》
《奇门判断法则(一)》
《奇门张德顺》
《如何应用日景罗经》
《姓名学常识》
《婚姻择日程序简介》
《子平病源生死诀》
《子平秘要》
《子评真诠》命理随笔录
《易冒》典籍
《大六壬预测学》
《明道录》
《星相学的由来》
《曾国藩相术口诀》
《木屋阳宅》
《术数之正知》
《梅花心易体用篇》
《梅花易数》万物类象
《梅花易术汇集》
《梅花英文易数》
《杨公滴滴金》
《正宗断解实例》
《易坛奇人－－瞎子王》
《秘本–英耀篇》
《金口诀》
《注解大六壬指南》
《浑甲纳音由》
《火珠林》
《用神分类》
《号码吉凶断》
《皇极天书》
《皇极经世书（清刻本）》
《皇极经世心易发微》
《盲人断命秘诀》
《相学》
《相法断》
《真易大六壬教材》
《瞎子王》
《神峰通考》选节
《神异赋》
《神相十观》
《神相铁关刀》
《秘传六十四卦分金爻线吉凶断》
《秘传断易灵经》
《秘授古脉法抄本》
《秘本诸葛神数》
《租屋10不》
《第一神算》
《纪大奎求雨文》
《斗数精成》上编
《紫白诀》
《安星表》
《斗数讲义》
《软件选号小窍门》
《维扬旧本六壬银河櫂》
《罗盘透解3》
《》与人体科学
《考订河洛理数》
《葬经笺注》新版
《蔡昔琼四柱函授资料》
《蒋公字字金》
《西王母女修正余十则》
《诸葛武候千金诀》
《金不换歌》
《金书秘奥》
《金口诀疑难问答》
《金锁赋》
《金锁玉关》
《金锁玉关断语修正》
《金锁玉关评“阳宅外形图说”》
《金锁玉关面授班资料》
《金锁玉关风水实例》
《银匙歌》
《铁板神数测算过程》
《门不成双》
《门前神庙》
《阳宅天元赋》
《阳宅指南》
《阳宅指南》蒋大鸿
《阴奇门断法》
《阴奇门断法步骤分析》
《隔间切忌》
《青囊序》
《风 水 用 品》
《风水手抄本》1
《风水手抄本》2
《风水手抄本》3
《飞星赋》
《骑楼卧室》
《谷子分定经》
《谷子本经阴七术》
《谷子神奇相法》
《相法大全》
《黄帝经奇门遁甲释秘》
《黄庭经》
《黄金策》
天文占星
历代《易》学研究概论
历代《天史》
原注滴天髓
叁合水法
古书隐楼书
古今命例存验
古命局
古墓辩男女
古法掌中诀
各门术数的分宫法
向飞星与山飞星的关系评断
吕文艺《过路风水断语修正》
吕氏八字教材
周易说卦传正解
周易预测
周易预测学讲义编辑版
周易预测应用经验学
命卦断
命学十干六十甲子气息原理
命宫推流年流月表
命理
命理五柱预测浅探
命理一
命理摘录
命理正宗 – 张神峰
四柱详批命例精解
四柱论人生
四柱阳经
四柱阳经1－6期辅导
四柱阳经1－6期辅导资料
四柱预测学讲义
四柱预测体系中干支五行属性规律及其应用
四柱预测学.doc
四柱预测学
四翼附编
因是子法
土拨鼠谈八字书
地理三字经
地理小补
地理玄龙经
地理辨正(蒋大鸿)
地理辨证
地理醒心录
坐相
埃及星座预测术
堪舆古赋
堪舆经
增删卜易
壬学琐记
壬归
壬归
夏荷天干
大六壬心镜
妙诀本不同
赋
门—知日元断流年
天玉经外传
太乙京镜式经
太乙神数
太乙金镜式经
太华铁版神数玄机
奇门十二将神速断秘法
奇门定局秘诀
奇门旨归
奇门法窍
奇门演卦
奇门遁甲元灵经
奇门遁甲启悟
奇门遁甲教学
奇门遁甲教程
奇门遁甲统宗大全
姓名学
姓名学七周课程
姓名学要诀
婚姻
子平八字
子平真诠
子平真诠—北海散人
撼龙经
改头换面
改良地理正宗第一册
数术小窍门
占筮法
斗数技法讲义
斗数速断
杨公镇山诀
林半
查找空亡的简便方法
根据每个人的生辰八字四柱上的喜忌
根据面容测疾病
梅 花 易 数
梅易万物类象补充一
梅易万物类象补充二
梅花
梅花数
梅花易数
盲人快速查日法秘决
盲人断命秘诀
盲师断命秘诀集锦
盲师秘传
相学轶闻
相法应用
眉毛
看鼻子占卜能力
杨筠松三合龙法诗
楼宇宝鉴
步天歌
死亡在命理中
段建业命理授课教程
由于字数有限，十年来所收集奇门遁甲、风水堪舆、周易术数、六壬一千本只展示一小部分
需要这些资料的朋友
我的头条后给我发短消息，因为已设置自动回复
给我短消息时发送：“、、链接” 等词，会自动发给你，
注意：在
评论中回复无效，而是需要
我的头条后给我发短消息，
重要的事情说：
我的头条后再见给我发短消息，回复“、、链接” 等词，才会自动收到
址
我的头条后再见给我发短消息，回复“、、链接” 等词，才会自动收到
址
我的头条后再见给我发短消息，回复“、、链接” 等词，才会自动收到
址
否则收不到，切忌！！！否则收不到，切忌！！！否则收不到，切忌！！！
推荐一本比较好的算命书!!
现在命理入门的子平类书籍很多，但相对好的不太多。我认为
钟义明的《命理乾坤》、《命理鸿爪》是不错的书。有不少人看的
是邵伟华《四柱预测学》，这本书比较容易找，但错误太多，而且
编排的也比较乱，新手最好不要看，免得被误导。
了解了基础以后，就可以找人练练手了。这个时候最好能找几
本命谱来研究一下，看看大师们是怎么论命的，可以用运程与实际
经历对比着学习。比如袁树珊《命谱》、林庚白《人鉴》等等。
看了上面这些书，也有一些了解之后，可以开始学习徐乐吾的
理论了。民国三大家中，徐乐吾的影响最大。现在的子平理论大多
都是江浙派归纳出来的，主要就是徐乐吾的《子平真诠评注》、
《造化元钥评注》(或者《穷通宝鉴评注》)、《滴天髓补注》。这
几本要认真的研究，如果有可能，还可以去找陈素庵《命理约言》、
王心田《命理用神精华》、任绥卿《命理索隐》等书来看看。当然
这些书也可以看现代人的，比如钟义明、了无居士等人评注版的。
接下来就应该看古籍了，所以最好古文学好一点。最重要的当
然是《三命通会》了，比起来《渊海子平》还不太完善。其他的还
有《神峰通考》、《五行精纪》等等。《玉照定真经》与六壬有关，
虽然没什么系统性，但记录的征验是很准的。
奇门遁甲断事口诀
奇门遁甲是什么？奇门遁甲是中国古代术数理论，而这理论可以运用到任何的方面，可以解决你的婚姻，事业，财运等方面的。在古代，黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等人都曾运用过它，本期的奇门遁甲带你去了解奇门遁甲入门知识。
奇门遁甲
还想要了解》》河图洛书数字推算
奇门遁甲入门知识（1）
（一）、三奇六仪
奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。
六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别为：甲子隐于戊下，甲戌隐于己下，甲申隐于庚下，甲午隐于辛下，甲辰隐于壬下，甲寅隐于癸下。即通常可表示为：甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸
（二）、三奇六仪排列顺序
在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。
（三）、九星
奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。
奇门遁甲入门知识（2）
（四）、八门
八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。
（五）、九神（八神）
奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。在飞盘奇门遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太阴、、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。
而在转盘奇门遁甲中，用的是八神，又称八诈神，即：值符、螣蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。
奇门遁甲入门知识（3）
（六）、奇门遁甲的具体定局方法
我们经常看到一些奇门着作中说到今天用阳遁8局，或者阴遁3局等。那么，这些阳遁8局、阴遁3局都是以什么为基准定出来的呢？下面针对这些问题进行详细讲解。先看古人留下的这些口诀：
阳遁九局起例
冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推。
春分大寒三九六，立春八五二相随。
谷雨小满五二八，雨水九六三为期。
清明立夏四一七，芒种六三九为宜。
十二节气四时定，上中下元是根基。
这首歌诀的意思是：冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；小寒的上元为阳遁二局，中元为阳遁八局，下元为阳遁五局；春分、大寒上元为阳遁三局，中元为阳遁九局，下元为阳遁六局；立春上元为阳遁八局，中元为阳遁五局，下元为阳遁二局；谷雨、小满上元为阳遁五局，中元为阳遁二局，下元为阳遁八局。