三清殿第十四签,三清殿第二十签解签

家里供奉三清属于立堂口了吗

不是道长不能私人供养三清。出马这佛不佛，道不道的。一是不明道教，而况且不皈依正道。

没有。家里不能供三清是因为三清都是三尊一起供的，只有排场比较大的，比如庙观或者道长自己在家设坛供奉。切记为了保持恭敬心和对诸神的敬仰。

三清是道门三清，三宝是佛门三宝，是两种不同的意义。三清，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

三清指哪三清

三清指的就是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。四帝是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称，分别是：玉皇大帝，中央紫微北极太皇大帝，勾陈上宫天皇大帝，后土皇地祇。

道教三清大殿中，通常供奉着神态庄严的三位尊神，这就是道教的最高神“三清”：即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

永恒的存在于世界。

道家三清

道教三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。元始天尊 元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。

在道观的神像位置摆放中，太清道德天尊居左，手持太极图或阴阳扇，象征着世界被创造最初的状态；玉清元始天尊居中，手持混元珠，象征着世界的原始状态；上清灵宝天尊居右，手持玉如意，象征着世界刚刚走出混沌时的状态。

”“三清”之称始于六朝，《太上苍元上录经》云：三清者，玉清、上清、太清也。”作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。

道教三清，指的是元始天尊、太上老君、道德天尊。他们是道教最高的神祇，代表着道家的宇宙观、哲学思想和信仰体系。元始天尊为道教的最高神明，也被称为太上老君的师尊，掌管着宇宙的起源和人类的神灵。

唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道德天尊 太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。

大道为造化之根。无极大道化生太极阴阳五行之炁，大道一生二生三化生万物，故尊称大道为：三清道祖。大道为万物之祖宗。大道为教化之本。

对于道教三清尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）。估计大家就对道祖太上老君印象更深刻，其他两位就不了解了，但其实在道教文化中三清尊神是以元始天尊为首。

三清殿供的是谁

三清宫供奉的是道教三清神，即玉清、上清和太清。玉清是道教中最高位的神，代表纯洁无尘的境界；上清是掌管天界的神，负责宇宙的秩序；太清则是万物根源的神，具有创造和变化的能力。

三清殿中，灵宝天尊通常供奉在元始天尊的左边，手托太极图或玉如意，象征“混沌始清，阴阳初分”，故以阴生阳消、昼长夜短的夏至日为灵宝天尊的圣诞。

因此，三清神又是道教三洞真经的神化代表象。自唐、宋以来，三清尊神主要供奉在道教宫观的三清殿内。元始天尊一般供奉在道教三清殿的中央，头罩光环，手持丹丸，或左手虚拈右手虚捧，象征“天地末形，万物未生”时的无极。

求财抽得第十四签:夏得海投文《龙蛇混杂》中平之卦,好不好?

圣意：龙蛇混杂最难分、未得风雷便化鳞、一日升腾归北海、那时方得现龙神。家宅：不崇香火不脩身、来问家事事未伸、若要财兴与人旺、除非安过旧家神。

解曰▼虽是滋基。也要待时。营谋自本。切莫妄为。家宅：二姓同住一宅，令宅内无气。春天小心破财。自身：一生运强。家人安康。求财：春夏平常。秋冬吉。交易：初则难成；後来得贵人调停，方可大吉。

无妄就是无缘无辜的。出呼你的预料的。可能是好也可能是坏。

我抽了一只签,龙蛇混杂第十四签,求大师,帮忙解一下,我求的是事业

婚姻惨离。

不一定对，按照字面理解，再加上你求的是事业，我想：签是中平，就是说不好不坏，就是要看你的行为决定你的结果，签的意思就是让你换工作才能有好的发展。

大概是指楼主最近的时运不佳，所以是“ 未得风云变化麟”，楼主是个有才之人，好运气到了，自然“飞腾”，建议多做好事，积德行善，好运自然很快到来。