养富贵竹几支最助学业,文昌位必须放4个富贵竹吗

富贵竹一般养几根最旺财

八根富贵竹最旺财，8和发谐音，代表着发财富贵、财源滚滚来之意。八字在中国是最常用的招财的数字了。做生意的朋友会比较喜欢养殖这个数量的富贵竹。毕竟发发发看着、听着都相当舒服。

富贵竹摆放位置：

1、客厅

一般可以选择放在客厅把它放在客厅的对角。

2、卧室

除了给卧室增添无限的活力外，它还可以为卧室提供足够高的空气湿度，可以很好地增加主人的职业运气。

3、门口

富贵竹放在大厅的入口处或门的两侧，这样你就可以每天出去发财和安全。这将给人们带来好兆头，帮助家庭繁荣。

4、办公桌

桌角放一瓶富贵竹，工作累了可以欣赏一下，还可以缓解眼睛疲劳。财竹能兴旺发达；对学习和工作也很有利。

富贵竹养多少支最吉利 富贵竹养多少支好呢

1、1支：这个数量代表的是桃花运，还有就是事业，谁都是希望在爱情方面是一心一意的，也代表着专一，事业也是一帆风顺的寓意，所以就可以选择一支来养殖。

2、3支：这个数量代表着万事能达成心愿，做事能达到天时，地利，人和这三点。

3、4支：都喜欢说事事顺利，四季发财，这个数字也是非常吉利的，还有一个寓意是学业有成。

4、6支：这个数量代表着偏财，如果养殖这个数，寓意着除正财以外偏财运非常好，它还是权利的象征。

5、8支：8代表着发，也是谐音得来的一个寓意，它代表着家庭的正财，寓意财源滚滚。

6、9支：这个数量代表着爱情，寓意你爱情长久，家中能喜事多多，适合新婚的家庭选择的数量。

7、10支：这个数量就代表着完美，没有任何遗憾和缺失，它也代表着十全十美的意思，寓意家庭不管哪方面都能达到十全十美，一切都有一个完美的结果。

招财竹养几只最旺运

招财竹养几只最旺运

招财竹养几只最旺运？许多人会在家里养富贵竹，以此来招财，大多数生意人会非常喜欢，但是在摆放上有很多禁忌，一个不小心，说不定不能招财，还要带来不好的运气，那么招财竹养几只最旺运呢？我们一起来看看吧！

招财竹养几只最旺运1

一、转运竹养一支或者四支最旺运

1、一支或者四支

我们都知道，富贵竹一般都是水养的，在家里代表财运，但是我们又有多少知道转运竹养几支最旺运？因为万物以水为主，养一根的话，寓意独家发财，就会给自己带来财运。一根的话但是也过于单调，也可以养四根，一方面还可以净化空气，另一方面还可以招财的作用。

2、两支或者五支

养两根或者五根也是可以给我们带来财运的，因为从五行的角度来说，2代表着火，5代表土，这样转运竹就可以长期的生长发育，利于我们人生的趋势。如果要养五根的话，也是具有招财作用，不过一般最好选4根长的配一根短的，这样的配法在风水中是代表招财转运的作用。

3、九支

在家里养九根也是可以转运招财的作用，因为“九”与“久”同音，这样就能让富贵财运之气长长久久，伴随你一生。虽然数量多，但是能让我们的人生运势得到转变，另外在旁边放置一些铜钱。

二、转运竹的风水作用

1、财运旺

在名称上就可以知道转运竹能让我们转运招财的，而且最好的是放在家里的财位上，而且放在家里财位上的转运竹要用水养的2根，一直以来都有着天一为水的说法，而且2根代表着火，这样就能一直让家里的财运风风火火。

2、学业升

家庭都是以孩子为中心的，孩子学业一直是家长父母中的担心的问题，所有的家长都会担心孩子的成绩好坏，寄予了很大厚望，如果在流年文昌上方放置一些转运竹，有助于孩子的成长升学运势。

3、促进身体健康

所有人都说身体是人的本钱，没有好的身体，做什么都是枉然的，因此生活中的各种饮食细节都是影响身体的好坏。如果在家里的书房桌上放置转运竹，有助于身体健康的作用。

三、转运竹放在哪里最好

1、放在客厅一侧

因为转运竹在五行上属于阴性，不能放置和厨房在同一水平线上，厨房属火。因此会造成水火不容的运势，并且会导致转运竹叶片发黄等结果，而且最好是放在东方，也就是客厅的东面。这样可以有利于家里的运势发展。

2、放在冰箱上方

因为冰箱、厨房属于阴性，转运竹摆在上方，就可以压制化除煞气，而且要用红丝带绑着，这样就会加重转运竹的阳性，就可以达到阳盛阴衰的效果，有助于家里的运势。利于家运通达的效果。

招财竹养几只最旺运2

1、1根或4根

把富贵竹放进水瓶中养，正所谓天一为水。所以放在水中养的话，这样一根是最好的，这样不仅能招财，还能保证水分不被其它富贵竹吸收。有着一展宏图的意思。觉得1根不好看的话，可以养4根，金生水，植物不能缺水，这样能提升富贵竹的招财能力。

2、2根或5根

把富贵竹盘栽在花盆中养，为了提升富贵竹的财气，建议用2或者5根，富贵竹在土中生长，2为火，火生土，土生金，金生水。5为土，有利扩展土之力，让富贵竹不易死去。如果觉得5根太多的话，可以选择2根作为阴阳的架势盆栽在土中。

3、5根（4长1短）

一般富贵竹是用来促进学习或财运事业的，养5支放在屋子或房间的文昌位上，或者干脆养4支也是可以的，因为风水上4数是文昌的数。

4、富贵竹摆放

将富贵竹摆放在流年文昌位，有助于事业、学业的发展；富贵竹摆在九紫喜庆位上，可有助于吉庆喜事姻缘，家庭幸福和乐；富贵竹放在书桌或办公桌旁，也能够使人吉旺开运，事业蒸蒸日上。富贵竹摆放在冰箱上方，厨卫等地，可以化解不好的煞气；放在梁下柱旁，有利于化解梁柱形煞；放置在楼梯间、可去流动煞气。在家中东南方向放一盆富贵竹的`话，有助于招财进宝。如果东南方位堆放了杂物，应及时清理，并移开会破坏木行能量的属金物品，然后好好规划东南方位的招财风水。

招财竹养几只最旺运3

一般都是单数,不会双数,看你要不要造型宝塔,单根数,单数层,最好;如果不造型只种几根,那就9根吧,九五之尊嘛。九星上4是文曲星 所以富贵竹、观音竹用4支 代表学业考试等中状元。

转运竹属木、五行相生，所以植栽的数量可以选择属火的2、7或12、17等个位数字开运竹，其中寓意是木火通明，代表福主的智慧与文昌运有开运竹进行加持助缘。

这种植物是用来转运的，因此转运竹的摆放也是有风水讲究的，正确的摆放转运竹可以帮助提升个人的灵性，转运竹摆放在不同的地方就会有不同的作用，植物在风水学上有着很重要的地位，利用放植物的方法来增旺风水也大有学问。下面让我们一起来了解一下吧。

转运竹放在什么位置好

在风水学中，转运竹一般是用来催官运催学业的。如果要考学升官或者写作的话，可在家中的文昌位摆四棵转运竹，而文昌塔、毛笔架也同样具有催官运催学业的作用，可以将这几样一起使用，用以增加文昌位的力量。

一般情况下，转运竹上面用红色丝带绑着，转运竹买回来时，千万不要去掉上面的红色丝带。但有些人觉得俗气，会不经意或刻意将红色丝带拆掉，孰不知这样一来转运竹少了红色的暖阳味，又回到原来的阴性，导致阴盛阳衰，不但财运没旺到，反而会先失财，甚至霉运连连。

转运竹不宜摆放在财位，将其摆放在财位或煞位都会令运势转差，许多人误解转运竹为增进财运的风水物品，其实不然，在全屋的财位放置摆放转运竹会导致财运上有损失。

转运竹不可摆放在电视机旁或空调机、电风扇经常吹到的地方，以免因为干燥而导致叶尖及叶缘干枯。转运竹凋零或叶子因缺水而枯黄，都要及时把这些残枝黄叶修剪掉，否则植物气衰，屋宅主人也遭受牵连。

转运竹通常摆在客厅一侧，也可以摆放在书房，但是卧室最好避免摆放，因为转运竹是植物，在五行上属阴性。另外，不要将转运竹与厨房摆放在一条线上，厨房五行属火,姻缘符，容易导致转运竹枯黄。转运竹最好是能够根据自己的命理五行来摆放，例如五行属木，则应将转运竹摆放在屋宅的东边为宜。转运竹避免摆放单株，容易在屋宅内形成“困”字，即屋中一木是不合适的。

转运竹风水讲究

转运竹放置大门左右两边，可大助家运。

转运竹摆放在梁下柱旁，可化解梁柱形煞。

转运竹摆放在冰箱上方，厨，厕均可化除煞气。

转运竹摆放在流年文昌位，有助于功名，事业，学业。

转运竹摆放在书桌或计算机桌或办公桌均能吉旺转运。

转运竹摆放在九紫喜庆位可助吉庆喜事姻缘，家庭幸福和乐。

转运竹放置在大门口的客厅对角处(房子先天财位)，助旺吸纳财运。

转运竹摆放悬挂在大门口(大门口的内或外门边)，其生机勃勃，有助旺家运通达效果。

富贵竹水养多少支最吉利 水养富贵竹多少根招财

1、一般富贵竹是用来促进学习或财运事业的，养5（4支长1支短）支放在屋子或房间的文昌位上，或者干脆养4支也是可以的，因为风水上4数是文昌的数。

2、在财位上摆放几只富贵竹，对家人的财运有帮扶作用。特别是一些有经验的人会把这些竹子照顾得翠绿翠绿的，长得越茂盛象征财运越旺。至于放几只并无特别意义，一般三至六只都可以。所以，许多内地人都会把它当成一种易于风水、招财运的吉祥植物。

3、把富贵竹放进水瓶中养，正所谓天一为水。所以放在水中养的话，这样一根是最好的，这样不仅能招财，还能保证水分不被其它富贵竹吸收。有着一展宏图的意思。觉得1根不好看的话，可以养4根，金生水，植物不能缺水，这样能提升富贵竹的招财能力。

4、把富贵竹盘栽在花盆中养，为了提升富贵竹的财气，建议用2或者5根，为什么要2或者5根呢？富贵竹在土中生长，2为火，火生土→土生金→金生水。5为土，有利扩展土之力，让富贵竹不易死去。如果觉得5根太多的话，可以选择2根作为阴阳的架势盆栽在土中。

5、养富贵竹的过程中，不要放到太阳上晒，因为这样容易使叶子变黄。还需要注意不要注入太多的水，这样同样会使富贵竹的叶子变黄。如果是水养富贵竹的话，最好使用井水或者纯净水，水不宜过多，在三分之一处就差不多了。

富贵竹养几根才最好

富贵竹养几根才最好

富贵竹养几根才最好？懂花草的朋友都知道，在养富贵竹的时候，数量很有讲究，据说这在风水上有招财的寓意，有很好的兆头。那么富贵竹养几根才最好，很多朋友都很想知道答案，那么一起去看看吧。

富贵竹养几根才最好1

一、富贵竹养几颗比较好

富贵竹有美好的寓意，养护的根数不同寓意也不同。一般是养一根，两根，五根，六根或八根。养护一根能起到很好的生财效果，能给我们增加财运。养护两根有成双成对的意思。养五根植株能长得更旺盛，还有转运生财的意思，能给我们带来好运。养六根有六六大顺的意思，八根代表着财源滚滚，非常吉利。

二、数量的说法

一般我们养富贵竹以1根、3根、4根、6根、8根和9根为佳，因为它们各自有自己的说法。

1、1根富贵竹，代表的是事业、人际关系及桃花运。

2、2根富贵竹，寓意并不好，因为二在易经数理中含义多不好，数字2总体上是代表根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无获。是属于未定的分离破灭数，混沌未定，为最凶恶的暗示。

3、3根富贵竹，在易经数理种，3是吉数，数字3，在数理理论当中的暗示意义为：三才之数，诗曰：“三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。 ”是属于吉数。

4、4根富贵竹，代表文昌，考试。有利于事业和学业的进步。

5、5根富贵竹，代表招灾惹祸。

6、6根富贵竹，代表权力，事业 ，偏财。

7、7根富贵竹，代表盗贼觊觎，小人陷害。

8、8根富贵竹，代表正财。

9、9根富贵竹，代表婚姻喜庆。

如果要想事半功倍，我们最好是水养富贵竹，因为水为财，这样才能财运旺！

富贵竹养几根才最好2

一般富贵竹都是10颗一把，一米高的富贵竹，搭配花瓶的时候，用三四十厘米高的花瓶最好。如果觉得富贵竹太高，用剪刀把它斜切一部分，这样富贵竹可以一分为二，底部的还可以扦插在土壤中，上部的直接插在水中。

1、一根富贵竹

一根富贵竹，讲究天一为水，养一根能保障水分不被其他的植物所吸收。水既是财，所以养一根富贵竹，既能够保住财富，也能够提高富贵竹的招财能力。

2、两根富贵竹

中国讲究的.是好事成双，两根富贵竹显得不单调，双双对对。二在五行中代表火，火可以旺水，水即为财富，所以养两根富贵竹，还有旺财的说法。

3、三根富贵竹

根据道家的说法，三生万物，三是一个比较吉祥的数字。很多朋友在水瓶中养三根富贵竹，因为三根的风水寓意即为福禄寿，以及三羊开泰，比如一些观音竹，都是以3为单位养在水瓶中的。

4、四根富贵竹

四在五行中代表着金，金字本身就是钱财的意思，而且还有福禄寿喜的说法。在家里养四根富贵竹，代表着家庭的富足。而且养上四根富贵竹，既不单调而且美观不凌乱，放在哪都是百搭的盆栽。

5、五根富贵竹

从五行上出发，五代表土，有土养什么植物都会旺盛，所以养5根富贵竹，有旺盛生财的寓意，还有五福临门的说法。如果放在店铺中，五根富贵竹是最好的。

6、六根富贵竹

六在中国是非常吉祥的数字，很多车牌数，手机号都以六字为吉祥。养六根富贵竹有六六大顺，吉祥如意的说法。

7、八根富贵竹

八根富贵竹和六根富贵竹寓意差不多，是代表着发财。这个寓意在中国是最常用的招财的数字了。如果家中做生意，那一定要养上8根富贵竹了。

8、九根富贵竹

九根富贵竹代表着九九合一，长长久久，家庭幸福，和谐延绵。所以九根富贵竹养在家中，也是非常好的。

9、十根富贵竹

在家中养富贵竹，最常见的就是10根富贵竹了。通通把富贵竹放在一个水瓶中，代表着十全十美。

富贵竹养几支最旺运放在哪里富贵竹养多少支最旺运放在哪里

36计-第四套 混战计第十九计 釜底抽薪
不敌其力①，而消其势②，兑下乾上之象③
①不敌其力：敌，动词，攻打。力，最坚强的部位。
②而消其势：势，气势—。
③兑下乾上之象：《易经》六十四卦中，《履》卦为“兑下乾上”，上卦为乾
为天．下卦为兑为泽。又，兑为阴卦，为柔；乾为阳卦，为刚。兑在下，从循环关
系和规律上说， 下必冲上，于是出现“柔克刚”之象。此计正是 运用此象推理衍
之，喻我取此计可胜强敌。
古人按语说：水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当；薪者，火之
魄也，即力之势也，阴中之阴也，近而无害；故力不可当而势犹可消。尉缭子曰：
“气实则斗，气夺则走。”面夺气之法，则在攻心，昔吴汉为大司马，有寇夜攻汉
营，军中惊扰，汉坚卧不动，军中闻汉不动，有倾乃定。乃选精兵反击，大破之：
此即不直当其力而扑消其势也。宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判，驻汉州。州兵数
百叛，开营门，谋杀知州、兵马监押，烧营以为乱。有来告者，知州、监押皆不敢
出。长儒挺身徒步，自坏垣入其营中，以福祸语乱卒日：“汝辈皆有父母妻子，何
故作此？叛者立于左，胁从者立于右！”于是，不与谋者数百人立于右；独主谋者
十三人突门而出，散于诸村野，寻捕获。时谓非长儒，则一城涂炭矣！此即攻心夺
气之用也。或日：敌与敌对，捣强敌之虚以败其将成之功也。
锅里的水沸腾，是靠火的力量。沸腾的水和猛烈的火势是势不可挡的，而产生
火的原料薪柴却是可以接近的。强大的敌人虽然—时阻挡不住，何不避其锋芒，以
削弱它的气势？尉缭子说：士气旺盛，就投入战斗；士气不旺，就应该避开敌人。
削弱敌人气势的最好方法是采取攻心战。所谓“攻心”，就是运用强大的攻势。
吴汉在大敌当前时，沉着冷静，稳定了将士，乘夜反击，获得了胜利。这就是不直
接阻挡敌人、用计谋扑灭敌人气势而取胜的例了。宋朝的薛长儒在叛军气势最盛之
时，挺身而出，只身进入叛军之中，采用攻心战术。他用祸福的道理开导版军，要
他们想想自己的前途和父母妻子的命运。叛军中大部分人是胁从者，所以自然被他
这番话说动了。薛长儒趁势说道：“现在，凡主动叛乱者站在左边，凡是不明真相
的胁从者站在右边。”结果，参加叛乱的数百名士兵，都往右边站，只有为首的十
三个人慌忙夺门而出，分散躲在乡间，不久都被捉拿归案。这就是用攻心的方法削
弱敌人气势的一个好例子。
还有人说，敌人再强大，也会有弱点，我方突然击败敌人的薄弱之处．再击败
敌人主力，这也是釜底抽薪法的具体运用。战争中也常使用袭击敌人后方基地、仓
库，断其运输线等战术，也可以收到釜底抽薪的效果。
釜底抽薪，语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”
古人还说：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”这个比喻很浅
显，道理却说得十分清楚。水烧开了，再兑开水进去是不能让水温降下来的，根本
的办法是把火退掉，水温自然就降下来了。此计用于军事，是指对强故不可用正面
作战取胜，而应该避其锋芒，削减敌人的气势，再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关
键是关于抓住主要矛盾，很多时做，一些影响战争全局约关键点，恰恰是敌人的弱
点。指挥员要准确判断，抓住时机，攻敌之弱点。比如粮草辎重，如能乘机夺得，
敌军就会不战自乱。三国时的官渡之战即是一个有名战例。
东汉末年，军阀混战，河北袁绍乘势崛起。公元199年，袁绍率领十万大军
攻打许昌。当时，曹操据守官渡（今河南中牟北），兵力只有二万多人。两军离河
对峙。袁绍仗着人马众多，派兵攻打白马。曹操表面上放弃白马，命令主力开向延
津渡口，摆开渡河架势。袁绍怕后方受敌，迅速率主力西进，阻挡曹军渡河。谁知
曹操虚晃一枪之后，突派精锐回袭白马，斩杀颜良，初战告捷。
由于两军相持了很长时间，双方粮草供给成了关键。袁绍从河北调集了一万多
车粮草，屯集在大本营以北四十里的乌巢。曹操探听乌巢井无重兵防守，决定偷袭
乌巢，断其供应。他亲自率五千精兵打着袁绍的旗号，衔枚急走，夜袭乌巢，乌巢
袁军还没有弄清真相，曹军已经包围了粮仓。一把大火点燃，顿时浓烟四起。曹军
乘势消灭了守粮袁军，袁军的一万车粮草，顿时化为灰烬，袁绍大军闻讯，惊恐万
状，供应断绝，军心浮动，袁绍一时没了主意。曹操此时，发动全线进攻，袁军士
兵已丧失战斗力，十万大军四散溃逃。袁军大败，袁绍带领八百亲兵，艰难地杀出
重围，回到河北，从此一蹶不振。
公元前154年，吴王刘濞野心勃勃，他串通楚汉等七个诸侯国，联合发兵叛
乱。他们首先攻打忠于汉朝的梁国。汉景帝派周亚夫率三十万大军平叛。这时，梁
国派人向朝廷求援，说刘濞大军攻打梁国，我们已损失数万人马，已经抵档不住了，
请朝廷急速发兵救援。汉景帝也命令周亚夫发兵去梁国解危。
周亚夫悦：刘濞率领的吴楚大军，素来强悍，如今士气正旺。我与他们正面交
锋，一下恐怕难以取胜。汉景帝问周亚夫准备用什么计谋击退敌军。周亚夫说，他
们出兵征讨，粮草供应特别困难，我们如能断其粮道，敌军定会不战自退。
荥阳是扼守东西二路的要冲，必须抢先控制。周亚夫派重兵控制荥阳后，分两
路袭击敌军后方：派一只部队袭击吴、楚供应线，断其粮道；自己亲自率领大军袭
击敌军后方重镇冒邑。周亚夫占据冒邑，下令加固营寨，准备坚守。刘濞闻报大惊，
想不到周亚夫根本不与自己正面交锋，却迅速抄了自己的后路。他立即下令部队迅
速往冒邑前进，攻下冒邑，打通粮道。刘濞数十万大军气势汹汹，扑向冒邑。周亚
夫避其锋芒，坚守城池，拒不出战。敌军数次攻城，都被城上的乱箭射回。刘濞无
计可施，数十万大军驻扎城外，粮草已经断绝。双方对峙了几天，周亚夫见敌军已
数天饥饿，士气衰弱，已经毫无战斗力了。他见时机已到，调集部队，突然发起猛
攻。精疲力竭、软弱无力的叛军不战自乱。叛军大败，刘濞落荒而逃，在东越被杀。
随风的柳絮儿， 静静的等待着带我飞起的风。
君之芳2006-1-8 14:14:55 君之芳
头衔：君之芳
等级：版主
文章：2434
积分：14178
门派：无门无派
注册：2004年9月10日第 2 楼 QQ
--------------------------------------------------------------------------------
第二十计 混水摸鱼
乘其阴乱①，利其弱而无主。随，以向晦入宴息②。
①乘其阴乱： 阴，内部。意为乘敌人内部发生混 乱。
②航，以向晦入宴息：语出《易经·随》卦。随，卦名。本卦为异卦相叠（震
下兑上）。本卦上卦为兑为泽；下卦为震为雷。言雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，
故如象名“随”。随，顺从之意。《随卦》的《象》辞说：“泽中有雷，随。君子
以向晦入宴息。”意为人要随应天时去作息，向晚就当入室休息。
此计运用此象理，是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，而我借机行事，使
乱顺我之意，我便乱中取利。
古人按语说：动荡之际，数力冲撞，弱者依违无主，散蔽而不察，我随而取之。
《六韬》日：“三军数惊，士卒不齐，相恐以敌强，相语以不利，耳目相属，妖言
不止，众口相惑，不畏法令，不重其将：此弱征也。”是鱼，混战之际，择此面取
之。如：刘备之得荆州，取西川，皆此计也。
局面混乱不定，一定存在着多种互相冲突的力量，那些弱小的力量这时都在考
虑，到底要依靠哪一边，一时难以确定，敌人又被蒙蔽难以察觉。这个时候，己方
就要乘机把水搅浑，顺手得利。古代兵书《六韬》中列举了敌军的衰弱征状：全军
多次受惊，兵士军心不稳，发牢骚，说泄气话，传递小道消息，谣言不断，不怕法
令，不尊重将领……这时，可以说是水已浑了．就应该乘机捞鱼，取得胜利。运用
此计的关键，是指挥员一定要正确分析形势，发挥主观能动性，千方百计把水搅浑，
主动权就牢牢掌握在自己的手中了。
混水摸鱼，原意是，在混浊的水中，鱼晕头转向，乘机摸鱼，可以得到意外的
好处。此计用于军事，是指当敌人混乱无主时，乘机夺取胜利的谋略。在混浊的水
中，鱼儿辨不清方向，在复杂的战争中，弱小的一方经常会动摇不定，这里就有可
乘之机。更多的时候，这个可乘之机不能只靠等待，而应主动去制造这种可乘之机。
一方主动去把水搅浑，一切情况开始复杂起来，然后可借机行事。
唐朝开元年间，契丹叛乱，多次侵犯唐朝。朝廷派张守圭为幽州节度使，平定
契丹之乱。契丹大将可突干几次攻幽州，未能攻下。可突干想探听唐军虚实，派使
者到幽州，假意表示愿意重新归顺朝廷，永不进犯。张守圭知道契丹正旺，主
动求和，必定有诈。他将计就计，客气地接待了来使。第二天，他派王悔代表朝廷
到可突干营中宣抚，并命王悔一定要探明契丹内部的底细。王悔在契丹营中受到热
情接待，他在招待酒宴上仔细观察契丹众将的一举一动。他发现，契丹全将在对朝
廷的态度上并不一致。他又从一个小兵口中探听到分掌兵权的李过折一向与可突干
有矛盾，两人貌合神离．互不服气。王悔特意去拜访李过折，装作不了解他和可突
干之间的矛盾，当着李过折的面，假意大肆夸奖可突干的才干。李过折听罢，怒火
中烧，说可突干主张反唐，使契丹陷于战乱，人民十分怨恨。并告诉王悔，契丹这
次求和完全是假意，可突干已向突厥借兵，不日就要攻打幽州。王悔乘机劝说李过
折，唐军浩大，可突汗肯定失败。他如脱离可突汗，建功立业，朝廷保证一定
会重用他。李过折果然心动，表示愿意归顺朝廷。王悔任务完成，立即辞别契丹王
返回幽州。第二天晚上，李过折率领本部人马，突袭可突干的中军大帐。可突干毫
无防备，被李过折斩于营中，这一下，契丹营大乱。忠于可突干的大将涅礼召集人
马，与李过折展开激战，杀了李过折。张守圭探得消息，立即亲率人马赶来接应李
过折的部从。唐军火速冲入契丹军营，契丹军内正在火并，混乱不堪。张守圭乘势
发动猛攻，生擒涅礼，大破契丹军。从此，契丹叛乱被平息。
赤壁大战，曹操大败。为了防止孙权北进，曹操派大将曹仁驻守南郡（今湖北
公安县）。这时，孙权、刘备都在打南郡的主意。周瑜因赤壁大战，气势如虹，下
令进兵，攻取南郡。刘备也把部队调到油江口驻扎，眼睛死死地盯住南郡。周瑜说：
“为了攻打南郡，我东吴花多大的代价，南郡垂手可得。刘备休想做夺取南郡的美
梦！”刘备为了稳住周瑜，首先派人到周瑜营中祝贺。周瑜心想，我一定要见见刘
备，看他有何打算。第二天，周瑜亲自到刘备营中回谢，在酒席之中，周瑜单刀直
入问刘备驻扎油江口，是不是要取南郡？刘备说：听说都督要攻打南郡，特来相助。
如果都督不取，那我就去占领。周瑜大笑，说南郡指日可下，如何不取？刘备说：
都督不可轻敌，曹仁勇不可挡，能不能攻下南郡，话还不敢说。周瑜一贯骄傲自负，
听刘备这么一说，很不高兴，他脱口而出：“我若攻不下南郡，就听任豫州（即刘
备）去取。”刘备盼的就是这句话，马上说：“都督说得好，子敬（即鲁肃）、孔
明都在场作证。我先让你去取南郡，如果取不下，我就去取。你可千万不能反悔啊。”
周瑜一笑，哪里会把刘备放在心上。周瑜走后，诸葛亮建议按兵不动，让周瑜先去
与曹兵厮杀。
周瑜发兵，首先攻下彝陵（今湖北宜昌）。然后乘胜攻打南郡，却中了曹仁诱
敌之计，自己中箭而返。曹仁见周瑜中了毒箭受伤，非常高兴，每日派人到周瑜营
前叫战。周瑜只是坚守营门，不肯出战。一天，曹仁亲自带领大军，前来挑战。周
瑜带领数百骑兵冲出营门大战曹军。开战不多时，忽听周瑜大叫一声，口吐鲜血，
坠于马下，被众将救回营中，原来这是周瑜定下的欺骗敌人的计谋，一时传出周瑜
箭疮大发而死的消息。周瑜营中奏起哀乐，士兵们都戴了孝，曹仁闻讯，大喜过望，
决定趁周瑜刚死，东吴没有准备的时机前去劫营，割下周瑜的首级，到曹操那里去
领赏。
当天晚上，曹仁亲率大军去劫营，城中只留下陈矫带少数士兵护城。曹仁大军
趁着黑夜冲进周瑜大营，只见营中寂静无声，空无一人。曹仁情知中计，急忙退兵，
但是已经来不及了。只听一声炮响，周瑜率兵从四面八方杀出。曹仁好不容易从包
围中冲出，退返南郡，又遇东吴伏兵阻截，只得往北逃去。
周瑜大胜曹仁，立即率兵直奔南郡。等周瑜率部赶到南郡，只见南郡城头布满
旌旗。原来赵云已奉诸慕亮之命，乘周瑜、曹仁激战正酣之时，轻易地攻取了南郡。
诸葛亮利用搜得的兵符，又连夜派人冒充曹仁救援，轻易地诈取了荆州、襄阳。周
瑜这一回自知上了诸葛亮的大当，气得昏了过去。
随风的柳絮儿， 静静的等待着带我飞起的风。
君之芳2006-1-8 14:15:10 君之芳
头衔：君之芳
等级：版主
文章：2434
积分：14178
门派：无门无派
注册：2004年9月10日第 3 楼 QQ
--------------------------------------------------------------------------------
第二十一计 金蝉脱壳
存其形，完其势①；友不疑，敌不动。巽而止蛊②。
①存其形，完其势，保存阵地已有的战斗形貌，进一步完备继续战斗的各种态
势。
②巽而止蛊：语出《易经·蛊》卦。蛊，卦名。本卦为异卦相叠（巽下艮上）。
本卦上卦为艮为山为刚，为阳卦；巽为风为柔，为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上
柔下”，意即高山沉静，风行于山下，事可顺当。又，艮在上卦，为静；巽为下卦，
为谦逊，故说“谦虚沉静”，“弘大通泰”是天下大治之象。
此计引本卦《彖》辞：“巽而止，蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移，
稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。“蛊”，意为
顺事。
古人按语说：共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而将势。则金蝉脱壳
者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动．而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢
动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不知。然则金蝉脱壳者，在
对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。如：诸墓亮卒于军，司马懿追焉，姜维令仪反击
鸣肢，若向懿者，懿退，于是仪结营而去（《三国志》三五《诸葛亮》小注）。檀
道济被围，乃命军士悉甲，身白服乘舆徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃归（《南
史》十五《广名将传》卷七．《擅道济》）
认真分析形势，准确作出判断，摆脱敌人，转移部队，决不是消极逃胞，一走
了事，而应该是一种分身术，要巧妙地暗中调走精锐部队去袭击别处的敌人。但这
种调动要神不知，鬼不觉，极其隐蔽。因此，一定要把假象造得有逼真的效果。转
移时，依然要旗帜招展，战鼓隆隆，好象仍然保持着原来的阵势，这样可以使敌军
不敢动，友军不怀疑。檀道济在被敌人围困时，竟然能带着武装士兵，自己穿着显
眼的白色服装，坐在车上，不慌不忙地向外围进发。敌军见此，以为檀道济设有伏
兵，不敢逼近，让檀道济安然脱离围困。檀道济此计，险中有奇，使敌人被假象迷
惑，作出了错误的判断。
金蝉脱壳的本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝
头。此计用于军事，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标
的谋略。稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽
走内容，稳住对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵
转移的机会出击另一部分敌人。
三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐
时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，
诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘
不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击
蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮摸样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪
率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，
又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿
一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，
观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，
撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。
宋朝开禧年间，金兵屡犯中原。宋将毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。金兵
又调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。此时，宋军只有几千人马，如果与金军决战，
必败无疑。毕再遇为了保存实力，准备暂时撤退。金军已经兵临城下，如果知道宋
军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失一定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，
转移部队。这对，只听帐外，马蹄声响，毕再遇受到启发，计上心来。
他暗中作好撤退部署，当天半夜时分，下令兵士擂响战鼓，金军听见鼓响，以
为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战．哪里知道只听见宋营战鼓隆隆，却不
见一个宋兵出城。宋军连续不断地击鼓，搅得金兵整夜不得休息。金军的头领似有
所悟：原来宋军采用疲兵之计，用战鼓搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的鼓，我
再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜，金兵根本不予理会。到了第三
天，金兵发现，宋营的鼓声逐渐微弱，金军首领断定宋军已经疲惫，就派军分几路
包抄，小心翼翼靠近宋营，见宋营毫无反应。金军首领一声令下，金兵蜂踊而上，
冲进宋营，这才发现宋军已经全部安全撤离了。
原来毕再遇使了“金蝉脱壳”之计。他命令兵士将数十只羊的后腿捆好绑在树
上，使倒悬的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了几十面鼓，羊腿拼命蹬踢，鼓声
隆隆不断。毕再遇用“悬羊击鼓“的计策迷惑了敌军，利用两天的时间安全转移了。