归元寺298罗汉解签,
归元寺数罗汉298解签
多奋斗，莫停留。
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
第二百九十九 阐提魔尊者罗汉 签文 出将入相王侯家，身心俱正为民倡。热闹场中冷言语，寒微路上热心肠。这是上签，出将入相王侯家，这句就不用解释了，身心俱正为民倡。
无解。民间习俗，非佛教信仰。图乐而已。
弗沙尊者，以功德成就也。
〔瓶插百花日日新〕瓶比喻心，百花比喻万念，日日新即是念念不住。即是《金刚经》所说：应无所住，而生其心。〔劳燕倦飞归故林〕劳燕比喻五蕴幻身，劳燕飞即是生死轮回之意（燕之南北迁徙即比喻生死轮转）。
不错的签就是好的意思咯，婚姻好无非就是能遇到合意的对象，能走到一起，婚后夫妻和谐生活幸福，而且白头偕老咯。不过从这签来看，你的对象还不是普通人，有点特别，社会地位估计不一般。反正到时候你就知道啦，先恭喜你。
急求归元寺第298施婆罗尊者的解签
命由天定，运由己生 好签啊 这是罗汉堂的讲解 此命不错，倒不是说有多大的功名富贵，而是说的人品不错。命主（就是你）早年涉世不深，思想颇为单纯，待人接物客气，心地也较善良。
释迦牟尼真佛祖，伤心天下看假经。
我的看法是整篇诗都是当归的意味，古人一般认为鬼归通用。人去世了，也就是归。虽然如此，但最终还是好的，子孙蕃息追究是好的。问健康的话，这个签可就不大好。
求大师解签,归元寺罗汉堂第298 签文内详,谢谢!
签这个东西上的话大都是摸棱两可的。人生腾达莫惊诧。可以解释为你的人生飞黄腾达，但是后面莫惊诧就是一个转折了，只缘富贵伴泥沙，可能你的钱来的不是很干净。
在归元寺数了罗汉以后，记住罗汉上边的编号，然后出罗汉堂往右转弯，就有卖解签的卡片，5-10元一张（大概），上面的签文如果还想得到详细具体解说的，对面有专门人，要另外付费。
第二九十八尊施婆罗尊者 签文：瓶插百花日日新，劳燕倦飞归故林.最亲仍是家乡土，滋养藤萝万年青.偈解：就如同瓶插的花儿虽然新鲜但却无根，在外面久了就会思念故乡，回归家园。
不错的签就是好的意思咯，婚姻好无非就是能遇到合意的对象，能走到一起，婚后夫妻和谐生活幸福，而且白头偕老咯。不过从这签来看，你的对象还不是普通人，有点特别，社会地位估计不一般。反正到时候你就知道啦，先恭喜你。
不要同流合污。做事要有立场。总的来说，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不按照占卜做事，何况我们那。关键是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。
求婚姻的话是重归于好， 好上加好的上签。
在归元寺数罗汉,数得第三百八拾九那罗达尊者.求解
三弥叉意译为“观察”，又称二十五谛，按照二十五谛修练，以求获得智慧。执著涅盘是无常，所说属于邪见外道。据《涅盘经》三十九载，佛陀志尊者论议二＋五谛与佛法的优劣，尊者理屈词穷。
凡事顺其自然，不要强求。是你的总是你的，不是你的抢也抢不来 佛家的思想，凡事自有天注定，不是人力能够改变的。世人就要接受上天的安排。现代的说法，随遇而安，到什么山唱什么歌。
五百罗汉第叁佰伍拾尊 大药尊尊者，即大药王菩萨，也称大药王子。 据《十住毗婆沙论》卷五载：“众生忆念大药等诸大菩萨名号，可以成就阿耨多罗三藐三菩提。
归元寺第二百九十八 解签 求大师解签~!~!
你知道该如何回答你，还是就签说正解吧：事业有成，婚姻无果。
万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。平淡是富，做人做事不要太激进，你现在要做的是，在平静的生活中加强人生的自我升华，而不是追逐富贵。
所《阿毗昙心经》载，二十五岁时，偶尔拜访一座寺院，在寺中偶尔看到《法胜论》，读后不解其义，向一僧人请教方悟解其理，于是认识到佛理深邃，非世俗及外道诸书所能比及。
第贰佰玖拾捌尊：施婆罗尊者 花繁似锦草如烟，（这句我只能用优美二字来评价）三月煦阳暖人心，（三月也是冬去春来的季节，当然这个时期也不凡春雨绵绵。
288是慧依王尊者签。完整解法如下：人世间的大多数信士都是爱慕虚荣贪财爱财，常常为了自己的私利而与别人斤斤计较。假如世人能够做到不这么精细打算的话，平时也会经常练习研究诗书礼义文化的话，那么幸福自然会敞开门。
不知道归元寺的罗汉签1818158。业无高卑志当坚，浩然正气满赤县，明灯夜夜朝金刹，知有高僧礼六时。
归元寺289罗汉解签 请高人帮忙解签：君之才智比诸葛，三十六计拢一篮。自利利他康庄道，少有险水与高山。... 请高人帮忙解签：君之才智比诸葛，三十六计拢一篮。自利利他康庄道，少有险水与高山。
第三十五号罗汉：刚腹自用非丈夫，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非丈夫，自以为是的人是成不了大事的。
归元寺第二百九十八 解签 求大师解签~!~!
你知道该如何回答你，还是就签说正解吧：事业有成，婚姻无果。
万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。平淡是富，做人做事不要太激进，你现在要做的是，在平静的生活中加强人生的自我升华，而不是追逐富贵。
所《阿毗昙心经》载，二十五岁时，偶尔拜访一座寺院，在寺中偶尔看到《法胜论》，读后不解其义，向一僧人请教方悟解其理，于是认识到佛理深邃，非世俗及外道诸书所能比及。
第贰佰玖拾捌尊：施婆罗尊者 花繁似锦草如烟，（这句我只能用优美二字来评价）三月煦阳暖人心，（三月也是冬去春来的季节，当然这个时期也不凡春雨绵绵。
288是慧依王尊者签。完整解法如下：人世间的大多数信士都是爱慕虚荣贪财爱财，常常为了自己的私利而与别人斤斤计较。假如世人能够做到不这么精细打算的话，平时也会经常练习研究诗书礼义文化的话，那么幸福自然会敞开门。
归元寺罗汉第三百三十一 坚固心尊者 解签
学佛敬佛礼佛，心存慈悲，知足少欲，脚踏实地的做事情，利益众生就是利益自己，自心要和佛菩萨相应，即使不求平安富贵，福报也会自然而来。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
第311 尊会法藏罗汉 男儿志大事可成，莫因偷闲愧终生 西天也可获经卷 意志坚强是品行 偈解：前往圣地求取真经，不达目的誓不罢休；好男儿都应该有鸿鹄之志。不能苟且偷生，得过且过，否则只会被人耻笑。
很明白了啊。人生难免有坎坷的，用平常心对待都能过去。
归元寺罗汉第三百一求解签
无垢行尊者 五百罗汉第301尊，佛陀时代之婆子罗门僧、兄弟五人，排行第二。摰，又作无漏，指离烦恼之清净.仁厚和刻薄这两种品德相聚在一起，好比水火不相容。
不能成就大事业的人就像墙头上的草随风倒，原因是根行浅薄。学识丰厚的人再加上乐善好施，就有出人头地的机遇。
得证阿罗汉果。 此签含义：得罪业而受苦终能成果。。这够清楚了吧。。再说都没意思了。本身这东西就是让人悟的 五百罗汉第175尊宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。