命宫修罗道的人一生命运,修罗投胎的人面相
六道轮回中的修罗道是指什么为什么修罗道的女子漂亮到连天人都想娶
如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，所以阿修罗道又称非天界，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性。佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”。
六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
阿修罗道解释：阿修罗是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天部众神之一。
从三恶道投胎来的人修罗道投胎出来是什么畜牲道如何
六道轮回是佛教中的说法，认为生命会生生不息，在六种不同的生命形式间互相转换轮回，善良的人会轮回到高的生命形式享受福报，恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。
六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。
阿修罗投胎出来去哪里。这个要看他在做阿修罗的时候行善还是行恶了。饿鬼道的也是。一般来说。一边做善事。一边又争强好胜心重的人。容易成阿修罗。饿鬼道是。贪婪心重。又很少行善。如果要解脱饿鬼道和阿修罗道。
六道轮回分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。人道和天神为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
在一个人死后，会经历一个叫「中阴期」的过渡，然后再次轮回。轮回的范围是在六道之内，亦即天道、人道、修罗道、地狱道、饿鬼道及畜牲道。在天、人及修罗道三者中转生，痛苦为较少，所以它们合称为「三善道」。
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人死后六道轮回,什么样的人进入修罗道?
佛教和婆罗门教的“天道”指的福报，和道教的“天道”是不一样的，道教的“天道”指的是规律和真理，运行法则。
阿修罗道有两种说法：一种是指阿修罗遍于五道中，有人道阿修罗、天道阿修罗、畜生道阿修罗；另一种说法是指阿修罗道是单独存在的，住在须弥山下的海中。
六道轮回是人死后投入六道里面轮回。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。
六道轮回是，天人 ，阿修罗，人，地狱，饿鬼，畜生。这六道。是依据三世因果，前一世，造成你现在的处境，现在的当下，决定你后一世。
阿修罗道转世的人什么特点
不会。阿修罗是鬼中的恶鬼邪魔，当然不怕鬼，在阿修罗道的众生，他们拥有天神的威力神通，也拥有人的七情六欲，但是却没有天神的善行，可是却有天神、鬼蜮的恶性因此不怕。
据《杂喻经》记载，阿修罗王前世曾为住在河边的打柴人。《长阿含经》说，劫初成时，曾有一位光音天人到海中洗澡，水精进入身体，形成一个肉卵，经历八千岁而生下一女。
“外道谛听，若从阿修罗终生人中者，当有是相，智者应知：高心我慢，常喜忿怒，好乐斗诤，挟怨不忘，起增上慢。
修罗道。本来就是个好勇斗狠的一个族群。死后下地狱的机会是最大的且毫无善心。人类毕竟还有良知，即使你有时候做错了，也会有时候懂得去忏悔后悔。
“六道轮回”应该每个人都听说过吧？佛教中，六道分为三善道（天、人、阿修罗）和三恶道（畜生、恶鬼、地狱）从六道中各道转生为人，都会带来一些独特的习气和秉性，通过这些可以判断自己或他人是从哪一道投胎转世而来。
人道里的阿修罗，特指那些男人相貌丑陋，又做强盗土匪，杀人放火，谋财害命之人。女人虽然美貌，但蛇蝎美人，祸乱国家，家庭，无事生非，百般难缠的人。
不一定。六道都有可能。阿修罗道的可能性比较大。因为阿修罗常常生气、好斗、傲慢。《业报差别经》云【复有十业。能令众生得丑陋报。一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所。
什么样的人属于修罗道?
修罗道（界名）为六道之一。常为斗诤者。阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天部神之一。
阿修罗，略称‘修罗’，是梵文Asura的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。
转.生到阿修.罗道者，过去虽无大.恶.行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。
是六道轮回中的空间之一，介于天道和人道之间，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神所在地，他们统一称为阿修罗。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天部之一。
如同阿修罗的梵文翻译意指“非天”，所以阿修罗道又称非天界，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性。阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。
阿修罗道是什么？阿修罗道，六道之一，属三善道，修善而夹杂有嫉妒傲慢入阿修罗，其特征是嗔心极重，并以争斗为乐。阿修罗的男众，外相难看、手拿武器；女人外相妖娇美丽，怀疑心、嫉妒心强。
女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。
人和修罗那个层次高呢
仙与佛有什么区别？仙法力有限，不像佛、菩萨法力至高无上，无边无尽的。仙且与我们众生一样，都仍在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。
帝皇铠甲是太阳，修罗铠甲是银河系王者铠甲，而太阳只是银河系的一颗行星，从这个方面来讲修罗强。
小说《修罗武神》中，修炼一共分为四个等级，分别为：灵武，元武，玄武，天武，每个境界分一至九重。武君及以上境界每一境界分一至九品。修炼到天武境后便拥有飞行的能力，或是在之前靠特殊武技来维持。
一掌经十二宫解说,一掌经十二命宫怎么看
十二宫位分别是：命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。宫─本命，命宫又称上升宫位，生命诞生的宫，也是牡羊座的固置。命宫代表的是我们基本的个性。
十二宫位分别是：命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。宫─本命，命宫又称上升宫位，生命诞生的宫，也是牡羊座的固置。命宫代表的是我们基本的个性。
第一宫─本命，命宫又称上升宫位，生命诞生的第一宫，也是牡羊座的固定位置。命宫代表的是我们基本的个性。那也可以说是看命盘的第一个重点。 第二宫─财帛宫，是金牛座的固定位置。
请大师帮助测八字、五行、用神以及弥补方法 谢谢
交际：宜交往属相为马、狗的人。车子：开黄色车子较平安。住房：住朝东北、西南的房子较吉利，室内装饰宜用黄色调。卧室：卧室在房子的东北、西南方较好，或者卧室的东北、西南方宜有窗户。
总论：虽有成功运，但不甘寂寞，忍耐力不够，容易一意孤行，陷入孤军奋斗，如能修身养性，定能成功顺调。名利双利，若天运五行属水，青年时代事业难成又逢灾，老运亦欠佳。
用易经的组合方法，校正全名的卦象，以辨吉凶。 总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。 取名程序： 排八字。列五行。看日主。定用神。选象式。施增补。
八字五行个数（本气） ：2个金，1个木，3个水，0个火，2个土 八字五行得分：金：8 木：20 水：57 火：0 土：16 甲方命局分析：本命属猪，大海水命。伤官格。日德格。
因他五行缺水和木，请你们在取名时尽量取些这方面的字，因为他五行：四土两火两金，八字藏干：共有四土两火两金两水一木。
金土 纳音：霹雷火 剑锋金 山下火 钗钏金 五行分析：美名腾五行统计：0木，1火，3土，3金，1水 总述：八字偏弱，八字喜「木」，起名最好用五行属性为「木」的字。
八字五行个数：0个金，1个木，2个水，1个火，4个土 日干癸水生于辰月，正官格局。官旺身弱宜生扶。喜神：水、金。忌神：火、木、土。在生活和工作方面：以北方和西方为主。
八字中的命宫 其影响力究竟有多大
大体都可通过命宫来决定。如命宫在子丑，子与丑命化土，即以土为主。命宫在寅亥，寅与亥合化木，应以木为主，命宫在卯戌，卯与戌合火，以火为主，命宫在辰酉，辰与酉合化金，即以金为主。
胎元和四柱是为一体的，李虚中命书以胎月日时而论，年柱为命，民国书籍以子平法论，胎元可以补八字的不足，比如清代翁同龢的八字，胎元的作用很大，补八字之不足。
占星之学，重在命宫，补偏救弊，重在命宫，可见命宫在八字中的重要性。除了日主以外，就是命宫，通过命宫可以推测出一个人的性格贤愚，事业成败等人生的富贵穷通，大体都可通过命宫来决定。如命宫在子丑，子与丑命化土，即以土为主。
八字宫的家代表1。子宫天星。田桂芝可以看不到子宫，他自以为一生清高；当我们得到它的时候，我们可以珍惜它，当我们失去它的时候，高尚的人会帮助我们。他生来和善，面容柔和，晚年成为一名人士。丑陋的宫殿天鹅宫。
第八宫 （ 疾厄宫 ，亦即『天蝎座...>>怎样用命宫十二神煞查每年的吉凶的方法 流年，以地支起太岁，分别为：太岁，青龙，丧门，，官符，小耗，大耗，朱雀，白虎，贵神，吊客，病符。
命宫是在汉族术数学中里出现的专用名词，是人出生时在东方升起的星座，主宰一个人的天赋才能。在紫微斗数的设定中，命宫主当的是内在的我，偏向“精神”、“意志”、“个性”、“喜怒哀乐”等。
辰中乙木就不能出来。这个就可以忽略。不用考虑。拿这个丙申年的八字来讲，你同样从四柱五行是看不出来他是残废人的。我们只有从命宫去研究。才可以看出这个八字会有残疾。这是告诉你们命宫的重要性。