地支吉凶掌择日法,择日要看天干还是地支

每月吉凶择日宜忌,查看每日吉凶神煞表

每月吉凶择日宜忌

中国择日学：建除十二神之吉凶宜忌

中国择日学：建除十二神之吉凶宜忌

《协纪辩方书》说∶「历家以十二神配合值日，十二日一循环，周而复始，观其所值，以定吉凶。」建除十二神又称十二值、客，依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。建除十二神：由月令与日之相较推算而来，如日月同之,谓建；日月相冲，谓破，当中宜忌有几家说法，今承清代〈〈四库〉〉沿用〈〈星历考原〉〉，以开、除、定、执、危、成六日为吉，其余建、满、平、破、收、闭，则是次吉、平或凶。

关於它们的由来，《协纪辩方书》解释说：建乃一月之主，所以从建。建之后为除，「除旧布新」，由一而二，二而生三，三为数之极，所以叫满。满则必溢，溢则平，故满后为平，平则定，定则可执，所以相继为定为执。执是守成之意，而事物无成则不毁，所以继之以破。打破以后，你心裏就知道危险了，心知危险而小心谨慎，肯定能够成就大事，事既办成，必有收获。所以破以后为危、为成、为收。由建至收，刚好为十。十为极数，但数无终极之理，所以要「开」之。这「开」是一种的生气，气太刚猛，不但无助於事物之滋长，反倒要坏事，所以要加以约束，「受之以闭」。「唯其能闭，故复能建」，周而后始。

十二神是把正月（寅月）在十二支的寅日为建，翌日即卯日为除，再翌日即辰日为满，巳日为平，余此类推。二月（卯月）在卯日为建，翌日即辰日为除，余类推。三月（辰月）在辰日为建，四月（巳月）在巳日为建，五月（午月）在午日为建，六月（未月）在未日为建，七月（申月）在申日为建，八月（酉月）在酉日为建，九月（戌月）在戌日为建，十月（亥月）在亥日为建，十一月（子月）在子日为建，十二月（丑月）在丑日为建。

再配合问事者的岁命不相冲(六冲)便可，如甲子年出生(子=鼠) ；子(鼠) 与 午(马) 相冲，就算是好的十二神值日都不可用。

有几家门派的说法，现今两种常用的计算法:

之一种:是以节气更替月令，在每月转节气那天的十二神，重复其前日的十二神。

第二种:是以旧历初一至三十顺排，不以节气更替月令。

建日：建日与王日官日同义，古宜诏命公卿，举贤招士，又宜上官赴任、

临政亲民、出行移徙。建日气专，故不宜婚嫁喜庆用事。

除日：除日取义解除，有破旧立新之意，历书注宜沐浴、剃头、整手足

甲、求病、扫舍宇；今可择此日整容、解除合约、摒除旧物、

分手、离婚、除服、搬运、动土装修等。

满日：满取丰豫之义，又与天巫及福德义同，宜进人口、开市立券、交易

纳财，今可择此日置产业、开张、聘家佣，但不宜婚嫁喜庆用事。

平日：取义平，古人平治道涂用此日，平日不宜婚嫁。

定日：古以定日宜冠带，因定日与月令三合，取其成局之义，冠带是古人冠上的带，男子二十行之礼，谓之冠带，今可用作毕业谢日。

执日：执日取义守成，即是守住成果，不宜冒进。〈〈星历考原〉〉将执日定吉日，是因为这一日的日支带[支德]，但同时又是月内的[小耗]，主有小破耗，故执日宜、修垣、捕猎，忌开市立约、订亲嫁娶。

破日：破日是日月支冲之日，相冲谓破，主动，又是月中虚耗之神，名[大耗]。故凡喜庆、婚嫁、开张、立约、置产业等，均忌破日。破日取义破旧，历书宜破日用事者，有破屋坏垣（装修拆墙）、求病、入院动手术用破日，反不为忌。

危日：危日并非危险的意思，绝对不是，不要见危字便以为这是危险的日子！危是二十八宿之一，危三星主天府、天市、架屋，是极富之星。故危日是十二神中的吉神，不危反安，宜用天祈福、安床、入宅。

成日：成日是月支的三合日，又称天医及天喜，取义三合能令万物死而复生、损而复益，十二神中的吉神。通宜开市立约、婚姻嫁娶、祈福求谋、入学求职等，取其三合安合、有志者事竟成也。

收日：收日为河魁、天罡，凶恶之神，若见吉神尚可，再遇凶神则更凶。历书取义收，又有修意，宜纳财、进人口、捕捉、纳畜，亦宜修造。

开日：开日是一阳始生之日，又为生气之日，最吉，通宜祈福、宣政行惠、雪冤枉、缓刑狱、上任出行、动土上梁、开市置产；忌破土安葬、伐木取鱼；开日无合义，虽吉，婚嫁不用。

闭日：取义土气阻泄，生气未发，故筑堤防、捕垣塞穴，忌吉庆用事。

建除十二神之吉凶宜忌

我国历史源远流长，经历多个朝代。而每个朝代的兴废，除留给了我们一些值得借镜的事例和故事外，更有些演变成为我们的一些习俗或宜忌。

夏朝最後的一位皇帝亚癸的名字，可能很多人不熟识，但他荒唐的行为「烽火戏诸侯」的故事，大家都可能都听过了。为博宠妃「妹喜」一笑，祖宗终给他败了。

成汤把他的皇朝後，改国号商。夏朝的史官便把夏朝灭亡之日，称之为「闭」日。顺理成章，商朝建立之日，便称为「建」日了。又将建日开始至闭日，共编十二日，每日再加以不同的吉凶宜忌，流传民间以行各种大小事。

上述只是一个附会的故事，其实这十二神（或辰）是拫据每月地支的五行而编排的。下例以酉月（农历八月）起例，日元地支酉之日，便称为建日，然後顺序编入如下表。

日元地支

酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

十 二 神

建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭

因为更先两神，名称为建及除，所以这种排列的神杀，便称之为建除十二神。为了使到广泛的能了解它们的性质，更粗略地将除、定、执、危、成、开日定为吉日；建、满、平、破、收、闭为不吉之日。

查实每个神，都有著它不同的吉凶宜忌。整体上是一个的循环。「建」是建立；有了新的开始，便是「除」旧布新的时候了。不断的进步下，又进入了「满」的阶段；满之後，必有部分是溢泻的，这便是「平」了；平之後，自然是「定」；政局稳定之时，「执」权者出现的时间了；每事有建之日，必有「破」之日；若能凡事有居安而思「危」的心态；万事皆可「成」功；便可达到「收」成之日了；自建至收，共十数，数既无终之理，故又是一个「开」始的时候；最後的当然是「闭」了。

只要掌握这十二神的基本意义和理论，我们便能对我国的择日学有初步的了解了。

建除十二神简单宜忌

建：

宜入学 出行 赴任

忌土 开仓

除：

宜 祈福 交易 嫁娶

忌出行 移徙

满：

宜 祈福 扫舍 求财

忌土 移徙

平：

宜 土 修饰

忌开渠

定：

宜 祈福 交易 嫁娶

忌 官讼 出行 词讼

执：

宜 祈福 捕捉

忌开市 交易 移居 出行

破：

宜破屋 求医

忌诸吉之事

危：

宜 祈福 交易 嫁娶

忌迁移

成：

宜 嫁娶 移徙 出行 立约

忌官讼 词讼

收：

宜、祈福、入学、纳财

忌出行、行丧

开：

宜 开市、嫁娶、、祈福

忌土

闭：

宜、纳财、塞穴、筑堤

忌 开市、嫁娶、出行、土

上述资料，仅供参考，若要择得吉课，还要将当事人之出生资料，行事时的年月日时四柱五行的生克制化…等，加入推算，才可算是一有效之法。

建除十二神

建除十二神即指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在农民历上有一字段，叫值星栏内即以此十二字为序，周而复始。

建日：─健旺之气。行军、外出、求财、谒贵、上书都是好日子，如寄履历表求职，或到上司家拜访，找亲朋好友周转一下，选此建日即对了。建日为该月最吉祥的日子。本日不可动土、开仓。

除日：─为除旧布新之象。除服、疗病、避、出行、嫁娶都是好日子，如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日，效果甚佳。不可求官、上任、开张、搬家。逢除日不到上司家，以免吃力不讨好，新官上任更不可选在除日，以免官运受阻，断送前程。

满日：─为丰收之意。祈福、结亲、开市都是好日子，如好友想结拜成兄弟，或准备替小孩认干爹，选择满日更好。不可服药、栽种、下葬、求病、上官赴任。

平日：─平者平常也，无凶无吉之日。一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶都可以用平日。

定日：─按定为不动，不动则为死气。因此定日诸事不宜，只可做计划性的工作，尤其打官司如逢定日必不妙。

执日：─为固执之意，执持操守也。司法人员，选择执日抓人更好不过了，十拿九稳。一般执日宜祈福、、求子、结婚、立约。忌搬家、远行。

破日：─为刚旺破败之日，万事皆忘，婚姻不谐。惟宜求病及赴考求名。逢破日，不宜多管闲事。

危日：─为危险之意。最忌登高、冒险，喜登山踏青的朋友，逢危日就应该特别小心。

成日：─为成功、成就、结果之意。凡事皆有成，祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好日子。但不宜打官司，否则必定赢不了。

收日：─为收成之意。经商开市、外出求财，买屋签约、嫁娶订盟诸事吉利。

开日：─为、开心之意。除了埋葬主大凶外，凡事求财、求子、求缘、求职、求名都是好日子。

闭日：─坚固之意。最宜埋葬，代表能富贵大吉大利。逢闭日不宜看眼睛及求医 问学。外出经商，上任就职，逢闭日也不理想。

以上就是与每月吉凶择日宜忌相关内容，是关于的分享。看完查看每日吉凶神煞表后，希望这对大家有所帮助！

民俗择吉之四合择日

四和择日法，是一种甚至于只考虑六十甲子中的“十二地支”的“特殊组合”而不须考虑“十天干”组合的择日方法。其方法起例如下：

第一， 先将十二地支按三合形式分为四组，即：申子辰(三合水局)、巳酉丑(三合金局)寅午戌(三合火局)亥卯未(三合木局)。

第二， 再将上述四组地支中的任何一地支抽出，即“每组派出一个代表，生新组合成四柱

地支的日课(不须管地支上的天干为何干)，这种在十二地支三合局中每组抽派出一位地支代表出来组成议和形式”的择日方法，就是民间传说的神乎其神的四和择日法。例如，2001辛巳年选课，因巳有固定的“地支”巳，那么巳酉丑(农历四、八和十二月)三个月没有课供参选外，在其它月份均可随便信手拈来，如在正五九的寅午戌选课便有巳寅、巳午、巳戌三个年月组合，如需在正月选课，且计划在申子辰日用事，则可用亥卯未配日，计划在亥卯未日用时，则可用申子辰配时，便得出：巳寅子未、巳寅申未、巳寅子卯、巳寅申卯、巳寅子亥、巳寅子未、巳寅辰亥、巳寅辰卯、巳寅辰未等九个四和日课课格，其余均可依此类推。

也许有人提出疑问，四和择日法如此简单，它的效果如何呢?这是大家关心的问题，本人在日常应用的经验总结是：

1、四和日课是一种以“和”为贵的课格。也就断定其为“中立派”择日法，其法与“雷霆八

架与律吕择日法”一样，主要功能用来“隔煞”的，因此如是拆御旧宅和修造(修方、修山、修向、修中宫)等选课，不但要照顾自己(用事者)，还得顾及左右邻居，故此，用四和日课不失为一种可供选择的择日好方法之一。

2、一般情况下，四和日课宜选宜用，但因其追求和顺而很少有大起大落的效果，故此在择日

界上不是很推崇的，不少时候，四和日课只显示出平安而已，既是人们常说的可有可无日课，如以建筑为例，它就是一个正负零零的一个基点，如果我们从平安是福的角度考虑，它还是很有市场的。

3、特殊格局的四和日课，有时反催祯祥，例如：寅申巳亥四长生格，不但是四和课，又是雷

霆八架课，在犯三煞的山家应用效果较为理想。

风水择日基础知识

一、六甲运与五子运。

古人创造了天干地支，以十天干配合十二地支共得六十干支数，以此六十数作为纪事的时间，称为六十甲子，或六十花甲，不论年月日时皆以此六十数进行纪年记史，往复循环。古人又把六十干支数配合上阴阳五行学说，就成了人们预测事物规律的一种主要依据和工具，不论是后来的四柱、六壬、遁甲、六爻、择吉等都以此为根本或以此为主要依据来源。

风水的择日，就是要求天运来配合与扶助地利风水，当然这六甲运与五子运就得首先考虑进去，这也是风水运程与流年吉凶的根源。六甲论虚实，五子分五行，而运用这种六甲五子气推算风水运程的方法，正是风水三合学中的运理核心，其精微奥妙与准确性，绝不逊色于玄空紫白，而且更直接与客观，不必去推星旋转，而是将十年运与十二年运交错对应，直指风水的地运流程。今篇只作这方面的简述，因为这是一个需要很多篇章才能讲请楚的风水理论，有意者可求教于有流承的三合家，而相关全面的书籍我暂时无法推荐(因我的三合为家传，其余阅读面并不宽广，而天下风水著作却汗牛充栋，故暂时无法介绍市面上的相关书籍)。

二、年月三煞。

《永吉通书》曰：“三煞，太岁三合中杀也，每年占绝胎养三方。绝为劫杀，胎为灾杀，养为岁杀”。道家按照生物的发展规律，从生到灭再到轮回，分成了十二个阶段：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，共十二节;把长生到帝旺论为生旺阶段，犹如童蒙到壮年;把衰到墓论为由衰到葬的阶段，由犹老年到下葬;而把绝胎养论为地狱阶段，犹如灵魂的轮回时期。岁月犹如时空内的光线，当时空中的三合光线组合形成一股时，就会按照从生到养的顺序旋转照射十二方位，而最后的三方就是地狱黑煞之气。

既然是时空的光线旋转构成三煞光气，而时空有分年月日时，故三煞亦有年三煞、月三煞、日三煞、时三煞。在古人的摸索与实践中，得知年三煞的作用力最大，而月三煞次之，至于日时三煞其力已不足虑，故风水选择学的三煞方只忌年与月，其余不论。

起三煞口诀：申子辰三合水局，长生在申，煞在南方巳午未;寅午戌三合火局，长生在寅，煞在北方亥子丑;亥卯未三合木局，长生在亥，煞在西方申酉戌;巳酉丑三合金局，长生在巳，煞在东方寅卯辰。

三煞是除五黄外，众神煞中的第二号杀手，不可触犯，犯之则灾祸病患起，忌之。三煞是以煞气到方，故忌坐不忌向，忌修方动土，若所动之方又不符合风水法则，则动之凶祸起。在十二长生运中，若能择得长生、冠带、临官、帝旺到方到坐，也是很好的，其余则平平。

三、太岁。

年运地支在风水择日上的运用,除了三合的长生掌法外，另外就是太岁与岁破了。

中国的纪年以十二地支为主线索，从子到亥共十二年为一个小轮回，每年为一个支，亦把那个地支俗称为太岁之年，把与当年地支同名的方位就称为太岁方。例今年丙申年，地支为申，申就是今年的太岁，申方就是今年的太岁方。

太岁施当年运程之权柄，为全年运理的主宰之神，也是全年力量最充足之神，在风水择日中，太岁是必考之神。太岁代表的是一种专一的强大力量，施职于专一太岁方位或地支，其吉凶之应在于风水形峦的吉凶。

1，新建：凡新建阴阳二宅，皆以坐山为主，不忌向，因太岁为实际的临运之方。若坐山正逢太岁年的修造，就得考察坐宅是否符合风水?是否四平八稳?特别是后面的坐靠是否稳实或受冲破?若修造之地四平八稳，后方又无冲破之刑伤，则逢太岁年修造，大吉，当岁即得吉应，因太岁之助力于吉方也。若修造之地有明显的冲射刑伤，后靠不稳反虚，则逢太岁年修造，大凶，当岁即有凶灾起，因太岁助力凶方也。例今年丙申年，若立申山寅向就是称为动太岁，其吉凶之应全在于风水形势的吉凶，特别是坐山后方的吉凶，遇吉则当岁吉应，遇凶则当岁凶应。若没有实地考察的朋友，在遇到太岁临坐山的情况，尽量另选它年，正所谓太岁头上莫动土。

2，入住：若是新房搬迁入住，坐山正逢太岁之年，则为趁运入住，吉。因房屋已经动土建好框架，此时坐宫稳定而装修入往，正是趁旺得宅运之助力，吉。

3，修方：坐宫已定，若求修方，此时太岁方就是最大的力量，若修方之形象符合风水法则，则为修太岁得旺，吉;若修方之形象不合风水法则，则为修太岁遭凶，大忌。

所以太岁是一种强大的力量，遇吉助吉，遇凶助凶，风水的择日需小心考察之。

四、岁破。

与太岁相冲的地支称为岁破，相应的方位就称为岁破方。例今年丙申年，寅支就是今年的岁破，寅方就是岁破方。

太岁代表当年的最强的年运气流，而对冲的岁破方就是最弱的气流，而且是凶气。因为太岁力大，冲之则破，破则遭凶。岁破与日破有很大区别，太岁力大，物遭冲亦破;而日辰力小，若临旺地则冲之亦起;犹如大水冲叫洪灾，小水冲叫灌溉，力量不一样，意义亦不一样，全在于明辩与运用。

岁破也是实运临方的凶煞力量，故忌坐不忌向，忌入住与修方。不论风水的好坏，不论坐山或修方，最好不要去动，符风水者以形御凶，尚能抵挡，不符风水者则立马遭凶，当岁亦应。我们在选择日期时，这些都是要首先考虑进去的.。例今年丙申年，就不宜建造寅山申向的阴阳二宅，以及修方在寅，都不宜。

风水的择日是方方面的结合，是气数象形煞等的多方融合体，我这两篇博文都是讲大局上的基础，从年月九星到岁支运理，也都是目前择吉学中普遍的基础知识。有的学了到一门偏颇的择吉术就洋洋得意，其实若能掌握多一些基础知识，也是对你的莫大帮助。如果择日的时间久了，你就会明白最主要的思想是避凶，主要目的是保平安，所以我们要在择日时避开主要的凶星煞气，给福主求个平安。为什么我给客户的选择课中，总是一条条的讲明不犯各种神煞，目的就是择个平安顺利的日子，也乐于让客户去把这个日课找人复察审核。比如在广东连广西地带，就有一些专门的好口碑的择日堂口，其堂口由几个人组合，每当福主递进去日课请复查时，其堂中每人审查几项，然后再进行综合评估，到最后剩下过关的总是那些不犯诸煞的日课，而那些所谓催福催丁催贵的日课，或单一的金乌紫白到山向者却往往落选，这正是基于一个求平安顺利的基本心愿。

最简单的择日择时方法

最简单的择日择时方法：杨筠松择日正宗。

一、择年

择日，首先择年，要根据二十四山来择，具体：坐亥巳子午丑未的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。择日上上吉课1000例。其他类推。李双林造葬择日。择年要忌三煞、太岁、七煞等。

二、择月

择了年之后，第二步择月了。择月要根据二十四山（即屋向）五行来考虑，屋向以坐家为主。

属金的宜七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可。董公择日。

属木的宜正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可。

属火的宜四五月。正、二、七、八亦可。

属土的宜三、六、九、十二月。十、十一月亦可。

至于具体用哪个月，还要看各个月到坐向的吉凶神煞的多寡来定。如果吉神胜过凶神的月可用，如果吉凶差不多，小利，勉强用亦可，如果凶神胜过吉神，则不可用。

查吉凶神煞查《宗睦堂》一书，里面列有各个月的神煞，大家按上边的知识一看便知。所谓的成格成局，就是前面的三合、、三会等，大家可参考下面的名师日课来学习。二、看日课是否对命主有帮助癸癸癸癸八、三会格运用之妙，存乎一心，慎之慎之。

八字是看十神还是支神,八字看天干十神还是地支十神

提起八字是看十神还是支神，大家都知道，有人问八字看天干十神还是地支十神，另外，还有人想问八字怎么看十神，神煞的喜用忌用呢？你知道这是怎么回事？其实如何判断八字十神中是印比多，还是财官食伤多？八字中的地支有没有十神？是看地支本身，还是看干？下面就一起来看看八字看天干十神还是地支十神，希望能够帮助到大家！

八字是看十神还是支神

1、八字是看十神还是支神:八字看天干十神还是地支十神

十神是指四柱中（不包括日干，以日干为标准定义，但是包括干），每一个字对应日干的称呼。

其中，在天干直接按自己的五行来定义，而在地支则是以地支的干来定义（你说到干，也就是人元。地支的干中有一个是主气，就用这个主气的五行来定义什么坐什么。比如丑辛癸己，己是主气，定义时按照己土来定义）。

这样你就可以定义出八字除了日干外七个字的十神了。其中什么坐什么，是看四柱的位置来说，例如：

甲丙乙庚八字里的支神什么。

子寅丑辰支神和干神区别。

甲子、丙寅、乙丑、庚辰各是一柱，共四柱，其中甲子，就为甲坐在子上；丙寅就是丙坐在寅上，同理、、、、、、

这个时候就看甲和子是你的什么十神，在这里以为日干是乙，所以甲是劫财，子是枭神，这个就叫劫财坐枭神。同理丙是伤官，寅是劫财（主气是甲木，在这里不看干丙火与戊土），注意对丙寅这柱就是伤官坐劫财。同理、、、、、、

打的好累十神是什么意思。

天干十神还有地支十神是什么？

营商者踏入年春季，会遇到竞争对手，业绩滑落，故必须及早拟定应变策略，筹备周详，转危为机，否则别人有机可乘，届时容易陷入被动局面，多年心血，恐付东流，只要过了此危机，下半年业绩攀升，盈利甚佳；肖猪的工薪者工作平稳有进，但易受，玩物丧志，影响表现，更影响升迁之机；流年大利求学者学业，文思大进，只要减除玩乐心态，努力用功，学业有所进步，考试成绩也会有上佳的表现。八字看天干十神还是地支十神。

2、八字是看十神还是支神:八字怎么看十神，神煞的喜用忌用呢？

用纳音最简单。他可以判断命主身弱还是旺，是很旺还是有点旺。当然，你得知道年柱，月柱，日柱，时柱的深层次含义。至煞，我的看法是所有的神煞都有作用，不同的就是，他们的组合问题，如果有煞，同柱有贵人，那么伤害可以减轻，但不会消失。年柱会影响一生，月柱影响最得力，，，等

3、如何判断八字十神中是印比多，还是财官食伤多？八字中的地支有没有十神？是看地支本身，还是看干？

命理中的“十神”系统，始终在八字论命体现中占据着举足轻重的作用。因为，它是除日干之外，考察一个人吉凶祸福，贵贱寿夭的主要依据。

但是，由于八字组合不同，格局气象差别，其“十神”则具有多层次，多向度的意象。故此，搞清楚各自命中的各“十神”的究竟含义，也是非常不容易的。

因为，影响“十神”取像，至少需要考虑以下十个方面的因素：其一，“十神”在命中的喜忌与吉凶；其二、就是“十神”的多寡与旺衰；日柱看婚姻准的吓人。

如何判断八字十神中是印比多，还是财官食伤多？八字中的地支有没有十神？是看地支本身，还是看干？

其三、“十神”距离日干的远与近；其四、“十神”的透显与隐；其五，“十神”在命中的虚与实；

其六、“十神”在命中的坐基与帽子；其七，“十神”在命中的生克制化（含刑、冲、破、害、合、会）；

其八、十神”在命中真空与假空；其九、“十神”的组合与匹配；其十，“十神”的星宫配置。

以上就是与八字看天干十神还是地支十神相关内容，是关于八字看天干十神还是地支十神的分享。看完八字是看十神还是支神后，希望这对大家有所帮助！

十神看天干还是地支 以地支主气为主

其实在八字学说当中的任何一个命运学观点都可以借用天干地支的要素来分别解析，相信透过这一角度的分析，也会让人们对命理概念了解得更为透彻。有关十神，大家普遍的印象就是命理当中的固有名词，那么研究这些命词的时候，要看天干好还是地支好呢？

十神看天干还是地支

结合“十神”的相关命理来看的话，一般是以地支主气为主；不过同时也要兼顾看中气、余气；尤其是地支的藏干，透到天干的字，一定要特别注意：看其在做什么，是可以解读出很多信息象的。看八字，其实是个“读象”的过程，这样才能了解八字的意图、人生的得与失；而不只是看十神、看组合关系等等，这样的作用是相互逆反了。

　 　天干十神表

局主天干·甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛·壬·癸

甲·比肩·劫财·偏印·正印·七杀·正官·偏财·正财·食神·伤官

乙·劫财·比肩·正印·偏印·正官·七杀·正财·偏财·伤官·食神

丙·食神·伤官·比肩·劫财·偏印·正印·七杀·正官·偏财·正财

丁·伤官·食神·劫财·比肩·正印·偏印·正官·七杀·正财·偏财

戊·偏财·正财·食神·伤官·比肩·劫财·偏印·正印·七杀·正官

己·正财·偏财·伤官·食神·劫财·比肩·正印·偏印·正官·七杀

庚·七杀·正官·偏财·正财·食神·伤官·比肩·劫财·偏印·正印

辛·正官·七杀·正财·偏财·伤官·食神·劫财·比肩·正印·偏印

壬·偏印·正印·七杀·正官·偏财·正财·食神·伤官·比肩·劫财

癸·正印·偏印·正官·七杀·正财·偏财·伤官·食神·劫财·比肩

　 　地支十神表

局主地支·甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛·壬·癸

子·正印·偏印·正官·七杀·正财·偏财·伤官·食神·劫财·比肩

丑·正财·偏财·伤官·食神·劫财·比肩·正印·偏印·正官·七杀

寅·比肩·劫财·偏印·正印·七杀·正官·偏财·正财·食神·伤官

卯·劫财·比肩·正印·偏印·正官·七杀·正财·偏财·伤官·食神

辰·偏财·正财·食神·伤官·比肩·劫财·偏印·正印·七杀·正官

巳·伤官·食神·劫财·比肩·正印·偏印·正官·七杀·正财·偏财

午·食神·伤官·比肩·劫财·偏印·正印·七杀·正官·偏财·正财

未·正财·偏财·伤官·食神·劫财·比肩·正印·偏印·正官·七杀

申·七杀·正官·偏财·正财·食神·伤官·比肩·劫财·偏印·正印

酉·正官·七杀·正财·偏财·伤官·食神·劫财·比肩·正印·偏印

戌·偏财·正财·食神·伤官·比肩·劫财·偏印·正印·七杀·正官

亥·偏印·正印·七杀·正官·偏财·正财·食神·伤官·比肩·劫财