坤卦预测家宅,坤卦住宅风水研究

农村住宅大门朝西南风水

大门方位的重要性，在风水上是很有讲究的，整不好就得出事。比如大门开在西南鬼门上，是典型的“女掌夫权”住宅——以套宅中心点测量，如果家宅的大门开在整个套宅的西南面，住的时间长了，有可能会导致女主人脾气日趋暴躁，为了小事而大发雷霆。因为西南方在八卦中属坤卦，坤卦在人物方面代表女主人，而坤卦西南犯煞，就会令女主人有女掌夫权的倾向，是影响夫妻感情的极大祸害。如果大门设在坤位中的鬼门线上，后果更是不堪设想。这种住宅极难调整，最好是搬家为妙。 参考资料：合肥房产信息网

坤卦变水地比是否吉凶

比之自内，贞吉。
象曰：比之自内，不自失也。
白话文解释
内部和睦团结，卜闻得吉兆。
《象辞》说：内部和睦团结，就不会失掉民心。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，得贵人之助，营谋遂意。做官的会无过失，安然而吉亨。读书人或能成名。女命则会得贤夫。
傅佩荣解卦手册
时运：实至名归，自然吉祥。
财运：同心协力，获利可期。
家宅：亲上加亲。
身体：心平气和，疾病可愈。

老祖宗的先天八卦预测是咋回事

周易八卦是一种相当准确的预测方法。预测人生或者预测某件事情，是人们的愿望。比如大的来说，能否预测自己一生的好运？小的来说能否预测最近的股票会否上涨？等等，预测的方法很多，但是万变不离其宗，今天就说说与八卦相关的预测，尤其是说说浮出水面、惊现江湖的先天八卦预测法。
八卦是中华古代哲人观察、分析、归纳自然界万事万物的形状与属性得到的八个类别命名。"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。八卦又分为先天八卦和后天八卦。
先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。从方位来看，是乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。先天八卦讲究的是对立性，和后天八卦的顺序性是不同的。
后天八卦也叫后天八卦图，后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。从方位来看，后天八卦是震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。
由于先天八卦和后天八卦的不同，由此造成解卦时同一卦象方位矛盾，再加上九宫图的“戴九履一、左三右七、二四为肩、八六为足、五十居中”的数字要素，判断起来就更加麻烦。所以宋代以后，预测领域几乎摈弃先天八卦而直用后天八卦。据不完全统计目前除奇门遁甲偶尔涉及先天八卦，其它预测数都是以后天八卦为基准，进行预测和调整。

从实用角度来讲，后天八卦适用于四柱、六爻、三壬、风水、手相和面相，也适用于奇门遁甲，如果用先天八卦去套，反而会出错。

先天八卦相传是伏羲所作，后天八卦相传是文王所遗，但由于历史沿革中的文化流失，现在我们能看到的最古老的八卦图，通常认为是宋代的陈抟先生所作的后天八卦图。无论先天八卦还是后天八卦，我们祖先做这个东西肯定不是用来欣赏的，实用的东西总会在历史的长河中千方百计地存活下来，如果不是杜撰，那么先天八卦图肯定有其妙用，就像后天八卦那样，可以指导人们实际的生活。可惜，至今很少有人能说出先天八卦图究竟怎么用，也鲜见人们用先天八卦给人推算而能算准。
一日放牧心情到乡下采风，傍晚投宿到一山村小店，偶遇一白发老者，饭后聊天发现，这位老者竟然是失传已久的《连山》易先天八卦算命师。这位老者说，古有三易：夏代的《连山易》、商代的《归藏易》和周代的《周易》，连山产生于神农时代，先天八卦当时只有八卦，卦词也只象征了作物从发芽到开花、结果、没落和变化，直到1500年后的周初，周文王囚羑里才推出64卦的。汉代有人配了天干地支，宋代又加了河图洛书以致于越来越复杂了，其实在先古时期，普通百姓都会用先天八卦法占卜在生产生活中的吉凶祸福的。先天八卦法正直反映了易的简易、变易、不易的道理，断词准确不含糊，简单易学，因此为古代先民们所使用。

先天八卦的具体算法是：

先推出内卦三爻，由内卦三爻赶推内卦的用爻，再推出外卦三爻，由外卦三爻赶推外卦的用爻，一卦共8个爻，分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻、用七、用八；后来文王在推演64卦时只在乾卦和坤卦中保留了用九和用六两个爻词。民间有“连三赶四”这一说法，正是来源于此。《连山》即为《连三》，也就是连着三个符号，算先天八卦时还需赶出第四爻即用爻才能配成一卦。内卦三爻又叫占卦，外卦又叫应卦。推出一卦后从内卦的先天方位开始，顺时针把八个爻排列于八个方位，如乾卦是内卦，即从乾位始，初爻装入乾位，二爻装入巽位，三爻装入坎位，依此类推。最后八个爻分别都装入了八个卦位，八个卦又代表八个方向和八个时间段落。（从震开始每个卦代表三节六气九候），先天八卦一卦出来后，事件的时间、方位、过程就全部显露出来了。不存在后天八卦断事模糊、时间难定、随意性强的情况。

断卦方法：动卦为主。一卦之中如没动爻以初爻为主断卦，六爻全动以用八为主断卦，多爻动以动爻的末爻这主断卦。

八爻含义：分别为平、顺、难、破、吉、悔、乱、糟；初爻平代表种子还在地下，没有出地平面；二爻顺代表植物生长出来，已经显现出勃勃生机；三爻难代表植物长到一定程度就会遇到风雨的洗礼；四爻破代表打破化蕾开花；五爻吉就是开始结果；吉者结也。六爻悔，悔者回也，代表果实回落到地上。用七乱，乱者烂也，果实开始腐烂。用八糟，意思事情已经糟透了，植物一个新的轮回的结束和一个新的轮回的开始。其实“乱七八糟”这一民间语就是从先天八卦来的，意思是事物发展分作八段，到了第五部分为顶峰，再发展下去到第七和第八就是乱和糟了。

八爻事物所主：
初爻主交易平常 婚姻合求财平 自身占事等待 家宅祈福六畜平 行人不动 疾病还愿 失物无 迁移守旧
二爻主交易顺利 婚姻合求财春吉 自身利 家宅安 六畜兴行人得至 疾病医好 失物归还 迁移吉
三爻主交易难 婚姻等待求财阻 自身谨防 家宅欠安 六畜不利行人迟 疾病求神保 讼诉亏 失物空 迁移吉
四爻主交易不利 婚姻易成求财空自身提防 家宅祈保 六畜损 行人滞 疾病多 讼诉虚 失物难 迁移守旧
五爻主交易获利 婚姻美满求财吉 自身顺利 家宅吉 六畜兴旺行人得至 疾病易好 失物归还 迁移吉
六爻主交易防滞 婚姻防悔求财平 自身一般 家宅祈福 六畜平行人可归 疾病迟缓 失物无 迁移守旧
七爻主交易不成 婚姻难求财谨防 自身欠安 家宅不顺 六畜损行人阻 疾病难医 失物难 迁移不利
八爻主交易亏损 婚姻难成求财大吉 自身不安 家宅不顺六畜平 行人难寻 疾病凶 失物难 迁移谨慎

断卦举例：

如求财：测得一卦为-内卦为乾五爻动的卦象 装卦时从乾卦顺时针分别为初爻为乾位二爻为巽位 三爻为坎位。。。。。。五爻为坤位 那么从五爻的断词上看是交易获利求财吉的卦词那么在时间上讲应该在冬至和大寒这三个节气上，方向上在北方上将获得财帛。再如求雨：测得一卦为内卦为兑四爻动的卦象，装卦后，四爻位于坎位，坎主水，大雨之兆。

老者最后说，其实易离我们很近，离百姓很近，况且易本身就是简易、变易的意思，在先古人们几乎户户都会用的东西。一些成语也来源于易，比方说“天南地北”就是指先天八卦上乾在南地在北；还有“顶天立地”也是；前边说的“乱七八糟”就是卦上指最后事物到了乱和糟的地步，不可收拾。所以说，所有事物都是物极必反，什么都有兴起和衰落。人们只有明白这个道理，才可以避凶趋吉，保持良好的心态，面对生活。

上述用先天八卦预测时期，并非妄言，有其道理。这也是对于先天八卦的一种具体应用。
对于先天八卦，古人规定：

第一卦置于上，第二卦置于下，形成重卦之象；置于上者为外卦，置于下者为内卦。内卦变，事物为内因而变；外卦变，事物为外因而变。又变化之卦为用卦，不变之卦为体卦。

体者，测事为事体，测人为人体，宜旺不宜衰。用者，吉凶之关键，宜生扶体卦，不宜克泄体卦。变者，事情发展结果，生扶体卦则吉，克泄体卦则凶。

依照吉利到凶的顺序，排体用五行关系如下：

（吉）用生体－－体克用－－体用比和（即是五行一样，不吉不凶，一般）－－用克体－－体生用（凶）。

用生体，事情自然解决，顺水推舟，水到渠成，很吉利；体克用，半吉，虽然事情成功但是中间有些小困难，而这些困难被“占卜主角”成功的克服；体用比和，不凶也不是吉，一般在这种情况下就只能顺其自然了，还有一解，就是占卜结果出现的时机未到，感应不出；体生用，凶，作事得不偿失，也有“自取其辱”、“自己不争气”的意思；用克体，大凶，困难曲折起伏坎坷之多，或可理解为失败。

先天八卦的变卦之诀：
乾为第一卦，见四变巽，见五变离，见六变兑；
兑为第一卦，见四变坎，见五变震，见六变乾；
离为第一卦，见四变艮，见五变乾，见六变震；
震为第一卦，见四变坤，见五变兑，见六变离；
巽为第一卦，见四变乾，见五变艮，见六变坎；
坎为第一卦，见四变兑，见五变坤，见六变巽；
艮为第一卦，见四变离，见五变巽，见六变坤；
坤为第一卦，见四变震，见五变坎，见六变艮。

乾为第二卦，见一变巽，见二变离，见三变兑；
兑为第二卦，见一变坎，见二变震，见三变乾；
离为第二卦，见一变艮，见二变乾，见三变震；
震为第二卦，见一变坤，见二变兑，见三变离；
巽为第二卦，见一变乾，见二变艮，见三变坎；
坎为第二卦，见一变兑，见二变坤，见三变巽；
艮为第二卦，见一变离，见二变巽，见三变坤；
坤为第二卦，见一变震，见二变坎，见三变艮。
运用先天八卦预测举例：

例1、预测晋升顺利与否？
第一卦得离，第二卦震，余数五，第一卦离变乾。
判断：震为事之体，震木于五火月弱，用卦离火又来泄气，变卦乾金克体卦震，一点有利条件也没有，说明某次晋升不顺利，困难太多且难以克服，事情无望。

例2、预测感情成与否？
第一卦得艮，第二卦得坤，余数二，第二卦变坎。
判断：艮土为事之体，艮土于十二丑月旺，用卦坤土来帮扶，此事可成。但变卦为坎水，须体卦艮土来耗力摆平，说明这次感情虽然可以成，但是比较迟一点，不是很顺利。

例3、预测考试结果好不好？
第一卦得震，第二卦得离，余数四，第一卦震变坤。
判断：离火为事之体，于六土月泄气，用卦来生助，表面上看着似乎会取得不错的结果，但变卦为坤土，变卦坤土于六未土月旺，狂泄体卦离火，问题来了。实际上，火性上腾，光芒宜外露，现被湿木压抑，内心不安，外强中干，自己平时学习不努力，考试不会有好结果。

例4、预测病情能否痊愈？
第一卦得坎，第二卦得震，余数二，第二卦震变兑。
判断：坎水为事这体，坎水于八金月旺，说明运气旺，病无妨。虽然用卦震泄气，凡得病者肯定要为病疾耗泄体能，但八金月震木衰极，变卦兑金生体克用，说明住到了好医院，得到了好医生，病情很快痊愈。

最后，无论先天八卦还是后天八卦，咱们老祖宗留下的都是国宝，我们当努力研讨、弘扬，让我们的预测来的更准确些吧。
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坤为谋是什么

易经坤为地卦的五行属于什么？坤卦在五行中属什么？ 这里就六十四卦中的坤卦五行属性以及坤卦的卦象意义、坤为地卦所代表的万物类象等给大家介绍一下，供爱好者参考。觉得本文不错，可以收藏易师汇六爻网或者本文章，方便随时回看，也欢迎推荐给身边朋友。
一、坤卦在五行属什么属性？
答: 坤卦的五行属土 ，后天八卦居于西南方位。
坤卦之象：坤六断，为阴爻相连，是全阴之卦，阴中之阴，至阴极阴，老阴之卦。所以，代表老母、后母、静止、逆来顺受、静而不动，厚德载物。坤卦五行属性为土，数字为八，后天八卦居于西南方位，先天八卦居于正北方位。
二、坤卦五行属木的原理。
1、古人将先天卦位演化到后天卦位，是个复杂而有趣的过程，因为五行学术的加入，先天卦则需以五行归纳之。把先天坎水纳入水行，把先天离火纳入火行，乃先天名与五行名共同处，为先后天转换的枢纽。而艮山坤地，同为大地承载万灵之所，故纳之于土行。
2、坤卦之先天为地，为大地表面，为地球的球体，承万物而生养万物，正与五行学的土德一致，故古贤将坤卦纳为五行之土。再将坤卦安在西南位，气侯占夏秋之交。
3、在后天坤卦之中，含未、坤、申三字。未坤两字五行属土，以双土而迎化调和离气之至燥；申字五行属金，以喻燥热过后，果木渐转透成熟，以通兑卦秋割之气。
4、总结：后天坤卦总论为土，位于西南方位，气候值旺于夏秋之交。后天八卦之学，需以明细的五行为用，当以未、坤、申三字去论，未坤两字五行为土，申字五行属金。
三、坤卦五行属土代表万物类象
坤卦之德：正直、正义、厚德载物，坚持正义的原则，对万物宽大包容，不做不利于万物生长的事情。坤为地，万物之母，大地辽阔为万物谋取福利，好似马一样，即使老了，但志在千里的精神永存，因此，正人君子也。
坤卦六爻所变成卦：地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。
坤卦天时：云、阴天、雾气朦胧。
坤卦五色：黄、黑、咖啡色、褐色。
坤卦五味：甘。
坤卦数目：八、五、十。
坤卦姓字：偏旁部首带土字，宫音，行为八、五、十。
坤卦地理：田野、草原、乡村、平地、西南方位。
坤卦人物：老母、后母、农夫、乡下人、群众、大腹之人、副职管理。
坤卦人事：柔顺、懦弱、优柔寡断、从众之人、吝啬。
坤卦身体：脾、胃、肉、腹部、身体多余的肉。
坤卦时序：辰、戌、丑、未月，地支未申年月日时，农历的八月、五月、十月。
坤卦静物：五谷、粮库、方形物品、柔物、布匹棉花、马车、车舆、瓷器。
坤卦动物：马、牛、百兽、大型食草动物。
坤卦墓地：宜朝向坐向东北、西南，来龙以西南、东北方位之穴地，春季占卜，穴不吉。
坤卦屋舍：西南方向的房屋、村居院落、田舍、土屋、仓库。
坤卦家宅：安稳、阴气、春季占卜家宅园舍不安宁，辰戌丑未月占卜则家宅兴旺。
坤卦饮食：牛肉、土中生长的万物、甘味、野味、五谷杂粮、脏腑之物。
坤卦婚姻：利于婚姻、纳税之家、乡村之家、寡妇之家、春天占卜不吉。
坤卦生产：易生产、春天占卜难产，或者不利母亲，宜居住于西南方位。
坤卦求名：利于教育行业的人，宜西南方向求名，有名誉，农官守土之官大吉，春季占卜虚名虚利。
坤卦交易：交易有利益可得，宜土地房屋田地交易，宜五谷杂粮交易，利于货币交易，重物交易，畜牧布匹粮农物资交易，春天占卜不利。
坤卦求利：有利，宜土中之利益，重物之利，畜牧农产之利，静中得财，宜薄利多销，春季占卜无财。
坤卦谋望：利于求谋，邻居合作求谋，静中求谋，与妇人合作谋求获利，春天占卜少成。
坤卦出行：可行，利于西南方，宜去往乡村田野，宜陆地行，春天占卜不宜出行。
坤卦接见：可见，利于见副职，利于见乡下之人，基层人士，亲朋，老妇人、寡妇，阴人，春季占卜不宜见。
坤卦疾病：腹部、脾胃、肠道、肌肉、谷食不化，消化系统疾病。
坤卦官讼：得众人之情，讼当解散，理顺，和解。

坤位是什么方向 摆放什么最好 忌放什么

乾坤是由八卦之中的混沌化生而出的，乾坤为阴阳的始祖，为天地、为父母。其中，乾为天父称阳，坤为地母称阴，在风水学中，每栋家宅都有自己独特的坐向，前后左右均有不同，不同的家宅有不同的坤位，但无一例外坤位都是极为重要的存在。接下来就让我们跟着 八卦方位 一起来了解一下坤位的具体情况吧！

处于西南方
在阴阳八卦学说中，西南方属于坤位一方，金木水火土五行中属土，西南坤卦代表着大地，坤位为阴，一般家中的坤位都是家中女主人的位置，乾位为家中男主人的位置。阴阳分而天地安定，所以乾坤二位必须得阴阳分明，不能胡乱摆放东西，要依照阴阳八卦学说来摆放，整理物品。

木质家具
土木相生，坤位属土，可以在坤位摆放属木的木质家具，以次来提升坤位的土属性，但有一点格外需要注意，那就是摆放的木质家具不能有棱有角，也不能缺角，得完整无缺又圆润的木质家具才行，否则很容易触犯坤位的禁忌使得家中女人的运势走下坡路，诸事不顺，事事不顺心。

厕所布局
坤位乃为至阴之位，鬼怪聚集之地，而厕所阴气极重还聚集了家中所有的污秽之物，若贸然将厕所建在坤位上，则容易使家中阴气变重，阳气被压制，家中男人的各类运势无法上升，甚至还隐隐有下降的趋势，所以在坤位建厕所成为了一个禁忌，在装修设计房屋布局之前一定要先了解乾坤位所在地，再考虑该如何布局。

请神像
坤宫风水阴气太重，所以需要至阳之事物来调节，而神像就是至阳之物，若能请一尊佛像到坤位，也能有效平衡阴阳，使阴阳调和，家庭和睦。若觉得决定要请神像，那一定要请一尊大神，因为坤位邪佞之气太重了，一般的小神是镇压不住的，甚至还可能会被坤位的阴气所噬。

忌放水物
水长阴气，坤位阴气已然过盛，若再在坤位摆放一些水属性的东西，则容易给家中人带来不好的影响。一些常见的水属性的物品有冰箱、饮水机、空调、鱼缸、镜子等，所以日常摆放物品时一定要注意这些东西一定不能摆在坤位上，西南坤位见水的后果是非常严重的，极有可能会招来祸事。

周易风水4:八卦坤卦代表什么含义?

坤卦，就是“厚德载物”，就是“方方正正”，他提醒人们，做人要有胸怀坦荡，做事勤奋忍耐，要有造福社会、有利他人之心，此为坤的道德含义。在风水上，她又代表者很多含义，譬如对于家庭，她代表母亲、主妇，在公司代表员工、代表仓库......，在身体代表服部....周易八卦，包容天地万物。 ---- 诸葛长青 卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。 有利方位：西南、东北、南方。不利方位东。西、西北方。 有利颜色：红、黄，忌绿色。 卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。 “坤为地，为母，为布、为釜。为吝啬、为均、为母牛、为大兴、为文、为众、为柄、其于地也为黑。” 坤卦纯阴，性柔顺，象大发，万物生于地，人资生于母、故为母。阴柔故为布。阴虚能容物，故为锅子。阳大阴小，坤阴为小，故为吝啬；万物均生于地，故为均。坤为牛、生生相继，故为子母牛。地载万物如车载，故为大车。地生万物，故为众。操纵万物，故为柄。阴则暗，故为黑，由此可知，凡是消极的、阴柔的，方形的（古天圆地方）。软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦。坤卦还有如下象意： 谨慎正直、勤劳忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、穷闭沉默、逆来顺受、懦弱迟缓、依赖衰微、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧过错等事物。 人物：皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、胆怯者、房地产者、泥瓦工、小 人、尸。 性格：为多重性格，温厚柔顺，恭敬谦让，贞节、俭约、守信诚实、吝啬、懦弱、卑贱狭小、感情暧昧，虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。 人体：腹部、脾胃、消化器、肉、右肩。 疾病：腹部、肠胃、消化道之疾、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。 天象：云、阴天、雾气、露、潮湿气候、低气压。 动物：牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。 物象：城市居民、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝棉、衣服被褥、妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、轿子大车、车轮、土中之物、陶器制品、石灰水泥、砖砂、五谷杂粮、牛肉野味、甘美之物、柄把。 场所、建筑物：国郡城廓、乡村田野、平原平地、郊外、牧场、庄稼地、原籍、老家故乡、操坪广场空地。平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍兔笼等。 有利时间，戊己辰戊丑未，丙丁已午年月日时，忌寅卯年月日时，次忌庚辛申西年月日时。 有利方位：西南、东北、南方。不利方位东。西、西北方。 有利颜色：红、黄，忌绿色。