坤卦的男人,剥卦是好卦还是坏卦

东四命西四命是什么 东四命西四命算法解析

所谓八宅风水学，就是根据《黄帝宅经》八卦游年法，将人男女出生年命和住宅分成东、西两组，配八卦方位叫东四宅、西四宅。而人也被分为东四命西四命，究竟什么叫做东四命西四命呢？八宅风水学对东四命西四命进行了详细解释。

所谓八宅西四宅。而人也被分为东四命西四命，究竟什么叫做东四命西四命呢？八宅风水学对东四命西四命进行了详细解释。

1、东四命西四命释义

坎、离、震、巽、乾、坤、艮、兑等八其中坎、离、震、巽等命卦在阳宅学上称为「东四命」， 乾、坤、艮、兑则称之为「西四命」。

2、东四命西四命算法

阳宅按八卦原理可分为“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”等八种宅形，可回纳为“东四宅”和“西四宅”两大类；人同样也被分为八种命形，也可回纳为“东四命”和“西四命”两大类。每种屋子又分为八个方位，布有“生气、伏位、延年、天医”四吉星位，以及“祸害、五鬼、六煞、尽命”四凶星位等八种不同质地的气场。

“四吉星”：生气——财运大好，身体健康，活力充沛。延年——财运很好，延年益寿，身体健康。天医——财运不错，疾病痊愈，朱紫相扶。伏位——财运小吉，运气中等，健康如常。 “四凶星”：尽命——财运极差，多病损寿，凶则死亡。五鬼——破财连连，健康甚差，轻易招鬼。六煞——财运不好，灾祸连连，身体多病。祸害——财难积聚，官灾是非，争执被骗。

“东四宅”以东、东南、北、南为四吉位，以东北、西北、西、西南为四凶位；而“西四宅”却刚相反，以东北、西北、西、西南为四吉位，以东、东南、北、南为四凶位。那么，东、西四命不同类型人的主要生活区，若选择在与自己命属相同、相生、相辅的地方就好，否则就不好，不是生病就会出大事。具体比方说：1998年生的人，是西南方位坤土气场，属于“西四命”，就应该选择“西四宅”居住，而且床位要展在适合本人住的屋子的东北、西北、西、西南四吉星位，这样就能健康、长寿、安稳、运气好，否则情况就会相反喽。

计算男命公式：（100—出生年份）÷9

计算女命公式：（出生年份—4）÷9

通过以上两个公式的计算，即可以得出自己的命卦是属东四命还是西四命；计算方法如下：通过以上两个公式，可以获得一个余数，如没有余数或除尽则视为9，上述公式所说的出生年份，是仅取个位数与十位数，例如1976年出生的人，便以76代进公式内，1978年出生的人，则以78代进公式。

例如：一九七五年出生的男性，其计算方法如下：

（100—75）÷9=25÷9=2余数为7，商数是2，余数是7，七数属对冬故其人为兑卦，即即兑宅。

例如：一九八五年出生的女性，其计算方法如下：

（85—4）÷9=81÷9=0，商数是9，余数为0，则余数视为9，九数属离，故其人为离卦，即离宅。

注：余数所属的卦象，视为该人的命卦，下面分别将各数所属列出如下：

一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属对痘八属艮；九属离。余数是五的男性视为坤，女性则视为艮。

五行所属为：震属阳木；巽属阴木；离属阴火；坎属阳水；乾属阳金；兑属阴金；艮属阳土；坤属阴土。

知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶。那么命卦如何计算？看如下图自己算

1930年，庚午年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命

1931年，辛未年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。西四命

1932年，壬申年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命

1933年，癸酉年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命

1934年，甲戌年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命，

1935年，乙亥年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦；东四命，

1936年，丙子年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。

1937年，丁丑年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。

1938年，戊寅年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。

1939年，己卯年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。

1940年，庚辰年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。

1941年，辛巳年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命。

1942年，壬午年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。

1943年，癸未年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命。

1944年，甲申年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。

1945年，乙酉年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。

1946年，丙戌年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。

1947年，丁亥年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。

1948年，戊子年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。

1949年，己丑年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。

1950年，庚寅年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命。

1951年，辛卯年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。

1952年，壬辰年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命。

1953年，癸巳年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。

1954年，甲午年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。

1955年，乙未年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。

1956年，丙申年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。

1957年，丁酉年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。

1958年，戊戌年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。

1959年，己亥年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命。

1960年，庚子年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。

1961年，辛丑年，男性属震卦，东四命。女性属震卦；东四命。

1962年，壬寅年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。

1963年，癸卯年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。

1964年，甲辰年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。

1965年，乙巳年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。

1966年，丙午年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。

1967年，丁未年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。

1968年，戊申年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命。

1969年，己酉年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦；西四命。

1970年，庚戌年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命。

1971年，辛亥年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。

1972年，壬子年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。

1973年，癸丑年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。

1974年，甲寅年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。

1975年，乙卯年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。

1976年，丙辰年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。

1977年，丁巳年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命

1978年，戊午年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。

1979年，己未年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命

1980年，庚申年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。

1981年，辛酉年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。

1982年，壬戌年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。

1983年，癸亥年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。

1984年，甲子年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。

1985年，乙丑年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。

1986年，丙寅年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命。

1987年，丁卯年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。

1988年，戊辰年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命。

1989年，己巳年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。

1990年，庚午年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。 1991年 辛未年，男性属离卦，东四命。 女性属乾卦。西四命。

1992年 壬申年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。

1993年 癸酉年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。

1994年 甲戌年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。

1995年 乙亥年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命。

1996年 丙子年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。

1997年 丁丑年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命。

1998年 戊寅年 男性属坤卦， 西四命。 女性属巽卦。 东四命。

1999年 已卯年，男性属慷阍，东四命。 女性属艮卦。 西四命。

2000年 庚辰年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。

2001年 辛巳年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。

2002年 壬午年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。

2003年 癸未年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。

2004年 甲申年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命。

2005年 乙酉年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。

2006年 丙戌年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命。

2007年 丁亥年， 男性属坤卦， 西四命。女性属巽卦。 东四命。

2008年 戊子年， 男性属慷阍， 东四命。女性属艮卦。 西四命。

2009年 己丑年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。

2010年 庚寅年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。 按以上出生年查，西四命忌住东西宅，。东西命忌住西四宅。 命卦计算法参见上图

因此，结合你的命卦就可以知道住宅是否与你相配了。若你命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合你的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则最适合你的居所是西四宅。东四命喜居东四宅，西四命则喜居西四宅。

男人额头坤卦纹什么

生活中，男人都希望自己能有好的命运和官运，其实我们自身的五官面相都是关系到命运和官运的
额头有坤卦纹的人可以做高官，中晚年时功成名就位居高位，光耀门楣，一生大富大贵，头脑发达，

西四命是什么意思(西四命是什么意思)

您好,我就为大家解答关于西四命是什么意思，西四命是什么意思相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、东四命和西四命，是风...

您好,我就为大家解答关于西四命是什么意思，西四命是什么意思相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、东四命和西四命，是风水学理论，属于阳宅三要基础。

2、一个人有东四命和西四命的区别，要求东四命要住东四宅，西四命要住西四宅。

3、如果东四命的人住西四宅，就不好。

4、东四宅:坎震巽离西四宅:乾兑坤艮东四宅: 震宅:坐东向西 离宅:坐南向北 巽宅:坐东南向西北 坎宅:坐北向南西四宅: 乾宅:坐西北想东南 兑宅:坐西向东 艮宅:坐东北向西南 坤宅:坐西南向东北坐向的判定::站在屋内，面向大门，面向的方位就是向，后背就是坐.以上就是宅卦。

5、这里选开门方向一般以户主为主，不过这种选开门的方法，可做参考，不必绝对。

6、下面列举61---80的命元情况。

7、1961年，辛丑年，男性属震卦，东四命。

8、女性属震卦;东四命。

9、1962年，壬寅年，男性属坤卦，西四命。

10、女性属巽卦。

11、东四命。

12、1963年，癸卯年，男性属坎卦，东四命。

13、女性属艮卦。

14、西四命。

15、1964年，甲辰年，男性属离卦，东四命。

16、女性属乾卦。

17、西四命。

18、1965年，乙巳年，男性属艮卦，西四命。

19、女性属兑卦。

20、西四命。

21、1966年，丙午年，男性属兑卦，西四命。

22、女性属艮卦。

23、西四命。

24、1967年，丁未年，男性属乾卦，西四命。

25、女性属离卦。

26、东四命。

27、1968年，戊申年，男性属坤卦，西四命。

28、女性属坎卦。

29、东四命。

30、1969年，己酉年，男性属巽卦，东四命。

31、女性属坤卦;西四命。

32、1970年，庚戌年，男性属震卦，东四命。

33、女性属震卦。

34、东四命。

35、1971年，辛亥年，男性属坤卦，西四命。

36、女性属巽卦。

37、东四命。

38、1972年，壬子年，男性属坎卦，东四命。

39、女性属艮卦。

40、西四命。

41、1973年，癸丑年，男性属离卦，东四命。

42、女性属乾卦。

43、西四命。

44、1974年，甲寅年，男性属艮卦，西四命。

45、女性属兑卦。

46、西四命。

47、1975年，乙卯年，男性属兑卦，西四命。

48、女性属艮卦。

49、西四命。

50、1976年，丙辰年，男性属乾卦，西四命。

51、女性属离卦。

52、东四命。

53、 1977年，丁巳年，男性属坤卦，西四命。

54、女性属坎卦。

55、东四命1978年，戊午年，男性属巽卦，东四命。

56、女性属坤卦。

57、西四命。

58、1979年，己未年，男性属震卦，东四命。

59、女性属震卦。

60、东四命1980年，庚申年，男性属坤卦，西四命。

61、女性属巽卦。

62、东四命。

什么叫东四命

什么叫东四命
八字里的属东四命是什么意思？东四：1、东方属震，故其五行属木；2、东南方属巽，五行属木；3、北方属坎，五行属水；4、南方属离，五行属火。西四：1、东北方属艮，五行属土；2、西南方属坤，五行属土；3、西方属兑，五行属金；4、西北方属乾，五行属金
什么是东四命和西四命？东四命和西四命，是风水学理论，属于阳宅三要基础。一个人有东四命和西四命的区别，要求东四命要住东四宅，西四命要住西四宅。如果东四命的人住西四宅，就不好。东四宅:坎震巽离西四宅:乾兑坤艮东四宅：震宅:坐东向西离宅:坐南向北巽宅:坐东南向西北坎宅:坐北向南西四宅：乾宅:坐西北想东南兑宅:坐西向东艮宅:坐东北向西南偿宅:坐西南向东北坐向的判定:：站在屋内，面向大门，面向的方位就是向，后背就是坐.以上就是宅卦。这里选开门方向一般以户主为主，不过这种选开门的方法，可做参考，不必绝对。下面列举61---80的命元情况。1961年，辛丑年，男性属震卦，东四命。女性属震卦；东四命。1962年，壬寅年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。1963年，癸卯年，男性属坎卦，东四命。女性属艮卦。西四命。1964年，甲辰年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。1965年，乙巳年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。1966年，丙午年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。1967年，丁未年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。1968年，戊申年，男性属坤卦，西四命。女性属坎卦。东四命。1969年，己酉年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦；西四命。1970年，庚戌年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命。1971年，辛亥年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。1972年，壬子年，男性属坎卦，东四命。女性属艮卦。西四命。1973年，癸丑年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。1974年，甲寅年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。1975年，乙卯年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。1976年，丙辰年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。　1977年，丁巳年，男性属坤卦，西四命。女性属坎卦。东四命1978年，戊午年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。1979年，己未年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命1980年，庚申年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。
什么叫东四命东四命和西四命，是风水学理论，属于阳宅三要基础。一个人有东四命和西四命的区别，要求东四命要住东四宅，西四命要住西四宅。如果东四命的人住西四宅，就不好。东四宅:坎震巽离西四宅:乾兑坤艮东四宅：震宅:坐东向西离宅:坐南向北巽宅:坐东南向西北坎宅:坐北向南西四宅：乾宅:坐西北想东南兑宅:坐西向东艮宅:坐东北向西南坤宅:坐西南向东北坐向的判定:：站在屋内，面向大门，面向的方位就是向，后背就是坐.以上就是宅卦。这里选开门方向一般以户主为主，不过这种选开门的方法，可做参考，不必绝对。下面列举61---80的命元情况。1961年，辛丑年，男性属震卦，东四命。女性属震卦；东四命。1962年，壬寅年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。1963年，癸卯年，男性属坎卦，东四命。女性属艮卦。西四命。1964年，甲辰年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。1965年，乙巳年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。1966年，丙午年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。1967年，丁未年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。1968年，戊申年，男性属坤卦，西四命。女性属坎卦。东四命。1969年，己酉年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦；西四命。1970年，庚戌年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命。1971年，辛亥年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。1972年，壬子年，男性属坎卦，东四命。女性属艮卦。西四命。1973年，癸丑年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。1974年，甲寅年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。1975年，乙卯年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。1976年，丙辰年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。　1977年，丁巳年，男性属坤卦，西四命。女性属坎卦。东四命1978年，戊午年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。1979年，己未年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命1980年，庚申年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。
什么是巽命(东四命)您好、你的问题现在显示在“花鸟鱼虫”这个分类、建议你提问题的时候选择一下分类、就在你提问题的问题框下面、系统帮你分的不一定是你想要的分类、你的这个问题自己分类在“生活”或“娱乐休闲”下面应该很快找到答案的、在这个分类基本沉默哦、
推荐的两个分类下面都有懂命理的、
东四命是什么意思你好，很高兴帮助你
为你解答问题，疑问
祝你生活愉快，幸福
:对爱情专一，只要认定目标，就不会三心两意，时兴的爱情游戏并不适合您。您理想中从一而终的爱情虽然老土，但更显出您的纯洁高贵，所以不应怀疑自己，您一定可以找到真正适合您的人。
〖花箴言〗:爱情需要培养的，不可抄捷径。
什么是命理中的东四命你根据下面年份一查就知道了，这个就是风水上的东西四命
1952
年，壬辰年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命。
1953
年，癸巳年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。
1954
年，甲午年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。
1955
年，乙未年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。
1956
年，丙申年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。
1957
年，丁酉年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。
1958
年，戊戌年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。
1959
年，己亥年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命。
1960
年，庚子年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。
1961
年，辛丑年，男性属震卦，东四命。女性属震卦；东四命。
1962
年，壬寅年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。
1963
年，癸卯年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。
1964
年，甲辰年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。
1965
年，乙巳年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。
1966
年，丙午年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。
1967
年，丁未年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。
1968
年，戊申年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命。
1969
年，己酉年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦；西四命。
1970
年，庚戌年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命。
1971
年，辛亥年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。
1972
年，壬子年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。
1973
年，癸丑年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。
1974
年，甲寅年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。
1975
年，乙卯年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。
1976
年，丙辰年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。
1977
年，丁巳年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命
1978
年，戊午年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。
1979
年，己未年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命
1980
年，庚申年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。
1981
年，辛酉年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。
1982
年，壬戌年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。
1983
年，癸亥年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。
1984
年，甲子年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。
1985
年，乙丑年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。
1986
年，丙寅年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命。
1987
年，丁卯年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。
1988
年，戊辰年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命。
1989
年，己巳年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。
1990
年，庚午年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。
1991
年
辛未年，男性
属离卦，东四命。
女性属乾卦。西四命。
1992
年
壬申年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。
1993
年
癸酉年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。
1994
年
甲戌年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。
1995
年
乙亥年，男性属坤卦，西四命。女性......余下全文>>
巽官，属东四命什么意思这是八卦。是按年份算年卦，推东西四命。巽宫，也就是属于东四命。八卦里，把乾坤艮兑归属西四命，把坎震离巽归属东四命。只要有其中一个，就可以知道是东西四命的哪个了
风水中概念:东四命，西四命分别是什么意思出生年的卦象为“木，水，火”属东四命，“土，金”属西四命。
八卦算命里东四命坎是什么表达能力丰富，想像空间大，因此常胡思乱想而变的多愁善感，容易沉醉在罗曼蒂克与甜言蜜语，对爱情总是既期待又怕受伤，常无厘头又莫明的对号入坐。个性属于优柔寡断型，通不顾现实只跟着感觉走，让人猜不着他的想法与思考逻辑。

易经坤卦解

厚德载物 柔顺包容
1、坤卦坤为地
《坤》（下坤上坤） 第二
牝马得利重攸行，厚德载物品含弘；
履霜坚冰驯起道，黄裳元吉文在中。
坤道柔软承天时，积善之家有余庆；
君子处世直方大，地道有光后代兴。
【原文】坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
【译文】坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。
坤：元亨。利牝马之贞。
坤卦以大地为象，以顺为义，其元、亨之德者，乃特指地配合天，能开创化生万物，而使之亨通。而行天者莫如龙，行地者莫如马，而牝马能行地而健，又至为驯顺，故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。
“元亨”。是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉，坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分，三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元。终于坤亥，出乾初子，故元亨”。
他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马，坤为牝。“利牝马之贞”，即是利牝马之占。牝马柔顺的性格，就是讲阴必顺阳的道理。
刘沅曰：坤为地，与天合德而育万物者，故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象，故如龙。坤纯阴而孕干之德，含刚健于内，故为牝马。
项安世曰：牝取其顺，马取其行。顺者坤之元，行者坤之亨，利者宜此，贞者修此而已。
马振彪曰：龙神化而能举天，马任重而能行地。文王据龙之象以说干，据马之象以说坤，盖即河图之所见而言之也。干阳主动，取龙以喻干道之变化无穷；坤阴主静，取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞，故云利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
具坤德之君子，不适于争先以领导众人，若争先居首，则将迷入歧途，若能随于人后，则有主人之领导，而得利益。其往西南方，则可得利于友朋之支助，以建立事业；若往东北方，则将丧失友朋之私利，惟利于成就天下之大公。故其安静承阳，谨守正道，可获吉祥。
“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子，才能有所作为。
“西南得朋，东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上，在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦，西方对应的卦象是《观》卦，南方对应的卦象是《姤》卦。自西方向南方读卦，阳爻日渐增长，称为“西南得朋”；自东方向北方读卦，阳爻日渐递减，称为“东北丧朋”。
阴以阳为类，阴爻遇到阳爻为通为得；阳爻遇到阳爻为阻为丧，增则得朋，减则丧朋。而坤道无成，故安静贞定则吉也。凡事有终必有始，丧朋之地始于巳时，对应在《乾》；终于亥时，对应在《坤》。坤行至亥，阳丧尽而为纯坤，彖辞为什么反曰“有庆”呢？这是因为周易的方位，《乾》原居《亥》位，纯坤与纯乾相遇，天地合德，万物由此出生繁衍，所以称为“有庆”。
卢氏（景裕）曰：坤，臣道也，妻道也，后而不先。先，则迷失道矣，故曰：先迷。阴以阳为主，当后而顺之则利，故曰：后得主，利。
马振彪曰：元气生天生地，天无形而地有形，有形生于无形，天实居先，地承天之后，着形质而为后天，不得先乎天也。先所不当先，则迷而不利；后其所当后，则得主而利。老子云：不敢为天下先。又云：后其身而身存。殆明于先后之道，而得其所主者欤？
刘沅曰：坤位西南，而兑离巽三女同之，占者得朋而亨。若东北则干之位，而震坎艮三男皆非坤耦，占者则有丧朋之象。（方位依后天八卦而言。）
马其昶曰：此言阴阳消长之几。盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时，一阴初萌，渐长渐着，至东北阴气极盛而阳复生，由亨而利而贞，地功于是乎成，故曰：安贞吉。（取十二辟卦方位图为说。）
李士鉁曰：坤丧阴朋而从乎阳，犹臣去朋党以事君，妇舍所亲以事夫。道之正，阴之利也。张浚曰：得朋者臣之机，丧朋者臣之心。立事建业，以得朋为利。绝类忘私，以丧朋为利。 马振彪曰：丧朋者丧其小朋以成大朋，丧其私朋以成天下之公朋。故得朋为吉，而丧朋亦为吉也。
马其昶曰：易以道阴阳，阴阳之义不外三端：合同化育，一也。区分尊卑淑慝，二也。迭为消长，三也。
本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用以象地。代表纯阴柔顺之事物，以及与此相关联的人伦义理概念。
坤，贞之所利，利於牝马也。马在下而行者也，而又牝焉，顺之至也。至顺而后乃“亨”，故唯利於“牝马之贞”。西南致养之地，与“坤”同道者也，故曰“得朋”。东北反西南者也，故曰“丧朋”。阴之为物，必离其党，之於反类，而后获安贞吉。
肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
《坤》卦作为六十四卦中的第二卦，由六阴爻组成，后人谓之纯阴之卦。依《说卦传》，其取象为“地”，其性质为“至顺”。《周易》以《坤》卦继《乾》卦之后，寓“天尊地卑”、“阴极而阳”、“物极必反”及“阴附于阳”之意。查卦辞及爻辞，或言“牝马”，或言“得主”，或言“安贞”，或言“从王事”或言“括囊”，都明示了“柔顺”的卦性。因此《象传》认为，有德行的君子应该效法大地的这种厚实平顺的气势，笃实自我，容载万物。又其由初爻之“履霜”至上爻之“龙战于野”，也说明虽然是纯阴至顺之物，其积聚已久，也必然会“而动也刚”，即转而合于阳。
“坤”是伸的意思，也有顺的含意。“乾”是朝日光气的舒展形象；相对的，“坤”是地气舒展的形象。“乾”是创始万物的天的功能，“坤”则是顺从天，形成万物的天的工具。坤全爻都是阴爻，阴的形象，最大的是地，所以命名“坤”，象徵地。将两个重叠，仍然称作“坤”，是因为纯粹的阴，最柔顺。
“坤”也具备“元亨利贞”四德。但与“乾”不同，并非在任何情况下，都对万物有利，祇在像柔顺、健行的母马般，执著于正道时；亦即，大地依顺著天，资生万物，各前奔腾不息的情况下，才会有利。又天体向右转，地球向左转，大地虽然反天体运行的方向逆转，但成然依顺天的法则变化，正如同母马，喜欢逆风奔跑，却又性情柔顺；所以，“坤卦”以母马为象徵。
君子前进，必有所为，但领先则迷失，随后才能有所得，有主宰，因而有利。因为“乾”是主导，“坤”顺从，唯有追随“乾”，才不会迷失。就像思想领导行动，才能把握正确方向。
依八卦的方位，西方的“坤”“兑”的卦位，南方是“巽”“离”的卦位，都属于阴；所以，往西南方，可以得到同属于阴的朋友。东方是“艮”“震”的卦位，北方是“乾”“坎”的卦位，都属于阳；因而，往东北方，就会失去同属于阴的朋友。
最后的结论：祇要安定的执著于正道，就会吉祥。
坤卦卦辞为什么说是“利牝马之贞”？什么是牝马？你看“牝”这个字，“牝”是牛字旁，代表动物，“匕”是什么意思？女阴,女性生殖器。与之相对的字是“牡”，“土”——男根，男性生殖器。因此牝马是指女性，是指阴性的东西，“利牝马之贞”意思是对阴性是有利的。坤卦一开始就亨通，有利于阴性事物的贞问。坤卦讲的是大地的智慧、女人的智慧、阴柔的智慧。阴柔之人因为不顺应天道，所以会迷失方向；因为顺应了天道，所以找到了方向。可见阴柔的智慧就在于顺应之德啊。
为什么在西面和南面会得到朋友，在东面和北面会丧失朋友？我们看一看文王八卦方位就清楚了。西边是兑卦、南边是离卦，与坤卦是同一类，都是阴卦；而东边是震卦、北边是坎卦，与坤卦不是同类，是阳卦。虽然不是同类，但阴阳互相感应，因此仍然是平安、吉祥的。古人说“独阳不生，孤阴不长”，说的就是这个道理。
坤卦是六十四卦中唯一的纯阴卦，是“至柔”“至静”之卦，充分体现了大地之美、女性之美、阴柔之美。最柔弱的东西一旦发动起来恰恰就是最刚强的，就像水——最柔弱的是水，而最厉害的也是水。坤卦代表大地，大地承载万物、化育万物，顺应天时，具有宽厚、包容、正直、宏大、安静的胸怀，值得我们好好学习。坤卦又代表母亲，母爱是最无私的爱，如果能像母亲那样对待我们的下级，对待我们的员工，那么他一定是一位成熟的管理者。其实当今社会成功者很多，成熟者稀少，成功人士缺的不是乾卦的精神，而恰恰是坤卦的精神。
【原文】《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆?柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
【译文】《彖辞》说：崇高呵，大地的开创之功。万物依赖它获得生命的基础。它顺承着天道的变化。大地厚实，承载万物，大地美德，广大无垠。它蕴藏深厚，地面辽阔，各种物类皆得其所。牝马阴性，与地同类，善于在无边无际的大地上奔跑，生性柔和、温顺、便捷、执着。君子外出，先迷失路途，后来顺利地找到归宿。西南行得到朋友，于是与志同道合的友人同行。东北行丧失朋友，不过最后还是吉庆的。祥和贞吉，则无往而不吉利，正如大地随处伸展不穷一样。
至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
至，朱熹说：“至，极也。”坤，大地。元，始，创始。承，《说文》“承，奉也。”乃顺承天，犹言大地顺承天道的变化而变化。
极其伟大啊！此大地所秉赋之元气，万物皆赖其滋养而生长、茁壮，以其能遵循天道之法则，顺从干天之旨意，而发挥此精神（释元）。
卦辞的“元亨”，谓二五两爻而言。《乾》“元亨”二五两爻独吉，《坤》亦如此，“元亨”并无阴阳之分。“至哉坤元”，是表明《坤》亦言“元”，不专属《乾》。《坤》六五爻 “黄裳元吉”，就是其证。“元”者气也，万物资“坤元”以生。坤元亦可使“万物资生”。“乾”占动物为‘马’，“坤” 占动物为‘牝马’为“牝”。“利牝马之贞”，即是利“牝马”之占的意思。“牝马”既为母马，柔顺是“牝马”的天性，是泛言易理为阴必顺阳。“君子有攸往”，是称言具备坤德的君子，才能有所行，才有“乃顺承天”的机缘。如地道无成德行不足，则是无“顺承”之缘，故而“君子”要“攸行”。
坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。
德，《易经》常用以表示事物的形态性质的—个哲理性概念。合，借为迨。《方言》：“迨。及也。”含，蕴藏。弘，深厚。光，借为广。品，品类。品物，犰言各种物类。咸，皆。亨，通泰。这里是生长顺畅的意思。
大地地体深厚，能普载万物，有地域无涯、永恒常存之德性，能应合于天德。其含容万物，使之发扬光大，万物因能顺性而发展，亨通而畅达（释亨）。
“坤元”的实质是顺天以行，故而使天道广大无疆，惟有《坤》之德方能合之。世间万物皆孕毓于地，故称为“含弘”；万物皆成长于地，故谓之“光大”。品物光大则“咸亨”。
刘沅曰：至，极也。乾道大矣，而坤承之，乾之所至，坤亦至之，故赞其德之至。坤之元亦乾之元，非元不能成其坤，盖地统于天，地德亦天德也。
九家云：乾气至坤，万物资受以生。
属才曰：天有无疆之德，而坤合之。含弘者，包孕之广。光大者，发越之盛。
马其昶曰：天以生物为心，地即承天以化生万物，故曰德合无疆。
马振彪曰：马能载物，顺承人也；坤能载物，顺承天也。其德至厚，载华岳而不重，振河海而不泄。万物载焉，故能德合无疆，与天同量。
牝马地类。行地无疆。柔顺利贞。君子攸行。先迷失道，后顺得常。
牝马，母马，阴性之物，与地同类。柔，柔和。顺，温顺。利，便捷。贞，贞正，犹言执着。此四字讲牝马之性。所解“利贞”与经意有异。攸，所。
雌马乃奔行地面之动物，能驰骋于无边之大地上，性情温和柔顺，有利于守持正道（释利牝马之贞）。具坤德之君子，拟抢先居首有所作为，必偏离正道而迷入歧途；温和柔顺以随从人后，则能保其常庆。
阴阳合为类。乾为马。故马与地类。而牝马尤与地类。地之所以得“无疆”者，以卑顺行之故也。乾以龙御天，坤以马行地。君子攸行者。谓柔顺利贞之德。为君子所法也。九家谓乾来据坤。为君子攸行。失传旨。
马其昶曰：马能柔顺健行，切合坤亨之义。马之行地，用其力也，君子攸行，顺其道也。循秩序而后利，顺消长而后贞，是之谓柔顺。
何妥曰：阴道恶先，故先致迷失，后顺于主，则保其常庆也。
程颐曰：阴而先阳，则为迷错，居后乃得其常。
西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
居于坤阴之君子，往西南方，将遇其同类之阴而得其友朋，可甘苦与共，伴随同行；往东北方，将丧其同类之阴而失其友朋，虽暂无成就，而终有喜庆（无成有终。取十二辟卦图为说）。君子安于柔顺，谨守正道之吉祥，正应合大地之美德，可永保无疆。
开始迷住了找不到路，称为“先迷失道”；后来顺天体而行，自然反目正常，谓“后顺得常”。从消息卦上看：西方为《观》卦，南方《姤》卦；自西方逆行向南阳爻递增，故曰“西南得朋”。阴爻以阳爻为“类”，故而称“乃与类行”。消息卦东方为《大状》卦，北方为《复》卦，自东而北阳爻递减，故而称曰“东北丧朋”。阳丧尽而为纯《坤》，为什么反而称谓“有庆”？则是因为周易后天八卦方位，乾原居在亥位，纯《坤》与纯《乾》在亥位相遇；阴阳相交天地合德，万物由此出生，故称为“有庆”。
地也者，形之名也。“坤”也者，用地者也。夫用雄必争，二主必危，有地之形，与刚健为耦，而以永保无疆，用之者不亦至顺乎？若夫行之不以“牝马”，利之不以“永贞”，方而又刚，柔而又圆，求安难矣。
《坤》道主静，故称谓“安”。易林中有云：“乾坤利贞，乳生六子”。“安贞”即为“利贞”，“利贞”即天地合德。合则相感，故称曰“应地无疆”。
马振彪曰：丧朋而言终有庆，是虽丧而不害其为得。所丧者朋，而所得者主，要其终言之，为有庆也。丧朋有庆，即所谓「涣其群，元吉」者也。
程颐曰：彖有三无疆：（一）德合无疆，天之不已也。（二）应地无疆，地之无穷也。（三）行地无疆，马之行健也。
【原文】《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。
【译文】《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。
坤， 《释名·释地》：“坤，顺也，上顺乾也。”
坤卦如大地，做人要效法大地，修养自己的学问道德，要效法大地之厚，要包容要能担当，把别人的痛苦都能承担起来，称为“厚德载物”。地形不顺其势顺，地有上下九等之差，故而以形势言其卦性，所以称谓“地势坤”。地形不顺，其势顺。
上下体皆坤，坤取象于大地，其义为顺。大地在地形上虽有高下之差等，然以整体言之，其气势则极为厚实和顺。君子者观察坤卦厚实和顺之象，悟知当效法大地，正心修身以厚积美德，宽怀大度以容载万物。
朱熹曰：言其势之顺，则见其高下相因之无穷，至顺极厚而无所不载也。
林希元曰：君子以一身而任天下之责，群黎百姓倚以为安，鸟兽昆虫草木倚以为命。唯厚德能承载天下之物，不厚何济？
马振彪曰：君子能容物，以其德厚如地也。自强不息是崇效天，厚德载物是卑法地。
坤卦。坤卦的主旨，按《大象》，是“厚德载物”。“厚”作动词解，“厚其德”以载物。依此，爻辞应这样理解，初六：“履霜，坚冰至”，“履”是动词，一个过程，即不停止地厚积寒德，终而“坚冰至”，可载物以利于人。六二：“直、方、大，不习无不利”。“不习”是不停止，不间断努力，和乾的“自强不息”对应。“直”是不邪曲，表里如一；“方”是原则性，不圆滑，有棱角；“大”是宽容，“有容乃大”。三者皆作动态解。六三：“含章”，即厚积薄发。“章”，文章、文采；“含”，包含、含蓄，亦是动态，有如姤卦九五“以杞包瓜，含章。”六四：“括囊”，亦厚实其中而不露之意，不是消极避世。六五：“黄裳，元吉”，王弼释为“以文在中，美之至也”，与“厚德载物”吻合。
“元亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷。后得主。”王弼解为：“马，在下而行者也，而又牝焉，顺之至也。至顺而后乃亨。”高亨解为“贞问有关牝马之事，遇此卦则利。”实际上，牝马是“象”。牝马的特点是七八匹成群，须公马为之领导。卦辞“先迷”，是说牝马不知方向与安身之处。“后得主”，得到公马领导，就有了依靠而安心吃草、服役、负重和生育了。君子应像牝马一样，“有所往”，即“良禽择木而栖，良臣择主而事”也。故牝马是“厚德载物”的典型。金景芳《周易讲座》引《黑挞事略》谓：“所谓‘利牝马之贞’不是别的，就是骒kè马群要受牡马的管束。也就是说，坤得服从《乾》”。这亦不到位，因为卦的本意是讲如何找寻一个好的“君”，自愿为之“载物”。
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《易经》之坤卦

原文：

乾为阳，坤为阴，阴阳融合定乾坤；乾为天，坤为地，天地结合生万物。

坤卦：大亨通。有利于占卜母马的吉凶。君子不按客观规律做事就会迷失，相反就会有利。往西南方向就会得到朋友，往东北方向失去朋友。卜问是否平安，得到吉祥。

《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

《彖传》说：大地生育万物是至高无上的，万物依赖大地得以生存，大地也顺承着天道的变化。大地厚实着承载着万物，她的美德宽大无疆。大地宽宏光大，万物顺利成长。就像柔顺的母马，与大地一类，在广阔无垠的大地上驰骋，性情柔和温顺。君子出行，即使先迷失方向，后面还会得以顺畅。往西南方向会得到朋友，并肩同行，乃至大成。往东北方向会失去朋友，即便如此，最终还是吉庆的。按客观规律做事就会大吉，就像大地无尽伸展一样。

坤代表大地，从卦辞和《彖》可以看出，她主要有着两种品质，其一是顺从，坤顺从乾，因为地只有顺从天道法则，才能与乾呼应，进而“有天地，然后万物生焉”。这就是“西南得朋而东北丧朋”，因为太阳的规律，即日出东方落于西。其二是宽厚，大地承载着万物，就像温顺的母亲一样（《彖》中用的母马解释，我觉得用拟人化的人母好一点，大家也许对母马的感觉不深，但对自己的母亲绝对不陌生），用她纯正的母爱张开双臂拥抱着世间的子女，其纯正慈祥包容万物的品德，君子做事效仿这样的品德，即使往东北方向失友，但最终还是吉祥的。

《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

《象辞》说：地势从天，君子做事应该像大地一样有着宽厚的品德去容载万物。

坤卦告诉我们，做事不仅遵循客观规律，同时也要宽厚为怀，以诚待人。

《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也。驯至其道，至坚冰也。

踩在冻霜之上，知道坚硬的厚冰也将到来。

《象辞》说：“履霜坚冰”，阴气开始凝结。依据这样的形势推断，厚重坚实的冰块即将冻结而成。

阴气结成白霜，秋去冬来，寒冬将至。君子做事要有见微知著的道理，明白事务即将迎来艰难险阻的过程，做好心理准备，朝乾夕惕。

《象》曰：六二之动，直以方也。“不习无不利”，地道光也。

平直、方正、宏大，即使处在不熟悉的地方也没有什么不利的。

《象辞》说：六二爻象，平直又方正。“不习无不利”，这是大地的光明伟大之处。

六是阴爻，二是偶数，阴位，所以六二是阴爻阴位得正，又处在下卦中位，整体看来，六二中正的。因为大地的广阔无垠，海纳百川，所以这一爻用“直”、“方”、“大”来形容大地。君子要拥有着这样的大地的品质，品德方正，行得正坐得端，也要有广阔的胸襟，真正做到有容乃大！

《象》曰：“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也。

胸有大略，饱含诗书却不外露，可以得到吉祥的占卜（一般爻辞里吉祥的占卜可以直接理解成大吉大利）。侍奉有德之人，即使没有成就也是能善终的。

《象辞》说：腹有才华之人虽不显露，但时机一到终会显山露水。侍奉有德之人，事业将会发扬光大。

阴爻在阳位，是从属关系，地从属于天，就像妻从属于夫，臣从属于君一样，但不是一味服从，要有自己的主观能动性。“或从王事”，知光大也。不正是明君必有贤臣，每个成功男人的背后都站着一个女人的映照嘛！这一爻还告诉着我们，要懂得善于隐藏，虚怀若谷，戒骄戒躁，多多充实自己，等待时机。

《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。

扎紧口袋，没有指责，也没有赞誉。

《象辞》说：“括囊无咎”，谨慎不会遭受带伤害。

“括囊”就是扎紧口袋，就是告诉我们要谨言慎行。因为处在危险的环境当中，只要收藏锋芒，不随便说话，隐藏自己，虽说得不到赞誉，但更重要的是自己避免了一场灾祸。

《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。

黄色的衣裤，大吉大利。

《象辞》说：“黄色裙裤，非常吉祥”，因为黄色衣裳象征着人高贵的品德。

六五因为在上卦的中位，已经是高位了，所以用“黄”来表示，黄色在古代那是高贵的象征。“裳”是衣服，代表柔软和包容。所以这卦告诉我们，即使身居高位，但依然谦卑自我，厚德载物，拥有高贵的品德，方能成就自己！

《象》曰：“龙战于野”，其道穷也。

龙在野外互相撕咬战斗，遍布着玄黄色的血。

《象辞》说：“龙战于野”，已经到了日暮途穷的地步了。

上六是最高位，阴爻占据着阴位，六个爻又全是阴爻，说明此时阴气达到极点，物极必反，此时往后开始向阳转换，而转化的过程中，免不了斗争。就好比“分久必合，合久必分”必然要爆发战争一样。这一爻告诉我们，任何事情在阴阳转化过程中都伴随着凶险，此时要做好足够的心理准备。

《象》曰：“用六永贞”，以大终也。

占卜得到永远的大吉大利。

《象辞》说：“用六占卜将得到长久的吉祥”，最终会有好的结局。

为什么这么说？这本书是《乾》卦之后必有《坤》，说明有天必有地，地也必须顺从天道，即“天尊地卑”才能大吉大利。这一爻告诉我们，做事顺从天道法则，同时也要有宽广得胸襟，做到厚德载物，懂得以德养身，德行天下，则所向披靡。

所谓顺从天道法则，其实就是遵守大自然法则，不懂得尊敬大自然，那么天灾必是人祸！这里我在《乾》卦的卦辞里说过了自己的看法，就不多提了，我们一定要知道的是：天怒者何？