送神吉日每月有哪几日,送走财神选什么日子

年尾还神吉日

年尾还神吉日

年尾还神吉日，还神是一种古代习俗，烧香还神有还愿的意思，在中国很多地方都会有还神的风俗习惯，在还神之前通常都是要选择一个好日子，也就是吉日，下面介绍年尾还神吉日。

年尾还神吉日1

还神（包括还太岁），必须在年底前择吉日去做仪式，今年的吉日如下：

十二月二十二日，新历2月7日，星期三，庚午定日，冲马，宜还神，时辰以巳、午、未（早上九时至下午三时）为吉。

十二月二十五日，新历2月10日，星期六，癸酉危日，冲兔，宜还神，时辰以巳、午（早上九时至下午一时）为吉。

十二月二十六日，新历2月11日，星期日，甲戍成日，冲龙，宜还神，时辰以巳、午（早上九时至下午一时）为吉。

十二月二十七日，新历2月12日，星期一，乙亥张日，冲蛇，宜还神，时辰以午、未（早上十一时至下午三时）未吉。

十二月二十八日，新历2月13日，星期二，丙子开日，冲马，宜还神，时辰以巳（早上九时至十一时）为吉。

年底还神一般在年底前择吉日去做仪式，还神是一种古代习俗，烧香还神有还愿的意思，也就是年初的时候到庙里去祈神，到了年尾就要去还神（还愿）答谢神恩。相对而言，这是一种风俗习惯，是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。

还神一般需要准备的供品是烧猪一只（普通家庭用鸡一只）、生果二十五个（普通家庭用五个）、长寿香及檀香各三枝（普通家庭用檀香三枝）、红烛一对、还神金银衣纸一份、酒和茶各三大杯（普通家庭可用小杯）等。拜佛及菩萨或观音等，供品切不可用肉食，如鱼、猪、鸡等，要以斋菜为主。饮品不要用酒，只要茶或清水即可。还神的金银衣纸必须有大光宝、寿金，希望明年运气顺些可加禄马贵人、转运盘等。另拜观世音菩萨勿忘加一份观音衣、拜黄大 仙、车公、关帝或大岁勿忘添一份龙衣龙帽。而不论许愿或还神，都应该择日子，而所择日子，最宜天月德或德合的日子来许愿或还神。

年尾还神吉日2

还神时间有什么讲究

一般说来，佛教信徒有什么愿望，就到佛前祷告，祈求佛祖施展法力，满足自己的愿望，如：有求财的，有求子的，有求免灾的，有求保平安的。在祷告的时候，信徒为了表示诚心诚意和愿望的迫切，一般都同时许下诺言：如果佛祖能满足自己所求的愿望，就给予佛祖以一定方式的报答。

如：供奉一定的香火钱、重塑金身、重修庙宇，做某某善事，等等。这就是许愿。事后如果佛祖真的满足了信徒所求的愿望，信徒履行自己对佛祖许下的`承诺，以报答佛祖的恩典。这就是还愿。

如何许愿和还愿？这里面确有许多需要弄明白的问题。我观察进的许愿还愿者，有不少做法是不如法甚至是谤佛的。比如，有的输了钱，希望佛陀能帮他把钱赢回来，有的犯了法。

希望佛陀能帮他开脱罪责，免除法律制裁；有的希望迅速转变命运，财运亨通，指日成为亿万富翁；有的希望快速当官，当大官，愿佛祖帮他连升三级，等等。还愿的也有不少滑稽之事，有的把鸡鸭鱼肉敬献佛僧，竟然以杀生还愿。

那么，究竟应该用什么方式许愿、还愿呢？末学试着谈谈一己之见

一者、许愿要正

也就是说，求佛菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想，更不能让佛帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会答应的。佛菩萨答应了这种许愿，岂不是成了贪官？而求身体健康、求病痛痊愈、求找个合适的工作之类的这些都可以，但切记不能歪心和贪心，不能要求过高。

二者、还愿要善

不能用造恶业的办法来还愿。佛菩萨帮你满足了愿望，你却去杀生，那岂不是佛菩萨在鼓励你杀生么？所以这种还愿万万不可取。还愿方式最好能根据因果关系和许的愿相对应。比如求身体健康的，最好用放生的方式来还愿，求财求工作的，最好是用财布施、法布施等方式来还愿。

三者、修行助缘

在许愿和愿望达成之前，一定要采取实际行动争取佛菩萨的感应，诚心持咒或者念佛菩萨名号，或多行善事，广结善缘，有助于所愿成就。许愿只是播种，播种不等于收获，要想有收获，必须有辛勤的劳作，坐而代收是不可能的。我们应该视许愿为导引我们刻苦修行的契机，而不应该把它看成某种渔利的时刻。

许愿是一种承诺，还愿是践行自己的承诺。是基层民间对佛陀的一种信仰方式，绝不是商场上世俗的交易。许愿是建立在对佛陀崇信基础上的一种发愿形式，还愿是建立在信、愿、行基础上的对愿言的一种履践方式。从根本上讲，许愿和还愿都不应有什么功利色，而是促使信徒舍邪归正、修行精进的方便法门。

求佛，实际是求自己，只要自己做好了，什么事情都能如愿。佛帮助你，也只能通过求佛人的主观努力形成合力才能实现。单方面的求佛许愿，让佛给你“打工”，自己去做“甩手老板”，所愿不可能成就。许愿、还愿要和正信正行、断恶增善挂起钩来。我们学佛者，一定要把这个道理弄明白，破除迷信，切不可入俗随流，以免影响自己的修行，也败坏了佛门的声望。

温馨提醒：实现愿望后，什么时间都可以去还愿，不用挑日子。如果心里放不下，那就初一、十五或者佛菩萨的圣诞日，这些都是好日子。其实佛菩萨天天都在，天天都是好日子。

年尾还神吉日3

一、还神时间:

按传统来说，是“官三民四渔五”。就是十二月二十三（1月25日）做官的可以率先还神。平民可以选十二月二十四（1月26日），渔民都可选十二月二十五（1月27日）还神。最迟不要超过1月28日。

二、还神祭品:

拜天神用鲜花、生果、花生、素点、糖果。

拜关公、祖先可加烧肉和熟鸡，拜灶君(从事饮食业的尤为重要)用熟糖糯米饭、香烛、各式对应纸宝。如有添丁之喜的，可以按添丁数量加点莲花灯或油灯。

三、还神地点:

按礼制看，是在哪里拜神许愿的就到哪里还神。但因交通、时间、疫情管制或今年拜了好多庙等客观因素不能如愿的，可以在家门口或阳台备祭品、秉香烛对天叩拜。

参考祷词：

百庙祖师、菩萨、神灵在上，弟子在下。因客观原因，不能亲临宝殿叩拜。今微备薄礼，诚惶诚恐，当天叩拜，心意随香，敬达法身。并恭送太岁星君，定福灶君。多谢一年来垂祐赐福，消灾解难，诚愿得成。今日还神谢恩，恭请惠受!

三叩首。

四、今年所请的太岁符、避葬凶符和借库纸宝等等可以随还神纸宝一齐化掉。

五、香烛烧完，方可撤坛。请注意用火安全和遵守相关制度！

2022农历十二月祭祀黄道吉日一览

导读：在我国民俗中，对已故的亲人都有固定的祭祀之日，每个月都有专门的祭祀吉日，想要给过世的亲人送去些什么，那就找个吉日进行祭祀吧，而且祭祀过程中要注意诸多忌讳。那么，2022农历十二月祭祀好日子去哪找呢？可以来瞧瞧我带来的2022农历十二月祭祀黄道吉日一览哦。

2022农历十二月祭祀黄道吉日一览

2022农历十二月祭祀黄道吉日有6天，分别是十二月初一日，十二月初八日，十二月十一日，十二月十五日，十二月二十日，十二月廿三日。

2022农历十二月祭祀黄道吉日查询

农历十二月初一，公历2022年1月3日，星期一，冲狗(庚戌)煞南

【宜】订盟 塑绘 纳采 入殓 除服 裁衣 交易 开工 出行 开张 安床 祈福 开市 立碑 酬神 订婚 成服 启钻 立券 开市 开业 动工 竖柱 会亲友 赴任 旅游 移柩 安葬 祭祀

【忌】嫁娶 置产 开市 作灶 伐木 作梁

【得金】一日得金

农历十二月初八，公历2022年1月10日，星期一，冲蛇(丁巳)煞西

【宜】搬家 结婚 入宅 领证 动土 安床 出行 提车 订婚 安葬 上梁 旅游 生子 求嗣 赴任 破土 祈福 立碑 解除 安香 拆卸 订盟 嫁娶 纳采 移徙  谢土 入殓 移柩 造仓 祭祀 安机械

【忌】 出货财

【得金】一日得金

农历十二月十一，公历2022年1月13日，星期四，冲猴(庚申)煞北

【宜】生子 求嗣 造庙 订盟 解除 安香 订婚 斋醮 装修 掘井 谢土 出行 旅游 习艺 成服 上梁 拆卸 入学 塑绘 纳采 动土 移柩 除服 入宅 祈福 伐木 起基 沐浴 竖柱 修造 祭祀

【忌】开市 开业 开张 作灶 盖屋 安葬 开工

【得金】一日得金

农历十二月十五，公历2022年1月17日，星期一，冲鼠(甲子)煞北

【宜】纳财 冠笄 祭祀 理发 作梁 合帐 立券 安门 开张 塑绘 开工 纳采 开市 开业 动工 安床 安机械 经络 生子 求嗣 造仓 会亲友 开柱眼 裁衣 开市 交易 祈福 生子 求嗣 订婚 入学 架马

【忌】移徙 开市 盖屋 作灶

农历十二月二十，公历2022年1月22日，星期六，冲蛇(己巳)煞西

【宜】出行 合婚订婚 祭祀 立券 开市 买衣服 订盟 祈福 经络 沐浴 纳畜 安装器具 斋醮

【忌】作灶 安葬 斋醮

农历十二月廿三，公历2022年1月25日，星期二，冲猴(壬申)煞北

【宜】 拆卸 结婚 出火 祭祀 安床 搬家 祈福 入宅 谢土 嫁娶 动土 移徙 生子 求嗣 破土 领证

【忌】嫁娶 出行 置产

祭祀简介

祭祀，从内容上包括场地、仪式、祭文（祝祷、词）、祭品等内容。

仪式：有祭礼、祭典；

节日：有祭典、祭日；

对象：祭天地、祭神灵（神和世界万物），祭先祖、祭烈士、祭死难者；

方法：有活祭、牲祭，包括活人祭；

祭品：祭祀用品包括活人、动物和其他祭品；

祭祀，有祭典（公祭）、民间祭祀（家或族祭）；

设施和用具：有祭祀建筑、祭祀用具、祭品。

祭祀形式随着历史的变迁不断发生着变化，2012年左右新兴网祭逐渐进入人们的生活，并且在国家民政部的倡导下，正在被人们采用。预测，未来网上祭祀将成人们的祭祀活动之一。

《说文解字》中，祭：祭祀也，从示，以手持肉也。祀：祭也，祭不已也。

英译：offer sacrifice to gods or ancestors

祭祀，是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。

如何正确送神,迎神

【送神 （农历十二月二十四日】
「送神日」，也是原在人间鉴察人们言行善恶的灶神与其它诸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝禀报人间善恶的重要日子，以定来年人们的吉凶祸福。
▲灶神
粥以做纪念。过了腊八也开始做年终大扫除的工作。腊月十六是尾牙，这天要拜土地公，商家在当天宴请员工，过去如果老板要解雇员工，只要把白斩鸡的鸡头对准那位员工，就心照不宣了。这天应节食物是「刈包」。腊月二十三或二十四祭灶神，传说灶神是天上派来住在每户人家的，年底会返天报告该家一年善恶，由天帝分别给予吉凶，人们为了让灶神说好话，就用丰盛的祭品贿赂他，黏住他的嘴，不让他打小报告。
■除夕
这天家家户户远游在外的、分家出去的全回老家过团圆夜，围炉吃年夜饭，年夜饭里最不可少的是一条大鱼，但不可吃完，以象征「年年有余」。年夜饭吃完，家中最大的长辈坐在正厅，小辈依次拜年，拜年时发给压岁钱，通常发完压岁钱，一般人家就准许开场赌小钱了，不管赌不，一般都要守岁，守到夜里十二点，鞭炮一放，新的一年正式开始。还要在夜半到附近著名庙宇祭拜准备「抢头香」。
■初一
根据干支来定开正时刻，一到时刻就鸣放爆竹，在神前供上甜料—红枣、冬瓜、糖、花生糖等糖果，并烧金纸一同祭拜，天亮时，把春联贴在门上，点蜡烛和烧香，以清茶、甜茶、花生糖、蜜。
▲祭祖
柑、饭、发粿、甜粿、鸡鸭鱼肉为供品，祭拜神佛祖先牌位，放鞭炮后，全家一同礼拜，此即开正或称开春。又初一除祭拜家中神佛以外，还可到所信仰的上供祭拜。另外，初一乃一年之始，为了能有个好头，一家人不能讲不吉利的话、斥责、宣哗、殴打等，也不能使用刀叉，更不准破坏东西，全家男女老幼均着新衣，或去给亲友拜年，或到郊外踏青，或参加各种游戏与。
□初一禁食菜汤和甜粿
初一早上要吃素菜，及不吃荤也不煮，把前天的饭菜蒸来吃，不喝菜汤，只能饮冰砂糖茶，人认为如果喝菜汤，出外旅行会遇大雨，有的人初一到初三都过这样的生活。元旦也不吃甜粿，初二才能吃，油稞要在锅中煎，有句俗谚云：「煎赤赤赤」，赤有贫的意思。
□家中垃圾的处理
初一到初五这几天家中的垃圾不得拿出门外丢，要集合在一起，这是认为把家中的东西拿出去，就是把家中的福带出去。所以即使是垃圾也要留在家里。
■初二
出嫁的女儿本来哪一天都可以回娘家的，但俗信初一回娘家会导致娘家贫穷，所以要等到初二才回去。另有一说，初二回娘家是一种硬性规定的社会规范，因为以往女人地位不高，担心女子嫁出去后，遇到恶婆婆，可能一辈子都不准她回家，故有此习俗。初二，出嫁的女子偕同丈夫以及子女们携带一些礼品回娘家拜年，回到娘家后先向祖父母及父母拜年，再分送红包给他们，而这些长辈也要分赠红包给女儿带回来的孙子。如果家中有弟妹，当然有要分赠红包。所以每年正月初二，娘家充满一片喜气与热闹。
■初三
▲老鼠嫁女(陕北高原剪纸艺术)
正月初三俗信为赤狗日，「赤」字的台语发音和赤贫的赤字相同，为凶日，故不宜外出或宴客。据民间另一传说，初三晚上为老鼠的结婚日，在这一天的半夜要避免点灯，每个人都要早点入睡，洒一些食物在家中角落，表示一年的收成与老鼠共享。早期农夫并相信这一天与老鼠结缘可因此减少鼠害造成的损失。
■初四
【接神日（农历正月初四）】
神明上天述职，禀报人间善恶，至正月初四会再返回人间，继续接受祭拜与监察人间的善恶，因此该日必须非常谨慎地迎接神明下凡，故称为「接神日」。
正月初四是迎神的日子，年前腊月二十四日是送神的日子，下界诸神都在送神时升天向玉帝拜年并报告人间行为的善恶，于正月初四再度下凡。俗谚云：「送神早，接神迟。」所以送神要在大清早，接神却在下午四点钟左右，家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。据说腊月二十四日到正月初四这段期间，天界改派其它天神到下界巡逻，监视一切事物然后上奏天神。
■初五
【迎财神（开张）】
因为这天也是「五路财神」的生日，因此初五接神更能获得吉祥如意，也期望来年生意更为兴旺，财源广进。正月初五一般都是商人开始营业，迎接财神，称为开市或开张。先选吉祥的时辰，把大门打开并燃放鞭炮。另以牲礼供拜「关老爷」，关老爷被商人称为财神爷。初五隔开即是一个过年的段落，从开正以来的新春假期一般至年初五告一段落，一切恢复正常。
■初六
正月初六挹肥，清理家中的水肥到田间灌溉作物，是开始工作的日子。现在虽然不必再挹肥了，不过工商业还是在今天开工，这是一种传统的演化。另外正月初六是清水岩祖师的生日，在这一天，各祖师庙都要张灯结准备牲礼或演戏来祭祀。
■初七
正月一日为鸡日，二日为狗日，三日为猪日，四日为羊日，五日为牛日，六日为马日，七日为人日，八日为谷日。传说造物者在今日创造人类，人日以七种菜为羹，日本为了驱逐邪气和疾病，学习中国在正月七日食七种菜，正月七日的七草由此而来，只是现在已没有这种风气了。
■初九
【天公生（农历正月初九）】
民间俗谚说：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高贵。
正月九日乃玉皇大帝的生日，台语称为天公生。玉皇大帝在佛教称为「帝释」，道教称「元始天尊」，儒家称为「昊天上帝」，民间信仰叫「天公」，认为是万物的创使者，最伟大的神。半夜十二点到凌晨四点举行祭典。祭拜时焚烧天金，天金俗称太极金，为极高贵的金纸，是祭拜天公与三界公时所用的。
■十五
【元宵节（上元）】
元宵节又称「上元节」，古代是延续农历过年的热闹气氛的节日，因此又有「小过年」之称。
【拜天官大地（农历正月十五）】
由于天官大帝地位与天公一样尊崇，所以祭拜方式与所准备的供品皆与祭拜天公生时相似。
正月十五为上元，又称元宵，也是天官大帝的诞生日，天官大帝为三官大帝之一，三官大帝指上元赐福天官紫薇大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝。全家人在元宵夜团圆吃汤圆，表示新年假期已过。汤圆也称元宵，一般店里因为数量庞大，通常是用摇的，叫摇元宵。十五的晚上有猜灯谜的活动，这是古高尚游戏的一种，盛行于学者和学生间，现在则流行于各地。除了猜灯谜，还有迎花灯的活动。
▲花灯
早年农业社会闹元宵的活动有偷葱，古时人惯说：「偷挽葱，嫁好翁。偷挽菜，嫁好婿。」因此未婚少女已于元宵夜能偷得他人所种得葱或菜为吉兆。其它传统活动还有穿灯脚、听香等。
北京过年有段谚语：“(农历十二月，即腊月)廿三(日)糖瓜儿粘；廿四(日)扫房日；廿五(日)糊窗户；廿六(日)炖大肉；廿七(日)杀公鸡；廿八(日)把面发；廿九(日)蒸馒头；三十(日)晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”
农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。

基本概念：
1、送神
是原在人间鉴察人们言行善恶的灶神与其它诸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝禀报人间善恶的重要日子，以定来年人们的吉凶祸福。
习俗上每年农历的十二月二十四日为「送神日」，也是原在人间鉴察人们言行善恶的灶神与其它诸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝禀报人间善恶的重要日子，以定来年人们的吉凶祸福，因此该日特别要准备相行的祭品献给灶神们，让他返回天庭时不会说太多人们的坏话，其中特别是灶神（灶君）。
民间传说灶君原为玉皇上帝的三太子，因为好色言行举止不端，所以被玉帝罚到人间的厨房灶内，终日与妇女相处，留在人间做为监察人间言行善恶的地神。但送神后，仍有天神来接替该职，直到「接神日」后再返回人间继续其任务。又俗称「送神风，接神雨」，是期望诸神能有风神协助早些升天；正月初四接神时，则希望能下雨，此被视为天神下凡时所携来的神雨。
在农历十二月十五日或十六日后便可以送神，惟选择良辰吉日，尤记不可以相冲自己的属相，例如鸡年出生，便不可以选午日、卯日或辰日等。具体可查看郑博士的的每月吉凶预报，或者查询郑博士《2011高端精英人士商务风水指南》。
2、谢灶
谢灶时间：我们常常听闻官三民四(在帝皇时代做官者皆在廿三谢灶)，一般人士在廿四谢灶便可以了。
3、团年饭
在除夕晚上，一家人聚在一起吃饭，其意解取合家团聚，但现今社会上各人工作繁忙，故没有硬性了，今年最佳的团聚日子时间，就是在农历十二月廿八晚上五时后。
4、上头柱香
就是在年卅晚上的十一时十五分后在庙内上香、敬拜佛祖或神灵；如果在家中，那么要面向西方上香，祈望神佛能给全家整年的吉祥如意，生意平稳，财源畅顺。
5、开市
如果是开市，那么郑博士建议你选择一良辰吉日，同时该日不能与自己的属相冲的日子开市，取其全年顺景，生意兴隆。具体可查看郑博士《2010高端精英人士商务风水指南》。。
6、行大运
一般人士喜在新春假期作一次旅行，可以助其新的一年事事如意。今年大利东、西二方，故朋友们如欲增加今年的运势，不妨于年初一早上离开自己家门向东或西走一回及在该处留片刻纳其旺气，增长自己全年的吉祥气场。

谢灶具体步骤：
谢灶是送行的一顿盛宴，我们举行的送别宴，需要在人家起程之前进行，否则，人家都已经离开了，还如何可以送行?所以，时间不能迟过人家离开之日，谢灶也是同样的道理。另一方面，送行也不可能太早，十月才起行，总不能在二月就给对方设宴送行，时间上相距太远，便显得太过荒谬了。
应该在何时谢灶?
这需要先知道灶君究竟在什么时候离开人间回到天宫去。其实，回天宫的日子是在农历十二月廿四日，一般来说，最好就是在这一天进行谢灶祭祀，这是最恰当的。不过，如果因种种缘故未能在这一天进行，便应该在这一天之前，但不宜太早，勿早过十二月十四日。也就是说，从十二月十四日到廿四之间，无论那一天都可以谢灶。
谢灶使用的供品有其特色，这与向其它神明所作的祈福有所不同，因为谢灶带有行贿的意味，故便得让灶君感到高兴，感到甜丝丝的。

谢灶供品有十二种
1、檀香三枝
檀香的香气特殊，能把祈福者的心念传递给神明。
2、长寿香三枝
这并非必要的，但如果家居环境容许设一个较大的香炉，足以容纳三枝长寿香，则可以大大增强檀香的供奉意义。
3、红烛一对
烛光发放光明，显示对于灶君的尊敬，令灶君有被视为上宾的感觉。
4、酒三杯
酒是奢侈之物，但能令人在身心上产生快感，在盛宴中。必然不可以欠缺酒。有佳肴而无关酒，总是美中不足。以美酒三杯供奉灶君，让袖喝掉之后，头脑有三分酒意，乱了一点性，好忘掉一些职责，受到讨好。酒是谢灶不可或缺之物，尤其最好使用一些优质香醇的酒。
5、茶三杯
上等名茶的价值，并不逊于名酒佳肴。供奉灶君，可不要胡乱使用淡而无味的“便宜货”，要以少许优质，以沸水泡开浮出香味的好茶，才能讨灶君的欢心。
6、饭碗三只筷子三对
这是用来让灶君享用食品的，虽然碗内无食物，但已经含有邀请进食的意义。
7、金银纸
这是象征财宝，行贿岂能无财，有道足：财可通神!所以需要预备金银纸，奉献给灶君，让灶君高兴。而向不同的神明祈福，其金银纸的组合会有些不同，这点可以向纸料店了解得更详细。
8、汤丸
在谢灶之前，先煮一些汤丸，其作用在于灶君有满口甜甜的感觉，向玉帝说话也比较甜，吐不出坏话来，而在想说坏话的时候，因为汤丸有黏性，黏住它的嘴巴，使袖说话不清，今玉帝听不清楚。
9、糖及其它甜品
祭祀灶君要使用糖果及其它甜品。意义便和汤九一样。糖分使灶君有甜甜的感觉，说话也甜一些。可以直接用碗碟盛一些白砂糖、黄砂糖、冰糖、片糖之类，而使用麦芽糖则更妙，因为麦芽糖相当甜，而且具有相当强的黏性，以麦芽糖作为祭品，既能使灶君满口甜丝丝，也能够让麦芽糖如同浆糊那样黏着袖的嘴巴，使袖要说好话时，会说得很甜；而要说坏话之际，却又发不出声音来。
10、素菜
灶君不是素食者，吃肉吃菜都可以，否则如何当上灶君，要知道世上大多数人都是肉与菜同吃的，向灶君供献素菜，是让灶君享受素食的美味。
11、烧肉
烧肉最能突出肉食的关味，猪的鲜味亦以烧肉为最，所以可供上烧肉；整只金猪献上最理想，所谓礼多人不怪，但仅用一大片烧肉亦可。
12、水果五个
可以使用橙或苹果，给灶君生津解渴。

谢灶的祭祀仪式：
谢灶之时，要抱着欢送灶君的心情，在灶君的神位前预备一张桌子，把所有供品，包括所有食品和金银纸，整齐的放置在桌子上，中央置一个香炉。
首先点燃香烛，恭恭敬敬的拜三拜，便插到香炉上。然后诚心祷告，跪在灶君神位前，恭敬合十，把自己的心愿和盘托出，例如求阖家平安等，并且请灶君在玉帝面前不要说坏话，多说好话，使家宅得到玉皇大帝降福。然后，把每一杯的茶和酒，在神位前洒一点在地上，以示敬茶敬酒。
拿起金银纸，在灶君面前恭敬的作拱三次，再把金银纸递向红烛借火燃烧，放在聚宝盆焚化。当金银纸焚化完毕之后，便算谢灶完成。
提醒朋友们注意：谢灶之后，还少不了要接灶，谢灶是送走灶君；接灶就是迎接灶君。灶君不会永远留在天庭，上天宫是为了汇报，等到农历正月初四，便会回到人间，回到每一个家宅的厨房去“站岗”。接灶的方式比较简单，不必使用甜品，只要一些水果，再上三炷香，然后诚心叩拜便可。

送走财神选什么日子

一般送走财神的时候有两个良辰吉日,一个是按照择日原则选择的送神吉日,另一种就是每月的破群日,这两种日子都是送神的良辰吉日。
其次我们要选择合适地点,送神后我们必须将神像送到合适的地点,而对于神像的归处,最好的地方就是庙宇道观等地,将它们送到那里后,经过供奉,神像就会变成普通的工艺品,我们还可以领回来当做摆件。
送财神是一种很有特色的中国岁时风俗。过去的万物更新，时代发展，财神爷也不能不随着时代的脉络，财神爷的档次也与日俱增。

长期不在家财神怎么办 需挑吉日送走?

作为非常经典的招财物件，财神几乎收到了我国所有人的欢迎。每家每户都会在自己的房子里摆上一尊财神。但一些人由于碰见了某些意外，所以不得不长期离开家乡。那么在这个时候，家中的财神就需要好好处置，否则很容易危害自身乃至家庭的财运。

不供的财神爷还能够放到家中吗
如果长期不在家，那么就意味着财神爷的供奉就会被停下来、这种情况下，一定不能把不供的财神放在家里。不论是针对风水学或是针对传统式的风俗习惯来讲，不敬奉的佛像最终都立即送出，那样才不容易令人感觉心里难受，也不会对我们的日常生活导致哪些不太好的危害。而送神的流程也非常简单，最先联系好送神的地址，然后挑选个良辰吉日把神送走就行了。
送出财神爷注意事项
1、选一个好日子：在我们要送出财神爷的情况下，一定要挑选一个良辰吉日才行。一般送出财神爷的情况下有两个良辰吉日，一个是依照择日标准挑选的送神吉日，另一种便是每月的破群日，这二种日子全是送神的良辰吉日。
2、择适合地址：送神后大家务必将佛像送至适合的地址，而针对佛像的归期，最好是的地区便是庙宇等地，将他们送至那边后，历经超的度敬奉，佛像便会变为一般的艺术品，大家还能够领回作为摆饰。
3、立即开展送神：在我们不愿再次敬奉佛像的情况下，最好是立即将佛像送去，不必在家里太多滞留，要不然加中非风水学会遭受危害。
敬奉财神爷的注意事项
除了送走财神爷，我们还可以选择找人代替自己上供，这个时候我们就需要注意供奉财神的事项。四面神是不能放到房间内佛龛里敬奉的，务必敬奉在房外，如花苑、浙江天台宽阔的地方、阳台外、窗前或门口空闲地，即可制煞旺财。不能放置在厅中神翕以内或屋子里，更不能与观世音、如来佛、关帝、先祖并排。由于邪财神爷是佛供品以新鲜水果甜品花束为主导。文财神应放到近门处之上下二方部位，无论是福禄寿三星亦或财帛星君务必应对自身房间内，方能财源滚滚。相反应对大门口，则会把财运送向屋外，这种情况是我们一定不想看见的。
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什么日子移佛像好

可以选择初一、十五等吉日、早晨八点、十点的吉时，准备好供桌和位置，把菩萨请上佛坛后，供水、水果、油，然后点香，三支较好，双手合十握住香微举过头，面向菩萨拜三次，把香插进菩萨面前的香炉里，祈求：“请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨显灵，进入我xxx敬奉的宝像中”。然后念7遍《大悲咒》和7遍《心经》，再磕3个头，如果《大悲咒》与《心经》念的越多，效果越是好。念经前可以和菩萨多说几句话，比如请菩萨保佑家人平安等，或向菩萨许愿今后会每天早晚拜一次菩萨等。念经过程中要注意香一直是燃着的。
菩萨供起来以后，不要随便碰触，一般不需要擦洗，实在有很多灰尘的话，可以白天拿新的湿布轻轻擦一擦，还要一边念《心经》，如果迫不得已需要换位置，要先上香和菩萨说要换个位置，念三遍《大悲咒》、三遍《心经》，然后等香灭了以后再动。如果出差在外，每天要给家里的菩萨上心香，早晚各一次既可。