属相以什么时间为准,正确的属相划分时间
请问我们平时说的属相到底是以哪个时间点作为分界的?
请问我们平时说的属相到底是以哪个时间点作为分界的？
有几种观点：
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以立春作为分界点：“黄历是‘传统农历’，它把二十四节气之首‘立春’作为一年的起点，因此生肖应以立春为准。
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以正月初一零时为分界点：中央电视台春节联欢晚会等节目当中，我们守岁等候的新的一年，都是过了除夕夜最后一秒，也就是过了正月初一零时才算。根据传统民间习俗，人们习惯于将十二生肖与农历年联络起来，生肖应当跟着农历年走，正月初一零时后就是下一个生肖年了。
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以正月初一子时为分界点：中国古时候把一天划分为12个时辰，24小时共分为12个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。从晚上11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。“‘子时’是十二时辰中的第一个时辰，也就意味着一天的开始是从‘子时’算起的。
个人偏向第二种观点，现在都是看着春晚过年的，这种情怀会在潜意识里认为是以正月初一零时为分界点。
属相到底是按立春还是除夕为分界点的
肖相按立春为分界点，命理以二十四节气来论，如果今年初七23点49分入立春，这点以前出生的人，还是肖猴。
我们平时说的那个小鸡腿到底是什么
鸡翅根
请问师傅们平时说的“1道”到底是指的多少毫米？
应该是0.01毫米
也有叫"一条"
一般喊 "丝"
属相是以立春为分界线吗？
有两种看法，一种以立春，一种是春节，其实应该以立春为分界线~
我们一般是大年三十为界线但是中国办事以阳历为界线
领土“自古以来”属于中国的“自古”到底是哪个时间点
没有勘定，签署协议的领土，只要是历史上曾有中国人发现、居住、开发经营的，都可谓自古以来。
但是，像外兴安岭、蒙古、库页岛等，已经被占，为国际承认，又签有协议的，就为既成事实，即使自古以来，但目前也不能算中国领土了。
属相是以立春为分界点还是以春节?我们当地的怎么都是以春节为界?
生肖和农历的干支纪年有关，所以生肖的变更依从农历的变更。
不过现在也有些地方是以公元纪年划分的。
大家平时说的基督教到底是哪个教派
在大陆，大家平常说的基督教一般指改革后的基督教，外界又称之为“基督教新教”。
所谓改革，是相对的，改革有程度不同。信仰“上帝”、“耶和华”、“雅威”、“耶稣”、“上主”、“天主”，都是指一位神，他有三个位格，即“圣父、圣子、圣灵”。所谓三个位格，可以这样理解，比如：一个人是某人的丈夫，他又是某人的儿子，又是某人的父亲。还是一个人。
目前，大部分听到的"天主教“”新教“都是基督教，人为区分而已，其实都是一样，维护的是一套套仪文、仪式。并没有实质区别。基督徒，最根本的是听神的话，而不是坚持自己的一套。
【太11:29】我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
效法主耶稣，建造个人生命，行大使命是我们基督徒当下该做的。愿神赐福与你！
我们平时说的几点钟指的是时间点还是时间长度?它有单位么?
时间点，没有
生肖属相以什么时间为限,十二生肖确定的时间
提起生肖属相以什么时间为限，大家都知道，有人问★属相是以什么时间为准，另外，还有人想问生肖属相是按阴历还是阳历算？你知道这是怎么回事？其实生肖以什么时间来决定的？下面就一起来看看十二生肖确定的时间，希望能够帮助到大家！
生肖属相以什么时间为限
生肖以什么时间来决定的？
，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，龙喜腾云驾雾，又值旭日，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打体之，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，十二生肖马
生肖属相以什么时间为限：★属相是以什么时间为准
刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地，而猪和天地一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。《
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属相是看年份还是时辰,属相应以年份为主还是时辰为主
提起属相是看年份还是时辰，大家都知道，有人问十二生肖属相是以年份还是出生哪一天或者是时辰，另外，还有人想问属相和生肖是指出生年还是生日时辰？你知道这是怎么回事？其实十二生肖应以寒暑为主还是时辰为主，下面就一起来看看属相应以年份为主还是时辰为主，希望能够帮助到大家！
属相是看年份还是时辰
我只知道年份的，其他两个属相是怎么算的呢?
是出生时辰。
一个时辰就是两小时啦属相是按年份还是出生时间。
按这么说还得是四个，年份，月份，日支和出生时辰(网
生肖是按年份还是按时辰
生肖是按农历的年份来算的，比如阳历年1月10号换成农历就是丙申猴年腊月23号，
阳历年1月28号换成农历就是丁酉鸡年正月初一，属相是一年还是以时辰为准。
换句话说就是正月初一前出生的属猴，之后就是属鸡了。
希望你能采纳
属相应以年份为主还是时辰为主??
我只知道年份的，其他两个属相是怎么算的呢？属相以年份月份还是时辰。
是出生时辰。
一个时辰就是两小时啦属相是出生年份还是出生时辰。
按这么说还得是四个，年份，月份，日支和出生时辰（网时辰生肖和年命生肖哪个更准。
属相是看年份还是时辰：十二生肖属相是以年份还是出生哪一天或者是时辰
生肖属相生肖配对是出生时辰还是年头。
是按照出生年份农历，比如年是癸巳年生肖是蛇。年份和时辰都同一生肖好不好。
属相指的是年份还是时辰生肖是时辰准还是年份准。
所谓属相指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这12个地支，作为12属相，在干支记年中代表年、月、日、时。生肖是按年份还是时候。
比如今天，今日的公历是年2月22日，农历是年正月初七巳时，算八字是看属相年份还是时辰。
干支纪年为：戊戌年甲寅月乙酉日辛巳时；即狗年虎月鸡日蛇时辰。只是平常用来表示年份和时辰多一些而已
人的属相是看出生的年份还是看出生时辰的？选日子生肖是看出生时辰吗。
看农历的出生年份
十二生肖应以寒暑为主还是时辰为主
是看出生的年份生肖婚配是看年份还是时辰。
一般看年份吧年份，
属相是看年份还是时辰：属相和生肖是指出生年还是生日时辰？
属相和生肖是指出生年，不是生日时辰，一般是出生在那一年（农历）就是什么生肖。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
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属相划分日应该在哪一天 属相划分从哪天开始
导读：人生下来就有一个属相，这是自古就有的，而属相有十二个，顺序我们都是知道的，那么你知道属相划分从哪天开始的吗?属相划分日应该在哪一天呢?以下是我带来的属相划分的两种说法，感兴趣的朋友快点来瞧瞧吧。
属相划分日应该在哪一天 属相划分从哪天开始
属相是以农历历法划分，而农历一天是以子时为开始，农历正月初一子时开始为新一年开始，新一年新属相，所以属相划分为农历新年正月初一子时与上年最后一天亥时交替一刻为划分点;农历子时为目前计时23点与1点时间段，所以除夕晚23时过出生的宝宝属相应该为新一年属相;不过现在大家习惯了认为是到了0点才是新的一天，所以春晚还是到0点时报告农历新一年到来。
属相划分的两种说法
一种是按照“立春”来划分的，另外一种是按照农历新年来划分的。
立春，指太阳到达黄经315°时，为公历每年2月3至5日之间，表示着春天的开始!所以，今年从立春的那一刻，包括出生以后的孩子，就是属狗的宝宝了!
在民间，人们都认为春比年大，从立春开始，四季开始轮回。
一般来说，立春在农历新年之后，今年比较特别，在农历新年之前就立春了，但是不管立春是在农历新年之前还是之后，宝宝的属相从立春开始划分!
不过，关于属相的划分很多地方是以农历新年计算的。
2015年，《中国科学报》曾经发文反驳“生肖始于立春”的说法，认为由于农历是阴阳合历，后一年的立春出现在前一年是正常现象，这并不意味着生肖也要跟着提前，那样的话就乱了。
这种情况，只要立春里农历新年之后，就统一了，只有立春出现在农历新年之前的才会出现分歧。
以立春来划分生肖的原因
1、中国历法就是按照立春来划分属相的，不信可以问度娘。
2、中国民俗学会副理事长、着名民俗学家叶春生教授等诸多研究中国传统民俗文化的知名人士认为：生肖属相应以立春为界。
3、传统春节是指“立春”，已经流传了数千年，形成了中国传统文化不可分割的一部分!正月初一为“元旦”，民国元年(1912年)规定阳历1月1日为“春节”，由于民间反对，袁世凯采取了换位的办法，将阳历1月1日定名为“元旦”，正月初一定名为“春节”。
4、从“立春”到“立春”是基本规律的365天，而从“春节”到“春节”短时只有354天，长时则多达384天。
5、我国的黄历、以及传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据!
“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是立春为界，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。这样有点复杂，于是古人想到用动物来表达地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年中特有，应该从立春的那天算起。
上面说到传统命理学、占卜等民俗学均以立春为计算的依据，虽然已有过半以上的人遗忘了这一点，都以为是以农历来划分生肖属相，所以很多人算出来的结果都大不相同，当然这也存在着流派的差异。但是大多数道行高深的人为追求更精准的测算，都是以我们传统的“立春”为计算依据。所以大家看到我们灵占天下上生肖划分的日期其实正是我们采用了我们传统的算法，所以是正确的。
属相是从什么时候开始的,农历当年的属相到底从哪天开始算?
提起属相是从什么时候开始的，大家都知道，有人问十二生肖年是什么时候开始的？具体是怎样，另外，还有人想问十二生肖是从什么时候开始有的？？最早是几几年啊？？你知道这是怎么回事？其实12生肖从什么时候开始有的，下面就一起来看看农历当年的属相到底从哪天开始算？希望能够帮助到大家！
属相是从什么时候开始的
属相真假从几月份呢。
十二生肖的是怎么来的?从什么时候开始实行的?12生肖从什么时候开始算。
十二生肖是什么时候开始用的？是怎么来的？
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。属相是什么时候出现的。
12生肖从什么时候开始有的
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。属相从那天开始算起。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
属相是从什么时候开始的：十二生肖年是什么时候开始的？具体是怎样
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。12生肖是什么时候开始的。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。属相按什么时候算的。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。每年属相从何时开始。
学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。属相起始。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖
生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。属相从什么时候划分。
自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。中国属相什么时候开始的。
以上就是与农历当年的属相到底从哪天开始算？相关内容，是关于十二生肖年是什么时候开始的？具体是怎样的分享。看完属相是从什么时候开始的后，希望这对大家有所帮助！
属相从什么时候开始算,十二生肖各犯几月?
提起属相从什么时候开始算，大家都知道，有人问属相犯月份可信吗，另外，还有人想问十二生肖按月份怎么排，你知道这是怎么回事？其实生肖（属相）从什么时候算起，下面就一起来看看十二生肖各犯几月?，希望能够帮助到大家！
属相从什么时候开始算
什么是十二生肖属相犯月？十二属相中，每个属相在一年中都有一个非常不利的月份，如果这个属相的人正好出生于这个月份，就是犯月了；旧俗以为，凡是犯月的人，灾难和厄运会伴其一生，特别是男性犯月更为严重；女人犯月犯的是自己或自己的家庭；而男人犯月，则犯的是自己或老丈人的家庭。所以有“犯月妨丈人家”的说法。属相真假从几月份呢。
十二生肖属相犯详解生肖从立春还是初一算。
犯月还有明犯和暗犯之说：明犯：就是根据上面的口诀，如果属相和月份对应，属于明犯，犯的是自己。即这个人本身命不好。暗犯：表示母亲的月份合犯月口诀。男的犯的是岳父岳母家，女孩犯婆家。
凡是犯月的人，灾难和厄运会伴其一生，但由于犯月的种类不同，再加上男女犯月有别，所以犯月的结果也就会大不相同。一般来说男人如果犯月，犯的是自己或老丈人的家庭，女人犯月犯的是自己或自己的家庭。无论男女，对于破的犯月，都犯的是自身；其余四种，女人全部犯的是自己和自己的家庭；男犯苦焦，只犯自身；对于铁扫帚、纸簸箕，男人既犯自己，也犯老丈人家；对于绝火烟，男人多数犯的是老丈人家。属相从啥时候算起。
月份又分上旬、中旬、下旬，犯月的人出生在中旬，所犯程度最深，上下旬次之；但出生在上下旬的人，如果靠近的月份属于犯月的月份，也会受影响，越靠近受到的影响就越大，越远离受到的影响就会越小；如果夫妻两人都犯月，而且犯的是同一种类，有时会相互抵消，似同没有犯月。
十二生肖属相犯月：
正月蛇，洞中休，
二月老鼠饿昏头，
三月老牛遍地走，
四月猴子满山溜。属相从哪天开始算起。
五月兔，六月狗，
七猪八马九羊头，立春和春节生肖哪个真实。
十月虎，潢山吼，
十一鸡，架上栖，
十二老龙海底游。腊月出生占两个属相。
十二生肖属相旺月：属兔属虎谁命好。
正鸡二兔三羊青，
四蛇五马六月龙。正确的属相划分时间。
七猴八虎九月鼠，姻缘表很准。
十月老牛也有功。
十一月猪灰堆卧，30天日子属相查询表。
腊月狗会把财门。属相是从元旦开始算吗。
属相从什么时候开始算：属相犯月份可信吗
十二属相犯月歌正月龙，二月牛，三狗四羊五兔头，
六鼠七马愁，九虎十猪冰上走，
十一猴子天不留，十二蛇尾苦到头。
破：农历1993年12月27日属什么。
正蛇二鼠三黄牛，四猴五兔六狗头，
七猪八马九羊收，十月病虎满山吼，
十一晓鸡架上愁，腊月老龙海底游。
铁扫帚:
申（猴）子（鼠）辰（龙）：男出生在正月女出生在十二月
亥（猪）卯（兔）未（羊）：男出生在二月女出生在八月
寅（虎）午（马）戌（狗）：男出生在四月女出生在七月元旦过了就算新的属相吗。
巳（蛇）酉（鸡）丑（牛）：男出生在六月女出生在九月初一到三十属相如何推算。
男子所犯铁扫帚歌：
申子辰年正月是，巳酉丑年六月中，
寅午戌年四月中，亥卯未年二月蓬。生肖是从那天开始算的。
女子所犯铁扫帚歌：
生肖（属相）从什么时候算起
申子辰年腊月是，巳酉丑年九月中，
寅午戌年七月中，亥卯未年八月蓬。生肖纪年从什么时候开始。
注：月份指阴历，“中”指某个月的中旬，“蓬”指当月的整月。生肖起始日的规定。
铁扫帚也有吉凶之说：生在上午的人，命犯铁扫帚是把家财向外面扫，越扫月穷，才是真正的不吉；生在下午及晚上的人，命犯铁扫帚是把外财向家里扫，越扫越富。
纸簸箕：
正七龙狗不相当，二八蛇猪守空房，三九鼠马纸簸煞，
四十牛羊断口粮，五十一月申合虎，六腊月鸡兔月耗光。
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