星盘奇门专利,占星和奇门遁甲准确性
星盘解析最准的网站,哪位老师的星盘解析的好啊?
提起星盘解析最准的网站，大家都知道，有人问哪位老师的星盘解析的好啊？另外，还有人想问哪位会看星盘 分析分析 谢啦 最好详细一点 快来ψ(｀∇´)ψ，你知道这是怎么回事？其实网上星盘解析常常自相矛盾，东方的八字命理和的星盘算命，倒底哪个更准确？还是请专家解析此星盘。下面就一起来看看哪位老师的星盘解析的好啊？希望能够帮助到大家！
星盘解析最准的网站
1、星盘解析最准的网站:哪位老师的星盘解析的好啊？
我觉得是江暖老师，我还关注过她的微博，叫暖暖知星话，没事我就去看看，我可喜欢看了，前段日子还找她看了星盘了，说的可准了。
2、哪位会看星盘 分析分析 谢啦 详细一点 快来ψ(｀∇´)ψ
30哪里够
3、网上星盘解析常常自相矛盾，东方的八字命理和的星盘算命，倒底哪个更准确？还是请专家解析此星盘。
不是学矛盾而软件矛盾。软件一向就是游戏，如果软件能算命的话学周易的还要学得这么难吗。
因为人本身就是一个矛盾体，同一件事情尚且犹豫不决。八字也要到分的，而且八字只说了命运，而星盘会挖掘人内心的东西。
不会自相矛盾星盘倾向于一生盘主的总体感受八字倾向于一生的经历八字更客观个人星盘查询(超)。
算命是指路，依据祖先留下的八卦，，四柱八字，太乙，奇门遁甲，大六壬予测，八卦二进制，外国人依据八卦二进制原理研究出计算机，你上腾讯微博上看指点迷津用奇门遁甲予测体七星数，你就知道了周冬雨星盘好强大。
4、星盘解析最准的网站:哪位知道哪里有在线测星盘比较准，分析比较详细的？
81星盘http://www..com/
特别专业的一个星座网站
5、星盘解析，给30分，请详细解析，不要网上可以看到的那种典型分析,谢啦！答案好可以追加悬赏！
太阳在天平代表基本性格..天平优雅男秀气女漂亮.为人义气.但凡事喜欢衡量利弊.的缺点是犹豫..
网上星盘解析常常自相矛盾，东方的八字命理和的星盘算命，倒底哪个更准确？还是请专家解析此星盘。
月亮在双鱼.思想非常细腻.缺点是容易患得患失…星盘是。
水星金星在天蝎..性感.神秘..喜算计…爱情方面占有欲太强..有点是专一..缺点是冷酷让人无法靠近.
其他星座不重要星盘越集中命越好。
上升在狮子..为人有魄力..给人一副君临天下的感觉….自我意识非常强烈….缺点是霸道.经常以自己为中心………..
天顶在金牛..做事脚踏实地.缓慢但有节奏…实干家..缺点是执着..容易上当…
综合一下给你个大致概况..心机深的星盘配置。
外面看来此人很有魄力.是的中流砥柱..实际你的性格喜欢优雅美好的东西.为人仗义和你的外表很匹配.但是美中不足是你太犹豫.做事拿得起放不下.感情方面此人你很执着.心细.爱的很专一.但是你的占有效太强.不过金星天蝎和天顶金牛的结合非常完美.你喜欢以物质取悦对方….
分析完了.觉得不错希望采纳….最准的斗数免费详解。
以上就是与哪位老师的星盘解析的好啊？相关内容，是关于哪位老师的星盘解析的好啊？的分享。看完星盘解析最准的网站后，希望这对大家有所帮助！
看星盘日记 占星的误区 一定要避开
占星术跟传统命理学一样有严格的理论逻辑，不会模棱两可 似是而非的存在，因近年星座运势把占星术娱乐化，造成社会对占星术的诸多偏见和诟病，让人唏嘘，到底区别在哪呢！
1.古占，不用三王星，即使三王星有其作用，但现在还没有统一的具体实战理论，我只在他们准确合相时用，等同于恒星，星性参考现占。
2.古占里也用四分仪宫位制，但只是衡量行星力量，具体到事件论断，要以整宫制，所以不存在什么劫夺宫
3.我所用古占相位理论更倾向于希腊占星的以星座为容许度。
4.宫主星只作为事件引动的导火线，与该宫相关事务的强弱关系不大，拿二宫物质宫来说，不要害怕土星二宫是什么不好，宫内有星，说明该宫与其他宫有关联，或者具备该宫星性的相关事务，土星二宫，可能是你所拥有的资源是土星类，像和土地，皮革什么等有关的，财富论断有系统的理论，二宫只是所有因素里面的一小部分，实际福点对个人财富的影响可能更多一些。
5.星座更重要的三分四正的性质，而不是那些美丽的传说而联想的各种性格，因为这对论命没什么意义。
6.月交点没什么前世今世的说法，古占中北交相当于木星，有放大扩张的作用，南交点是收缩稍弱的意思。
7.古占中没有爱情合盘 比较盘之类的，看两个人的关系 从本命盘及卜卦盘中就能看出端倪，不用多此一举。
其实看星盘比传统的八字学和奇门 六壬等 更为直观简洁高效，但因为一些错误的理论干扰，造成很多星座爱好者一头雾水，长时间不得要领，本人将在接下来的时间详细讲解中世纪占星 希腊占星 中的行星宫位相位逻辑，相信您会对星盘分析会有新的认识，希望对古典占星感兴趣的朋友能够共同参与讨论 共同进步。
谁能给我解释一下奇门遁甲的伏呤和反呤?
在玄空学内有二种星盘格局，一种叫伏吟，一种叫反吟，这二种星盘都是会发凶的星盘。其发祸性质烈而暴，多为无妄之大灾，如车祸，暴疾，横死等。而且这二种星盘的出现概率也是非常之高，哪怕是旺山旺向的格局中有时亦会犯伏吟或者反吟。在此节里我们先谈伏吟的格局。
首先我们先来了解一下伏吟的概念。
伏呤：沈氏玄空学里论伏呤为山、向飞星五黄入中宫顺飞，飞星盘与地盘（即洛书元旦盘）字字相同，谓之伏呤。
伏吟的出现有二种情况，一是星盘内全局伏吟，二是星盘内各位宫位犯伏呤。现将二种伏吟格局解释如下。
一 全局伏吟
全局伏呤就是前面所说的山。向是五黄入中顺飞，而分布在九宫内的数字与洛书原旦盘相同。此即为全局伏吟，举二例即可知。
如一运 壬山丙向
丙向
┌──┬──┬──┐
│７４│２９│９２│
│ 九 │ 五 │ 七 │
├──┼──┼──┤
│８３│６５│４７│
│ 八 │ 一 │ 三 │
├──┼──┼──┤
│３８│１１│５６│
│ 四 │ 六 │ 二 │
└──┴──┴──┘
壬山
向上得五黄入中顺飞，向星盘与元旦盘字字相同，即是伏呤。
如七运 甲山庚向
┌──┬──┬──┐
│４８│９４│２６│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│３７│５９│７２│
甲山│ 五 │ 七 │ 九 │庚向
├──┼──┼──┤
│８３│１５│６１│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
山上得五五黄入中顺飞，向星盘与元旦盘字字相同，即是伏呤。
以上即是伏呤的判断方法，只要见五黄入中顺飞即是伏呤之局，凡是五黄入中顺飞，多是上山下水之局，因为我们在前面识局心诀里己讲过凡在下卦中山、向入中顺飞必无到山到向之局，定是上山或下水之局，故见伏呤之房屋最好的趋避方法就是换屋迁址，因伏呤是理气之凶，无法调解！
二 宫位内伏吟
宫位内伏吟有二种，但此二种都是星盘并非山、向是五黄入中顺飞，但是在其山。向飞星入中飞动后，在九宫内有一位置的飞星与洛书元旦盘相同或者与运星相同，出现此二种情况，此即是宫位内犯伏吟。
如七运 卯山酉向
┌──┬──┬──┐
│６１│１５│８３│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│７２│５９│３７│
卯山│ 五 │ 七 │ 九 │酉向
├──┼──┼──┤
│２６│９４│４８│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
如此例七运卯山酉向的星盘，山星是五黄入中逆飞，所以此星盘并非是犯伏吟，而是反吟（下节会学习反吟）但我们首先可以观察此星盘内的兑宫，此兑宫内向星七赤与原旦盘相同，所以兑宫内犯伏吟。（向星与洛书元旦盘七赤宫位同）
其次我们还可以观察乾与巽宫，乾宫内向星八白与运盘八白是相同，所以此星盘的乾宫向星是犯伏吟；巽宫内山星与运星相同，也犯伏吟。
因兑宫与洛书盘、乾宫与天盘运星都相同，即此二卦宫犯伏呤。所以故不宜在兑、乾宫用事。但在七运中，七赤为当旺之气，八白为生气星，所以对目前来说是虽凶不凶，乃因星曜生旺之故。若在兑宫、乾宫见有情水路。在七运内大利财运，八运凶祸以有荫兆。唯至九运大败钱财！
此即是伏吟的论法。向上例七运卯山酉向，乃是旺山旺向的格局，但因向盘全局伏吟，各别宫位又犯伏吟，所以只要运替便要考虑换房，或重新大装修。
如星盘全局伏吟是五黄入中顺飞，所以此星盘必然是上山下水之格局，所以在一定程度上凶要比反吟格局来的大些。各别宫位内山或向星犯伏吟只要是生旺的星曜仍可用，但衰死的星曜绝不用。绝之则出祸。
反吟与伏吟的区别是在于反吟是山、向五黄入中宫逆飞，而不是顺飞。所以反吟是指即山向、飞星遇五黄入宫逆飞，即是反呤之局。
但从其性质来讲，反吟因逆飞的缘固都是到山到水的格局，与伏吟顺飞的性质有所不同，所以在处理反吟时要注意一个问题即反呤在当旺的元运，如果星峦配合得当，仍主发福，但退运则旋之立败。如七运乙山辛向或卯山酉向的星盘在七运时可以发吉但至八运必然获凶。这就是反吟与伏吟在发凶的时间上有所区别,这点学还须注意。
同样反吟也是分二种格局，一种是全局反吟，另一种是宫位内的反吟。我们先来学习全盘反吟。
一 全局反吟
全局反吟亦是指山向五黄入中逆飞之局，举二例来说明一下
如七运 乙山辛向
┌──┬──┬──┐
│６１│１５│８３│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│７２│５９│３７│
乙山│ 五 │ 七 │ 九 │辛向
├──┼──┼──┤
│２６│９４│４８│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
山星五黄入中逆飞，使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到离，四到乾，六到巽之类，这即是反呤。
如八运 丑山未向
┌──┬──┬──┐未向
│３６│７１│５８│
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│４７│２５│９３│
│ 六 │ 八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│８２│６９│１４│
│ 二 │ 四 │ 九 │
丑山└──┴──┴──┘
向星五黄入中逆飞，使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到坎，四到乾，六到巽之类，反呤又一例。
二 各别宫位反吟
各别宫位反吟是指某宫位内山、向飞星于洛书元旦盘成合十的情况。举一例来说明即知其意。
如八运 卯山酉向
┌──┬──┬──┐
│５２│１６│３４│
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│４３│６１│８８│
卯山│ 六 │ 八 │ 一 │酉向
├──┼──┼──┤
│９７│２５│７９│
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘
此星盘并非五黄入中逆飞，所以并非犯反吟，但观其离宫，见山星一白，一白正于洛书原旦盘离宫一九合十，故此局离宫山星犯反吟，不宜用事，否则宜出官非。因六一组合为天水讼卦，遇格局不吉故有犯官之象。
又此盘乾宫亦犯向星伏呤，天盘运星与向盘飞星同是九紫。若在乾宫见水于八九运大旺钱财至一运必然因财丧丁、易惹官非、火灾等凶灾。
星盘格局见山星反呤，不利人口；遇向盘反吟，在败钱财。但复杂之处即在于是旺山旺向的格局，所以判断时当运见吉，至运退必获凶灾。而一卦宫的反呤亦是同理，但因为在向星上犯反呤，旺运时此宫见水仍主发财。但退运时因原局反呤之凶便可发挥的淋漓尽致。必然有破败而且有死于非命之灾！各别宫位内见同是。
星盘命理改运学是什么?有人了解吗?
无论是星盘还是命盘，还是奇门遁，这都是在预测您的运势，而不是彻底改变您的命运。
这个世界上，总是有笑有人哭，有权贵有贫贱，这是大自然规则，任何人也无法改变。无法改变，不是彻底无法改变，而是在你的运势的基础上，稍作改变，也就是轻微改变。比如，预测到某年破财，就不要进行大额投资，小心经营，不要违法，将损失降到最低，而不是彻底把破财转化为发财；预测某些年份财运好，就积极发展，大胆投资，才能做到锦上添花。
九宫飞星和奇门遁甲的哪个好
九宫飞星好点
九宫飞星，八卦九宫立极方位为地盘，这种盘式又称八卦元旦盘，元旦盘代表了大地八方九位的自然状态，以离南坎北，震东兑西，巽东南乾西北，艮东北坤西南的后天八卦方位立地不动，以洛书九数为天盘，代表九种不同的星，每个星先以原始的状态进入地盘本宫方位，于是：离九坎一，震三兑七，巽四坤二，艮八乾六，五居中宫，这种天盘与地盘相合的格局，称为星盘。
当洛书九数配上北斗九星及五行七色，就产生了全新的星名，于是就有：一白水天枢贪狼星，二黑土天璇巨门星，三碧木天玑禄存星，四禄木天权文曲星，五黄土玉衡廉贞星，六白金开阳武曲星，七赤金瑶光破军星，八白土招摇左辅星，九紫火梗河右弼星。
刘恒注解:奇门遁甲九星
奇门遁甲以九星象天，八宫象地，八门象人，以构成“天人地”三才，天元定性质，人元定万事万物，地元定变化。刘恒老师讲，奇门遁甲局为“天人地”时空局，天盘象时间，地盘象物质，人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位，物质以节气变化为根本，社会以人类行为为结果。
所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位，时间+空间构成，从上古排列至今。夏至为阳极一阴生，则起阴九局，冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气，即使星局没有执行完，也必须换局，因为节气变化大于时间执行，也就是物质大于时间，人活在后天物质世界。
奇门遁甲预测学理论分为三部分，刘恒老师定义为：
其一，奇门遁甲起局，古代有两种，一种是节气一到马上换新局，另一种是节气到了，而旧的局没有执行完，接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创，没有道理不足才信；
其二，星盘解析，天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系，天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系，九星与八门本身无有好恶概念，作用而生吉凶；
其三，八门与三奇六仪万事万物类象，万物类象就是人类社会关系总称，其中还包括风水环境与身体健康方面。刘恒老师指出，九星定性质，八门定万事，八宫定变化，下面是刘老师关于奇门遁甲九星注解，课堂笔记整理，仅供参研学习。
奇门遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉凶性质，作用而有变化。
一、天蓬星原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎卦水与四季为三冬季节，至寒至冷而无形。刘恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量 坎水主智，反之则为愚痴，天蓬星应吉则为智慧学识，应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正是坎水应凶而来，因而而被封为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称，于修行代表了道、
刘恒注 ：天蓬星临宫，主能量，经验，学习，学堂，实力，修养声息
二、天芮星原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，简称左辅星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。坤卦土应四季为长夏季节，为湿气流行而性阴。刘恒注：天芮星于人主包容，于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应，承载唐僧，于修行代表了转道，同时也代表菩萨与佛也是牛马变来的。
刘恒注 ：天芮星临宫，主机智，善变，多能，包容，承载，转化
三、天冲星原名凝华好化天冲破军星，简称破军星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。震卦沐应四季为春三月，为万物初始，催生万物，万物始生。刘恒注：天冲星于人主决断，于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应，大师兄万事为先，于修行代表了行道。
刘恒注 ：天冲星临宫：主机敏，创业，势能，速度
四、天辅星原名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。巽卦木应四季为春三月，万物以动，刘恒注：天辅星于人主谋略，于自然主生长执行。它是天上的文曲星，与教化读书有关，性主仁爱，《西游记》中与孙悟空对应，机敏善断。
刘恒注 ：天辅星临宫：，出行、孕产、婚娶、修造，学习，合作。
五、天禽星原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，简称廉贞星，与中央五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物。中宫土应在四季月，主节气转化，刘恒注：中宫是遁甲元帅值符所在之地，由于中宫只是个名词，而实际地球不存在所谓中宫，这个中宫本意代表整体地球本身，中宫土分阴阳，阳土寄到艮宫，太阳升起，以象阳；阴土寄到坤宫，太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星，天禽星本身不具有吉凶性质，随其所寄后天物质天芮星同吉凶。
六、天心星原名总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阳星，五行属金。刘恒注：天心星季节为秋季，万物更新，生机全无。天心星于人主责任，于自然主规律。《西游记》中代表沙僧，为成道者，代表僧团中的戒律。
刘恒注：天心星落宫，机智变化，领导，调控，约束。
七、天柱星原名通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。与四季对应为秋季，万物以终结，正当金秋肃杀之时，喜杀伐，与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范，于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表，沙僧接连杀死九次他师父金蝉子，唯有九个高僧的头颅飘起来，流沙河代表愚痴，高僧头颅代表智慧，沙僧代表万物所终。
刘恒注 ：天柱星临宫，权力，杀伐，统御，驾驭，终结，官司。
八、天任星原名英明集华天任星，简称英明星，与东宫艮卦相对应，阳星，五行属土。万物以土为本体，艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马，成为唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的形体代表，为转道者，并且兼具师徒五人的性质，万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常之本，百行之源。
刘恒注 ：天任星落宫，包容，承载，转化，实体，事物本体，交换
九、天英星原名照冲勋令天英贪狼星，简称贪狼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。天英星居后天离宫之位，离火以散之，万物以显明，于人则为理想，于社会则为文明，于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧，为布道者，主佛法能彰显万法，为终极果位。
刘恒注 ：天英星临宫，主升迁贬谪，文明礼仪，境界层次。
关于天盘九星与人的性格由于九星代表天时，而人的性格在内缘为累世习气秉性所致，在外缘则为父亲与母亲秉性综合，人所谓"江山易改，秉性难移"，秉性为累生累世的积习所形成，极难拔除，所以我们只能去习性，化秉性，圆满天性。所以在测人事时，往往以所临九星的性质，来判断人的外在性格特征。
关于天盘九星的旺相休囚废九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定：“我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，与我五行相同的月份为相次旺、，月建五行生助我的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。为什么这样呢?因为九星是在天上执行的九个星体，它们本身其实无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。