流年食神生偏财的女人,流年食神坐偏财是什么意思

2023-10-14崇庆运势网热度: 1039

女的食神偏财年是不是容易生儿子

女命以食神代表女儿,以伤官代表儿子。在28岁她进入了戊申大运,明年丙申,天干透出伤官子星,代表与生育之事有关;地支寅巳申三刑,既动了巳火伤官子女星,又动了寅木子女宫,所以明年的生育子女的信息非常明显。为什么笔者说她明年还会生育女儿呢?因为明年寅巳申三刑,申金在流年临旺地,巳火临弱地,巳火是伤官,代表儿子,伤官被刑就会发生变相,也就是说明年怀孕不可能生儿子,只能是女宝宝。其实,从她的命上来看,将来也很难生育儿子,原因是未来的大运为申、酉西方之地,为食伤的死绝之地,伤官子星无法立足,所以终难得子。不过她将来的女儿都会小有出息,命理上的原因是,食伤子女星在时支寅木子女宫处长生之地。

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日坐食神偏财七杀女命

1、日坐食神偏财七杀女命:女命,食神 七杀 日主 比肩

天煞日坐食神七杀偏财三合。

2、日坐食神偏财七杀女命:癸未坐下有食神生财、财生杀,因坐偏财、七杀,是什么意思?

癸未日,未为燥土,既可看作官,又可看作财,若是用神还可以做个小官,没有什么不好。我都老了,也是癸未生日,不是一切挺好啊,做了十几办公室主任。坐下偏财 七杀 食神什么意思。

3、日坐食神偏财七杀女命:女命日坐七杀婚姻如何

没有问题,什么啊等都是没有理论的,很多说二人的命很好,什么八字很好,离婚的不是大有人在。我说只要两人真心相爱互相珍惜懂得包容就没有问题!现实中夫妻吵架最多的原因就是经济原因、要么出轨除此之外就少之甚少了。

4、日坐食神偏财七杀女命:日柱日元坐偏印偏财七杀女命婚姻如何

女:癸亥丁巳乙丑庚辰:时柱可能不对,因为你没有提供出生地点县市。如果是这个八字的话,那么必定是一个至少有二婚的八字。。。。

5、日坐食神偏财七杀女命:年柱偏财月柱七杀日柱日元时柱食神女命. 好吗

需要知道详细的八字信息才行,这样断的不准确,需要的话私信食神七杀偏财三合。

6、女命年柱和月柱都是正官七杀,日柱是日元偏财,时柱是食神偏财好不好?

主有贵人相助,偏财运可旺

女命日坐七杀婚姻如何

7、日坐食神偏财七杀女命:八字在一年里有食神,有偏财,有七杀运气有好吗?

1,八字在一年里有食神,有偏财,有七杀运气有好吗?

具体要看八字的喜忌了,如果八字正格身旺或者从格或假从,八字天干没有透印,食伤,财才,官杀都是喜神,如果天干透印枭,官杀转喜为忌,就有可能发生克战;如果八字正格身弱或专格或假专,食伤,财才,官杀都是忌神,如果天干透印枭,官杀转忌为…女命偏财生七杀漂亮。

2,八字食神旺是否一定肥胖?

配偶宫是食神,食神主肥胖。财是养命之源,是食物,没有吃的难以胖。食神,伤官代表人的消化系统。若在八字旺透形成食伤、生才,食物有源不断,

3,八字食神格的男女是不是都多情的很

不能单单的说食神格就是多情的。还要看制约,喜忌等等。一般来说,1、食神有得到财禄的机会,坐享其成。2、有酒宴口福之庆,四处逢迎。3、有怠惰,好逸恶劳之情,不务正业。4、有花钱消费的癖好,不知节俭。如果食神为喜用:

8、日坐食神偏财七杀女命:女人八字日坐偏财 食神 比肩什么意思

男女一样的,日坐指日柱中的地支,按五行生克理论:日主所克为财相同为偏财,所生为伤官食神,同一五行为比肩劫财…在八字中称十神

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辛金食神偏财年是什么意思

2021年辛丑年。
在2021年辛丑年,辛金又是偏财,偏财是大财,丑是食神生财。流年与大运一起加大财的力量。自然是财源滚滚。同时,八字日元是辛金的人运势优秀。
2021年岁干为辛金偏财和太岁丑土食神星形成了食神生偏财的组合,利于营销策划,靠自身的聪明策略而获得收益的提升。郑重声明:回答内容仅供参考,请勿盲目迷信。

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年柱纳音论命准吗

《千里命稿》(韦千里,)

《预言命学真解》(陈品宏,)

《子平真诠》(沈孝瞻,清代)

理论提高:

《滴天髓阐微》(任铁樵,清代)

《渊海子平》(徐升,宋代)

《》(万民英,明代)

《神峰通考》(张楠,明代)

《宝鉴例释录》(徐乐吾,)

《子平命学精论》(吴政忆,)

《命理应用精解》(朱祖夏,)

实战升华:

《滴天髓阐微》(任铁樵,清代)

《渊海子平》(徐升,宋代)

《》(万民英,明代)

《神峰通考》(张楠,明代)

《命理真诀导读──风雷火三集》(段建业、王虎应,)

《论命琐记》(蒋文正,)

《四柱培训班教材》(前150页)(朱祖夏,)

《八字泄》(新出黑色封面2本版的下册前330页)(司莹,)

成的命理着作

《千里命稿》,此书是时期上海的韦千里先生所着,是他主讲的命学培训班的讲义,成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰,是讲述子平命学概念的佼佼者,尤其是对五行、六神的性质讲解,可以说是此书的精华,叙述得非常明了,让初学者非常容易理解、掌握。此外,此书的评断篇,基本上定出了现代命书的格式:看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方,如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁,但等当时的风云人物都前往求教,可见韦氏名声之盛,尽管如此,却并不代表韦氏当时的真正水平就很高,从最後的应运篇中,就可看出他的水平还不算很高,例如的命就批得有问题。从入门角度看,此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是很好的教材

《子平真诠》,清代乾隆年间的进士沈孝瞻原着。此书着重於对六神和八格用法上的变化论述,可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来,阐释其用法,与任氏的《滴天髓阐微》相比,述理比较浅白易懂。民初的序言中,把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名,其实,所谓“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,後之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。???後学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途。”这一句评价,只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看,充其量只能是一部比较完备的入门指导书,该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》,只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注,但其自身工夫有限,只是停留在理论研究上,而实际操作水平不高,所以其列举的不少例子的取用都是错误的,如果学者没有一定的分析水平,则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手,有相当基础後再回过头看《子平真诠》,更会觉得此书不值一晒了。

《预言命学真解》,此书在80年代以前的命理界非常出名,与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大着作。 陈品宏,1949年生人,13岁从师学习命理,此书成书时间为1972年,陈氏当时只有23岁,真可谓年少多才,以本人的理解,他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论为主,了多本古籍的入门知识精华後,再以浅白易懂的现代语言重新。条理清晰、立论精当是此书的特点,如果把此书作为入门学习的之一本教材,将会事半功倍、少走很多弯路。此外,书中还透露了不少 多年积累的心得,如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等。当然,此书也有不足之处,如对命局强弱的判断,陈氏介绍以计算五行数量的,但他实际运用中又不完全是这样用,还结合了四季的气令,有些初学者只学了个中皮毛,以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了,结果错误百出。书的後记中 曾说会有下集出版,但至今仍没有见过,真是一大憾事,想来,陈先生在稍後的时间内,已经明白了“命理不能轻传”这个道理了。

《滴天髓阐微》,此书的来历相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分,而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述,而且 在列举大量实例引证的过程中,将各种不同的取用神渗透展示,体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外,任氏在前人的积累基础上,又把理论大大推进一步,提出许多先贤未有或未明示的见解,如“不用之官尽可伤,不用之财尽可劫???”等,现代命理中所谓的“新派理论”,其实基本上源出此书,只不过在定强弱这一大基本点上与古相径庭而已。本人多次阅读此书,虽然书中也有个别值得商榷的地方,但绝大部分的内容是值得肯定和学习的,每次重读,都能领悟到新的心得,如同一口取之不尽的甘泉,堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理秘诀实在太多了,难以尽列,读者随着自身水平的不断提高,会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。

《渊海子平》,这是之一部比较完整、系统地论述四柱命理学的着作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。本人多次阅读此书後,对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,而高级读者???其实,此书非出自一人之手,乃成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出 “灵活、变通地论命”这一合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“後之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传,如果读者你也认为该书也是深不可测的时候,就证明你在命学上的造诣有相当高度了,这并非本人在故弄玄虚,的成先生看此书看了二十多年,至今仍在看,甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材。而我的家乡长辈也曾对我说过,无人能超越徐子平。我有时甚至在想,徐子平是否天下凡或是 外星球,否则以当时的条件,怎麽能总结出这样的预测法诀呢?此书毫无疑义,是四柱命理学的之一巨着

《》, 为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的 地位,主要是因为清朝编四库将其收录,并给予了高度的评价。从的构成看,是一本命理学的大杂烩, 的意图是想把该书写成其另一部着作《星学大成》一样的命学集大成者,故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现,无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用,所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书,而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时,显得过於庞杂、没有重点,给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看後,会觉得好东西越来越多,尤其是十二卷版的後三卷,收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文,是该书精华所在

《神峰通考》, 张楠,是明代的郎中。据鹤的介绍,此书是张氏晚年70多岁时才写的,可以说是积数十年的实战经验的心血结晶,与巨着野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》,但在正格方面的论述更加详尽精辟,同时 用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解,令当今读者读起来非常容易理解,实在是不可多得的佳作。但可能是文字较为粗俗浅白,所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水准更高的同道,他跟我说: “我看此书已经三十多年,《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以後才看到的???”该书的“动静说”莫测高深,虽然只有寥寥千余字,却是大运和流年秘诀之所在,宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。

《宝鉴例释录》, 徐乐吾。徐氏名声之响,相信已经不用介绍了,时期的人物,留传至今着作数量上以他为最多,但质量则???。我个人把他、润、钟义明三人并称为三大命理书作家,而不是命理学家,因为我觉得看他们三人的书,可能会有其他方面的启益,但很难在实战上有所提高或帮助,而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书,其中他以《穷通宝鉴》一书为蓝本,写了多部着作,如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得,《宝鉴例释录》是徐氏更好的作品,好就好在里面基本没有例释,徐氏有具体命例讲解的书,都会见到不少错误,而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》,此书是明代的余春台将旧籍《拦江 》加以整理、归纳而成。该书以五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在於:八字共有约五十二万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日干生於某月,干透或支某某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则,因为八字搭配变化万千,所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的则是死法,书中很多论述都是很片面的,稍有基础的命学者都会对书中的内容提出很多疑问:“某日干生於某月,真要干透或支某某物,才能成为富贵吗?难道没有其它的变化和格局吗?”如果把此书作为学习格局、用神的入门指导,就很容易走歪了。但凡事都有正反两面,《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的,如“寒木向阳,丙胜於丁”、“水滋甲木,癸优於壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等,《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍,我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。

《子平命学精论》,此书为吴政忆原着,润审定。书的内容不多,只有百余页,前半部分是十神心性的细论,後半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻,与何建忠先生的《千古八字秘诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰,两书合参,则十神之心性可知十之矣。

《命理应用精解》,福建朱祖夏先生着。鹤曾对我说,朱先生是所出命理书中写得更好的一人,我读後,深为认同。此书内容丰富,立论基本无大差错,由浅入深,条理分明,是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。

《四柱培训班教材》,朱祖夏先生的新作,从书中内容看,吸收了不少“涵辰派”的理论精华,并经过一定的改良,我个人认为是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密,可称得上至今为止更好的命理教材。当然,朱先生的作品也有不足的地方,和他的《命理应用精解》一样,书中不少实例都是知道结果後再把解释附会上去的。

《命理真诀导读 ──风雷火三集》,段建业、王虎应所写。这3本书是在成先生着名的“风雷火电”的基础上写就的,宋先生的原着有很多秘诀都予以保留、没有公开,而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确很好,我本人看了多次,从中的确学到很多实战断命的技巧,是实战升华的好教材。

《论命琐记》,这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。 蒋文正,也是中人,身处。书的内容是二十多个论命故事,演象测象的手法基本与宋先生相似,但胜在毫无保留,凡作出的断语都有解释,一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界,让人惊叹。

《滴天髓阐微》(任铁樵,清代)

《渊海子平》(徐升,宋代)

《》(万民英,明代)

《神峰通考》(张楠,明代)

这四本只要能融会贯通

不会相互打架

滴天取其气势机权

子平取其财官印授

取其根苗花果

神峰取其融会共通

对命理的一点看法及如何学习命理(阿财原着

小弟学命多年,历尽辛酸,到今天能真正为人论命,可谓体会颇深,想当初刚学命满腔热血,认为命理必有很多不为人知的秘笈秘本,所以2001年为止,搜集了近几百本命书也拜访了不少所谓名人,但是至2001年虽学近八年却不能有所突破,至2001年底有幸拜师易龙门人郎君,在紫师的指点下才在命学上有所突破,今天才有机会与勇气谈谈学命的一点看法

不要有什么秘笈秘本:一切命理都在古本古书中,大家多看看古本必有所得

不要“有一招一式走天下”的招式:基础才是关健,而一切基础均在外面随处可购的书中。任何口诀均有使用条件及针对些,论财官的口诀不能用在六亲上。而论六亲的口诀不能用于财官,不能以一慨全。所以基础不牢固不行。口诀是经验的集成化简,所以要熟悉运用口诀必须基础过关才行,而基础过关了没有口诀也难论好八字,所以你要多实践多论命来积累经验,经验多了就形成口诀诀窍,不要怕错,你如迈不出这一步就不要学命理了

条件许可的话可拜(不一定是名师)能让你少走弯路。而如何辩别呢?一般而言,自古都是找徒,但当你自觉天份不足时怎办?之一:当然可花钱找成名,花重金是最简单快捷的途径。第二:看缘份了,因有一些隐于世,不会为财招生,就看你缘份了。第三:对资金不足又缺缘的可显灰些算命准的人交朋友,让他指点你,你也可从他算过的八字中找出思路

可多看看成名且有水准的书,记住宁精勿泛,看准一位把他的所有书都买齐,一般而言,写书人会透一些思路及技巧的,要清楚,不管的书或传授都只能让你学会论命的套路却学不了他的经验,而论命能准关健是经验,水平很高的师傅往往带不出好徒弟,就是他只能传套路传不了经验,经验如武术中的散打技法,练套路的人是打不过练散打的,所以你花了钱,磕了头从师傅那里得到的口诀,师傅用起来百发百中,你用起来就百发才十中,不是师傅骗了你,你应该明白,并不是他骗你,是他无法把经验给你,你必须自己积累经验。

如何学习命理见解

笫一步:“巩固基础”,基础主要指什么?除必须掌握的干支体象。节气。生克等之外较重要的是什么?1。十神征象,如正印可代表母亲。学识修养。房子。工作等等,其它类推,2。宫位:如正印在月或在时有什么区别?3。刑冲会合穿:代表什么?有什么变化?其它刑冲会穿?4。神煞:神煞虽无关大局,但也有一定影响力及征象,比如官杀坐劫杀主官主贵,比如华盖空印反主高学历…等等能让你多几分神断

第二步:“博学”,命法多端,正常论命手法有扶抑。调候。通关。格局。等,各有特色,如健康以调候为重,富贵以格局为重,普通命以扶抑为主等等,所以常用手法不可不知

第三步:“重点突破”,必须学会在八字上找论命征象与太极点。不要被身强身弱迷惑,八字中只要有一财一官专旺也可小康,一切因素均在原八字中,大运与流年只是延伸与应期,学会放弃大运流年只用八字论命才是真正之一步(不要误会是放弃运岁不用。是言之一步先放弃大运流年只用八字论命,定好命局高低及可用可不用干支后再用运岁引动来看变化及应期,一切以原局为重),盲人诀的思路可供大家研究,如无缘学盲人诀可看古书古诀,如“玉照定”等

例1。八字“甲午。乙亥。辛未。辛卯”,玉照定口诀“甲乙居前,见庚辛,忌为头面”与这八字相,但这八字有从弱趋势,如头面有伤就不从,如从了就头面不会伤,这八字从了,所以面无伤,这个口诀的运用需要条件是非“专化从”八字,从这样一个口诀入手也让你分清了八字的格局了。(你可以从这口诀分清这个八字从与不从

例2。八字“庚寅。丁亥。丙戍。戊戍”,盲人诀“七杀化权,寒门贵客”(权指印),这八字生丙火生亥七杀月,因年支寅与亥合化气木印,构成口诀条件“七杀化印”,所以有公职近贵,但部门差,也发不了财。一句口诀定了人的一生。这八字从用神角度是不易论八字,如不排大运更不容易。你可从这口诀得出是身弱,身弱不可见杀,所以以印化杀为用。如透印又身旺如何论?留大家思考

重点突破须在基础过关。常用命法掌握后才可进行,否则会以宾夺主,得一失全,现今大部分学命理者都处在有几点突破而全局迷茫状态,往往面对一八字用自巳熟悉手法断几点后就无法后续或再续就错误百出

第四步:“专题研究”,如偏财为用,偏财也是父,那么行偏财运是自巳赚钱还是赚钱?如八字组合合理性及分辨处在那?如财印本互克,身旺用财忌印就注定父好母差?身弱用印忌财都母好父差?大家都明白不是如此简单,那么如何去分辨?这就须专题研究了

能放弃曰干论命法。八字中任何一干一支均可论命,只因曰干占人生中限较重要而巳,不要被他困住思维。李虚中论命用年干,兰台妙选论命用年柱纳音。等等均可论命。相信大家应有所启发。如你迈不出这一步,也没关系,那你可找一专题专线进行研究,一步一步向前走,千万不要贪心,这样你从专题研究得出的经验也可以用于其它专线的研究了

第五步:“运岁变化应用”。1。大运与用神有关(此用神可以是格局用神。调候用神,扶抑用神等等),但命局喜忌与运岁喜忌应用不一定相同,如八字忌字,在大运可能是用,如八字忌甲木,但八字中有庚辛透干,大运行忌神甲木就是忌伤不了八字,也称忌神被挡,就不可言是凶运了,2。流年以刑冲会合穿为主。如命局喜调候丙,流年中必有丙年,并用凡丙年都吉。如命局扶抑用神庚,也并非凡庚年均吉,如庚辰有子为金泄下无力,反主有灾,所以流年要看刑冲合穿变化

推荐学习书籍

笫一步:“巩固基础”书藉,可以以吴怀云的函授教材“正宗五行八字予测学”或成的“八字初中高函授讲义”为蓝本,配合“前九部及”渊海子平“合参

第二步:”博学“书藉,调候看”拦江 “或”穷通宝鉴“或”宝鉴例悉录“,格局看”子平真诠“,病药看”神峰通考“,变化看”滴天髓“及”“后三部经典名赋,我已将精华部分汇编成”他山之玉“E书,供大家研究

第三步:”重点突破“书籍,干支组合应用技法突破可看”玉照定“,喜忌方面突破可看润”子平母法“,十面突破可看司莹”八字泄“及龚晖喻”十神在命局中的吉凶判断及例题详解“,疾病方面突破可看钟义明”命理与中医“,六亲及灾祸方面例证可看蓝传盛”八字实务研究“,我将部分资料将基础及所有命理技法按”学历。六亲。疾病等等“分成十五个专项编成”易龙门八字基础教材“,有缘者可看看。其它如成的”命理宝鉴“,光莲的”八字气数研究“”八字机缘点窍“,钟义明的”命理脑急转弯“,许羽贤的”子平也疯狂“,等等也可一阅

第四步:”专题研究“书籍就是命例书,如洪陵”命谱考证“,如福耕”死亡年限予知学“,如成”四柱病灾信号专论“命例集,如王庆”四柱命理实例证“,如向梦孙”特奇命稿“等等,推荐以港台命例书为主,命例可信度高

第五步:”运岁变化应用“书藉,此类书籍较少,推荐看润的”流年法典“,成的”实战宝典“,其它以命例书为主,将自巳理论用命例验证

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女86年腊月二十一下午六点出生,命怎么样?婚姻事业如何?

八字 丙寅 辛丑 己巳 癸酉
食神生财格,富贵命。
己土坐旺,生丑月得时秉令,年上丙印长生,寒冬有火,寒谷回春,日主旺。月上食神,巳酉丑三合得局,时癸水透出,食神生财。年寅为官禄,丑月二阳进气,丑为官星贵人,官星得气。身旺,食神吐秀,官星进气,富贵命。
以甲木为夫星,巳为夫宫,夫宫病地。这个格局是靠子荣身之命,老公一般,儿子出息。

八字里面的食神指的是什么意思,八字论命里边食神是什么意思

提起八字里面的食神指的是什么意思,大家都知道,有人问八字论命里边食神是什么意思,另外,还有人想问食神是什么意思?你知道这是怎么回事?其实八字中食神多是什么意思?下面就一起来看看八字论命里边食神是什么意思,希望能够帮助到大家!

八字里面的食神指的是什么意思

1、八字里面的食神指的是什么意思:八字论命里边食神是什么意思

十神六亲以生日的日干为主(我)

与其它干所产生的效应的代名词

生我者为正印·偏印我生者为伤官·食神女命食神生财格的婚姻。

克我者为正官·七杀我克者为正财·偏财

比和者为劫财·比肩食神命格怎么算出来的。

阳遇阴阴遇阳为·正印·伤官·正官·正财·劫财食神生财的女人婚姻。

阳遇阳阴遇阴为·偏印·食神·七杀·偏财·比肩女命金水 男人。

2、八字里面的食神指的是什么意思:食神是什么意思?

“食神”有两方面含义:

八字中食神多是什么意思?

1、食神是中国星命家所谓“十神”之一。本命五行所生的同性五行为食神。即所谓“我生”者。

八字中的食神是算八字专业术语十神中的一种,吉凶还要看八字喜神、用神。在八字神煞篇中是作为吉神的一种,有“寿星、福星”的意思。食神生财女子特点。

2、指名称,《食神》是由周星驰、李力持执导,周星驰、莫文蔚、吴孟达主演的一部喜剧片,于年12月21日在中国上映。该片讲述了”食神“被徒弟陷害名誉扫地退出饮食界后,重新夺回食神之位的故事。

《食神》的感人之处,在于喜剧之间融入的丝丝酸楚,该片周星驰的深沉内敛与谷德昭的狂妄张扬形成了最鲜明的对比;《食神》不是一部简单的阐述“得而失,失而复得”的,它所探讨的是“如何得,得又如何”。怎么看自己命里有没有食神。

该片中的黯然饭、牛丸等本为普普通通的小食,然而在周星驰的《食神》中却平白多了几分魅力。究其根本,不外乎”人情”两字。

-食神

3、八字里面的食神指的是什么意思:八字中食神多是什么意思?

八字食神多是什么意思?是好还是坏?食神是福禄神,代表着一个人的福禄,也代表自己的子女(女命日主所生)。在八字命理学中,食神有时候不一定就是吉神,有时候也会成为凶神。往往很多女性会问:八字食神多好吗?

在八字命理中,食神是八字专业术语里十神中的一种,八字的年、月、时中的干支五行为日主生者为食伤,其中阳对阳、阴对阴为食神。食神又叫寿星、爵星、福星。食神的意义是多层面的,它表示食禄、福寿、享乐等。

食神代表自己出生或展现出的东西,像汗水、眼泪、口才、歌声、表情、思想等,也可以象征文采、艺术、口福。(八字)女命食神在哪柱。

就女性而言,食神也代表子女。在个性方面,表示文静贤淑、心思细腻,理性的付出,有远见,善精打细算,有艺术细胞,喜欢吃零食,为人温和,通情达理,感性强,理想高远,具有鉴赏能力,或是有收集嗜好,像艺术品、绘画、等等,能投入艺术活动,舞蹈、表演、美术等,人际上,具有热心服务的精神,喜欢与人家沟通。

在人际关系方面,食神代表男命的女婿、孙儿,女命的女儿、祖母,另外也象征下属、晚辈、学生、仆人等等。

食神主要意象是:财禄丰厚,为人宽宏大量,自足,多福长寿,知礼义,孝顺父母,但其性质是利己的,喜欢与人竞争,利己但不同流合污,暗暗汲取他人之精华,融会贯通。为内向的聪明,喜欢舞文弄墨。

食神代表有得到财禄的机会,坐享其成。有酒宴口福之庆,四处逢迎。有怠惰,好逸恶劳之情,不务正业。有花钱消费的癖好,不知节俭。身旺带健旺食神,有福禄,好饮食,财厚食丰,宽宏大量,一生优游自逸。

食神代表性格温和亲切,平易近人,肚量胸怀宽大,不喜欢斤斤计较,为人体贴厚道,通情达理,很有福气,好脾气,好修养,不喜欢与人争权夺利,带点清新脱俗与世无争、温文儒雅、含蓄内敛的气息。自我期许很高、自尊心强、沉默不多言,大多“不鸣则已、一鸣惊人”有傲人之成就。口才表达能力佳,但不会强词夺理,第六感十分敏锐,直觉强,个性生动但不夸张掩饰,对于文艺、音乐、舞蹈艺术方面有所偏好,具有感性的一面,想象力丰富,是个“点子大王”呢!反应机灵,积观,学习能力强,善解人意,思想清高,粉注活情调与质量,是生活品味家。男性大多西装笔挺、文质彬彬;女性大多是漂亮大方、气质高雅,活泼但没有野性叛逆的感觉,重感情但是不会情绪化,有情有意不会斤斤计较。食神在哪个柱上。

日支坐食神,且为八字喜用,并无强枭克制,主妻身体、心宽厚道、贤惠持家。日坐食神又逢枭,主妻矮小身弱或多病。食神为用,主子女贤孝。要看四柱搭配而定。时坐食神,子女秀而身肥。此言时坐食神为喜用。

八字食神多好吗怎么看自己是不是食神格。

1、命书云:“食神一位胜财官”。食神只有一位就好,多了反而盗泄日元之气。因此不利,在八字算命学中,食神弱身旺,最忌倒食(枭神)。如果一个人日主身旺,就需要食神来泄日主的,但是枭神夺食,那么食神的作用就小了,泄不了日主,因此宜多。有时候食神太旺了,日主反而身弱,因此食宜过多,因此需要比劫、印星帮身。食神格女人。

2、食神少:如果命局中印星太旺,身旺,全局中没有一个食神,财星又比较弱的情况,这样的命局是不利的,流年大运不宜走印星、比劫运,一生贫困潦倒。如果原局有有力的印星抑制或冲克食神,截断财利之来源,贫命、甚至难养。

3、食神多:食神身旺喜见财星,但是不宜多,多就浑浊了,身强运势减弱半层,如果食神多见,则以伤官而论,儿子比较少比较顽皮。八字食神多,代表了为人吝啬,专为自己谋利而不为他人设想。八字中食神太多好幻想,重感情,但易钻牛角尖。八字食神多,食神为命局的喜用神时,多发挥它的优点,其人特点不仅气质清高,禀性温和、多才多艺,聪明敏慧、灵性独特、心胸宽广、快乐自愉,而且通情达理、精神乐观、诚实孝顺,为人厚道、仁义道德。

4、身强喜食神,身弱忌食神。身弱无帮手,最忌食神来,命主短寿,子女败家。

5、女命食神多以伤官论之,伤官克夫,反而不利。八字中的石是什么意思。

6、身弱官杀重,宜见伤官食神来克制,不得伤身。身弱,食神制煞不及,以印化杀。八字食神为用神的人。

食神只有一位到二位,既能发挥还能劳动持家多才多艺,如果食神多了就伤身了还劳神。需要老大风水才能平衡。什么八字才叫食神。

食神在不同不同地位起到不同作用,比如食神旺盛只有一位它代表子息健康,而且儿女有能力是多子多孙象征。如果在60年代食神旺盛它就不代表子息多子多孙命局,而是食神生财有天赋有生财本式无论是唱歌经商全是个人发挥挣钱了不代表子息有能力,这些福份全给自已留着没给下一代孩子积一点德,所以下一代孩子非常笨没有一点能力,基本养的是资产阶级“大草”,到了80年代、90年代他们食神虽然多了确发挥不出去原因是食多需要印,所以他们一个劲学习上大学并不是他们有什么能力而是造成的一种生存方式,所以食神多少并不代表一种工具而是多方面问题选择(下一代孩子食多印大克子无子息命运)。

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