后天卦数起卦,后天六十四卦

求梅花易数高人指点。起卦时用先天八卦还是后天八卦。

先天取数，后天取象。或先有数而后有卦，或先有卦而后有数，这个需要读理论的书籍。

数字起卦就不用说了，就是直接起卦法。至于什么等式数，你得仔细看看梅花易数中所讲的起卦方法（体卦，用卦，以及求动爻的方法）这些在书中都有详细的内容。第五：测明天的运势的方法，可以看本，互，变的具体生克。

梅花易认为先天为体，后天为用，所以代表事物本体状态的卦象就用先天数不用后天数。后天卦数中有个中五宫，对于中五宫的寄宫各家说法有些不统一，达不成理论上的共识，使用和推广都不如先天数更方便。

八卦命运:先天八卦起卦法

其次，“先天八卦”与“后天八卦”的“作者”不同。

先天八卦，乾卦在南，艮卦在西北。至于用先天八卦排命，怎么把乾卦排到了后天八卦的位置。那就不得而知了。乾卦是天卦，在老父，是一家的男主人。第一财位也可以理解。男主人是主要收入来源。

先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易说卦传》说：(乾坤精准定位，山泽换气，雷风相薄，水火不相射，八挂相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也)。

先天八卦和后天八卦在卦数上的区别 先天八卦，只有三爻，八个卦。后天的有六爻，六十四卦。

起卦的起卦方法 起卦的方法有很多种，分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。由于宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系，古人的哲学观认为世界万物均可以起卦。

《周易·说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”。

《连山》即为《连三》，也就是连着三个符号，算先天八卦时还需赶出第四爻即用爻才能配成一卦。内卦三爻又叫占卦，外卦又叫应卦。

就是用天干、地支表示出生年、月、日、时，年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，就叫生辰八字。根据生辰八字，便可以推算出你命里缺五行中的什么了。八卦怎样算命最准。

梅花易数该怎么起卦???

六爻起卦方法 最常用的起卦方法——铜钱摇卦法 铜钱摇卦法，是最常用的起卦方法，特别是在六爻预测中运用最多。

时间起卦法是：比如今年壬辰年，数字是5，这个月是4，今天是初八，数字是8，5+4+8＝17再除于8，余数是1，乾1，上卦是乾。

C、翻书页起卦：这些起卦讲究的自然，不要刻意的来翻书或者看时间。当时身边有什么条件，就用什么方法。如果没有找到时间，随意翻个书，看下页码数字就起出来了。看到的第一眼数字是最准确的。取卦方法与上等同。

梅花易数起卦怎么起？起卦的依据？ 比如：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。 上卦：(年+月+日)÷8，取余数。即：(9+4+11)÷8，这里没有余数。 下卦：(年+月+日+时)÷8，取余数。

下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也一样，故再不作介绍。

后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。

第二种方法：第一个数除以8余数对应之卦为上卦（小于8直接对应卦象），第二个数除以8余数对应之卦为下卦，第三个数除以6余数为动爻（从下往上数）。《梅花易数》是中国古代占卜法之一。

后天八卦

先天八卦的卦位和作用是彼此对待的，而在对待的现象中亦含有流行的作用。后天八卦的用途 周文王根据“洛书”演绎出了后天八卦，后天八卦阐明宇宙万物的运转及其作用，演绎流行之法则。

后天八卦的五行属性 《易经》里面包含八卦与五行，易经里面所有的东西都是相互关联、作用的。只有把他们都结合起来分析事物才是最全面的。从五行相生相克的关系来看，五行理论产生得比较晚，可能与青铜器的产生有关。

后天八卦图里的南方现实是什么方位 是的。风水书中易卦的方位：东方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方。西方（兑卦，后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方。

先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

每卦有“三爻”，三而八之，即指一年二十四个 “ 节气”，于此可见这些卦图的实质了。后天八卦 “ 次序图”“后天八卦次序图”，与家庭中父母女子关系比拟 “ 八卦”，以明 “ 乾坤”是阴阳之根本、万物之祖宗。

先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

来源不同。先天八卦：先天八卦，相传于河图。后天八卦：后天八卦，相传于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

梅花易数起卦方法详解,年月日时如何起卦?

关于为何要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述——因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。

下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也一样，故再不作介绍。

起卦解：按纳甲数起卦：1的天地数为乾，2的天地数为坤，得天地否卦。3的天地数为艮，艮的先天数数7除以6余1，故动爻为1，变天雷无妄卦。此卦不讲生克，纯以象断。

随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。有时间起卦，闻声起卦，报数起卦等很多种，相比起六爻的起卦方法随意且简便，梅花易数讲究的是意动，偶然性决定必然，可以去测万事，但从随机中预测事物，需要很深的积累才可以掌握。

梅花易数用时间起卦的方法 梅花易数时间起卦的方法是以农历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦；以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，最后以余数为动爻。

梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

梅花易数的起卦方式有很多，不一定要用时间起卦。梅花易数有条原则是：“不问不占，不动不占，无事不占”，就是说，你必须先有想要预测的事情，然后才能起卦，起出的卦才能反映你所要询问的事情。

196|梅花易数之后天起卦法与案例分析

C、翻书页起卦：这些起卦讲究的自然，不要刻意的来翻书或者看时间。当时身边有什么条件，就用什么方法。如果没有找到时间，随意翻个书，看下页码数字就起出来了。看到的第一眼数字是最准确的。取卦方法与上等同。

梅花易数 以其简单而灵活、随时随地皆可起卦的特点，吸引了人们的关注，但入门之后人们会发现，真正复杂的还是挖掘获取卦象的含义，那么如何从卦象中找到所需要的信息呢？现在就来看看梅花易数的断卦方法。

梅花易数排盘 是什么意思 首先 你要明确几件事 一：什么是梅花易数 是占卜的一种方式 二 占卜步骤 起卦 解卦 三 起卦 分为 两个部分 1 网络 起卦 又称为排盘 2实际起卦 又分为多种 如声音起卦 数量起卦 颜色起卦 方位起卦。

后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。

在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。

梅花易数是一个比较灵活的体系，起卦毫无约束，心易就是心法，随心所欲。在心动想测之时，或者来人问占之时，即刻就可以起卦。相对于传统起卦，三个大钱摇六次，记录阴阳爻位。

此卦为：上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。直接以数起卦：这是一种简便而准确率极高的起卦方法。

寻找失物：测失物，以体为主，用为失物。体克变，可寻回，但迟得。变克体，不可寻。体生变，失物难见。变生体，物易寻。体变比和，物不失。忧心疾病：凡测疾病，以体为病人，用为病症，变为结果。

揭秘梅花易数起卦方法?

梅花易数 以其简单而灵活、随时随地皆可起卦的特点，吸引了人们的关注，但入门之后人们会发现，真正复杂的还是挖掘获取卦象的含义，那么如何从卦象中找到所需要的信息呢？现在就来看看梅花易数的断卦方法。

梅花易数解卦，最简单快捷的方法就是：有动爻的就是用卦，没有动爻的就是体卦，动爻变化之后的卦叫变卦，测算结果就是看体卦与变卦的关系。体克变诸事吉，变克体诸事凶，体生变有耗损之患，变生体有进益之喜。

周易算命：揭秘梅花易数起卦方法 在梅花古本中。邵康节老先生提到了几种起卦的方法。有时间、声音、文字、来人方位等起卦的方法。但到现在这个科技发展的时代，用起来就不是很方便了。起卦又分为，先天卦和后天卦。

八卦命运:先天八卦起卦法

详细的问题说明后天八卦怎么从先天八卦演变来的 先天主生，应万物相生而成。其卦象生。后天主死，卦象相克，卦象死。你的问法不专业，不能说后天八卦怎样从先天八卦推出的。

起卦的起卦方法 起卦的方法有很多种，分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。由于宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系，古人的哲学观认为世界万物均可以起卦。

其次，“先天八卦”与“后天八卦”的“作者”不同。

后天八卦图

诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。

后天八卦是由先天八卦演变出来。相传是周文王被商纣关在牢中所作，后天八卦图与先天八卦图不同。

后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。 后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 后天八卦图从《周易。

风水八卦图解常识 什么是五行风水八卦图 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。

后天八卦是由先天八卦演变出来。相传是周文王被商纣关在牢中所作，后天八卦图与先天八卦图不同。

风水数理:后天八卦顺序

5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。

从上面图5中，对于可以互相交换的符号，它们的先后顺序是唯一的，这样就按照先天八卦图的顺序，后天八卦图的要求，排出图5右所示的图形顺序。我们对照两边的符号，3与7都找不到可以交换的，所以先把这两个符号的位置锁定。

后天八卦次序 八卦分为先后天，先天前已述，此乃后天八卦，后天八卦的序数为：坎坤震巽五为中宫，乾兑艮离九 《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。

它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

八卦（先天八卦）的顺序为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。