日柱预测学入门,八字中最差的日柱有哪些

2023-10-06崇庆运势网热度: 13735

邵伟华四柱预测学入门(陈园) 第二章 阴阳五行

第二章    阴阳五行

第一节  五行生克

    近代西方的天文与古代中国的天文之间存在着本质的差异,尽管日之升落、月的盈亏、五星运行等等是凡人皆有目共睹的自然现象。但他们却是两个完全不同的体验世界之象。这两个象,在它们各自所由生的体验世界中都具有真实的意义。《天官书》是科学观测的一个真实记录,详细表明了阴阳五行的天象:

    察日、月之行以揆岁星(木星)顺逆。曰东方木,主春,曰甲乙。义失者,罚出岁星。

    察刚气以处荧惑(火星),曰南方火,主夏,曰丙丁。礼失者,罚出荧惑。

    历斗之会以定镇星(土星)之位,曰中央土,计季夏,曰戊土,黄帝、主德、女主象也。

察日行以位处太白(金星),曰西方金,主秋,曰庚金,主杀,杀失者罚出太白。

察日辰之会,以治辰星(水星)之位。曰北方水,太阴之精,主冬,曰壬癸。刑失者,罚出辰星。

   《天宫书》对正常运行描述的落脚点,却在于“失行”。《素问。气交变大论》等也有观察五星推测祸福的记载。《素问》曰:“****五行者,金木水火土,更贵更贱,以知生死,以决成败。”荧惑星(火星)、镇星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)的光芒、运行、远近、留走而知其灾与德。对人类社会的意义而言,“失行”的意义远大于正常运行,天变虽然是人间祸患的预兆,但其根由却在人之所为。以阴阳五行所代表的干支四柱的失衡来推知人的吉凶祸福,是古代中国的重要体验的结晶,以五行生克制化来平衡命之“失行”,趋吉避凶,才是真正意义上的知命。

    五行生克。五行之间存在着相生相克的规律。相生相克象阴阳一样是事物不可分割的两个方面,没有生就没有事物的发生和成长;没有克就没有就不能维持事物在发展和变化中的平衡和协调。这种生中有克,克中有生,相反相成,互相为用的关系,推动和维持着事物的正常生长、发展和变化。五行生克中有生我、克我的相生关系和克我、我克的相克关系两个方面。

    五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木; 五行相生含义:木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火;火生土,因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土;土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金;金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水;水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。

    五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。  五行相克含义:五行之所以相克是因为天地之性:众胜寡,故水胜火;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金克木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水。

    五行生克关系。五行相生是循环相生的关系;五行相克是隔位相克的关系。

    五行生克制化宜忌。阴阳五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面,还有太过不及的另一方面,这就使预测变得复杂化。要想在学习中把握这方面的对立统一关系、必须明宜明忌、变活通用。

    金:金旺得火,方成器皿。金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋。金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折。金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变。

    火:火旺得水,方成相济。火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰。火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔。火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚。

    水:水旺得土,方成池沼。水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭。水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉。

    土:土旺得木,方能疏通。土能生金,金多土变;强土得金,方制其雍。土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞。土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。

    木:木旺得金,方成栋梁。木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽。 木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩。

五行与人的关系。《周易》说,世间万物都统一于太极。金、木、水、火、土这五行是万物最大最显著的,所以,世间万事万物都统一于阴阳五行,人是万物中的一种,自然要参与宇宙生生不息的运动。四柱预测学,作为“人生--小天地”的诠释,是关于人的生命规律的学问,运用的就是五行规律解释人与天地的关系。

第二节  五行之性

   人之性,是与生俱来的秉性。所谓性情,指喜怒哀乐恶欲之情和仁义礼智信之性,离不开金木水火土的相互关系。虽然人之性随后天之家庭、环境、教育等潜移默化的影响会有所改变,但从人的四柱命局所显示的阴阳五行旺哀生克之中,仍能大体上看出人不易更改的天性本质的一面。

    五行所代表的性、情、色、味、人体、四时、方位等,是最基本的特性。四柱中的五行有偏旺的一方面,便有偏弱的另一方面。旺的一方面指个性突出的一面;弱的一面是个性埋没、薄弱的一面。命中所缺而相应地补,不失为明智的知命,可以亡羊补牢,趋吉避凶。如木旺之人,通过四柱综合平衡可以体现出木之性。若木不足,缺木,或木受克,不仅从身高、个性、长相、身体健康可以看出其不足,还可以推知该人平时的嗜好。喜酸,就是一种生理上本能的补。那么,经过四柱的综合平衡理性地补,于事业、前途、婚姻、财富、官禄、福寿、六亲、健康、行业选择等有利的补,自然是有益无害的。一个补字,从书本上展开,就成了人的生命运动规律的指南。本书全篇围绕着它作为四柱预测入门的金钥匙,无非希望初学者、爱好者拿着它开启自己的智慧之门,去挖掘周易术数的瑰宝。

    怎么补?补气。常言道:人活一口气。我国自古以来的阴阳五行学说,对秉天地之气而生的人来说,便是补金木水火土之气。阴阳五行之气,包含了时间和空间的宇宙时空要领。“天地之气”就是人出生时出生地所禀受的五星在天体运行时刻的清浊之气。

    人的禀性从命理上可知,还可推及形体容貌谈吐举止善恶。通常高层次的预测不单用一项,而是集命理,手相面相骨相等于一体的综合预测,以命局为主,相法为辅,相辅相成,互为参用。这样的预测准确率自然就高,因为这已经突破了单一从四柱上看人的一生,而是结合表露个人祖荫风水、房屋、遗传、五行方位等诸多与他人不同的因素所下的结论,是针对一个特定的人而言的。

    四柱性情如人性情应乎五行之气。

    木主仁,其性直,其情和。木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,日尖发美,面色清白。为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪。木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。

    火主礼,其性急,其情恭。火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,淳朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。

    土主信,其性重,其情厚。土盛的人圆腰阔鼻,眉清目秀,口才声重。为人忠孝至诚,肚量宽厚,言必信,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不讲情理。

金主义,其性刚,其情烈。金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。为人果断则毅,疏财仗义,深知廉耻。太过则有勇无谋,贪欲不仁。不及则身材瘦小,为人刻薄,喜淫好杀,吝啬贪婪。

水主智,其性聪,其情善。水旺之人面黑有,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人。太过则好说是非、飘荡贪淫。不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反复。

    四柱五行宜从事的行业与方位

    宜木者喜东方。可从事木材、木器、家具、装潢、木成品、纸业、种植业、养花业、育树苗、敬神物品、香料、植物性素食品等经营和事业。

    宜火者喜南方,可从事放光、照明、照光、光学、高热、液热、易烧易燃、油类、酒精类热炊食、食品、理发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化学生、文人、作家、写作、教员、校长、秘书、出版、公务、政界等方面的经营和事业。

    宜土者,喜中央之地,本地。可从事土产、地产、农村、畜牧兽类农人等类、布匹、服装、纺织、石、石灰、山地、水泥、建筑、房产买卖、挡水的雨衣、雨伞、雨帆、筑提、容水物品、当铺、古董、中间人、律师、管理、买卖、设计、顾问、丧业、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和经营。

    宜水者,喜北方。可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷藏、冷冻、打捞、洁洗、扫除、流水、港内、泳池、湖池塘、浴池、冷食物买卖、漂流、奔波、流动、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、冷温不燃性化学、海上作业、迁旅、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、魔术、采访记者、侦探、旅社、灭火器具、医药业、药物经营、医生、护士、占卜等经营和工作。

    宜金者,喜西方,可从事精纤材料或金属材料、坚硬、决断、武术、鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、民意代表、伐木、机械等行业和经营。

四柱五行生克中对应须补的脏腑和部位。

    木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨与四肢。过旺或过衰,较易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经方面的疾病。

    火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰,较易患小肠、心脏、肩、血液、经血、脸部、牙齿、腹部、舌部方面的疾病。

    土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统。过旺或过衰,较易患脾、胃、胁、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。

    金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰,较易患大肠、肺、脐、咳痰、肝、皮肤、痔症、鼻、气管方面的疾病。

水:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统。过旺或过衰,较易患肾、膀胱、胫、足、头、肝、泌尿、阴部、腰部、耳、子宫、疝气方面的疾病。

第三节  干支五行

   干支。《五行大义》中说,干支是大挠创制的。大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝。有事于天则用日,有事于地则用辰,阴阳之别,故有枝干名也”。

    十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

    十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

    干支的含义:《群书考异》中说:甲是折的意思,指万物剖符而出。乙是轧的意思,指万物初生,抽轧而出。丙是炳的意思。指万物炳然著见。丁是强的意思。指万物丁壮。戊是茂的意思。指万物茂盛。己是纪的意思。指万物有形可纪识。庚是耕的意思,指万物收敛有实。辛是新的意思,指万物初新皆收成。壬是任的意思,指阳气任养万物于天下。癸是揆的意思,指万物可揆度。由此可见十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物直接产生着影响。

    十二地支是用来描述月亮运行周期的,《群书考异》中说:子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽、系的意思,继萌而系长。寅是移、引的意思,指物芽稍吐而伸之移出于地。卯是冒的意思,指万物冒地而出。辰是震的意思,物经震云贵而长。巳是起、已的意思,指万物至此已毕尽而起。午是仟的意思,指万物盛大枝柯密布。未是昧的意思,指阴气已长,万物稍衰,体暧昧。申是身的意思,指万物的身体都已成熟。酉是老的意思,指万物老极而成熟。戌是灭的意思,指万物皆衰灭。亥是核的意思,指万物皆收藏皆坚核。由此可见,十二地支与月亮的阴阳消长有关。而月亮的循环往复的同期同样对万物直接产生着影响。由于十天干与十二地支分别来自对日、月活动特点的认识,古人以日为天、天为阳,以月为阴、地为阴。因此,也就自然以十干配天,十二支配地,而称之为“天干、地支”了。

    天干喻人含意。  天干在预测命运中非常重要,每个人出生之日,其日柱由日干与日支组成,日干旺相,不受克(后有细论),其喻人含意更贴切,也即某天干为日干的本性更明确,可作为测人性情之参用。

    甲(木)属阳。一般指森林大树,性质强壮。甲木为木之兄,还含有刚直自律之意;乙(木)属阴。指小树,花草之类,性质软弱。乙木为木之妹,还含有谨慎固执之意;丙(火)属阳。指太阳,炎炎炳照之意。丙火为炎之兄,含有朝气蓬勃、热情开朗之意。还含有适合于各种社交活动,但也易被误解为好大喜功;丁(火)属阴。指灯火、炉火等。火势不稳定,得时有力,失时无力。丁火为火之妹,具有外静内进,思想缜密的性格;戊(土)属阳。指大地的土,广厚茂盛。又指堤坝之土,可有力地防止河川泛滥。戊土为土之兄,含有重视外表、善于交际、社交能力强的意思,但也有易失主见,与人聚合无常之意;己(土)属阴。指田园之土,不如戊土广厚但易栽植。己土为土之妹,一般指心细,办事有规律,但也含有度量小之意;庚(金)属阳。指铁、刀剑、矿石等,性质坚硬。庚金为金之兄,其人略具文才,强调物质利益,有经济手腕;辛(金)属阴。指珠玉、宝石、砂金。辛金为金之妹,它能够屡经磨难而终成大事,同时也含有顽固之意;壬(水)属阳。指大海之水,壬水为水之兄,含有清浊并容、宽宏大度之意,能潜伏和包容,反之也有依赖性强,凡事漫不经心之意;癸(水)属阴。指雨露之水,也有闭藏和内在萌生之意。癸水为水之妹,其人正直勤勉,身处逆境也会开拓出道路。

    地支掌诀图:四柱地支是与天干一起参断的平衡要素,为方便记忆各种地支生合局会刑冲害的关系用于预测,将十二地支化在手掌上,可以非常便利、形象地记住各种有规律的关系,做到出手就来。其各种关系将在后面细论。

    干支阴阳五行。干支阴阳之分,按《周易》中所说,太极是生两仪。五行的金木水火土之性是万物构成的基本物质。其始也具太极,所以说:甲乙同一属木。继生两仪,甲为阳干,乙为阴干;丙丁同一属火。丙为阳干,丁为阴干;戊己同一属土。戊为阳干,己为阴干;庚辛同一属金。庚为阳干,辛为阴干;壬癸同一属水。壬为阳干,癸为阴干;寅卯同一属木。寅为阳支,卯为阴支;巳午同一属火。午为阳支,巳为阴支;申酉同一属金。申为阳支,酉为阴支;亥子同一属水。子为阳支,亥为阴支;土居四维,在四季之未,故辰戌丑未同一属土,辰戌为阳支,丑未为阴支。

      干支阴阳表

阳干 甲   丙   戊   庚  壬

阴干 乙   丁   己   辛  癸

阳支 子   寅   辰   午  申   戌

阴支 丑   卯   巳   未  酉   亥

干支方位。

    十干方位:甲乙东方木,丙丁南方火,戊己中央土,庚辛西方金,壬癸北方水。十二地支方位:寅卯东方木,巳午南方火,申酉西方金,亥子北方水,辰戌丑未四季土。

    十支方位来自我国古代天文学家为了观测天象及日、月、五星在天空中的运行,在黄道帝与赤道带的两侧绕天一周,选取了二十八个星官(星官就是把若干颗恒星组成一组,每组用地上的一种事物命名,这一组就称为一个星官),作为观测标志,称为二十八宿。把二十八宿又分为四组,每组七宿,与东、南、西、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配,称为四象、四方。

    干支覆载。在四柱预测中,无论是四柱命局的干支还是大运的干支,抑或流年(当年、今年)的干支,都是有机的整体,是覆载的关系,即天干覆下为地支,地支所承载的是天干,如天干甲或乙是该四柱的日干(第四章有细论)即论命自身的五行所主。以日干来统看其余干支其强弱关系重大,若地支有寅、卯同类相帮,亥子相生者来承载甲或乙,就能使自身生旺,若是忌讳的申、酉承载,就会受克败伤,如果论命中地支寅或卯很重要,那么甲乙或壬癸为天干来覆载,就能使寅或卯生旺,若遇天干庚辛覆载,就会受克伤。所以,覆盖或承载的关系可以使某一五行有力。其二,天干与地支五行同类为通根,天干通根于地支,甲有寅中甲木本气为根,便是得到了生扶,那么天干的根就牢固,甲木遇卯支时,卯中藏同类乙木,其根力量次于寅中甲木。地支若遇上冲克,那么天干的根就会很容易拔起。反之地支受天干的荫护,如果天干逢生扶,那么地支所受的荫就更盛。如果天干逢凶克,那么地支所受的荫就衰减。干支覆载对四柱命局的总体平衡有着至关重要的作用,初学者不应忽略这门基础课。干支五气旺季。天地万物终始,亦即五气“相次转用事”的过程,故每一气都有盛衰死生之时。

    盛之时,即为当令。以干支表象则为:甲乙寅卯木旺于春;丙丁巳午火旺于夏;庚辛申酉旺于秋;壬癸亥子水旺于冬;戊已辰戌丑未土旺于四季。

第四节  五行生旺死绝

   干支阴阳来自五行,金木水火土的强弱盛衰,离不开天体的运行。这是社会、历史及自然的一统世界。

    在命运预测中,古人总结出一整套科学的推算方法,力求与天体的运行规律相吻合,这便是通过个人出生之日的阴阳天干五行,对于所生之月个人所处的逆顺、衰旺和厚薄的禀天地之气的情况,推出人一生的命运。如甲生寅月,即日干为甲木,生于立春之后惊蛰之前,甲得天时地利,禀气自然深厚,故称“临官”。若生在申月,申的属性为阳金,克木,申月在立秋之后白露之前,正值万木失时失势之时,老木刚刚死去所生之木未成形之时,故木“绝”于申。其余所处月令蕴藏的命运信息也可一一推知。如“临官”、“绝”等十二阶段,象征一年十二个月的气息,他们的顺序是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。表示五行在十二地支中所体现的状态。

     十天干案十二宫 :

    “长生”就象人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。“沐浴”为婴儿降生后洗浴以除去污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。“临官”像人长成强壮,可以做官、化育、领导人民,是指万物长成。“帝旺”象征人壮盛到极点,可辅助帝王在有作为,是指万物成就。“衰”指盛极而气衰,是指万物开始发生衰变。“病”如人患病,是指万物困顿。“死”如人气尽,形体已死,是指万物死灭。“墓”也称“库”,如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。“绝”如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。“胎”如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎;“养”像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

    从长生顺序经过十二辰推下去,弱小一定会强壮,盛极一定会衰败,周而复始,这是四季之所以交错运行、五行之气之所以顺布的原因,而土寄生于寅,是因为寅是正月孟春,这时天气下降,地气上升,天地和同,草木因而萌生。所以把土看作生于寅,是为了顺照五行相一的秩序,是出自然之理。此外,阳天干死那么阴天干就生,阳天干在十二宫中顺推,阴天干逆推,这是阴阳二气的不同,符合天道左旋,地道右迁之理。阳天干临官,那么阴天干就是帝旺;阴天干临官,阳天干就是帝旺,这是四季之会。至天沐浴有败地之说,我们认为此说有违自然之理。婴儿出生加于沐浴,作出气弱不能胜而为败地这样的解释不能令人信服,且以万物萌发之际,果核、种子萌芽,那么芽的顶部的青壳也会自然离去的解释背道而驰,更何况长生至帝旺渐至壮盛,纵使弱不经风,也不会影响其发芽滋生。若解释为败地,那么如何重新兴旺,接着的冠带、临官、帝旺又从何说起呢?

    古人论十干就分阴阳,论五行就是阳统阴,其顺、逆、分、合都及有妙理,都是自然之理。在实践检验中,不论是阳干顺推,阴干逆推,还是沐浴为日干生旺之地,都是准确的,读者也可以自己推验。

记用十干寄十二宫的各个阶段旺衰非常重要,预测中时刻少不它。记忆时,从掌诀图上按五阳干长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝等的秩序从日干的长生地顺推点读,五阴干按长生、沐浴......的秩序从日干的长生地逆推点读,只要记住是阳干甲、丙戊、庚、壬的长生分别是亥、寅、巳、申环手指顺点至出生之月便知其处何种状态;阴干乙、丁已、辛、癸的长生分别是午、酉、子、卯,环手指逆推至欲推之月,便知其处何种状态,“十干长生顺逆掌诀图”的用法,熟练之下,头头是道,非常方便,随时可用。如图:(略)

邵伟华四柱预测学入门的目 录


前言
第一章 基本认识
第一节 对命运的认识
第二节 命运为何能预测
第二章 阴阳五行
第一节 五行生克
第二节 五行之性
第三节 干支五行
第四节 五行生旺死绝
第三章 四柱特征
第一节 排年控辨纳音
第二节 排月柱
第三节 排日柱
第四节 排时柱
第五节 排四柱
第四章 四柱三元
第一节 日元与十神
第二节 天元
第三节 地元
第四节 人元
第五节 三元论事
第六节 会局合冲总论要则
第五章 四柱日元
第一节 日干旺衰
第二节 日干五行取用宜忌
第六章 十神之性
第一节 十神生克
第二节 十神旺衰
第三节 十神功能
第四节 十神心性
第五节 十神旺衰主事
第七章 四柱补救
第一节 用神喜忌
第二节 补偏之一——用神生扶
第三节 补偏之二——用神通关
第四节 补偏之三——用神调候
第五节 用神救应之一
第六节 用神救应之二
第八章 四柱岁运
第一节 排大运
第二节 四柱岁运
第三节 四柱大运吉凶总论
第九章 四柱神煞
第十章 四柱六亲
第一节 祖上父母
第二节 兄弟姐妹
第三节 妻财
第四节 子女
第十一章 富贵贫贱
第一节 论贫富
第二节 论贵贱
第三节 论吉凶
第四节 论寿夭
第十二章 男女婚姻
第一节 正确看待婚配
第二节 合理的婚配
第十三章 预测实例
第一节 预测步骤
第二节 邵伟华预测例解
第十四章 预测回答
关于吉凶应期
关于生命之关
关于该不该死
关于贫困与富贵
关于女格之强弱
关于信教
关于贵人取贱号
关于其他预测学问
关于预测者姿态
关于预测者的语言表达
关于收费和替人消灾

邵伟华四柱预测学入门(陈园) 第九章 四柱神煞

第九章    四柱神煞

    四柱命局中的神煞,以往的书中有肯定的,也有否定的,从众多的四柱预测的检验中可以肯定神煞有其作用,有的作用大,如羊刃,测应凶事奇准,天月二德用于逢凶化吉上最吉。其余神煞如华盖、天医、驿马、桃花……论述人的性格和从事职业极灵,但预测以断吉凶为把握人之命脉的关健,所以这些神煞的吉凶作用不如羊刃、天月二德重要。神煞以地支为多,故可增其刑冲合害之力。邵伟华老师在《周易与预测学》和《四柱预测学》中,对神煞都有集古贤精华加之实践总结的独到见解,在此不作细论,而与《邵伟华周易预测学入门》一样,作为初学者的捷径,只作规律性记忆介绍给大家。

吉神凶煞

     所谓的吉神,并不是说四柱吉神越多越好,所谓的凶煞,也不是说四柱没有就好。很多神煞往往有吉有凶。从总结的经验来看,神煞多者,命局较复杂,如四柱组合好,配之神煞,所测之人往往属出人头地之辈;而神煞越少则断事越简单,所以常民百姓神煞就不多。当然,什么事都不是绝对的,下如凶煞多不见得便是坏事一样,关健看四柱组合及岁运合断是喜还是忌。

     此外,神煞或吉或凶也不是绝对的,只能说某神以吉为主,某煞以凶为主。吉神遇刑冲克害其吉有也如无,某煞被制合,不足为害也不忌。一般情况下,天干及坐下的地支所临神煞,因干或支得力与否论旺衰;以受刑合冲克与否论有用与无用;命中所喜的吉神,一生受益非浅,运中、年中逢到更是吉上加吉;柱中所忌的凶神,一生祸害相伴,运中、年中逢到应凶尤重。

    本章神煞介绍的都是最显著最有用的部分,其余用的较少或命局不常逢的则不详述。神煞的查法各有千秋,读者可自取方便为用。

一、 天月二德 。

        以月令查四柱天干(地支)。

(一)   天德贵人

子    丑    寅    卯    辰    巳    午    未    申    酉    戌    亥

月    月    月    月    月    月    月    月    月    月    月    月

见    见    见    见    见    见    见    见    见    见    见    见

巳    庚    丁    申    壬    辛    亥    甲    癸    寅    丙    乙

凡出生之月见四柱干支能查到以上干支者,为有天德贵

   天德贵人的子、卯 、 午、酉月生人的查法是从五行长生正位而来。另有以子月遇八卦巽辰为水德,源出水归墓于巽宫;卯月遇坤未为木德,源出木归墓于坤宫;午月遇乾戌为火德,源出火归墓于乾宫;酉月遇艮丑为金德,源出金归墓于艮宫之理,是以五行当旺,正位配墓辰,本宫之卦而来。天德只用地支不用天干,故以四卦来论。检验之中,以长生正位定子午卯酉之月生人的天德分别为巳亥申寅较为准确,读者可从这四个月出生之人天月德,并有逢凶化吉的程度来多加检验。

(二)   月德贵人

        以月支查四柱天干。

        寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬。

        亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚。

     凡出生之月见四柱天干能查到以上天干者,为有月德贵人。

     月德的掌诀记忆是依据三合之气,即寅午戌属火,以丙火为德;申子辰属水,以壬水为德;巳酉丑属金,以庚金为德;亥卯未属木,以甲木为德来归纳的。凡局中之月见旺气阳干,均为见月德。

     天德和月德贵人都主人一生无险无虑。天德贵人是福祥吉星,性仁慈敦厚,一生福厚少凶险,逢凶化吉,化险这夷,如受神明护佑。月德贵人是安祥福寿吉星,其福祥与天德贵人同。命带天月二德,是吉星中逢凶化吉最有力者,逢吉神则更吉,逢凶神则减吉,但遭冲克则无用。

二、   天乙贵人

        以年干或日干查四柱地支。

        甲、戊年日干见支中丑、未;乙、己年日干见支中子、申;

        丙、丁年日干见支中亥、酉;庚、辛年日干见支中寅、午;

        壬、癸年日干见支中卯、巳。

    凡以上年日干见支中所有者,为有天乙贵人。有此吉星者主聪明、智慧、近贵,是逢凶化吉之神。喜逢合化为用神或所喜之十神,忌刑冲克害衰病死绝。旺者,主福贵增厚,一生少病灾;弱者反之或减福贵。

    三合月德掌诀图

    天乙贵人星是天体中紫微桓左枢旁的一星,是万神的主宰。年日遇上两贵人,是阴阳分治,内外有别的含义。辰戌是魁罡星的位置,所以贵人不至。

    掌诀图记忆显示的天乙贵人如下所示。

天乙贵人掌诀图

三、 十干禄

   以日干查四柱地支。

     凡日干所见之禄在年支上为岁禄,在月支上为建禄,在日支上为专禄坐禄,在时支上为归禄。禄神是旺遇地支劫财,不逢刑克冲破,主功名亨通。身旺禄多宜克泄,身弱禄旺无破均为贵命。禄忌冲破,如甲禄为寅,见申为破;卯禄忌酉;巳禄忌亥;午禄忌子为破禄,贵者丢官罢职,贫困者虚名等,常人衣禄不足,奔波劳碌。

甲      乙        丙戊        丁己        

  庚      辛        壬      

  癸

日      日        

  日        

  日          

  日      日        日      

  日

禄      禄        

  禄        

  禄          

  禄      禄        禄      

  禄

在      在        

  在        

  在          

  在      在        在      

  在

寅      卯        

  巳        

  午          

  申      酉        亥      

  子

    禄,得势而亨之谓禄,故为吉神,禄得四方之气,随旺五行,其中丙禄在巳;丁禄在午,戊寄巳,己寄午,火生土,是子随母得禄而亨;辰戌为魁罡,是边鄙恶地,故神不寄,丑未为天乙贵人出入之门,故禄元避之,所以无禄(有些神煞无辰戌丑未理亦同),记忆十干禄只须记住日干为地支的本气即可,如寅木所藏本气之干为甲木。其余如是。

四、 文昌

    以年干日干查四柱地支。

        甲年日干见支中巳;乙年日干见支中丑;丙、戊年日干见支中申;

        丁、己年日干见支中酉;庚年日干见支中亥;辛年日干见支中子;

        壬年日干见支中寅;亥年日干见支中卯。

     凡以年干或日干从四柱地支中能查到以上者为见文昌星。

     文昌入命,聪明过人,四柱兼有学堂或诗馆,主学业优秀,气质雅致斯文。并且还有逢凶化吉的妙处。

     文昌星是食神临官,长生的地方。如甲以丙作为食神,丙临官大巳,所以甲把巳作为文昌,从文昌星的源出上可帮助记忆。

五、 华盖

年支日支查四柱其地支。

        寅午戌年日支见戌支;申子辰年日支见辰支;

        巳酉丑年日支见丑支;亥卯未年日支见未支。

    凡年支或日支能从四柱中的地支查到以上者为有华盖星。有此星者,主有艺术或技艺,往往与命理、气功、、武术、僧道等有缘。

    华盖是象形和称呼,此星形如盖,常覆盖在大帝之座的上面,所以把地支三合中本库作为华盖,例如巳酉丑的丑是华盖,丑是金库,凡巳或酉或丑见丑为华盖。其余仿此。如掌决图所示。

三合华盖掌决图

六、 将星

以年支日支查其余地支。

        寅午戌年日支见午支,申子辰年日支见子支,

巳酉丑年日支见酉支,亥卯未年日支见卯支。

    凡年及日支见四柱以上支者为有将星。将星主能文能武,有掌权之能,众人皆服。将星带马星带羊刃为喜者不为军中之将也相当于将才之职,禄重而权高。

    将星,就象大将驻扎在中军,所以把三合地支的中间旺气的地支作为将星。如寅午戌三合,午为中位,遇午就是将星,该三合局中有一见午者均为有将星,其余类推。其记忆方法见掌决图。

三合将星掌决图

  七、驿马

以年日支查四柱其他地支。

          寅午戌年日支见申支,申子辰年日支见寅支,

          巳酉丑年日支见亥支,亥卯未年日支见巳支。

     驿马星有凶有吉,凡年支或日支查其他地支见以上者为有马星,所喜之马,大则有升跃之喜,小则有顺动之利。所忌之马,大则有奔波劳碌之苦,小则有驰逐忙碌之劳。马逢冲如快马加鞭,马被合或化如马受羁绊。马星为食伤遇财运为喜时,发财如洪水猛兽;壬申、癸酉为剑锋金,该日柱生人遇马星,曰马头带剑,威镇边缰。马星在现时测调动,出远门,出国等尤验。

     古书中,寅为功曹,申为传送,亥为天门,己为地户,此为道路和传动情形。三合生所对应的地支即为驿马的象征。如三合寅午戌,对应寅(功曹)的申(传送),就有驿马的象征,三合为巳酉丑,那么对应于巳(地户)的亥(天门)就有驿马的象征,。下面是三合马星的掌诀记忆图,简记法即为:申见寅、寅见申,巳见亥、亥见巳为见马星,柱中年日三合局之一见马星都为有马星。

    三合马星掌诀图

八、金兴

以日干查四柱地支。

甲日干见辰支,乙日干巳辰支,丙、戊日干见未支,丁、己日干见申支,

庚日干见戌支,辛日干见亥支,壬日干见丑支,癸日干见寅支。

 金者,贵也;兴者,车也。有金车之象,譬如君子居官得禄,须坐车以载之,臣民以车为业,驾马载君。金兴为吉星,记用时,日干禄前二位,如甲禄在寅,四柱见辰即是。

九、天医

  以月支查四柱地支。

子月支见亥支,丑月支见支,寅月支见丑支,卯月支见寅支,辰月支见卯支,巳月支见辰支,午月支见巳支,未月支见午支,申月支见未支,酉月支见申支,戌月支见酉支,亥月支见戌支。

凡月支见四柱有以上地支为有天医星。天医旺,为吉星,是主掌疾病的星神,人命逢之有医术或家族之人喜医(包括喜易);天医弱;为不吉之星,不是常患疾病便是身弱无力。

天医星的记用之法为月后一支,如酉月见申支为见天医星,如掌诀图所示:

天医星掌诀图

十、羊刃煞

以日干查四柱地支。

甲      乙      丙戊      丁己        庚       辛        壬         癸

日      日       日        日         日       日        日         日

干      干       干        干         干       干        干         干

见      见       见        见         见       见        见         见

卯      寅       午        巳         酉       申        子         亥

支      支       支        支         支       支        支         支

凡日干见四柱地支以上者为有羊刃煞。羊刃人命逢之,凶多吉少。禄过则刃生,功成当退不退则过越其分,如羊之在刃,言有伤也。贵命制杀佩刃,与将星威不可挡;身弱羊刃可帮身,但佩刃又如伴虎,故逢合刃、冲刃、刑刃之命或临岁运,易见血光刑伤之灾。

有些古书将阴干之刃用在禄前一位,即乙刃在辰,丁、己刃在未,辛刃在戌、癸刃在丑,这是错误的。因为羊刃的本意,不似禄的未极为福(处临官之地),羊刃是从临官前一位的帝旺选取。阴阳万物之理皆恶极盛,恶贯满盈便是指若未满为未到极处,盈则过满而溢,溢则泛滥为灾。羊刃凶猛到了极点,势必不可遏制走向反面。记用时,了解羊刃处于日干的帝旺之地便能掌握。

十一、六甲空亡

    以日柱干支查四柱其他地支。

甲子旬中的日干支,柱无戌亥;甲戌旬中的日干支,柱无申酉;

甲申旬中的日干支,柱无午未;甲午旬中的日干支,柱无辰巳;

甲辰旬中的日干支,柱无寅卯;甲寅旬中的日干支,柱无子丑。

凡日干支在六十花甲子表中的某甲之年,四柱地支见以上者,为逢空。如乙丑日柱,是甲子后的一天,故是在甲子旬中的干支,这一旬中的十天干各轮回一次,但十二地支最后两个地支未能轮到故为空。此空转到下一个甲旬中,下一旬又有未轮到地支为空,直到第六旬天干和地支两两相偶都轮遍,以癸亥结束。一个花甲的结束也是新的六十甲子的开始,故生生不息,循环不已。六甲空亡多凶少吉,吉星遇空亡为不吉,如喜空则发,金空则鸣,忌神遇空亡不为害。生旺者,气度宽大,多获意外的名利,死绝就多成多败,漂泊无踪。

六甲空亡表:

第1旬 甲子 乙丑 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌、亥空

第2旬 甲戌 乙亥 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申、酉空

第3旬 甲申 乙酉 丁亥 戊子 己丑 庚寅  辛卯 壬辰 癸巳 午、未空

第4旬 甲午 乙未 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅  癸卯 辰、巳空

第5旬 甲辰 乙巳 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅、卯空

第6旬 甲寅 乙卯 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子、丑空

    十二、桃花

 以年日支查四柱地支。

寅午戌年日支见卯支,申子辰年日支见酉支,

 巳酉丑年日支见午支,亥卯未年日支见子支。

凡年支或日支查得四柱其他地支见以上者为有桃花。桃花是有吉有凶之煞,漂亮聪明艺人多有,组合不好时也主风流及男女暗昧之事。

 桃花,处五行沐浴之地,源有《淮南了》太阳出于扶桑,入于咸池。故又名咸池。记忆时,长生后一位的沐浴便是。如图:

三合桃花掌决图

十三、阴阳差错日

四柱日干支见者为是。

丙子日,丁丑日,戊寅日,辛卯日,壬辰日,癸巳日,

丙午日,丁未日,戊申日,辛酉日,壬壬日,癸亥日。

阴阳差错如男女有违阳刚阴柔之道故而是婚姻不好,气场相克的标志,所生之日逢之,轻者夫妻不和,重者离异。在实践中此煞确如其事,有些夫妻冲克妻宫或夫宫之运未到尚没有异象,那也是暂时现象,若是年柱天合地合则另当别论。

十四、天罗地网

以年日支查四柱地支。

辰年日支见巳支,巳年日支见辰支;戌年日支见亥支,亥 年日支见戌支。

天罗地网的查法,有年柱纳音为火命人,男命逢戌见亥,亥见戌为天罗;年柱纳音为水土命人,女命逢辰见巳,巳见辰为地网。也有辰为天罗,戌为地网之说。以年支以日支查也有不同的查法。我们认为,以年日支查四柱地支,不论男女,不论纳音年。

天罗是指天倾于西北,戌亥所临之地,地网是地陷于东南,辰巳所临之地。从子至巳是阳气上升至阳气终极之时,从午至亥是阴气上升至阴气终极之时,辰巳和戌亥分别为六阳终极和六阴终极。阴阳终极,则暗昧不明,如人在罗网。阳为天,阴为地,故戌亥这天罗,辰巳为地网,天罗地网为凶神恶煞,是官灾牢役的标志之一,若与三刑同时在四柱出现时,岁运降临,通常是法网难逃。

十五、劫煞

以年支或日支查四柱地支。

寅午戌年日支见亥支,申子辰年日支见巳支,

巳酉丑年日支见寅支,亥卯未年日支见申支。

凡年及日支见四柱以上支者为有劫煞星。通常劫煞星为凶星,在三合生旺中墓后一位处绝地。四柱中劫煞之支若为忌神旺相,岁运临之,劫夺凶狠,故应灾尤凶,主病伤刑法之灾,不见为宜。

以上吉神凶煞常用且实用,还有一些是日干支的神煞,如十恶大败日、天赦日、金神日、魁罡日、四废日,在此不多叙述,读者可参看邵伟华老师《四柱预测学》神煞章熟习。另用一些用的较少则舍去不用,读者可自行取舍。

总之,在四柱为本定大局的前提下,神煞常与地支刑合冲害一样参论大运、流年的吉凶,若能把握命之喜忌、旺衰,神煞的作用会在大运和流年到来时,无庸置疑地一一应验。

下表为我平时预测常用所归纳的速查表。凡以年干日干查的神煞归在一起,凡以年支日支查的神煞,另用十二地支查,唯天月二德是以月支来查十二地支。另有未归纳的神煞,读者也可根据需要集于一体便于查用。

八字基础

批八字怎么入门呢? 我们很多初学者拿到一个八字, 头晕, 看着八个字, 不知道如何从哪里下手。
1 第一就先分析日干之强弱, 分三部分比较好 。
A 在月令得令否
B 在其他三支得地否
C 得到干支的生帮否
以得令为最重, 得地其次, 得帮扶再次, 地如房屋可居住, 帮扶如朋友长辈之救济, 所谓求人不如求己也 。 如此下来, 便可分析个大概。分析的多了, 自然有个心得,能分析日干之强弱, 是为小得, 已算入门。
2 第二步就可以分析此人的具体情况, 比如有无财 、有无官 、有无学历等等 。如何分析?很简单, 举例分析财, 先按照分析日干的方法分析财的强弱, 如果得出的结论是身强财强、身强财、 身弱财、 身弱财弱。 此是原局部分分析。
3 第三部分就是分析用神, 取用神不妨先掌握取用神之最大法则,即抑强扶弱。其他方法先放一边, 以免混淆, 左右为难。比如上面得出结论是身强财弱, 用神自然取食伤, 泄身而生财, 如果身弱财强, 用神自然取比劫帮身。
4 第四部分, 就是结合大运来分析, 如果八字身强财弱, 运生助财, 为用神到位, 自然富裕, 运再帮身, 为用神不到位, 而有忌神, 自然难富。如果八字身弱财强, 运生助身, 为用神到位, 自然富裕, 运再帮财, 为用神不到位, 而有忌神, 自然难富。
5 分析官学历等等, 皆是如此。至于分析发福之大小, 或贫困灾祸之轻重, 非一时可以掌握, 原则是原八字用神有力之强弱, 运帮用神力之强弱, 久而可以悟之。
6 有人再问, 如何分析用神有力之强弱, 再深一步, 就要注意分析冲克合, 如果日干仅所得一地, 又被冲克去, 日干就气弱了许多, 比如本有一屋, 却被人夺, 导致流离失所 。 比如日柱 丁卯, 丁本较弱, 全赖卯木, 但月令遇酉, 酉来冲卯, 则八字层次, 就下降很多。 同样, 日柱 丁卯, 丁本较弱, 全赖卯木, 月令遇亥, 从得月令否分析, 丁在亥酉月, 皆不得令, 但亥反生卯, 比如卯本为工我之长辈, 在亥月长辈又被人帮助, 自然更有力量帮助丁日干, 在酉月长辈自己已经受伤, 没有力量再帮助丁。此部分是帮助分析干与用神强弱 。
7 以上只是一般看法, 如果掌握, 可能可以批大部分八字, 先培养兴趣 当然当中许多还有一些八字较难啃懂, 不妨先放一边, 熟练后自然能通 否则再往下讲, 非初学可能理解, 又要头晕了。

四柱八字入门 命理学也称四柱又称八字,是指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称批八字、测八字、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘,那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,又叫它是人的四柱。
具体介绍如下:
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意:上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。
这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少,都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的......>>

八字入门应该看什么书比较好?请高手推介几本 建议邵伟华的《四柱预测学》这本书写的比较容易理解,但是想真正看懂作者的预测过程几乎不太可能另一本曾伟荣的《生辰八字》,这本书主要探讨针对现代人的一些特有的八字论断技巧,缺点是重八字排列,不重理论总结。

有谁能提供八字入门基础知识! 八字入门的基础知识
基础知识:
天干地支
八字来源于《易经》。八字算命是认为,我们人的命运是可知和可预测的,我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示,人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“”的异体字。天干就是“天”,地支就是“地”。
八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结,写出了第一本八字的专著――《渊海子平》(《渊海》和《渊源》的合集),使得八字得以快速的发展,所以后人又称八字算命术为“子平术”。
十 天 干:甲(jiǎ)、 乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
十二地支:子(zǐ)、 丑(chǒu)、 寅(yín)、 卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
地支五行属性
子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。
寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。
巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。
申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土,中方;
丑(牛).未(羊)属阴土,中方。
天干五行属性
甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。
丙为太阳骇火,南方。丁为灯烛之火,南方。
戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
天元指四柱中的天干. 天元的推算, 主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命之贵贱的判断.
天干化合
甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火.
天干化合主事:
干合者, 有早婚之兆.
1.甲己合化土,为中正之合.主安分守己, 重信讲义. 若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚.甲日干合己, 遇乙木, 妻财暗损. 丁火, 衣禄成空. 辛金, 贵显高门. 戊土,家殷大富. 癸水, 平生发福. 庚金, 家徒四壁. 丙火, 禄享千钟.己日干合甲, 遇丁火, 他人 *** . 乙木, 自己遭遇. 辛金, 家殷大富. 庚金,孤寒白屋. 癸水, 官职迁荣.
2.乙庚合化金, 主仁义之合. 刚柔兼备, 重仁守义. 若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见, 轻仁寡义.乙日干合庚, 遇丙火, 蹇难. 壬水, 荣华. 丁火, 似春花之笑日. 己土, 满堂金玉. 辛金, 若秋草逢霜. 甲木, 麻麦盈仓.庚日干合乙, 遇辛金, 暗损. 丙火, 相煎. 丁火, 如蛟龙得云雨. 癸水, 田园漂荡. 壬水, 财禄增减. 戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保长年。
3.丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严, 智力优秀. 若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和. 女命逢支冲, 合化之水, 主性感纵欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成名. 乙木, 官爵迁荣. 癸水己土, 家门显赫. 壬水辰土, 祸败.辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名.
4.丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿. 妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合. 若座死绝者, 酒色破家.丁日干合壬, 遇丙火, 历年......>>

平常智力水平学会八字基础大约要多久 要有个性,

八字入门容易,学会难,成大师如同登天!我们都算不了大师! 所以要反复论证,六爻紫薇啥的一起佐证来看嘛,不然谁有底气断准呢?你看大师傅有哪个只凭八字断终身的,有我给你跪了!就连盲师都用运限12宫的好吧,只八字根本不成啊,万事开头难,不过玄学彼此相连,进了门触类旁通,在看些实战命例,熬个三五年肯定能出来的。
话说我至今不敢在知乎上说话,怕被围殴嫌弃(TT)

有什么很浅显易懂的八字入门书籍? 当然有, 不过我建议先从网上参看,
天干地支, 五行生克制化, 十神等, 有初步认知.
大部份书籍, 网上资料, 都有许多误解, 令人迷入五里雾中.

八字入门真的需要天分吗 天分不是最重要的,只要是常人的智商就行了。俗话都说:师傅带入门,修行靠个人。学八字算命入门,师傅是很重要的,师傅怎么教决定徒弟伸脚进神庙还是鬼庙的,进去后天分也自己勤奋的结晶的,所以修行靠各人。

如何看八字和轻松八字入门篇 建议你先看渊海子平和神锋通考,这两本是经典,然后看穷通宝鉴,基本就算入门,然后在选择基本现在的作者的书籍进行实战研究?????还要看一些盲派的书籍

怎样学习四柱八字能够尽快入门? 四柱八字预测术是所有预测术中最普及、流传最广的一门预测术,以预测人的终生富贵贫贱、事业财官、身体、六亲子女等定人生大局、大象见长的一种预测术,俗称批八字。然四柱八字预测学入门难,是公认的,其实只要掌握方法,知道该学习什么,该记什么,以及了解八字预测一个框性步骤后,再配合一些比较通俗易懂的入门书籍,想入门也并非难事。 从大方面来说,首先要掌握基本五行生克知识如:十天干十二地支,五行生克关系、刑冲合害等必须牢牢把握。学会排八字、排大运,配置十神、掌握八字评定日主旺衰强弱方法,评定日主强弱是为了取用神,用神的作用是平衡命局的,通过用神将来可以判断人生的事业顺逆、人生的富贵贫贱等,所以定强弱判格局取用神是十分关键的。断运气好坏主要是根据喜用决定的。 建议最好看看四柱方面初级入门的书籍,笔者以前也是看了好多八字的书,都没看明白用神是怎么一回事,迷乎了好长时间,看到了一本《八字的奥秘》八字书籍,才入的门,不知现在市面上有没有这本书,有的话最好看看这本书,比较通俗易懂。另外曲炜老师所著的《四柱详真》一书前部分有一些简洁明了的入门基础知识,也可以看看曲炜老师弟子杨连胜先生著的《四柱快速入门》一书,相信看完这两本书,一般来说入门不成问题了。 当然自学入门,还需自己有自学能力,一般人都这些知识很陌生,周围有没有多少人会,所以有些小问题一旦卡在那,很长时间也海不开,导致很长时间入不了门。所以自学能力差,或周围没有可以探讨询问的易友,最好参加“四柱初级入门”之类的培训班,这样可以让你快速入门。

六十日柱生于各月断命口诀,生辰八字

提起六十日柱生于各月断命口诀,大家都知道,有人问生辰八字,另外,还有人想问十神断命口诀,你知道这是怎么回事?其实四柱口诀全部,下面就一起来看看生辰八字,希望能够帮助到大家!

六十日柱生于各月断命口诀

1、六十日柱生于各月断命口诀:生辰八字

五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑,五声:角、徵、宫、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五脏:肝、心、脾、肺、肾,五情:喜、乐、欲、怒、哀,五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。月柱论命60日柱详解。

和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。六十甲子日柱参断命运。

对于现代人来说,判断自己的生辰八字,已经不是很容易的事了,因为大多数人都以阳历,就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。日柱看一生详细分析。

生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月,惊蜇至清明为二月卯月,清明至立夏为三月辰月,立夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月,小暑至立秋为六月未月,立秋至白露为七月申月,白露至寒露为八月酉月,寒露至立冬为九月戍月,立冬至大雪为十月亥月,大雪至小寒为十一月子月,小寒至立春为十二月丑月。这样,只要知道了生日历几月,就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢?这里有一个表,行是各年的天干,竖列是各月的地支,表中列出了各月的天干:

月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅失传已久八字铁口断。

卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰60日柱断富贵。

巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳时辰断命金口诀。

午五庚午壬午甲午丙午戊午日柱看一生事业。

未六辛未癸未乙未丁未己未

申七壬申甲申丙申戊申庚申日柱铁口直断。

酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉日柱铁口直断婚姻。

戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍的几个盲派口诀。

亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

子十一戊子丙子庚子壬子甲子十干生十二月定富贵贫贱全篇。

丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑

比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年,则一月的天干是丙,为丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且阳历对照的万年历。如果不知道生日历多少,都可以查万年历。六十甲子断生死。

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至是午时,至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀:

甲巳还加甲,乙庚丙作初,60种一柱断命法。

丙辛起戊子,丁壬庚子居,

戊癸推壬子,时元定不虚。

这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的,子时是甲子时,乙、庚为天干的日,子时是丙子时,丙、辛为天干的日,子时为戊子时,丁、壬为天干的日,子时为庚子时,戊、癸为天干的日,子时为壬子时。知道了子时的天干,其余各时就可依照六十甲子表类推。如这的子时是庚子,那么丑时就是辛丑时,寅时就是壬寅时,等等。最命苦的日柱。

知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。在生辰八字中,日的天干代表自己;称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父,地支代表母。年的天干代表祖父,地支代表祖母。时的天干代表父,地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说,比较复杂,总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛极而衰,也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制,需要仔细分析,我们给大家列一种简单的办法,大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。

1.日主天干为木(甲、乙)时:

生于春季:必须有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。

生于夏季:必须有水相助,忌土太多,也忌木太多。日柱离婚口诀。

四柱口诀全部

生于秋季:必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌。

生于冬季:必须有火相助,有土、水。

2.日主天干为火(丙、丁)时:智商的日柱。

生于春季:此时必为丙火或丁火,大都不错,但忌木多、土多。日柱论命详解。

生于夏季:必须有水相助,最喜有金。

生于秋季:喜有木,忌水、土多。

生于冬季:必须有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。瞎子用十二长生批命。

3.日主天干为土(戊、)戊时:四柱八字排盘详批。

生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。十天干生于十二月查月令详解。

生于夏季:喜有水、金,忌有木。

生于秋季:喜有火,有木,忌金、。

生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。

4.日主天干为金(庚、辛)时:

生于春季:喜有土、火,最忌没有土、金。

生于夏季:必须有水相助,忌木多。

生于秋季:喜有木、火,忌土多。

生于冬季:必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。八字上等月柱富贵命。

5.日主天干为水(壬、癸)时:

生于春季:必须有土相助,若有火,金,但忌金多。十大富贵日柱。

生于夏季:必须有金相助,忌木多。

生于秋季:必须有金相助,忌土、金、,喜木、火。十天干生月论命口诀。

生于冬季:必须有火相助,喜,但忌金多。

举例来说,比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系,丁属火,丑属土,癸属水,丑属土,丙属火,午属火,丁属火,酉属金,八字为四火二土一水一金,日主天干为丙火,生于丑月即冬季十二月,则根据上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天干很旺,缺木不多。如年、月、日一样,而生于戊子时,则八字为三火三土二水,缺木缺金。

以上就是与生辰八字相关内容,是关于生辰八字的分享。看完六十日柱生于各月断命口诀后,希望这对大家有所帮助!

日柱看婚姻准的吓人,日柱看婚姻绝招++++

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日柱看婚姻准的吓人

1、日柱看婚姻准的吓人:日柱看婚姻绝招++++

内容来自用户:正义使者的故事

妻星夫星在墓库中一个矮小,或一个身体不好或者无能(如不在墓而在杂气中有生扶夫或妻有本事),火土墓在戍,水墓在辰,金墓在丑,木墓在未,如辰中乙木,辰为水库不为木库。

柱中有天干相合或地支相合,是先后结婚。必二婚的日柱。

时柱同现妻子二星或者时支中同妻星、子星是先怀胎后结婚或先生子后结婚。

月柱为配偶星与日柱相合一是童年之伴或有亲戚关系而配婚。

柱中无妻星如果月柱羊刃冲妻宫(日支),中年克妻或离婚,若时支羊刃冲妻宫,晚年与妻有生离死别,或妻子得恶疾而残。(大运同)日柱看婚姻口诀。

日坐妻星,天干透正财,多有双妻。丙寅日柱看配偶家境。

天干透、支中又财或者官。不再娶再嫁也有外情。

时支财有金屋娇之喜。其妻或者的年龄和自己儿女大两岁左右,小也是两岁左右。

日柱不坐财,财在年柱上或月柱或时柱上,又被比劫合去其妻会被他人勾走而私奔。

官星被印星合去丈夫之情人年龄比自已年龄大。官星被食伤合去丈夫情人的年龄比自己小或者和儿女年龄相当。官星被比劫合去丈夫的情人的年龄和自已相当。官星被财星合去丈夫外遇情人多因工作或者是自己而引起。官星被年上喜神合去丈夫情人的学识、工作能力、经济条件比自已好。八字日柱看破镜重圆。

女命柱无官星,柱中干支有合,又伤官旺此为三、四婚。

2、日柱看婚姻准的吓人:八字日柱看恋爱,婚姻,配偶

并非如此简单,日支为妻宫,结合参看而已,不是完全以日支来论的。男命以财为妻,看财星的情况,看喜忌,看妻宫,等等…….

如果单纯以“甲戌”来看妻子的话,可以这样说,干支相克,夫妻感情不算好,妻宫为子、午、卯、酉者,妻子漂亮,辰戌仇未者妻子个子不高,样子一般。

从五行十二宫看,甲木临戌为养地。也就是甲木经过了春天的,夏天的外泄,现正处于收敛回归之季。也就是《穷通宝鉴》所说的“惟敛”时期,若将此用现代汉语表示,则可用“韬光养晦”。因为戌中辛金毕竟是甲木的正气官星。辛金制甲木有情。

由第4点,我们自然可以推出,甲戌日出生的男性,所娶到的妻子,多具土性,而这土得丁火正印生扶,辛金伤官耗泄。如此,既可以断定甲木日主和自己的妻子、女儿关系密切,也可以断定甲木日主能在为人处事上得妻子的规劝、约束。

3、日柱看婚姻准的吓人:八字看婚姻,那里的看婚姻看的?

命理上有些“一柱断婚姻”的经验,往往在实践中,简便、实用,值得我们参考。出生日干支为日柱,日柱天干代表本人,日柱地支为婚姻宫代表配偶,所以人们常以日柱来侧重判断婚姻好坏。婚姻不顺的35个日柱。

1、日柱带刃伤克配偶。离婚日柱。

男性出生日干支为丙午、壬子,女命出生日干支为丁巳、癸亥,这样的人婚姻上最为不顺利。如果日支这个字是其命局所忌的五行,轻者离婚,重者会导致配偶伤残、死亡:特别是男性出生日干支为丙午、壬子,不但日支带阳刃,还坐劫财,婚姻更为不顺。

还有戊午、己巳,也是日支坐阳刃,但是阳刃为其中气,影响力稍弱。不过,这两个日柱的人,也有配偶的。

出生日干支为丙午、壬子的女性,一般特别争强好胜,在夫妻生活中往往显得强势,容易导致夫妻关系失衡,影响婚姻。

阳刃,但这个字为命局所喜的字,这样的人,得到配偶的帮扶大,但其配偶免不了伤残和多病。容易得精神病的日柱。

2、日柱坐比肩配偶外遇。

日柱坐比肩,就是出生日干支为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。

比肩代表与日干一样的人,身弱的人以比肩为帮手,身强的人以比肩为竞争对手。出生日的地支本来是其婚姻宫,是配偶呆的地方,却有比肩占据,说明配偶和比肩住在一起了,这不是配偶出轨是什么?这八组干支中,尤其是男命日柱为甲寅、戊辰、戊戌、庚申,女命日柱为乙卯、己未、己丑、辛酉,因坐在婚姻宫的比肩与配偶星暗合,所以代表有人与配偶在感情上暗通款曲。(

八字看婚姻,那里的看婚姻看的?

但也要分婚姻宫这个比肩是敌是友了,比肩为喜用神则为友,比肩为忌神则为敌。为友的代表夫妻同心,能共进共退;为敌的代表配偶爱出轨,配偶还老把把钱分给情人用。

3、日柱干支相克感情难顺。女孩长相最漂亮的日柱。

既然出生日天干代表本人,出生日地支代表配偶,夫妻在同一柱上,相互依存,犹如天和地一样。如果干支相克,则被称为“天地不载”,说明相互缺乏必要的、有效的沟通途径,容易夫妻、关系不融洽、好境不长、冷战、各自为政等。尤其是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人,夫妻之间气场不和,最难沟通,夫妻关系不融洽。

如果日柱天干和地支虽然相克,却能暗合,则说明夫妻之间虽然难达到融洽、默契的程度,但是还是能互相体谅、宽容、迁就。日干与日支暗合的组合是丁亥、戊子、辛巳、壬午,还有地支的中气与日干暗合的有己亥、癸巳能嫁贵夫的女人日柱。

4、女命日支伤官婚姻不顺。

出生日干支相生也不可大意,女性如果日支所生的是伤官,婚姻也难顺利。日坐伤官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照笔者经验,阳日干的女性,日支坐食神的,也当伤官论,如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。当然,世界上没有的事情,学问也是如此。导致婚姻不顺的命理原因很多,还与时代、性格、环境等因素有关,要更加准确预测婚姻情况,必须根据八字进行全面分析。

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