魔属于六道吗,魔属于六道中的哪一道
(20分悬赏)“魔”是六道中的什么派系?什么来头?
实际上已经超越了佛教经典里讲的六道轮回，而且魔在六道任何一道都会出现。还有魔的化身很多很多，魔没有性别之分。当人道的女性出现魔时，你看到的就会是魔女。只是附着物的类别和性别出现了差异，而魔本身并没有改变。
如果精精的修行，魔扰是不纯在的。所谓的魔扰是由贪，嗔等自我中心的执着所产生的，我执越轻，离魔越远。如果未了生死，还在五蕴魔的范围之中。烦恼魔是指我们的心理活动失去平衡和自主的控制。
饿鬼 欲界六道众生中的第二道为饿鬼，即鬼道。因为此道众生中以饿鬼为最多，所以旧译多作饿鬼。但佛教所说的鬼类中，也有如药叉、罗刹等有大威力者，所以新译不作饿鬼而单作鬼道。梵名音译为薜多，或闭多等。
)较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。 所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
名利二字迷惑人，竟到了如此地步！《大品经》亦云：若魔天若魔人。故知是人虽生人天之中，犹系属于魔，常起魔业，乃至虽得出家，犹造魔业。《涅槃经》云：佛去世后五百岁中，魔道渐兴，魔作比丘，坏乱佛法。
魔属于六道吗?怎样抵御魔的侵扰?
首先没有“魔道”这一“道”。魔分为四类，为烦恼魔、蕴魔、死魔和天魔。前三种魔都不是实在可见的，只有“天魔”才是实在可见的。天魔可能是阿修罗道众生，也可能是天道众生，并没有说“魔”一定是哪一道。
但至欲界六天之说兴起，则认为夜摩住于第三天，佛教另以湿婆（S/iva）为魔神，而将之置于第六他化自在天，号破坏正法之恶魔，即天子魔。既在天之内，比在六道之中，唯有超脱俗世的佛能超脱六道。
妖如果是蛇妖等应该是畜生道。妖一般都是动物、或年数长的无情物，被有情物符上后产生的产物，一般都是属于畜生道。魔难说了，如天魔就是天人，天道。人间也是人魔，如这次奶粉事件添加化学品的人，就是魔。
魔女属于六道轮回中的哪一道?和外星生物一样吗?
问题一：六道轮回是哪六道，到底什么意思？说清楚点. 六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
六凡为：地狱界、饿鬼界、阿修罗界、人间界、畜生界、人间界、天上界，也就是所谓的“六道轮回”同时也称“迷界”。同时六道中，地狱、恶鬼、畜生为三恶道，修罗、人间、天上为三善道。
天人道(包括善道阿修罗)，人道，鬼道(包括苦道阿修罗)，动物道，地狱道。外星人，有很多是属于天人道，有部分属于人道。因为并不是所有的人类都跟我们长一个样子，外星人中没有鬼道的众生，更不可能有动物和地狱。
六道轮回不包括美国人，因为他们有耶酥呢。
六道轮回是佛门的一种说法，其中包括天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。三界之内的生物都要进入其中的一道，作为下一个轮回。
魔王属于天道。"魔天，指他化自在天。他化自在天为六欲天中最高位之第六天，因有天魔之住处，故亦称魔天。 魔王，天魔中之王，其名为波旬，常率眷属阻碍修持佛道者。
哪位知道在佛教六道众生之外的“魔”是属于哪一类的众生,请帮忙解答一
《楞严经》云：“若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。
中阴界不属于六道中的任何一道，它是从一种生命状态转化为另外一种生命状态的中间状态，一种由业力牵引在不断地变化状态的一种生命体。它随着业力的作用，随时可能转化为六道中和一种生命。
其三为“天魔”；天魔是欲界天最高处：“他化自在天”的天主。名叫“波旬”。神通超于神鬼魔。是外来之魔。其四为“生死魔”；因众生未解脱生死。必将轮回六道。故一切众生（包括天魔波旬）也不能抵敌此魔。
这即一般常称的‘六道轮回’。 轮回的情形，各随业力，或人变鬼、或升天。
"六道轮回"是指哪六道?各有什么区别?
往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。
六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。所谓六道轮回，按照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。
六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
请问佛经中的魔,是六道众生之一吗?如果是;那他们是属于哪一道?是阿
六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
这六道，分别叫做“1天道、2阿修罗道、3人道、4旁生道、5地狱道和6饿鬼道”。
十道（十法界），即六道众生、四道圣人。地狱道 饿鬼道 畜生道 阿修罗道i 人道 天道 声闻 缘觉 菩萨 佛 区别，《金刚经》：一切圣贤皆以无为法而有所差别。———不止，一切圣贤，其实，乃至一切众生。
佛教中的魔是什么,为什么不在六道之中,?他们会死吗,死了后会下地狱吗
但是翻译很难到位的。多看看佛经，理解一下佛教专有名词，自己去体会吧。再者佛教不讲三界，三界者天地人。佛说六道，天，人，阿修罗，上三途，地狱恶鬼，畜生下三途。不是一个概念，不能同日而语。建议多看书。
能够成魔王起码已经跟菩萨是无差别的了，初地菩萨就算入地狱也如履清静，三地菩萨能生死自在，魔王无论入不入地狱他都是一样的，但是我个人觉得魔王是不希望人全都成佛，所以他才害人。
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
魔在六道之中吗?魔又从哪里来,佛又从哪里来
在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界，色界，无色界。
魔 有欲望的人，那个欲望就是魔，其实你我都有魔性。如果完全没有魔性，就是佛。魔就是你欲望。道 有几个意思，道德的简称，宇宙运行之道的意思，道教修道就是修宇宙运行之道。
但至欲界六天之说兴起，则认为夜摩住于第三天，佛教另以湿婆（S/iva）为魔神，而将之置于第六他化自在天，号破坏正法之恶魔，即天子魔。既在天之内，比在六道之中，唯有超脱俗世的佛能超脱六道。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。所谓六道轮回，按照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。
上品魔王中品魔民下品魔女。彼等诸魔亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度後末法之中。多此魔民炽盛世间。广行贪婬为善知识。令诸众生。落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地先断心婬。是名如来先佛世尊。
为什么要这么多佛菩萨来帮助释迦摩尼佛演戏？就是告诉我们凡夫，在遇到这些所谓魔的境界的时候该怎么处理。告诉我们只要还在凡夫境界，就会遇到各种不平事，佛做个样子，告诉我们佛是这样才能成就的。如此而已。
你这个话说得也有道理，佛跟魔是在你心里头，不在外头，外面无魔也无佛。你能够如理如法的对待，外面境界就是佛境界；违理违法，那外面境界就是魔。
这只是一个梦，还不放心的你，又仔细看了看墙上的钟表———（我做梦的时候，总以为自己醒着，我醒着的时候，却总觉得是在做梦。
哪位知道在佛教六道众生之外的“魔”是属于哪一类的众生,请帮忙解答一
六凡为：地狱界、饿鬼界、阿修罗界、人间界、畜生界、人间界、天上界，也就是所谓的“六道轮回”同时也称“迷界”。同时六道中，地狱、恶鬼、畜生为三恶道，修罗、人间、天上为三善道。
宇宙分十个法界，地狱，恶鬼，畜牲，人，阿修罗，天人，声闻，圆觉，菩萨，佛。其中不信修佛法的叫外道，魔一般属于天道。前面六法界叫六道，是凡夫。后面四法界是四圣道，超凡脱俗了。
其三为“天魔”；天魔是欲界天最高处：“他化自在天”的天主。名叫“波旬”。神通超于神鬼魔。是外来之魔。其四为“生死魔”；因众生未解脱生死。必将轮回六道。故一切众生（包括天魔波旬）也不能抵敌此魔。
但至欲界六天之说兴起，则认为夜摩住于第三天，佛教另以湿婆（S/iva）为魔神，而将之置于第六他化自在天，号破坏正法之恶魔，即天子魔。既在天之内，比在六道之中，唯有超脱俗世的佛能超脱六道。
《楞严经》云：“若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。
饿鬼 欲界六道众生中的第二道为饿鬼，即鬼道。因为此道众生中以饿鬼为最多，所以旧译多作饿鬼。但佛教所说的鬼类中，也有如药叉、罗刹等有大威力者，所以新译不作饿鬼而单作鬼道。梵名音译为薜多，或闭多等。
(20分悬赏)“魔”是六道中的什么派系?什么来头?
《楞严经》云：“若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。
六凡为：地狱界、饿鬼界、阿修罗界、人间界、畜生界、人间界、天上界，也就是所谓的“六道轮回”同时也称“迷界”。同时六道中，地狱、恶鬼、畜生为三恶道，修罗、人间、天上为三善道。
魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
实际上已经超越了佛教经典里讲的六道轮回，而且魔在六道任何一道都会出现。还有魔的化身很多很多，魔没有性别之分。当人道的女性出现魔时，你看到的就会是魔女。只是附着物的类别和性别出现了差异，而魔本身并没有改变。
魔也属于六道内众生，没出轮回，关于魔，楞严经中写的最清楚 其中天魔波旬，天魔，指欲界第六天（他化自在天）之魔王，名为波旬，常娆乱释尊之修行。盖诸佛出世，常有与其同世之魔障难其修行成道，且魔各有不同。
六道分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。天人道：天人道为佛教六道中三善道之首，亦名为天神道，然也未能脱离三界之外。