圣人八字菠萝心吧,圣人真的受八字影响吗
求苏文茂《文章会》台词全本的
甲：我们祖国的艺术真是丰富多呀。
乙 哎，多种多样。
甲 除去舞台艺术以外，我们中国还有手工艺品。
乙 哦，您提的就是工艺品。
甲 对，对对。这个质量很高啊。您像“风筝魏”糊的风筝；“泥人儿张”塑造的泥人儿，那在国际市场上颇受好评。
乙 享有盛名啊。
甲 就是嘛。再有就是雕刻，雕刻那可太吃功夫了。
乙 是啊？
甲 我们能在芝麻粒儿大点儿地方刻字。
乙 噢？
甲 能在一根头发粗细的地方，刻一首诗。
乙 要我这眼神儿还麻烦啦。
甲 要欣赏这种艺术啊，必须得拿五百倍的显微镜来欣赏。
乙 肉眼看不见？
甲 对，对。再有就是我们祖国的书画。我们的墨笔字在世界上占一绝。
乙 书法嘛。
甲 对。我们天津写好墨笔字的不少。
乙 对。
甲 大家都知道，天津有五大家。这五大家呀……
乙 您先等会儿！
甲 啊？
乙 天津写好字的几大家？
甲 啊，五大家。
乙 嘿嘿，四大名写家。
甲 不，您遗漏了一位。
乙 华、孟、严、赵啊。
甲 不，华、孟、严、赵、苏！
乙 “苏”是谁呀？
甲 华世奎、孟广慧、严修、赵元礼、苏文茂！五大家。
乙 啊，您也是一位名写家？
甲 当然啦。
乙 怎么没见您写过字啊？
甲 我写的字很少。你要是到天津，和平路那是最热闹、最繁华的地方，两侧商店林立。您一看这个匾：噢！这个是华世奎写的，这是孟广慧写的，净是他们写的！
乙 对呀！
甲 全天津市您找去，哪块匾是我苏文茂写的？
乙 还真没有。
甲 他值钱就值在这儿呢。
乙 啊？怎么哪？
甲 它缺者为贵。
乙 嗬！这叫“缺者为贵”呀？
甲 你看要是市场上堆积如山的东西，小白菜儿就五分钱一堆啦，
乙 您这是值钱的？
甲 当然是了。我不但能写，我还能画。
乙 画什么呢！
甲 国画呀！
乙 国画家！
甲 我们中国的国画家很多，像古代的画家唐伯虎、米元章、郑板桥、赵子昂，这全是古代的画家。我们近代的画家，像齐白石老先生。
乙 对。
甲 张大千，朴新寓，
乙 “南张北朴”嘛！
甲 哎，这全是名画家。他们是各有所长。唐伯虎的美人儿画得最好！
乙 对。
甲 米元章的山水，最佳！郑板桥的竹子，一绝。
乙 各有特点。
甲 对啦，他们是各抱一角，我跟他们比，我比他们强。
乙 您呢？强在哪儿？
甲 我全行！
乙 全能画？
甲 对啦。您说是山水儿、人物、草虫、花卉、工笔的、写意的甚至梅、兰、竹、菊，没有我不能画的。
乙 全才呀！
甲 这就是我最大的优点。
乙 不简单。
甲 可……但是我也有缺点。
乙 一个人的缺点总是难免的。
甲 不过，我的缺点……我认为还是很小喽！
乙 您的缺点是？
甲 画什么，不像什么。
乙 不会呀？夸了半天自己，不会画！
甲 这个人敢情不懂得客气。这不是客气嘛！
乙 这是客气话？
甲 哪能是画什么真不像什么？有时候我画个美人儿，让您这么一看，
乙 像个美人儿？
甲 像周仓！
乙 还是不会呀？
甲 这是说个笑话。我从小就喜欢画画儿。
乙 您呢？
甲 我过去是美术系的学生，后来由于条件的关系呀，又给我转到中文系去了。
乙 您还是个学生？
甲 啊，学生。
乙 在哪儿上学呀？
甲 我呀？北大。
乙 北大照相馆？
甲 照……照相馆干吗？
乙 不是北大吗？
甲 北大！北京大学。
乙 谁呀？
甲 我呀。
乙 您是“北京大学”的学生？我先问问您吧，这个“北京大学”在哪儿啊？
甲 这位对我还抱有怀疑的态度。
乙 不是这意思，跟您打听打听！
甲 其实在哪儿我还不知道吗？“北京大学”在北京啊。
乙 你这不都废话嘛！“天津大学”还在天津呢。我问你具体地点。
甲 具体地点？北京，离后门不远，这个地名儿叫“沙滩儿”。
乙 这地方说的倒对。
甲 这是我的母校。
乙 啊，您这个……北京大学的校长是哪位呀？
甲 校长？这我不能提。
乙 为什么呢？
甲 因为是徒不言师，说出来太不尊重。
乙 没有那么多规矩，您不提出来，别人不知道。你可以提提这个北大校长，
甲 我们校长姓周，名德山，号叫“蛤蟆”。
乙 蛤蟆？哪俩字呀？
甲 “蛤”就是“虫”字边儿，一个“人一口”的“合”字儿，蛤。
乙 蟆哪？
甲 “蟆”就是“虫”字边儿，一个“莫”名其妙的“莫”。周蛤蟆。
乙 周蛤蟆呀？要命嘛。
甲 周校长。
乙 别……别！还鞠躬哪？礼节还够深的。别说啦！人家各位老观众都知道，周蛤蟆是我们说相声的。北大校长姓蔡，叫蔡元培。
甲 啊，您说那是前任校长；我说是我上学的时候，我们校长就是周德山，周蛤蟆。
乙 周蛤蟆还当过校长？
甲 那没错。
乙 那可能是同名同姓。
甲 嘿。我在我们学校是高才生。
乙 您哪？
甲 啊，我给我们全学校都露过脸。
乙 这是什么时候呢？
甲 哎呀，提起这话可早啦！您知道有一位著名的文学家，姓康，叫康有为，听说过吗？
乙 太听说过啦！人称叫“康圣人”。
甲 对，我就在这位老先生面前露的脸。
乙 露过什么脸呢？
甲 康有为先生由打日本回来，回到中国要到各都市、各学校参观。明则参观，暗含着是检阅，就来到北京大学。我们校长一听康有为来了，要亲身迎接，让到里边，分宾主落座。这时候，开始跟我们校长谈话。
乙 康有为是怎么谈的呢？
甲 康先生说：“贵校校长，一共有多少名高足？”
乙 这“高足”是什么？
甲 就是有多少学生。
乙 你就说有多少学生就得啦！
甲 我们校长回答：“共有五百六十名蠢徒！”
乙 这“蠢徒”还不少哪。
甲 “他们每天全有什么功课呢？”“每天除去专门功课以外，每到星期六的下午，还要让他们各位学生做一篇八股文章。”康圣人一听，很不满意。
乙 为什么呢？
甲 废除八股文章那是康有为的主意。
乙 对呀。
甲 现在我校又提倡八股，这好像在学术上跟康先生有点儿反对。
乙 那个……康先生是怎么表示的呢？
甲 康圣人虽然心里不乐意，但是脸上并没有带出来。
乙 有学问的人。
甲 还是满面带笑。“哦，贵校校长，既然你说到这儿，康某不才，要在贵校献丑。我出个题目，让他们各位学生做一篇八股文章，是否 可以？”
乙 康圣人要出题？
甲 应当呢，我们校长给拦下。
乙 为什么呢？
甲 康圣人？那是多大的学问！
乙 就是啊。
甲 他出的题目我们准做不上来呀！可是我们校长没拦！就坡下啦。
乙 你看看。
甲 “好，那就请康先生出题吧！”康圣人很不满意。
乙 那是啊。
甲 拿起粉笔在黑板上，“刷刷刷”，如插柳塞花一般。我们各位学生定睛一看——就愣啦！
乙 怎么呢？
甲 题目太深。
乙 什么题目啊？
甲 “春秋题”。
乙 真是够难的。
甲 “春秋题”是最难的。还甭说我们，那在清朝的时候，那赶考的举子最怕“春秋题”。
乙 就是。
甲 您算这“橘子”（举子）要怕”春秋题”，何况我这“酸梨”啦！
乙 我这“菠萝蜜”就更不行啦！什么“橘子”啊？赶考的“举子”。
甲 对。进贡院的文武举子。
乙 对。
甲 不但是春秋题，其中还有三个要求。
乙 提出哪三个要求啊？
甲 第一、要二十五分钟交卷，
乙 时间可够紧的。
甲 第二、不准交头接耳。
乙 怕你们作弊呀。
甲 对。第三，作文的时节，不能使铅笔，不能使钢笔。
乙 使什么？
甲 利用毛笔作文。
乙 为什么呢？
甲 刚才我说了，墨笔字最吃功夫。你写文章如果滴答上墨点儿，文章写多好，这也不行。这叫“黵卷儿。”
乙 多严肃啊。
甲 不但要看看我们写的文章好坏，还要看看我们笔法如何。说话把卷子撒出去，开始作文。到了二十五分钟一收卷儿，
乙 怎么样？
甲 发出去是五百六十张卷子，收回来的才八十二张。
乙 其余那些个呢？
甲 全是白卷儿。
乙 没敢写？
甲 没敢动笔。
乙 多难哪。
甲 题目太深。可是这八十二张呢，我们校长还要挑选一下。
乙 挑什么呢？
甲 有哪个不及格的，不能给外人看。
乙 怕人笑话。
甲 校长拿过这篇这么一看：这篇词句不佳。
乙 词儿不怎么样。
甲 这篇字体不妙。
乙 字写的不好。
甲 哎，这篇不错。哎呀，可惜，美中不足啊！
乙 怎么呢？
甲 有一个字落一笔！
乙 哪个字落一笔呀？
甲 “人”字儿短一捺。
乙 嗬！哎哟，一共两笔还落了一笔。什么学生这是？
甲 哎？这谁画一小王八哎？
乙 啊？卷子上画三八？
甲 这位一忙把图画交上来啦。
乙 瞧这帮学生。
甲 选来选去呀，八十二张卷子只选拔五张比较好的，您可听明白啦，五张之内可有敝人。
乙 “敝人”是谁？
甲 就是我。
乙 喔，你毙过一回？
甲 什么叫“毙过一回”呀？“敝人”，这是跟你客气。就是我。
乙 这不胡来吗？你跟我客气，我哪儿懂啊？那天我在马路上看布告，问人什么事儿，人说：“毙人。”我还以为是你哪。
甲 咳，你说那叫枪决。“敝人”——这是客气。
乙 是是。
甲 五张之内有我。这五张嘛，要选拔三张好的，三张之内又有我苏文茂。
乙 那是。
甲 三张要选拔一张最好的，也就是全校的代表作。一看这张，词句也佳，字体也妙，也没黵卷，一瞧下款是——苏文茂！
乙 我就知道得是你！哈哈！
甲 我们校长拿着这篇卷子，非常爱护，双手递过康老夫子，“请康先生过目。”
乙 噢，让康圣人看看。
甲 康圣人接过卷子一看，当时就大吃一惊。
乙 是啊？
甲 就这个意思——呜呼呀？
乙 这是吃惊哪。
甲 大惊。当时拍案称奇：“文章奇哉！”
乙 嘿。
甲 “文章妙哉！文章奇妙而绝哉。”
乙 先来“三灾”，就短“八难”啦！
甲 “校长，请看今高足这篇大作。康某平生闻所未闻，见所未见。由始至终一气贯通，笔力之精神，行如游云，倏如闪电，下笔之处，一笔不拖，恰似凤舞龙飞一般；文中之妙
句，并无半言抄袭前人，寻章摘句。字字乃珠玉之价，可称千金难易一字矣。常云：‘唐诗、晋字、汉朝文章’，公有高足一人，三代兼全矣。我国文章，史有唐宋八家，至今诗文之人无不效仿，无不羡慕。今有令高足——后起之秀，这篇盖世之奇文。空前绝后之奇才，我恐那，唐宋两代古人，身价落千万丈矣！”
乙 这都什么乱七八糟的。
甲 好，我白费劲啦！
乙 您说这什么呀？
甲 嘿！这就是康先生夸我这篇文章写得好！
乙 他是怎么夸的呢？
甲 我们作古文吗，必须得学“唐宋八家”。
乙 哪八家？
甲 唐朝有韩愈、柳宗元；宋朝有欧阳修、苏辙、苏轼，苏老泉、曾巩、王安石。
乙 对。
甲 这是古文专家。作古文嘛，必须得学这八家。
乙 就是啊。
甲 可是那是过去！我苏文茂写得这篇文章以后，后人再有作古文的，就不学“唐宋八家”！
乙 那学谁呢？
甲 那就得学我苏文茂啦！
乙 那……那“八家”就算完啦！
甲 当然，这是康先生夸奖。我们校长一定要客气。
乙 那是啊！
甲 校长说：“康先生过奖！小徒这篇陋文，词句不佳，字体不妙，难登大雅之堂，实不足浴高人之目。先生过奖，我师生惭愧无地也。”
乙 这周蛤蟆还够酸的。
甲 说我比不了的意思。
乙 是是。
甲 康先生说：“不然，不然！非也，非也！”
乙 开枪，开枪！
甲 开枪干吗？
乙 你飞个什么劲儿啊？
甲 咳，这个“非也”就是不对。
乙 你就说“不对”就得啦！
甲 “据我康某看来，不但那唐、宋两代古人不及，就是那后汉诸葛孔明老先生，前、后《出师表》可称盖世之奇文。那五侯《出师表》中之妙句，也不过如此尔！”
乙 这又是什么意思啊？
甲 后汉诸葛亮的《出师表》怎么样？
乙 好啊！
甲 好的地方跟我一样。
乙 不好的地方呢？
甲 诸葛亮不如苏文茂。
乙 诸葛亮也完啦。
甲 当然，我们校长更要客气。
乙 是。
甲 “康老先生越发过奖，小徒蠢才，既不敢比唐宋两代古人，焉敢妄比后汉诸葛孔明老先生？那孔明先生身居卧龙岗，有‘卧龙’之美称，孔明称乃一龙，小徒草蛇不如，草蛇焉能与卧龙为伍？再一说孔明先生官拜‘武相侯’，后人以‘武侯’称之。孔明乃‘武侯’，小徒乃‘眼儿猴’。”
乙 “眼儿猴”？
甲 “一二三等类。‘眼儿猴’一二三，焉能搂‘五侯’之注，岂能赢钱乎？”
乙 掷色子？噢，说这套话康圣人愣懂？
甲 当然懂啦！圣人嘛，圣人全得懂！这叫一事不知，是知耻也！
乙 甭问，康圣人也爱耍钱。
甲 康先生说：“今天幸会奇人之文，未会奇人之面。今日康某欲与高足一会，不知校长肯其赐教否。”
乙 康圣人还要见见你？
甲 我们校长给拦下了。
乙 怎么？
甲 “本应当命小徒专程拜谒，恐其怕礼貌不周，所以未敢造次。”
乙 不让见。
甲 “哎？焉有造次之理乎？如果大才子苏君文茂，若不见的话，康某就而已。”
乙 这康圣人也是，一个苏文茂见不见有什么关系呀？
甲 我们校长一听要出人命，赶快见见吧！
乙 你得赶紧救他一条命啊。
甲 叫我：“苏文茂！”我说：“有！”冲我们校长一鞠躬。校长给我介绍，“见过康老夫子！”“哦！康老夫子！”鞠完躬，抬起头来，跟康先生一对面，康圣人一瞧我，他又吃一惊。
乙 前后“二更”，离天亮差不远啦！
甲 “哎呀呀！这位就是令高足苏君文茂？”
乙 这康有为也没见过这么“瘪”的人？
甲 这叫什么话？这是康先生见到本文的作者感到惊奇。
乙 啊，是啊？
甲 不是看到我“嘴瘪”而惊奇。这“嘴”是生理上的缺欠，不可污辱。
乙 还不可污辱！
甲 “这位就是令高足苏君文茂？”校长说：“正是蠢徒！”康先生又跟我谈话。
乙 跟你是怎么谈的呢？
甲 “方才那篇大作可是阁下大笔否？”
乙 问是你写的不是！
甲 我说：“蛐蛐儿不才，然也！”
乙 蛐蛐儿啊？还油葫芦哪！区区不才！
甲 哦，对，我爱走小辙。
乙 你说的不是地方。
甲 “不错，是我做的。”“你能否按原文再做一篇？”
乙 这什么意思啊？
甲 这个？怕有第二者参加。怕不是我一个人写的。
乙 那你敢写吗？
甲 那有何难？拿起笔来不假思索，挥笔而就。写完了，康先生拿这张跟那张一对，分毫不差。是我一个人写的，怎么会差呢？
乙 就是。
甲 就是题目太深——“春秋”题。
乙 我说，打刚才你就说题目太深，也仗着我不懂这玩艺儿。
甲 什么叫“这玩艺儿”啊？这个人对古文还是不够尊重。
乙 不，您说这个题目深，您这样好不好？把你写的那个文章啊，在这儿给我们念一念、读一读，大家欣赏一下。你看怎么样？
甲 在哪儿读啊？
乙 就在这儿啊。
甲 在这儿？
乙 啊！
甲 我想不必。
乙 怎么呢？
甲 知道这是什么地方？
乙 演出剧场啊。
甲 此乃是所，念书的居多，识字的居广，知道我们哪一位老先生是前清的“翰林”？
乙 这您放心！“翰林”没工夫往这儿来。
甲 也许在座的有进士。
乙 “进士”没有。备不住有近视眼。
甲 说现在嘛，就是某学校的教授、文学家、艺术家。
乙 这难免。
甲 我在这儿还甭说把文章读错啦，就是我把字音念倒了，各位一摇头与我无妨啊，与我们周校长脸面上，不大好看。
乙 看来这爷俩还都够酸的。你呀，放心念，有错我给你担着。再说也没有笑话人的啦！
甲 那好，既然这样的话，我就在这儿读一读。
乙 可以在这儿念一念。
甲 “春秋”题啊。我读可是读啊，你哪点要是不懂的话，马上提问。
乙 那是当然。
甲 千万不要不懂装懂。
乙 我哪能那样！
甲 我……这个，不但是你喽，在座的各位观众……当然，如果说您是学文学专科的程度，您许理解我这文章的意义。如果说您是初中、高中的程度，这恐怕是理解不深。
乙 那我算完了，我才小学三年。
甲 这么办吧，哪一位听着要是有不懂的地方，您可以举手，提出来以后咱们互相研究。
乙 行行！
甲 各位您要原谅我。非是我学生活大，这是康圣人出的题目，太深——“春秋题”。
乙 是，是。
甲 这个“春”嘛，就是以正月为春。
乙 怎么还“正月”呀？
甲 “春正月”嘛。
乙 啊？是是是。
甲 有这么几句。
乙 那您念念，我听听。
甲 “正月里来正月正，”
乙 嘿，哈哈！
甲 请我们大家要保持严肃！
乙 不不！没法严肃！还严肃呢？
甲 “我请小妹逛花灯，”
乙 嘿！
甲 “花灯是假的，妹子是真情！妹子妹子依呼呀呼嘿！”
甲 哪一位要是不懂的话，您举手！
乙 去去！还甭各位，连我都懂！就冲这“妹子妹子，”我就明白了。
甲 这个“秋”嘛，就是以“八月”为秋。
乙 怎么写的呢？
甲 有这么几句——“八月秋风阵阵凉，一场白露一场霜，小严霜单打独根草，挂大扁儿甩籽荞麦梗儿上，也！”
乙 怎么还“也”呀！
甲 无“也”不成章啊。
乙 这是您的大作呀？
甲 不，这我跟她们唱大鼓的学的。
乙 哪段啊？
甲 《王二姐思夫》。
乙 《摔镜架》。康有为愣不懂这个？
甲 他哪儿见过这样的文章啊？康先生拿着我这篇文章，那真是爱如珍宝，赞不绝口。最后他夸我，说了一句满洲话。
乙 哎？不对呀！康有为是汉人，怎么说满洲话呀？
甲 他在清朝的时候做过官哪。
乙 是啊？
甲 啊，啊！
乙 这满洲话我懂两句，
甲 是吗？
乙 康有力怎么夸你的？
甲 他说：“哎呀，这样的学生能做如此的文章，可称‘叭胡撸’。”
乙 好，康有为这是夸你哪。
甲 是啊？
乙 “巴格卢”就是好的意思。
甲 不，您说那“巴格卢”是好的意思，他说我可称“叭胡橹！”
乙 叭胡卢？
甲 那“叭”是“叭”，“胡撸”是“胡撸”，两个意思。
乙 怎么讲法呢？
甲 康圣人过来照我这个地方，啊，“叭”！疼得我这么“一胡撸”，这不是“叭胡撸”嘛！
乙 打上啦？
甲 然也！
乙 还转哪！
我的小萨摩起名
lucky，或者saki(萨ki)，叫起来上口，也好听。嘿嘿，我盗用我朋友小哈的名字，反正小哈跟小萨是一家的。
供菠萝,可以吗
没问题的。菠萝也是水果啊！而且，诚心诚意才是最重要的。我给你普及一下供品的知识吧！
——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听：
——一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况神仙呢？因为神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。
我认为时光倒流是可能的,想要改变自己的命运吗?
我相信现在努力的话可以改变的，给我证明一下吧。
成功发达的人八字特征
身边总会有这么一些人，那就是比被人似乎要更加容易成功，而且对于不少人来说成功是一辈子的追求的。因此不少人也都会去努力，那么在命理学中，成功发达的人八字什么特征？下面让本期八字算命为你解析。
八字身旺，七杀为用
七杀是凶神，但是七杀能用好的话，也是大贵的命局，会是万人之上。八字身旺用杀的人，往往会表现出七杀的优点，做任何事都是敢打敢拼，魄力十足，不惧怕困难。这种人自己创业会非常有优势，可以开拓自己的一片天下。
八字官印相生
八字中正官代表的是忍耐和执行力，正印代表的是智慧与耐力。官印相生是一种大智慧，不会招摇显摆自己的才能和智慧，反而，能闷头做大事，有机会得到贵人的赏识和信任，从而坐上管理的位子，享受尊贵人生。
八字身官两旺，官为喜用，五行流通
官星是事业星，代表一个人的事业信息，八字身旺官星旺的人，首先自己有贵气有地位，同时也拥有很好的管理能力能够把下属管理得服服帖帖，把自己的工作做得十分完美，凡事都可以管理得井井有条。这种人上可得到领导、权贵的赏识与亲近，下可得到下属的忠心拥护与爱戴。
官贵权势皆向日主靠拢，也就是自己会有权势、地位。如果八字中的身旺，官也旺，官得财生，财得食神相生，又无伤官来破坏官星之贵气，食神又得自身相生，五行流通有情，这是事业发展好的最佳组合，事业稳步发展，得权得势。
八字中七杀有制、化
八字中七杀代表威权，决断能力。八字中的七杀，也为动星，所以八字中七杀旺的人，行动能力一定很强。八字中七杀气势旺盛，必定需要食神来制，印星来化。无制化，七杀就会成为危害我身之物，所以事业上祸患多多，危机四伏。七杀有制化为权，七杀的凶性得到抑制;有化，为玉帛，是钱财的代表，也就是七杀得到驯服，感化。所以八字中构成七杀格，或者七杀气势强旺，有制化的人，容易建功立业。自主创业能力很强。
有大出息的人八字特征 容易有出息的八字
想要看一个人是否有出息，往往都是通过对方的事业和财运看出的，想要出人头地的话需要拥有一定的才华和能力，若是能够在某方面领域取得出色的成就，那么生活中往往也能得到他人的敬仰和钦佩，下面我们就就来看下这类人 八字 特征。
八字身旺行比劫运
则是富贵命财旺身衰，行比劫运。所谓财旺，那就是太旺、偏旺，但不能达到旺极的程度；所谓身衰，就是偏弱，有印生扶，古老而又经典的八字精批为你揭晓这一切，把命运牢牢的掌握在自己的手里，在这种情况下，行运到比劫时，就能任财，胜财了，所以会富，要是正好遇到大运流年那就是富贵命的象征。
八字财星是喜用神
则是富贵命财星必须是命局中的喜用神。财星可以当做命主注定的喜用神，那就自然是偏弱了，对于身旺之人来说，偏弱逢岁、运生扶，这就是喜用神的作用。一般八字 命局 财星为自身所用，将来注定死可以拥有顶级富贵之人。
四库俱全，四库中五行紧连顺生的八字
四库分为金、木、水、火、土库，库中藏有官、财、印、食伤、比劫。如果一个人八字四库俱全，那就是包含了宇宙万物之能量，喜神与日元紧连，并且库中五行顺生友情，富贵之气厚重，是库及仓库的意思。命中有财库，就是有金钱的仓库，这一类八字的人将来注定是要拥有富贵的。
食伤星与财星相和的八字
食伤星是一个人才华能力和艺术等方面的体现，食伤星多代表着这个人才华横溢，思维发达，是有才的象征，而能够与财星相和，则表明他能很好的利用自身的才华和智慧，成就一番作为，财帛的利益也是较为丰厚。