知命后面是什么境界,知命出自哪本书
将夜中最全的境界排行榜
《将夜》前五个境界是：初识、感知、不惑、洞玄、知命，第6个境界是天启、寂灭、无量、天魔、无距。第7个境界是：魔宗之不朽，书院之超凡，道门之羽化，佛门之涅槃。
将夜等级境界划分如下：《将夜》等级划分：初镜、感知、不惑、洞玄、知命，在知命之上的还有天启和无距。修行者分为三大类：以剑杀人称为剑师、以符杀人称为符师、以念杀人称为念师。
《将夜》中最全的境界排行榜如下：第一层大境界：初识，感知，不惑，洞玄，知命。代表：几乎所有人。巅峰代表：柳白、君陌、叶苏、唐、宁缺、陈皮皮。第二层大境界：无距，天启，无量，清静，涅盘，羽化，超凡等。
将夜八个境界 将夜八个境界是什么
《将夜》中提到的修行一共有五个境界，即出境、感知、不惑、洞玄、知命。根据吕清臣的定义，我们知道修行者能感知天地元气，将其容于人体气海雪山之中。修行者一般分为四种，即剑师、念师、符师、神符师。
宁缺最后的境界是知命巅峰。宁缺是《将夜》中的绝对男主，在主角光环的照耀下，逐渐变得强大。在昊天世界，修炼一共分为六个等级，分别是初境、感知、不惑、洞玄、知命、无矩。
《将夜》前五个境界是：初识、感知、不惑、洞玄、知命，第6个境界是天启、寂灭、无量、天魔、无距。第7个境界是：魔宗之不朽，书院之超凡，道门之羽化，佛门之涅槃。
将夜中最全的境界排行榜
第二境：感知 修行者在这一阶段能够触碰到天地元气，并且与之和谐相处。第三境：不惑 此时，修行者初步明白天地元气的运行规律并加以利用。
《将夜》前五个境界是：初识、感知、不惑、洞玄、知命，第6个境界是天启、寂灭、无量、天魔、无距。第7个境界是：魔宗之不朽，书院之超凡，道门之羽化，佛门之涅槃。
将夜等级境界划分如下：《将夜》等级划分：初镜、感知、不惑、洞玄、知命，在知命之上的还有天启和无距。修行者分为三大类：以剑杀人称为剑师、以符杀人称为符师、以念杀人称为念师。
书院中的十三名弟子。破五境的有大师兄和三师姐， 大师兄朝悟洞玄，夕入知命，三日后破五境，为“无距”境界！ 大师兄除了打架什么都会，而且样样第一，最后打架也是一学就会。
第一层大境界：初识，感知，不惑，洞玄，知命。这五个境界是目前出场的大部分人物所处的境界。剑圣柳白、二先生君陌、叶苏、十二先生陈皮皮等都是处在这个大境界。
第四个境界称为洞玄。进入这个境界的修行者已经能够把自己的意识与天地元气融为一体，对于念者而言，意味着他可以通过自己的意识直接攻击敌人，在这个境界里浸淫日久，或者能够做出一些格外玄妙的手段。第五个境界称作知命。
世间一般修行者的境界，分为初识、感知、不惑、洞玄、知命五境。五境之上还有诸般玄妙，但能破五境的都是天赋奇才的大修行者。承受昊天光辉、恩典，能御使神力，称为“天启”。
所赖君子见机 达人知命 出自哪 意思是
出自：《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。原文节选：嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
原文：所赖君子见机，达人知命。翻译：所（能够）依赖的（是）：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。讲解：“所赖”句，另一版本为：“所赖君子安贫，达人知命。”别有一样意思。
滕王阁序译文：这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。
知命之年的意思
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁(又“知天命”、“半百”)。 知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
40岁：（男）称为不惑之年。惑：迷惑；年：年龄。不迷惑的年龄；人到四十岁；称“不惑之年”；意思是人到此时已掌握知识；能明辨事理而不致迷惑。50岁：称为知命之年、半百。意思是知道自己命运的年龄，指50岁。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。