恒卦恋爱详解,易经三十二卦恒卦详解

易经-雷风恒

雷风恒

卦辞：亨，无咎，利贞。利有攸往。

震卦和巽卦五行均属木，震为阳木为粗壮之木，巽为阴木为纤细之木。上下两卦阴阳相济，同气相求。震卦在上有树干之象，巽卦在下有树根之象。故恒卦好比参天大树靠根系不断汲取养分来成长。而古树的寿命可延绵千年，是之谓恒。恒表时间的长久，核心是讲坚持之道。卦辞言坚持的品德本身是值得提倡的。只要恪守正道，坚持没有坏处，可以有一番作为。

今日摇得此卦，联想到的是成熟的爱情观。身边经常有朋友会说，谈感情太辛苦，有时候努力付出了很多，也得不到想要的情感和回应，还不如单身快乐。确实，如今很多人之所以慎之又慎不愿轻易走入一段关系，就是因为倦了，怕了，害怕再一次经历喜欢、失望、争吵、冷战、绝望、分开这样的爱情轮回。但是，我们身边仍然有很多人可以享受爱情，在与对方相处的过程中不断汲取养分，也不断帮助对方成长和提升，在时间的长河中，“我们”的关系越来越稳固，越来越重要。两个人，既是你和我，保持个体的独立性；又是“我们”，相互依存不分彼此，既有自己自信与骄傲的领域，又有相互欣赏，互相学习的地方。我认为，这样的关系才是爱情的正确打开方式。

这样的相处模式，相信也是很多人心目中爱情的理想模样。那么，怎么才能收获这样美好的爱情呢？我的答案是，要拥有成熟的爱情观。那什么才是成熟的爱情观？学会自爱和爱人。简简单单几个字，却难倒了无数男男女女。有的人错把爱情当作生活的全部，在爱情里丢失了自我，只懂得一味地去迎合对方，甚至道德绑架对方；有的人会变得没有安全感，通过“作”来彰显自己的存在感，通过偷偷查看对方的手机来打消心中的疑虑；还有的人只要感觉对方重心没有放在她身上，她便觉得这是不爱的表现，对方表示希望能有自己的空间，她便觉得这是要疏远的信号。

拥有不成熟的恋爱观的人，终将会把一段感情“作”没。分析其中的原因，无非就是不懂得如何爱自己和不懂得爱别人。这里的爱自己，不是只对自己好，也不是把自己的意志加在对方头上以突显自我，而是了解自己，知道自己在感情里的优势与短板，正视问题，与负面情绪和解，避免在对方身上投射对自我的不满与挑剔，清楚知道自己要的是什么，为自己的选择负责。而爱别人，是要明白人无完人，只有最适合的没有最好的，感情需要经营更需要磨合，在相处中彼此多理解多包容，也要让对方明白自己的原则与底线，充分尊重与信任对方，为了成就彼此而不断为感情赋能。

爱的本质是信任与自由，先做到相信自己，再做到相信对方，而每个人都是独立的个体，都需要空间和自由，也需要感受爱在两个人之间的流动，总结起来就是，一个人自在，两个人舒服。想遇到对的人，首先让自己成为别人眼中对的人。恒卦的雷与风，分别代表了长男与长女，成熟的爱情才能带来恒久的精。时间在走，世界在变，我们也在不断的成长与适应，想要拥有历久弥新的感情，就要从提升自我，逐渐走向成熟开始。

推而广之

今日处理事业，感情，投资，决策，应当从长远的角度思考问题。找准方向后就要坚持自己的主张和思路，但是一定是良好的思路才值得坚持，否则会变为固执己见，得不偿失。

求《易经》雷风恒卦的解释,第三乂动。占爱情,追女生。

二木相合、卦逢比和，万事吉祥。
男欢女爱很相配，越快早成亲越好。上雷下巽。内中为：上兑下乾，变卦为：上雷下坎。
三爻动，下卦木变水为用爻，上为木为主，下卦为水为用。用生主，做事顺快而且如意顺心。
根据卦象：初吉、内中也吉、后面结局也吉。不但爱情和美，还有得家财之象，恭喜你人财双收，大吉大利大发财！

易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解

第二爻、第五爻变，2、5互应，变前当中不当位，变后即中且正。

雷风恒卦，震雷占人物为长男，巽风占人物为长女。

变泽山咸后，兑泽占人物为少女，山艮占人物为少男。

正道恒守 事业有成

32、 雷风恒

《恒》（下巽上震）  第三十二

雷风相助恒卦象，四时运化能久常；

墨守成规无攸利，位居中宫怨恨亡。

孤芳自赏惹非议，洁身独傲德不扬；

田猎只得水中月，夫人在家守空房。

【原文】恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。

【译文】恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道，认为能持之以恒者，不但可致亨通，并可济成三事：无咎害，利于守正，利于有所往。

《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上，男后女前为男求女之兆，得婚姻之正果。

下"巽"上"震"夫妇之道既立，则是长男在前，长女在后，夫倡妇随终身以之，因此受之以《恒》。雷风同声相应，可常可久。

雷风恒异卦相叠(巽下震上)。上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风。从自然界看，风雷激荡，使宇宙常新。从社会上看，震为阳，巽为阴，阳上阴下，正像君贵民贱，男尊女卑，所谓永恒不变的封建纲常。“君子”应该坚守此道，持之以恒。所以卦名曰恒。

咸卦上兑下艮，少女在上、少男在下，咸卦代表恋爱，恋爱时期少女的地位高于少男。结婚成家以后，咸卦变恒卦，恒卦上震下巽，成了长子在上、长女在下，恒卦是咸卦的覆卦，是夫唱妇随，男主外、女主内的格局。《说卦传》“咸，速也。恒，久也。”恋爱期是有限的，婚姻期则是长久的，故曰“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。”
     永远不要放弃你所爱的人！
    有人为了装修家里，拆开了墙。住宅的墙壁通常是中间架了木板后，两边批上泥土，其实里面是空的。他拆墙壁的时候，发现一只壁虎被困在那里，一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状，既觉可怜又感好奇，他仔细看看那根钉子，天啊！那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的。到底怎么回事？那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年！黑暗中的墙壁里的十年，真不简单。不对呀？他继而寻思，尾巴被钉住，一步也跨不了的这只壁虎，到底靠什么撑过了这十年？他于是暂时停止了装修工程，它到底吃什么？他要一探究竟。过了不久，不知从哪里又钻出来一只壁虎，嘴里含着食物...啊！他一时愣住了，这是什么样的情啊？为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎，另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。
我听了以后，很感动，真的也不去想它们之间的关系：亲子，朋友，异性，手足 ....在人类的社会中随着计算机的普及，人与人获取相关的信息更快速，但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢？------永远不要放弃你所爱的人！

二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主，就是说用雷风恒卦的九二爻和九五爻解卦，但以六五爻为主。
      【原文】九二：悔亡。
      《象》曰：九二悔亡，能久中也。
      【译文】九二阳居阴位，本有失正之悔，惟其居位得中而应中，能谨守中道而恒久不偏，所以能消除失正之悔。
        九二不当位，前行临重阳同类为敌，所以有“悔”。然而爻得中位上行有应，为三四所隔不能应九五，所以久于中。行进定然不利，若中正自守，亦然会无悔，所以称谓为“悔亡”。
       《象辞》说：九二之所以能消除悔恨者，乃说明其能谨守中道而恒久不偏。
         九二阳爻阴位不正，本来会后悔。但九二在下卦的中位，态度中庸；所以，会使后悔消除。
         九二爻是恒卦 之小过卦。小过是指责小人的过错。恒之小过是说长久地坚持指责小人的过错，是有好处的。若有改变则会有亡失，所以爻辞说：“悔亡。”若不坚持下去而有所改悔，就会有所亡失。
         巽为阴而内引，动变为艮为阳而外引，动变为悔；外引为往，往通亡，震也为往；故为悔亡。
         上互卦为兑卦，下互卦为巽卦，重卦为大过卦。象征小过中隐含着大过的因素，所以要长久地坚持指责小人的过错，以防止酿成大过。九二爻本来为阳爻为刚中而不正，变为阴爻则为柔中而正，是说坚持不变是柔是对的，若改变是刚是错的。
         【原文】六五：恒其德。贞，妇人吉，夫子凶。
         《象》曰：妇人贞吉，从一终也。夫子制义，从妇凶也。
         【译文】六五阴柔居上卦之中，虽不当位，但下应九二刚中，有妇人恒久其德、守贞从夫之象。此于妇人则吉，于男子则凶。
         《象辞》说：妇人守贞可获吉祥者，乃说明六五如为妇人，则当顺从一位丈夫，终身不改。若为男子则当独当一面，制裁事宜，否则遵循妇人顺从之道，必有凶险。
           恒卦到了最高极限处，对古代的女人来说，以从一而终为荣，是贞节的，品德最好。就现在而言，这种从一而终的要求已经被摒弃了，女人也要讲作为、享受。对男子来说恒其德不行，要以义为首要要求，要开拓基业、要业绩、要创新，若不能做到这些，则很缺失，混同于最低层的老百姓，是很不成功的。
孔子论恒之六五
          孔子说：“恒卦九五爻说：固执不变，卜算的结果，对妇人有利，对男人不利。”妇女的道德操守，从一是最重要的，跟从了一个人，不可以再有异心。产生异心就会带来凶灾。所以说“固守其德，卜算之，对妇女有利。”对男人来说不能坚守德行，要带来灾祸，德行操守一定要建立，并且要比别人更好，贤人和不宵之人各有其相宜之处，则各自吉利。但是固执不变，又不利了。所以说“固执不变，卜算的结果，对妇人有利，对男人不利。”（这里说的是男人要守德，但后果可能不利，易经这一卦用同样的语词“恒其德”表示不同的意思。因为在封建皇朝的实践中，许多忠臣一方面因为坚守德操而得到君王的信任和民众的敬仰；但另一方面有许多忠臣也死于坚守德操。所以孔子解释此条十分为难。不过虽然他指出“恒其德”对男子不利，却没有说男子不为，他只是指出了恒其德可能存在的不良后果。）
另附一篇汉代文字，可以佐证上面的意思：
        《韩诗外传》卷八：“齐崔抒弑庄公，荆剻芮使晋而反。其仆曰：“君之无道也，四邻诸侯莫不闻也，以夫子而死之，不亦难乎？”荆剻芮曰：“善哉！而言也。早言，我能谏；谏而不用，我能去。今既不谏，又不去。吾闻之：食其食，死其事。吾既食乱君食，又安得治君而死之？”遂驱车而入，死其事。仆曰：“人有乱君，犹必死也，我有治长。可无死乎？”乃结曫自刎于车上……《易》曰：“不恒其德，或承之羞。”
         大意：
         齐国崔抒谋杀齐庄公，出使晋国的荆剻芮听说这个‍消息，马上回国。他的仆人说：“所有的诸侯都知道齐庄公是个无道昏君，你现在为了他去死，是不是值得呢？”荆剻芮说：“你说的对啊！早点说我能劝谏君王；劝谏无用我可以离开。现在我既没有劝谏，也没有离开。我听说：吃谁的饭，就要为谁而死。我既然吃了乱君的饭，又怎么能改投明君为明君去死呢？”于是驱使车辆回国，死于崔抒弑君之变。驾车的仆人说：“人家碰到了乱君，也为乱君去死了，我碰到的是好的长官，我怎么能不死呢？”于是把头发挽起来用刀自刎死在车上。……《易经》说：不能坚守自己的德操，将遭受羞辱。

易经讲婚姻的卦,《易经》第四十一卦 看婚姻情感!

提起讲婚姻的卦，大家都知道，有人问《》第四十一卦 看婚姻情感！另外，还有人想问第一卦：求解婚姻，你知道这是怎么回事？其实 婚姻 占卦，下面就一起来看看《》第四十一卦 看婚姻情感！希望能够帮助到大家！

讲婚姻的卦

1、讲婚姻的卦:《》第四十一卦 看婚姻情感！

2、讲婚姻的卦:卦：求解婚姻

乾卦意思你懂吗？中关于爱情的卦辞。

是说一个人在人生中的每个阶段的情景，从而告诫你应该干什么，不应该干什么，卦也无好坏，我说吧，天行健，君子以自强不息，婚姻要靠双方共同努力，在此祝你婚姻

3、讲婚姻的卦: 婚姻 占卦

周易摇卦一次只能占一年内一件事运程走势，此卦身动，可见你今年找到心仪女生，就是有可搭不上话，还是你自身条件没有达到女孩子家标准，只能降低择偶标准，找能够过日子的女孩，别要求漂亮。要不你必须学门过硬技能，把自己培养成一表人才，文质彬彬的绅士，否则难以寻求到良缘。

算命只能给你算出来问题根源，让你欣慰，若想谋求自己的想要的女朋友，怎么能得到手，这需要求媒人牵线，跟算命无关系。因为她跟你无姻缘，怎么可以算到你身边呢。57卦看婚恋感情。

那是雷泽归妹卦，适合女性被动看姻缘，不利于男性主动看姻缘，如果信服软件说法，那今年没有遇到良缘找软件评论去吧。

4、讲婚姻的卦:周易第58卦详解婚姻

六十四卦怎么看婚姻。

5、讲婚姻的卦:渐卦的婚姻卦：

《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系（爻辞不计），这五个卦是咸、恒、姤、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系，又各有不同的侧重。算婚姻的卦是什么卦。

这五个婚姻卦的特点分别是：咸卦是自然属性，恒卦是道德属性，姤卦是失德属性，渐卦是礼仪属性，归妹是制度属性。

1.咸卦是自由恋爱卦，是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男，上为少女，象征青春男女的爱情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情的自然表现，此时少女的地位高于少男的地位（动物界也大都如是），故咸卦下艮而上兑。周易中关于婚姻的卦象。

2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系男尊女卑，男主外、女主内，所以恒卦下巽长女上震长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以区别于咸卦的少男、少女，而代之长男、长女。

咸卦为《周易》第31卦，恒卦为《周易》第32卦，32为《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生爱，因爱而有婚姻，这合天地自然法则。中与婚姻有关的卦。

3.姤卦为男女关系的失德属性。《彖》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”在六十四卦卦序中，姤卦代表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当日食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。因为日食（日蚀）是日月婚遘，但却气侵蚀阳气，而日食的持续时间不过一个时辰，这就像闪电结婚又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。

姤，古本作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”，帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦。帛书《易》写作“狗”，似乎是为了强调姤卦男女关系的失德属性（“”）。

婚姻 占卦

姤卦下巽上乾，乾在上为主，乾代表成功男人，乾为君、为金，或为贵人，或为富人。上失德的“苟合”往往是成功男人的。姤卦卦辞“女壮，勿用取女。”“女壮”，女子强壮实为女子之病也，巽为“近利市三倍”，此“女壮”乃见利而也。里面讲婚姻是天注定的。

4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁，男方家要经过纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云：“渐，女归待男行也。”

渐卦下艮上巽，先儒以为下艮为少男，不确。渐卦为古代贵族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外，巽长女为正妻，女子以夫家为家，内卦艮为止为归，正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”，上卦巽为女，下卦艮为归也。

5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼·士昏礼》记载：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”《公羊传·庄公十九年》:“媵者何？诸侯娶一国，以侄娣从，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”这是说女子出嫁，嫁到夫家作正妻，随嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”为出嫁女子兄长的女儿，“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻，年龄不够，结婚三个月后回母国等待几年，到十五岁，再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时所认可。

归妹卦下兑为少女，就是随嫁的“侄和娣”（“媵”），因为年龄尚小为少女，故称为“妹”，上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度，与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同，归妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六礼而嫁，直接随从正妻（相当于陪嫁）送至夫家，故兑卦在内，震卦在外。

归妹卦名直接取自卦象，上卦震长男是娶妻之主，下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。恋爱卦。

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六爻乾为天变雷风恒卦,求感情婚姻

乾之恒：用卦来算婚姻发展情况，的确有点难度，既然有占出，也应该解出。
乾为天，为重新做人卦，要重新做人，就要有努力、拼搏；恒为坚持卦、也是责任卦，要坚持、负责才能够得到爱。
从卦象来看：下卦乾/正变巽/风/信息，正的信息是可以结婚；上卦乾/正变震/雷，雷动风雨生，以后的的风雨也得要有担当。
如果自己认为能担当，能坚持不变，可以成为夫妻。

雷风恒卦

雷风恒卦 求解 看来卦主是遇到什么难决定的事了，是跟工作有关的，不过应该很快就能解决的 查看原帖>>

《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 30分 明知不可能还去做，注定会失败，除非你肯改变你的观念，自古是男尊女卑的

雷风恒卦 测感情 求解卦 这个根据什么卦象，生肖，星座，个人名字，出生年月日或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的，不要相信，要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系，自己的感情要靠自己去努力，去争取，自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下我的答案，谢谢。

求高人指点，雷风恒这一卦，测姻缘？ 酉金官鬼持世，应爻为财，为对方。本属吉象，但不宜，第五爻动出一个官鬼化进神，阻碍了，应来生世，应贪生了旁爻，与你自然就缘比较溥了。看来，还不一定能成。

恒卦的卦意 第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成中上卦象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。经商：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。外出：果敢行动，有利。婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。决策：循序渐进，不得在一开始期望过高，但不得因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。

求解卦：六爻第32卦 雷风恒~ 2012年 9月 26日 13时 38分
干支：壬辰年　己酉月　庚寅日　癸未时日空亡：午未
震宫：雷风恒 　 　 震宫：雷地豫 ()
六神　伏神　 　本　 卦 　 变　 卦
蛇 妻财戌土 ||　|| 应 妻财戌土 ||　||
勾陈 官鬼申金 ||　|| 　 官鬼申金 ||　||
朱雀 子孙午火 ||||| 　 子孙午火 ||||| 应
青龙 官鬼酉金 ||||| 世 ○→ 兄弟卯木 ||　||
玄武 兄弟寅木 父母亥水 ||||| 　 ○→ 子孙巳火 ||　||
白虎 妻财丑土 ||　|| 　 妻财未土 ||　|| 世
此卦世爻强于应爻，世爻受制吉。
世爻酉金临月建旺地，不吉，目前婚姻不动。世爻发动，临官鬼，说明你的未来丈夫已经开始在追你。二爻父母动耗世，吉，但动化巳火，化绝，耗世之力不大。四爻午火克世，但目下午火耿静不动，临月时会有因缘。
总结：立冬后定亲（确定恋爱关系），明年五月结婚。

雷风恒卦 问有没有外遇 占卜

《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 问姻缘的怎么解 20分 坚持，成，家人不赞成。坚持可成，稍有口舌，男方精明有城府

文王八卦64卦的雷风恒是什么意思 恒卦是恒常长久历久不变的意思如夫妇之道务必要维持长久凡事恒常遵守其则而不加改变必然能够亨通如不能亨通那一定是不正当的事体了如能守之恒常亨通的必然是正当的了虽然一面是历久不变但另一面也在不断地变如太阳运行不变一年四季却在变所以君子要不断修其德而守之以恒这样才能教化人民养成习俗象曰为雷与风等自然现象总是为经久不变其恒常之道君子应该效法它在处世之身中一定要践履正道而不要改变端正的立向

本卦为雷风恒,变卦为旅卦 第三十二卦：恒卦（雷风恒） 恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。 象曰：雷风恒。君子以立不易方。 白话文解释 恒卦：通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。 邵雍河洛理数解卦 经常恒久，长久不变；君子以利，不易其方。 小吉：得此卦者，须立身正道，坚守不易，持续努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者则不会成功。 傅佩荣解卦手册 时运：努力耕耘，不可躁进。 财运：贸易之地，不可更改。 家宅：方向不改；百年好合。 身体：气喘有痰，仍服旧方。 传统解卦 这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。 大象：震者为动，宜向外发展，巽为入，为内向，一内一外，各居本位，故能永恒不变，喻夫妇之道。 运势：万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾。 事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成 经商：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。 求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。 婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。 决策：循序渐进，不要在一开始时期望过高，但不能因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。 张铭仁解卦 恒：表示维持不变的迹象。是个状况卦，吉凶未定。显示一种会持续很长久的一种状况。好的或坏的情形，都将会再持续下去。事业投资、感情婚姻都不宜在此时做任何的计划或变动。 解释：要有恒心。 特性：主动，积极，坚忍，百折不挠，律己严，反应快，追求成功，理财佳，组织能力好。 运势：诸事亨通而没有犯错方能恒久。其象利于正常固守，并须有毅力持行。雷风者，知守常则吉，妄动者则不能亨通。 家运：全家上下均各循正轨而行，幸福家庭也。 疾病：为慢性及须长期治疗之疾。注意肝之疾。 胎孕：胎有烦恼，但无碍。 子女：与双亲感情融治，幸福之至。 周转：不成问题。 买卖：有贵人，得力终成。利益双收。 等人：迟到。 寻人：外出之人平安无事，会自己回来。 失物：不能寻回。 外出：果敢行动，有利。 考试：会得高分。 诉讼：小人招祸，但宜速战速决，不利拖延，宜和解。 求事：向东南有利。 改行：忌做无妄之事，需注意风险。 开业：吉利可行。 第五十二卦：艮卦（艮为山） 艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。 象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。 白话文解释 艮卦：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。 《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此为戒，谋不逾位，明哲保身。 邵雍河洛理数解卦 停留阻止，无可再进；随份勿贪，不可强求。 小凶：得此卦者，前路受阻，不宜妄进，宜守待机。 傅佩荣解卦手册 时运：运势平平，不宜妄进。 财运：守好本业，不可贪财。 家宅：不宜改造；命由前定。 身体：带病延年。 传统解卦 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相......>>