字辈排完了下一辈怎么取名,为什么取名字中间要加个字辈

如果姓名班辈排到最后了·这个字班可以放在后面吗?

字辈取名的基本方法是：“姓+字辈+名”。不同姓氏和不同支派的个人，分别从本家族的字辈谱中依次选用一字，组合为自己的名字。字辈取名还有第二种方式：“姓+名+字辈。如宁波史氏的“师、水、弥、之、卿------”，除 规定“师、弥”是 “姓+字辈+名”和“水”字辈用“水”（如34世史若渐的“渐”）作偏旁外，就又规定“之”和“卿”两字辈用在整个姓名的末尾，如“史宅之、史宗之、史坦卿、史榘卿”等，上下两代采用的都是“姓+名+字辈”的形式 也有少数采用“姓+字辈”的方式命名的，如宁波四明史氏35世 史“浩”，就是把字辈和名合二为一的。但这样命名有一个前提：这一字辈的字必须是偏旁或部首， “师、水、弥、之、卿”中的“水”字辈就是如此，例：史浩、史涓等。不是带偏旁部首的字辈之字，命名时不能采用还有一个有趣的家族历史文化现象，即几个姓氏采用一个字辈谱，如孔、孟、曾、颜四姓,自元仁宗以后开始以字辈通谱命名——这在我国可谓绝无仅有。其来自于孔孟之道和师徒的传承渊源（孔丘、孟轲、曾参、颜回）。与字辈命名相关的还有，宋时苏轼还见证了史、揭（源自史氏）两姓合谱

按族谱字辈周易起名法

周易起名的讲究和严格性，除了王莽时代的一字名外，就数按族谱辈次排行字辈了。排行字辈的周易起名习俗直接受宗法制思想的影响，其要点就是维持宗法制的嫡长子继承制(正妻所生长子有合法继承权)。一般家族，特别是名门大族，为了使“人不忘本”，“知统系来处”，都要撰修家谱。家族人人家谱有亲疏长幼之别，为表明区别，方便记忆，保持连续性，给孩子周易起名讲究选字，如同族兄弟采用同一字或同一汉字偏旁，同族不同辈分用不同的字表示。这种方法，称排行或排字辈。排行字辈的周易起名习俗在中国历史上，影响大，范围广。虽然今人因时代生活变化，不兴修家谱，但这种方法至今仍继续沿用。

用字辈的方法周易起名，最常见的是字义的不同。用于排辈份的字大都由吉祥庆颂的字眼组合成文来表达某种意思，如常用的有紫气东来、龙凤呈祥、五世其昌、光耀门庭、诗礼传家、忠厚继世等。或是顺口韵文，有的本身就是一首诗。排行字辈最完整、最有代表性的就是被后代封建皇室奉为圣人的孔子家族。如1774年乾隆皇帝确认的孔子后裔的三十字辈：

希言公彦承 弘闻贞尚衍 兴毓传继广 昭宪庆繁祥

令德抵垂佑 钦绍念显扬

希字是孔子家族的第五十六代。1920年，第七十六代衍圣公孔令贻又在这三十字后续了二十字，并经北洋军阀 *** 内务部批准咨行各省县遵照执行：

建道敦安定 懋修肇益常 裕文焕景瑞 永锡世绪昌

根据以上排列辈次，如果我们看到孔子的后裔的姓名中间的字，就可推算出其辈份。如全国政协委员中有孔祥祯、孔令明、孔德懋，看其族谱辈次就可以知道前2人属75、76代孙，后一人是77代孙子。

辈次取名传人皇室，最严格的恐怕要数清王朝。明代朱元璋规定，朱姓子孙必须由礼部周易起名。清朝王室自康熙开始，按字辈命名，不仅规定了必用字，而且规定了第二字的偏旁，如雍正这一辈皇子，第一字皆用“胤”字，第二字皆用“示”旁，如胤祖、胤祺、胤提……胤祯等。雍正皇帝是第四子，正名胤真。乾隆这一辈皇子，第一字皆用弘字，第二字皆用“日”旁(乾隆皇帝名弘历)。乾隆年间，皇六子永熔绘了“岁朝图’’进呈孝圣后，乾隆就在上面题了一首诗，有“永绵奕载奉慈娱”句，以后乾隆就在弘以下，选字“永、绵、奕、载”四字，作为取名辈字，道光又在“载”之后亲选“溥、毓、恒、启”四字。咸丰皇帝又在“启”字辈下选定“焘、屹、增、棋”四字。因此清朝皇室从雍正辈起，取名用字的顺序是：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、增、祺。到了末代皇帝溥仪的“溥”字辈，清王朝就被推翻了，以后取名是否使用这些辈字，就不得而知了。

以字辈周易起名，名字结构上像孔子家族那样同辈第一字不变的，也有取后一字的;有的一代字在前，一代字在后。如某家族万、民两代，万字辈，万明、万全、万方等;民字辈，维民、海民、兴民等。还有的一代双名，一代单名，单名以偏旁相连。循环反复，延续下去。

字辈周易起名是一种历史悠久的民俗现象，上自皇室家族，下至黎民百姓，甚至和尚道士都喜用。它所固定的取名用字，具有相当稳定的因素，可以世世代代秩序井然地延续下去，而不同于有些方法变化无常，特别是它的传承性，可帮助人们推行世系序列，对于那些侨居海外的侨胞及、、澳门同胞寻根认祖、分清乡亲邻里、长幼辈次等有重要作用。但是，它又具有因袭性、保守性，它把人的名字局限在一个框定的范围内，某种程度上扼杀了人的意志与独立人格，不利于个性的发展，同时它也含有浓重的封建家族观念，不利于人际往来和团结。

目前，绝大多数的姓氏家族，都还有自己的排行字辈，例如广西合浦县公馆陈族的字辈：仕国明其德道英才克振继绪联芳科第永锡家世荣昌。

但是不像明清时代，一定要严格按字辈周易起名，而是有的按，有的不按。

家族辈分排序和取名时关于辈分的讲究,到底是怎么来的?

人说清明时节雨纷纷，咋一听会感觉清明节的时候天气会不好，其实这多少是有些吹毛求疵了。清明大家必然要做的一件事情就是祭祖上坟，今天爆炸君也去了坟头。面对祖上的墓碑，爆炸君有了一个惊人的发现，那就是这些先人们的名字中间的那个字几乎都一模一样，显得很是整齐划一。想想多少有些不解，当然了，不懂就要问，同行的长辈告诉爆炸君，其实名字中间的那个字都是“辈分”。

南方农村习惯用辈分排序来取名,那辈分排序的字用完了怎么办?

代际等级中的人物宗门，就是先祖留下的家谱。 几乎每个姓氏都有一个字宗。 它用于名字中。 如果你遇到一个同姓同宗的家庭，你就会知道如何称呼他们。 同辈是兄弟姐妹，老一辈叫叔叔，丫头和丫头，下一代被尊为祖父母，下一代被尊为祖宗。 晚辈是侄女侄女，晚辈是孙子孙女。 不分年代，同姓同宗同宗，必属同宗。

每个姓氏都有不同的字符风格。 如果你姓李，他姓张，你的字有两三个相同的字，那是巧合，没有任何意义。 如果你姓李，他姓张，而且你的姓完全一样，很有可能你过去是一家人，因为收养或招女婿而与家人同姓 -法律。 有的地方有这样的习俗，女婿的子孙到家后，三代后就回祖宗了。 比如张姓成了李姓的女婿，孩子就得姓李。 李氏家族延续三代后，他回来改姓张。

关于宗门的字数，每个姓氏都不一样。 有的姓只有20个字，有的有40个字，有的有60个和80个字。 汉字中的文字都有其渊源，有些姓氏有著名的祖先。 如果你遇到同样的人，你一定是一家人。 遇到人物学派，就知道是哪一代了，名字就出来了。 有些姓氏的祖先没有受过教育，所以他们请其他姓氏的有文化的人帮忙安排。 我们以 20 个字符的饼图为例。 如果你现在在第 15 个字符，那么你的家谱中还剩下 5 个字符，你就会有这个想法。 人物派用完了怎么办？ 你不必担心这个，因为你后面有5个字。 我们22岁结婚，23岁生孩子，23X5=115。 相当于说这5个字用完了，100年后就这样了。 水将暂时开放，后人将有解决方案。 可能会回到第一个字进行回收，也可能和家人商量。 用文字排列。

家谱是中华文明的一个分支，是祖先留下的非物质文化遗产。 不管走到哪里，只要记住家谱，就有可能遇到自己同姓同宗的亲人。

为什么现在大多数人都不按字辈取名了?字辈怎么取名?

现在大多数人都不按字辈取名了，因为有些人已经离开了自己的家乡，并没有和宗族生活在一起，也不知道自己属于哪一个辈，就慢慢的遗忘了字辈。如果想按照字辈取名的话，就必须要知道家谱，这样才能正确的取名。

随着社会的发展，很多人都背井离乡了，去别的地方生活，毕竟小地方的发展前景是非常小的。比如说之前这个人的祖籍是在山东，但是由于一些原因可能去往南方生活，来到了广州。在广州就没有了宗族，也没有了亲人，就只会为了生活奋斗，也不会回老家了，只在广州繁衍生息。可能等年龄变大的时候，想要落叶归根，才会去家乡寻根问亲，但是在这之前宗族之间的关系还是比较薄弱的。有些宗族又会重新重视自己的家谱，会谱家谱，然后再让自己的孩子的名字中出现辈份。

其实也是社会发展的必然趋势，慢慢的名字可能就只是名字，并不代表这个人的辈分。如果真的想爱自被取名的话，就必须要明白自己的祖籍在哪里，然后去祖籍中寻找亲人，再去找到中族，这样就能知道家谱了，然后才能取名字，实在是非常的麻烦。现在人们的生活节奏是比较快的，每个人都面临着很多的诱惑与选择，没有这么多的毅力去做这件事情，除非已经实现财富自由了。不过有些地方还是很重视宗族的，会有一个比较大的祠堂，可以在里面祭祀。而有一些地方就比较的开放，特别是一些后来发展起来的城市，比如说上海和深圳。

只要好好生活在这个世界上，就是对自己祖先的一种报答，可以让祖先的血脉得到流传，不需要在意那么多的东西。

古人起名为何要字辈?

一、古人名与字的区别：
1、名是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。字往往是名的解释和补充，是与名相表里的，所以又称表字。
2、名是幼时起的，供长辈呼唤。字则是成人时所取，供外人称呼。
二、古人名与字的联系：
1、意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫并列式。
2、意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做辅助式。
3、意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为矛盾式。
4、意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做扩充式。
5、意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为延伸式。