易经卦象速查表,六十四卦详解速查表
算命卜卦
算命，算卦有什么区别，都是什么意思。 算命是根据你的八字四柱五行分配看你的一生，算卦是占卜术，都是易学的
算卦用什么铜钱？ 1、算卦铜钱最好是乾隆通宝，其他也无所谓，要的是心诚。
2、铜钱的用法：有字的一面为交（阴），无字的一面为阳。掷六次，三个背面朝上为老阳，三个正面为老阴，二背一正为少阴，二正一背为少阳。用铜钱爻六遍就得出一卦，按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，对照周易，你就会找到相同的卦象。然后用周易书中的爻辞和卦辞来分析。3、如得出来的信息，上面三个信息组成的上卦，下面三个信息组成的为下卦。如：上卦为坎，下卦为震，则卦为水雷屯，既卜的“屯”卦 六十四卦速查表：
4、如果你想学习，建议你看一下八卦初级知识入门、细学易经六十四卦、卦序排列方法揭秘等。
占卜和算命有什么异同? 关于占卜和算命[转自chinatarot]
占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现占卜的存在。不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：
预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代 *** 机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
在中国，占卜可以有下列方法：
相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。
占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离
卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一......>>
有算命 卜卦占卜的吗 10分 出生年份？
大概几点钟
剑侠情缘3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一样？ 乾卦为天（上上卦）
乾卦是易经六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第一。这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！
（2）坤卦为地（上上卦）
坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。
（3）兑卦为泽（上上卦）
兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽！这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的，拥有兑卦的朋友们恭喜你了！记得副本要抢着摸BOSS哦！
（4）离卦为火（中上卦）
离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼，不可强求！离卦的人切记，命中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！
（5）震卦为雷（中上卦）
震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！平时什么都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，但是否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！出就是满品！
（6）巽卦为风（中上卦）
巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。这个卦象的人，虽然手气好。但是容易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿不到！同样我也是巽（XUN；二声）卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人，要小人不能君子！记得副本要改分配哦！
（7）艮卦为山（中下卦）
艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。这个卦象的朋友，不仅手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，所以这个卦象的人最好注意自己的言行。否则必有大凶！
（8）坎卦为水（下下卦）
坎卦是易经六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象虽然为最下卦，是大凶之卦。但是这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸，如果没有居魁印最好删除再来……
卜卦跟啦啦啦什么关系 卜卦原唱就是崔子格。
韩文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
韩国歌手淑熙
曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》，他们所唱的只是乐曲一样，而歌词却不一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛，而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲。
原曲来自日本国，原唱应该是韩国，但也有说是日本。因为2007年，仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌，因无法判断先后顺序，至今日韩二国乃至中华民国都在打口水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民网民胡乱理解的啦啦啦}，也有说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝网民普遍偏向仓木麻衣，认为是淑熙翻唱。而不可思议是天朝网民则更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲。更是让日韩两国网友不满。 。
算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日时间
在那里出生
在户口本中你是兄弟姐妹排行第几
36卦分别是什么，卜卦有36卦，请问分别是什么 是64卦，不是36卦
第1卦
乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
第10卦
天泽履（履卦）脚踏实地中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不�A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
第11卦
地天泰（泰卦）应时而变中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去......>>
求算命卜卦: 兔属，一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行属金。 做事果敢、刚烈、重义气。处事有决断力，刚毅果决，富有才干；善于交际，重名誉而通人情世故，于社交圈口碑佳，人缘好；文才华丽、在音乐及艺术上有天赋。不够沉稳，性情刚烈，太重义气, 个性好胜, 具有一定的破坏性
简单的算命方法 一、基本原理：
请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：
食指的下节叫大安，代表最大的吉利；
食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；
中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；
中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；
无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；
无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
二、简单算法：
小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提醒注意：这句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。
第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。
第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。
第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。
大安身未动时，属木青龙．谋事一五七，贵人西南，冲犯东方，大人青面阴神，小孩婆祖六畜惊。
解曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
�h沣解：卜到大安，属吉卦，凡事都可以得到安康，但是此为静卦，宜静不宜动。
问运势：目前运势还不错，有稳定成长的情况，但不宜躁进。
问财富：求财可，但是目前不宜扩张，只能够守住旧业。
问感情：若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，但是以无新鲜感，会出现点小问题。
问事业：目前工作稳定，可得上司赏识，但切勿锋芒太露。
问身体：身体没有大病，但须注意病由口入，或因过度操劳而得病。
问神鬼：大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
问行人：人平安，但目前不愿与自身连络。
留连卒未归时，属水元武，谋事二八十，贵人南方，冲犯北方，大人乌面夫人，小孩游路亡魂。
解曰：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平。
�h沣解：卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不宜有过大动作，凡事宜守。
问运势：目前运势低迷，心情不开朗，凡事受阻。
问财富：求财不可得，此为破财之卦，且有被人影响破财之现象。
问感情：双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。
问事业：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。
问身体：肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。
问神鬼：小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。
问行人：人平安，但目前仍流连忘返。
速喜人便至时，属火未雀，谋事三六九，贵人西南，冲犯南方，大心火箭将军，小孩婆祖动物惊。
解曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。
�h沣解：卜到速喜为吉卦，代表凡事皆有喜讯，而且很快就会到来。
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卦象查询表
乾宫八卦属金： 乾为天 天风姤 天山逐 天地否父母戌土、世
兄弟申金、
官午火、
父母辰土、应
妻财寅木、
子孙子水
父母戌土、
兄弟申金、
官午火、应
兄弟酉金、
子孙亥水、
父母丑土、、世
父母戌土、
兄弟申金、应
官午火、
兄弟申金、
官午火、、世
父母辰土、、
父母戌土、应
兄弟申金、
官午火、
妻财卯木、、世
官巳火、、
父母未土、、
风地观 山地剥 火地晋 火天大有妻财卯木、
官巳火、
父母未土、、世
妻财卯木、、
官巳火、、
父母未土、、应
妻财寅木、
子孙子水、、世
父母戌土、、
妻财卯木、、
官巳火、、应
父母未土、、
官巳火、
父母未土、、
兄弟酉金、世
妻财卯木、、
官巳火、、
父母未土、、应
官巳火、应
父母未土、、
兄弟酉金、
父母辰土、世
妻财寅木、
子孙子水、
兑宫八卦属金： 兑为泽父母未土、、世
兄弟酉金、
子孙亥水、
父母丑土、、应
妻财卯木、
官巳火、
泽水困父母未土、、
兄弟酉金、
子孙亥水、应
官午火、、
父母辰土、
妻财寅木、、世
泽地萃父母未土、、
兄弟酉金、应
子孙亥水、
妻财卯木、、
官巳火、、世
父母未土、、
泽山咸父母未土、、应
兄弟酉金、
子孙亥水、
兄弟申金、世
官午火、、
父母辰土、、
水山蹇子孙子水、、
父母戌土、
兄弟申金、、世
兄弟申金、
官午火、、
父母辰土、、应
地山谦兄弟酉金、、
子孙亥水、、世
父母丑土、、
兄弟申金、
官午火、、应
父母辰土、、
雷山小过父母戌土、、
兄弟申金、、
官午火、世
兄弟申金、
官午火、、
父母辰土、、应
雷泽归妹父母戌土、、应
兄弟申金、、
官午火、
父母丑土、、世
妻财卯木、
官巳火、
离宫八卦属火： 离为火兄弟巳火、世
子孙未土、、
妻财酉金、
官亥水、应
子孙丑土、、
父母卯木、
火山旅兄弟巳火、
子孙未土、、
妻财酉金、应
妻财申金、
兄弟午火、、
子孙辰土、、世
火风鼎兄弟巳火、
子孙未土、、应
妻财酉金、
妻财酉金、
官亥水、世
子孙丑土、、
火水未济兄弟巳火、应
子孙未土、、
妻财酉金、
兄弟午火、、世
子孙辰土、
父母寅木、、
山水蒙父母寅木、
官子水、、
子孙戌土、、世
兄弟午火、、
子孙辰土、
父母寅木、、应
风水涣父母卯木、
兄弟巳火、世
子孙未土、、
兄弟午火、、
子孙辰土、应
父母寅木、、
天水讼子孙戌土、
妻财申金、
兄弟午火、世
兄弟午火、、
子孙辰土、
父母寅木、、应
天火同人子孙戌土、应
妻财申金、
兄弟午火、
官亥水、世
子孙丑土、、
父母卯木、
震宫八卦属木： 震为雷妻财戌土、、世
官申金、、
子孙午火、
妻财辰土、、应
兄弟寅木、、
父母子水、
雷地豫妻财戌土、、
官申金、、
子孙午火、应
兄弟卯木、、
子孙巳火、、
妻财未土、、世
雷水解妻财戌土、、
官申金、、应
子孙午火、
子孙午火、、
妻财辰土、世
兄弟寅木、、
雷风恒妻财戌土、、应
官申金、、
子孙午火、
官酉金、世
父母亥水、
妻财丑土、、
地风升官酉金、、
父母亥水、、
妻财丑土、、世
官酉金、
父母亥水、
妻财丑土、、应
水风井父母子水、、
妻财戌土、世
官申金、、
官酉金、
父母亥水、应
妻财丑土、、
泽风大过妻财未土、、
官酉金、
父母亥水、世
官酉金、
父母亥水、
妻财丑土、、应
泽雷随妻财未土、、应
官酉金、
父母亥水、
妻财辰土、、世
兄弟寅木、、
父母子水、
巽宫八卦属木： 巽为风兄弟卯木、世
子孙巳火、
妻财未土、、
官酉金、应
父母亥水、
妻财丑土、、
风天小畜兄弟卯木、
子孙巳火、
妻财未土、、应
妻财辰土、
兄弟寅木、
父母子水、世
风火家人兄弟卯木、
子孙巳火、应
妻财未土、、
父母亥水、
妻财丑土、、世
兄弟卯木、
风雷益兄弟卯木、应
子孙巳火、
妻财未土、、
妻财辰土、、世
兄弟寅木、、
父母子水、
天雷无妄妻财戌土、
官申金、
子孙午火、世
妻财辰土、、
兄弟寅木、、
父母子水、应
火雷子孙巳火、
妻财未土、、世
官酉金、
妻财辰土、、
兄弟寅木、、应
父母子水、
山雷颐兄弟寅木、
父母子水、、
妻财戌土、、世
妻财辰土、、
兄弟寅木、、
父母子水、应
山风兄弟寅木、应
父母子水、、
妻财戌土、、
官酉金、世
父母亥水、
妻财丑土、、
坎宫八卦属水： 坎为水兄水、、世
官戌土、
父母申金、、
妻财午火、、应
官辰土、
子孙寅木、、
水泽节兄水、、
官戌土、
父母申金、、应
官丑土、、
子孙卯木、
妻财巳火、世
水雷屯兄水、、
官戌土、应
父母申金、、
官辰土、、
子孙寅木、、世
兄水、
水火既济兄水、、应
官戌土、
父母申金、、
兄弟亥水、世
官丑土、、
子孙卯木、
泽火革官未土、、
父母酉金、
兄弟亥水、世
兄弟亥水、
官丑土、、
子孙卯木、应
雷火丰官戌土、、
父母申金、、世
妻财午火、
兄弟亥水、
官丑土、、应
子孙卯木、
地火明夷父母酉金、、
兄弟亥水、、
官丑土、、世
兄弟亥水、
官丑土、、
子孙卯木、应
地水母酉金、、应
兄弟亥水、、
官丑土、、
妻财午火、、世
官辰土、
子孙寅木、、
艮宫八卦属土： 艮为山官寅木、世
妻财子水、、
兄弟戌土、、
子孙申金、应
父母午火、、
兄弟辰土、、
山火贲官寅木、
妻财子水、、
兄弟戌土、、应
妻财亥水、
兄弟丑土、、
官卯木、世
山天大蓄官寅木、
妻财子水、、应
兄弟戌土、、
兄弟辰土、
官寅木、世
妻财子水、
山泽损官寅木、应
妻财子水、、
兄弟戌土、、
兄弟丑土、、世
官卯木、
父母巳火、
火泽睽父母巳火、
兄弟未土、、
子孙酉金、世
兄弟丑土、、
官卯木、
父母巳火、应
天泽履兄弟戌土、
子孙申金、世
父母午火、
兄弟丑土、、
官卯木、应
父母巳火、
风泽中孚官卯木、
父母巳火、
兄弟未土、、世
兄弟丑土、、
官卯木、
父母巳火、应
风山渐官卯木、应
父母巳火、
兄弟未土、、
子孙申金、世
父母午火、、
兄弟辰土、、
坤宫八卦属土： 坤为地子孙酉金、、世
妻财亥水、、
兄弟丑土、、
官卯木、、应
父母巳火、、
兄弟未土、、
复子孙酉金、、
妻财亥水、、
兄弟丑土、、应
兄弟辰土、、
官寅木、、
妻财子水、世
地泽临子孙酉金、、
妻财亥水、、应
兄弟丑土、、
兄弟丑土、、
官卯木、世
父母巳火、
地天泰子孙酉金、、应
妻财亥水、、
兄弟丑土、、
兄弟辰土、世
官寅木、
妻财子水、
雷天大壮兄弟戌土、、
子孙申金、、
父母午火、世
兄弟辰土、
官寅木、
妻财子水、应
泽天兄弟未土、、
子孙酉金、世
妻财亥水、
兄弟辰土、
官寅木、应
妻财子水、
水天需妻财子水、、
兄弟戌土、
子孙申金、、世
兄弟辰土、
官寅木、
妻财子水、应
水地比妻财子水、、应
兄弟戌土、
子孙申金、、
官卯木、、世
父母巳火、、
兄弟未土、、
以上就是与卦象查询表相关内容，是关于六十四卦的分享。看完六十四卦详解查询后，希望这对大家有所帮助！
周易六十四卦详解速查表,周易六十四卦图文详解
提起周易六十四卦详解速查表，大家都知道，有人问周易六十四卦图文详解，另外，还有人想问六十四卦和三百八十四爻是什么意思，你知道这是怎么回事？其实故事演易：周易六十四卦详解的内容简介，下面就一起来看看周易六十四卦图文详解，希望能够帮助到大家！
周易六十四卦详解速查表
1、周易六十四卦详解速查表:周易六十四卦图文详解
内容来自用户:李天文
卦乾乾为天乾上乾下｜
乾：qian｜﹝粤﹞虔｜凛凛皇者之象自强不息之意｜大象：天行刚健，自强不息｜运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。｜爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。｜疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头、脑、等病变。｜失物：可望寻回。｜诉讼：宜据理力争。｜
周易卦爻辞原文｜六十四卦白话全解。
乾：元，亨，利，贞。｜初九：潜龙，勿用。｜九二：见龙再田，利见大人。｜九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。｜九四：或帮在渊，无咎。｜九五：飞龙在天，利见大人。｜上九：亢龙有悔。｜用九：见群龙无首，吉。｜64卦卦辞完整解释表。
卦爻辞注解｜
《乾》卦：大通顺，占问有利。｜倒数阳爻：象龙潜伏着，不可有所作为。｜倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利。｜倒数第三阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕着。(情况)严重，没有害。｜倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊，没有害。｜倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。｜最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。｜用阳爻：看见许多龙，没有龙王，是吉利的。｜六十四卦速查表。
周易六十四卦
第二卦坤坤为地坤上坤下｜六十四卦爻辞详解速查。
坤：kun｜﹝粤﹞昆｜兼容万物之象以柔制刚之意｜大象：大地承载万物，以德服众，仁者。｜运势：诸事不宜急进，以静制
2、周易六十四卦详解速查表:六十四卦和三百八十四爻是什么意思
六十四卦：六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。六十四卦吉凶对照表。
三百八十四爻：爻词，八卦是三画卦，八卦相互重叠，成六十四卦，每卦，64×6=，三百八十四爻的来历就是如此。64卦详解。
六十四卦由八卦两两相重而来，即先有八卦后有六十四卦。认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者：古代主要有伏羲、神农、夏禹、文王等不同观点。近代有人以为是殷商卜者所作。周易六十四卦爻完整解释表。
还有一种是由数字直接演化而成，即先有六十四卦而后有八卦，或六十四卦与八卦同时产生。近代从安阳四盘磨、岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组号。
-六十四卦
故事演易：周易六十四卦详解的内容简介
-爻词
3、周易六十四卦详解速查表:故事演易：周易六十四卦详解的内容简介
《故事演易:周易六十四卦详解(典图文本)》在对《周易》原文进行简要讲解的同时，了一些历史故事和中国的传统名画。一直以来，《周易》被公认为是一部与卜筮有关的古老著作。实际上，“易”就是“容易”的意思，《周易》不过是当时通行的一部比较完整的教科书而已。
儒家在《周易》的基础上纂集而成的《》，其主要目的是为了倡导思想来与倡导人本的墨家进行论战。人本是现代思想的意识核心，所以墨家败给儒家是与历史的阶段性与局限性密不可分的。正是因为《》的出现，儒家才得以扭转了本来不利的局面，所以在以后的儒家学者便极力地掩饰《周易》的本来意图，把它作为传播儒家思想的工具来使用。六十四卦(全图解)。
《周易》中以《乾》、《讼》、《归妹》等十四卦主讲；以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主讲处世哲学，这是所用篇幅最多的两个部分。其余的便分别讲述了农牧、、军事、礼仪、建筑、工业、商业、冶金、信息等方面的基本知识。
可以说《故事演易:周易六十四卦详解(典图文本)》在卦、爻辞的释义上是立意鲜明、观点独特的；故事解说也是通俗易懂，慧在其中；64幅配图更是寓意深刻，妙会无穷。其主要目的是为了增加一些趣味性和可读性，用以体现《周易》是“教材”这一主旨。囿于我们的水平，缪误之处还希望大家谅解。
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《周易》64卦名称
01.乾 为 天（乾上乾下）
02.坤 为 地（坤上坤下）
03.水 雷 屯（坎上震下）
04.山 水 蒙（艮上坎下）
05.水 天 需（坎上乾下）
06.天 水 讼（乾上坎下）
07.地 水 师（坤上坎下）
08.水 地 比（坎上坤下）
09.风天小畜（巽上乾下）
10.天 泽 履（乾上兑下）
11.地 天 泰（坤上乾下）
12.天 地 否（乾上坤下）
13.天火同人（乾上离下）
14.火天大有（离上乾下）
15.地 山 谦（坤上艮下）
16.雷 地 豫（震上坤下）
17.泽 雷 随（兑上震下）
18.山 风 蛊（艮上巽下）
19.地 泽 临（坤上兑下）
20.风 地 观（巽上坤下）
21.火雷筮嗑（离上震下）
22.山 火 贲（艮上离下）
23.山 地 剥（艮上坤下）
24.地 雷 复（坤上震下）
25.天雷无妄（乾上震下）
26.山天大畜（艮上乾下）
27.山 雷 颐（艮上震下）
28.泽风大过（兑上巽下）
29.坎 为 水（坎上坎下）
30.离 为 火（离上离下）
31.泽 山 咸（兑上艮下）
32.雷 风 恒（震上巽下）
33.天 山 遁（乾上艮下）
34.雷天大壮（震上乾下）
35.火 地 晋（离上坤下）
36.地火明夷（坤上离下）
37.风火家人（巽上离下）
38.火 泽 睽（离上兑下）
39.山 水 蹇（坎上艮下）
40.雷 水 解（震上坎下）
41.山 泽 损（艮上兑下）
42.风 雷 益（巽上震下）
43.泽 天 夬（兑上乾下）
44.天 风 姤（乾上巽下）
45.泽 地 萃（兑上坤下）
46.地 风 升（坤上巽下）
47.泽 水 困（兑上坎下）
48.水 风 井（坎上巽下）
49.泽 火 革（兑上离下）
50.火 风 鼎（离上巽下）
51.震 为 雷（震上震下）
52.艮 为 山（艮上艮下）
53.风 山 渐（巽上艮下）
54.雷泽归妹（震上兑下）
55.雷 火 丰（震上离下）
56.火 山 旅（离上艮下）
57.巽 为 风（巽上巽下）
58.兑 为 泽（兑上兑下）
59.风 水 涣（巽上坎下）
60.水 泽 节（坎上兑下）
61.风泽中孚（巽上兑下）
62.雷山小过（震上艮下）
63.水火既济（坎上离下）
64.火水未济（离上坎下）
周易六十四卦爻辞怎么解
周易六十四卦爻辞是易经中的六十四卦象之一，周易算卦其跟随着实际得出来的卦象而来，通常周易卦象的解读和当时所在的地点和人的运势有关，既济卦，既济为“虑终”之卦消息:十月，离下坎上，大象:水在火上，读曰：水火既济，五行:属水，既济者，事之巳成也。本卦为水火相交，各得其位，且六爻之位，亦各得其正。
故曰：既济定。此乾坤相交两气交融，最难得之境界也。可取三个数，可以是三个均一位的数，也可以是三个多位数。然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据六十四卦的速查表求出卦象和动爻。比如482，则上卦为4为震，下卦为8为坤，得雷地豫卦。水火既济卦卦辞:既济，亨,小利贞。初吉,终乱。彖曰：既济，亨。小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。水火既济卦详解:既济，内卦象为火，为明；外卦象为水，为暗。
本卦水在火上，乃互为调摄之象。水火不相入而相资,如能均衡对称，即可发挥济人济物之功效,故称既济。本卦初三五刚居阳位，二四上柔居阴位，六爻均当位，而各爻又相比应，在六十四卦中唯此一卦是如此相济而和谐，故言“刚柔正而当位”。初九乃阳居刚位,是成功之途的开始,但尚待努力，故言“曳其轮”而无咎。六二，阴居柔位得中，允宜保持“中道”，故“勿逐”才能“七日得”。九三,刚居阳位,可以有所作为，但前途仍多艰险，言“三年克之”，是指虽“惫"仍待努力。
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易经未济卦
未济卦详解，未济卦好吗 想了解
什么的
周易第64卦_未济卦(火水未济)_离上坎下 求解释 10分 未济卦第二爻，爻辞：九二：曳其轮，贞吉。人生启示
从卦象上看，九二是以阳爻居于柔位，本身具有冒进和急躁的特性，但是能居中守正，把自己的脾性改掉了。
《象》中这样分析本爻：九二贞吉，中以行正也。这里指出：九二爻之所以可获吉祥，是因其持中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
占得此爻者，不是要让自己加快速度前进，而是应放缓速度。在你的事业刚刚开始的时候，不要贪功求快，须知“欲速则不达”。此时，你要有意放缓速度，稳扎稳打，一步一步地来推进，居中守正，自然获吉。
我问我的学习会怎么样，用易经占卜，占到了未济卦，有什么含义，懂哲学的来 未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦亨。但六爻均位不正，阴差阳错，若小狐汔济，濡其尾，无攸利。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答 火水未济上九爻变，得之卦雷水解卦，
一爻动，以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。
物不可穷也，故受之以未济终焉。
万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。
鹏程万里 跬步始行
64、未济卦 火水未济《未济》（下坎上离坎） 第六十四
幼狐渡河游上岸，尾巴粘湿遇险陷；
大车拽轮寻常事，好大喜功虚假变。
征伐三年得封赏，君子厚德民力荐；
花天酒地弹冠庆，乐极生悲有哀怨。
【原文】未济：亨。小狐汔qì济，濡其尾。无攸利。【译文】未济卦象征事有未竟之意，即因事之未成，正可以促使其成，故亨。惟未济虽有可济之理，但若处事不够敬慎，则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济，则事必徒劳无益。离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。?未济，《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。
【原文】上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首。有孚，失是。《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。
【译文】上九以阳刚居未济卦之极，物极而反，遂成既济，故其诸事皆宜，心无烦忧，诚信孚众，饮酒逸乐，无所咎害。而若其饮酒逸乐无度，荒废政事，则有涉水濡首之危，此乃其所任者失当，诚信之所行，失其正道。
《象辞》说：诚信孚于众人，相互饮酒逸乐，而至于诚信失其正道，有濡首之危者，此说明上九也是不知自我节制。上九不当位不当中，有孚无咎，过之或颓废则不可取。“饮酒”是自乐。上卦“离”是明，“上九”阳刚，所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期，“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来，不久，既济时期即将到来。不过，上位无位，“上九”本身并没有力量，使既济时期早日到来，也许在未济中就没没而终。然而，“上九”贤明刚毅，并不因此而怨天尤人，依然满怀信心，饮酒自乐，泰然自若，听天由命，所以无咎。可是，如果失去节制，饮酒过度，如有涉水濡首之危，纵然信心十足，也不正当了。李简曰：未济之终，甫及既济，而复以濡首戒之。惧以终始，其要无咎，此之谓易道。项安世曰：既济之终，有乱之理，故上六以濡首为时事之危；未既之终，有济之理，故上九以濡首为人事之失。济以孚为美，顾所以用此孚者，不可忽也。李士曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒，若饮酒而不知节，而至于濡首，则为恃其有孚而失其是矣。鲁共公择言篇云：大禹有戒，酒以合欢，酒以成礼，过三爵则为非礼。这一爻，说明应尽人事，听天命，成功不必在我的胸襟。对酒歌曹操自戒正值严冬，月出东山，长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中央的大船上，帅字旗迎风招展。左右侍卫数百人，都是荷戈执戟，锦衣绣袄，文武众官，好不威武。曹操四顾一片空阔，万顷茫然，不禁心潮澎湃，豪情满怀，他对众官说道：“我自起义兵以来，与大家除贼去凶，誓愿削平天下，今北方已定，所未得者江南也。今有百万雄师，更有诸公相助，何愁不成功呀！等收服江南之后，天下无事，河清海晏，当与诸公共享荣华富贵!”文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌，共乐太平，我等终身都仰赖......>>
易经的智慧第六十四卦未济卦上曾仕强 易经的智慧6易经出版了，可以在良心商城上买到。曾仕强老师的易经的智慧系列也已经出完了，想想时间过得真快
为什么周易把既济卦和未济卦排在六十卦最后两位 建议你读一下孔子作的《序卦传》，解释了六十四卦的顺序问题，而《杂卦传》也是有一些说明。
至于最后两卦的确定，按《序卦传》所言” 有过物者必济，故受之以《既济》。物不可穷也，故受之以《未济》终焉。“接小过卦，就是说小过改后，则可以成功《既济》，但物极必反、否极泰来，这也是易经的重要观点，所以事物不能走向极端，既济后则就转到未济了。
个人理解，欢迎交流。
未济卦卦辞？ 下面的解释是我看到的比较好的。有关这方面的书籍，《白话易经》比较好，另外我最近在看《朱熹解易》，你只要在《易经》的题目下搜索，就能有很多的答案。 未 济 卦 第 六 十 四 （下坎水 上离火 － 火水未济卦） 未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。 1 . 未济卦象徵事有未竟之意，即因事之未成，正可以促使其成，故亨。惟未济虽有可济之理，但若处事不够敬慎，则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济，则事必徒劳无益。 ◎汔，音气，几也，将近也。2 . 刘沅曰：未济，事未成之时也，火上水下，两不相交，故不成功用，六爻皆失位，故曰：未济。既济则事已穷，未济则尚可望其济，以此终之，变易无穷之理也。3 . 李光地曰：小狐汔济，濡其尾，是戒人敬慎之意，自始济以至於将济，不可一息而忘敬慎也。史记黄歇曰：狐涉水，濡其尾，此言始之易，终之难也。4 . 韩诗外传曰：官怠於宦成，病加於小愈，祸生於懈怠，孝衰於妻子，察此四者，慎终如始。易曰：小狐汔济，濡其尾。5 . 李士曰：既济者，人道之终，犹事物已成之後；未济则未终，生生不已而无穷。故易终於未济，寓变通不穷之意。6 . 序卦传：物不可以穷也，故受之以未济终焉。 彖曰：未济，亨，柔得中也。小狐汔济，未缰幸病eζ湮玻无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。 1 . 彖传曰：卦辞谓未济卦之所以得亨者，乃因卦主六五爻以柔居中，下应九二，能以柔纳刚，而刚柔相济，故得亨也。而九二爻有小狐涉水将济而未济之象者，乃因其居下坎之中，尚未能珈犊蚕找病6初六爻居卦下，阴柔势弱，有小狐涉水却濡湿其尾，无所获益者，乃因其力有未逮，有始无终，不能持续至终。而卦之六爻，虽不当位，但刚柔有应，故能化未济为既济，此亦未济之所以亨之理也。2 . 陈孟雷曰：未缰校指九二也，以其在坎险之中，未能缫病2恍终，指初六也，以其在下为尾。九二所以不能缦眨以初六阴柔力微，故首济而尾不济，不能续其後也。3 . 刘沅曰：柔得中，谓六五。未缰校谓九二。不续终，谓有始无终，任刚之过。刚柔应，谓六爻皆失位，然各相应，能同心协力以图济也。天地无不济之时，人事则履盛而满，往往不济。4 . 王弼曰：位不当，故未济，刚柔应，故可济。5 . 胡炳文曰：天地终始，皆水火相为用也。易不终既济而终未济，乃易不可穷也，未济非不济，未焉耳。既济之中互未济，未济之中互既济，非惟见时变之相为反覆（祸福相倚），亦复见水火之互藏其宅也。 象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。 1 . 大象传曰：互济卦下坎水、上离火，故有火在水上之象。火性炎上，水性润下，火在水上，则两不相交，不成功用，未能济物，故有未济之意。2 . 孔颖达曰：火在水上，不成烹饪，未能济物，故曰：火在水上，未济。3 . 君子者观察未济卦火在水上，两不相交，居位不当，且六爻皆不当位之象，悟知未济之时，必须审慎辨其物性，使方以类聚，物以群分，各当其所，以促成既济。 ◎辨物居方，乃令物各当其所也。 方，处所。4 . 来知德曰：慎辨物，使物以群分；慎居方，使方以类聚。则分定不乱，阳居阳位，阴居阴位，未济而成既济矣。5 . 刘沅曰：未济者，必欲强其相济，则反有害，君子知之，故加敬慎。辨其物性，使各类聚，居以其方，使各群分。如水火之不相射，而不相害，不强其济而已可济矣。 ◎射，追逐也。6 . 项安世曰：必加慎者，以其未济也。水火交则有难，辨之不早辨，居之不得其所，皆难之所由生也，可不谨乎？易终於未济而始於屯，其意深矣。7 . 马振彪曰：既济之道在於防，未济之时贵於慎，此二卦居下经之终，......>>
有易经老师吗，蒙之未济卦，问下一段婚姻会在什么时候 从卦象上看蒙之未济。短时间内你不会有青鸟降临。因为山水蒙卦的卦意是说：《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。 火水未济卦也不是一个满意的卦。象征还没有达到目的。但是从爻像上看， *** 爻子孙戌土持世而动化妻财酉金，而生六五爻的官鬼子水。断你在2017年丁酉年可见你的婚姻之端倪。努力吧。