民间算卦可信吗,为什么有的算命准到惊人
民间所谓的八字算命有根据吗?
肯定有根据的，人的八字是由十天干十二支组合而成，俗称:六十花甲子。人一出生，就定下来八字了，所以就有这种说法:人的命天管定！但我个人认为，虽然是上天注定了八字，命运还是把握在自己手里的，亲，你的明白？！
算卦准吗?
不准。
因为八字算命和星座配对都是没有科学根据的！还有属相算命，属相也只有中国才会有，其他国家都不存在着属相这类似的说法，所以说用属相算命和星座配对，都是一种很愚昧的做法，也是不科学的。
要相信命运是掌握在自己手里的，没有谁能够主宰到你的事业、前途、人生、婚姻，因为这些都要靠自己去选择和争取才能够得来的，千万别去相信那些迷信的说法，相信迷信了，只能给自己带来沉重的压力。
扩展资料：
算命及占卜是一种中国民间信仰，或多或少含有迷信成份。事实上，社会中假借民间信仰进行活动屡见不鲜。中国在民国初年，更加发展出江相派的集团，借人们的迷信命相和风水而藉此棍骗。万要小心。
中国人最善于临机决断，以不变应万变，中国哲学认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。
参考资料来源：百度百科-算卦
算命到底可信不?
其实算命是个概率统计学。 就像看到黑云就知道等下可能会下雨，但也只是“可能”。 如何让可能更准确呢？ 就要看温度，风向，近期天气变化，来估计今天到底是下还是不下雨。 算命你看上去好像很神秘，其实是有迹可寻的！ 不要一竿子打落全船的人！...

看香算命为什么这么准 真有鬼神之类吗
看香不属于周易八卦！但也算是周易八卦！这么说吧！一般第马是不懂这个的！但是他身后的师傅懂周易晓八卦！看房宅属于身后师傅跟着你的这条线已经过去看了！回来告诉弟子！他在说给你！所以是很准的
我们这里有个神婆，不收钱，只要带上一把香去就行...
属于传统的，也是通灵术的一种。但不能从根本一解决问题，只是预测罢了。预测与决策并不是一回事。 顺便说一句，没有免费的午餐。一般他们刚开始都说免费，但是算出你有生死大灾时，就要高价付费来化解了。
看香算命是怎么回事
其实大多数都是妖或鬼魂，民间的草民尊称为仙现在很多地方出现看香火算命的，尤其在东北农村或县城，有很多看香的老太太或年亲青妇女。据我知到的理论，写出供大家参考。仙类分好几种，下面就一一介绍：“出马仙”出马，也叫看香，出堂，是继承上...
看香火和看风水说的话为什么那么准？
社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。
民间的“算命”先生可以相信吗?真的有人会算命吗?
有的确实是很准的,不过大部分都是假的,我听说过一个摸骨算命的高人,只要摸一下你的手就可以判断出你是干吗的.
我想学算命 该看些什么书籍呢
奇门遁甲，九阴真经，三十六字真言，波罗密多心经
自学算命看那些书比较好入门
自学算命看下面这些书比较好入门\r\n1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）\r\n2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）\r\n《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”\r\n3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。\r\n神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）\r\n4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）\r\n5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。\r\n"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。\r\n原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。\r\n日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"\r\n本书是命理爱好者的高级读物。\r\n6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331