风地观六爻吉凶,易经第20卦风地观解卦

六爻占卦的解析

算命学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于六爻占卦的解析都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看六爻占卦的解析都有哪些，通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看六爻占卦的解析都有哪些吧。

六爻占卜解析

父爻：为生我者，所以凡测我的上辈的，如父母，祖辈，与父母同辈，师长，伯姑之类，家族，有传统性意义，主婚人，保姆，与父母年若之人，老人，老年人，古稀之人，抱有什么父母观，均以父母爻为用神。代表辛苦，辛勤，辛劳，劳累，劳心劳力，操心之事，费力等，另外占天，地，城池，宅舍，屋宇，建筑，家，家庭，家中，屋里，店，凡店，公司，单位、楼，田、土、土地，田地，山地、坟墓。自行车、汽车、火车、船，车，各种车类船类交通工具，与车与船有关的人，

飞机，天上的东西。衣服，布，头巾、帽子，被子，钥匙，行李，一切庇护我自身者。代表纸、笔，文具，各类书，讼状，图纸，考试，科举，科学，科技，技术，技艺，设计，照像师，读书，师傅，老师，有学位的人，教育，教育问题，抱有什么学习观，凡文艺方面的人，凡执笔之人，为文，文化，文学，学术，学业，学科，学位，学习，升学，文教，文才，学问，知识，知道不知道，各种各样的证件，资料，字据，合同书，手续，手续问题，还有文书有关的文章，文契，护照，文书，书店，学校，作品，报告，告知，信，音信，电话，消息等都可以以父爻为用神。是一个看气质，个性，性格取向的爻位。

一个看智慧的特定爻位，看头脑，代表记忆力，想像力，分析力，灵感，创造性，适应力，应变力，自制力，实行力，为头脑，面部、代表肩以上的诸器官的功能与疾病，

主要是脑，心脏功能，口，看思维的粗细，冷静，逻辑或直觉，思维程度，思考力，看独立思考或依性强，艺术程度，多思或不想，现实或幻想，看重精神还是重物质，聪不聪明，聪明的程度，看智商，学识，学历，看研究能力，看保守或创造力，应变力，看是否有主见，表示对自我的控制能力，这些对预测人十分重要。看智慧、才能、知力的特定爻位，与人的大脑及神经系统功能密切相关，它多提示有的神经，精神方面，可代表才能，智力之强弱，看人头脑里面有什么观，存在怎样的世界观，认识观，存在什么看法，在一定程度上代表经验。

占卦方法:

一、 乾为天卦：OOOOOO

卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

二、 天风（女后）卦：OOOOO×

卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。

推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

三、 天山走遁卦：OOOO××

卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。

婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。

推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

四、 天地否卦：OOO×××

卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。

推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。

五、 风地观卦：OO××××

卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。

推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

六、 山地剥卦：O×××××

卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。

七、 火地晋卦：O×O×××

卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。

推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。

八、 火天大有卦：O×OOOO

卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。

推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。

九、 兑为泽卦：×OO×OO

卦辞：这个卦象真有趣，觉著做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。

推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。

动爻的分析方法

卦断吉凶的简便实用之法：大家可能注意到，在前章论述他爻动，作用于世用使其显出旺衰的时候，提到了“有用动爻”与“三合局”的概念，为何要这样说？这就是这章要论述的内容：必须要了解动爻的无用之动与复合之动，掌握这两点在断卦中非常之重要。由于受古传统六爻理论固定程式的影响，古今不少易者都不自觉地困在日月动变对用事爻综合影响的硬性对比之中，分析世爻、用神、动爻、变爻都要逐一对比日月动对各爻的综合力量的大小，总被弄得头昏脑涨。其实大可不必如此，如上所述，只要理清分析层面，把影响一爻旺衰的力量按动静原则分成“日月组合”与“动变组合”两大整体，了解在什么时候应以“日月组合”为吉凶判断主导，什么时候应以“动变组合”为吉凶判断主导；一般情况下两种影响力量何为重何为轻；然后在分析卦中动变的时候注意区分何为有用动爻何为无用动爻，何为复合之动，就足以快速简便地准确判断出吉凶的方向。我将这种精简高效的判断分析方法介绍给不少研易者，然而他们一开始都很抵触，认为断易怎可以如此简化，却不知道“大道至简”，往往最简单的知识却是最实用而高效率的。自掌握此卦卜大纲方法而屡得神验之后，我便切实走上对所有古易理论全面性地理清应用层次与精简实用化之路。

动爻的分析方法

卦断吉凶的简便实用之法：大家可能注意到，在前章论述他爻动，作用于世用使其显出旺衰的时候，提到了“有用动爻”与“三合局”的概念，为何要这样说？这就是这章要论述的内容：必须要了解动爻的无用之动与复合之动，掌握这两点在断卦中非常之重要。由于受古传统六爻理论固定程式的影响，古今不少易者都不自觉地困在日月动变对用事爻综合影响的硬性对比之中，分析世爻、用神、动爻、变爻都要逐一对比日月动对各爻的综合力量的大小，总被弄得头昏脑涨。其实大可不必如此，如上所述，只要理清分析层面，把影响一爻旺衰的力量按动静原则分成“日月组合”与“动变组合”两大整体，了解在什么时候应以“日月组合”为吉凶判断主导，什么时候应以“动变组合”为吉凶判断主导；一般情况下两种影响力量何为重何为轻；然后在分析卦中动变的时候注意区分何为有用动爻何为无用动爻，何为复合之动，就足以快速简便地准确判断出吉凶的方向。我将这种精简高效的判断分析方法介绍给不少研易者，然而他们一开始都很抵触，认为断易怎可以如此简化，却不知道“大道至简”，往往最简单的知识却是最实用而高效率的。自掌握此卦卜大纲方法而屡得神验之后，我便切实走上对所有古易理论全面性地理清应用层次与精简实用化之路。

六爻预测风地观变水地比,请大师帮忙解答

女方很漂亮吧，个子很高但是离你较远吧，世为财库，她常来你处，你俩有缘分呀，比翼齐飞吗，由卦看，你的事业不顺吧？

六爻风地观测这只猫会好吗?

测病无论人还是动物，看官鬼。静卦，风地观，观察之意。官鬼值月令，很严重。内外两处，内外有伤。子孙子水在父母未土下，这叫飞克伏。土克水。子孙是克制官鬼的六神。非常不利。现在癸巳月，马上甲午月，然后又是乙未月。以我判断：这猫悬。

地风升 六爻 爻词

升：表一种情势有如乘风而起，会越来越旺。主是个状况卦，吉凶未定。有点偏小吉。尤其是在气运的转变中，将会显现得很明显。此时可以做一些计画，但还尚不可执行。
特性：有计画安排自己的人生，做事考虑周详，待人谦和，追求新的知识。喜欢多人生，重生活品味。
解释：逐渐高升。
运势：诸事向上发展，开运之象，南方有吉庆，可名利双收也。
爱情：不宜过急，慢慢追求可成。
家运：渐进而升至繁荣，积小以成大之吉运。
胎孕：不宜修造动土，修造必犯产母。
子女：子女渐有成功之象，可贺。
周转：勿太过急，可成。
买卖：多有利，应於亥卯日。
疾病：腹部、胆或下部疾病。
等人：迟到。
寻人：动身则见，但恐自身有阻，与他人同去可，宜向北方。会自己回来。东南。
失物：可寻，但迟。
旅行：吉。远行有利。
讼词纠纷：宜进不宜退，坚持可成，缓则无大吉也。
求事求职：有利。
考试：进步。进取有利。
改行吉利。开业者吉利，渐渐获利。
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤﹔有庆
也。 南征吉，志行也。
象曰：地中生木，升﹔君子以顺德，积小以高大。

初六：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
九二：孚乃利用禴，无咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
九三：升虚邑。
象曰：升虚邑，无所疑也。
六四：王用亨于岐山，吉无咎。
象曰：王用亨于岐山，顺事也。
六五：贞吉，升阶。
象曰：贞吉升阶，大得志也。
上六：冥升，利于不息之贞。
象曰：冥升在上，消不富也。

2016.3.9日起卦问事业,得风地观卦变火地晋卦。求解

137****0708 ：你好。
【风地观】之【火地晋】问事业。四爻、五爻动。
2016年3月9日（丙申年辛卯月庚寅日）
【风地观】：评曰：观国之光，风在地上，万物兴昌。财不破散，去处难强。求官得位爵禄加彰。
六四爻辞：观国之光，利用宾于王。朱子曰：六四最近于五，故自有象，其占为利于朝觐仕进也。
求官（事业），遂意，贵人得与见。巳、酉日的文书。
应期：观卦四爻：未土。变晋卦四爻：酉金，由未至酉，应数：2，两天、两周、两月。
又【火地晋】，大地上一片光明。寓意，前途光明。
卯月得酉卦，卯酉相冲，好。冲起好运。
祝你好运。

关于《易经》观卦爻辞的小知识

重温《易经》中的观卦。

摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～

观卦是第二十卦。

初六，童观，小人无咎，君子吝。
《象》曰：初六童观，小人道也。

        观卦的六条爻辞，每条都有一个“观”字。“初六，童观”，像孩童那样观察事物。小孩子观察事物的特点是细腻而不全面，初六爻是刚刚开始，好比人的孩童阶段，而且是阴爻，是指女孩子。“小人无咎，君子吝”，这样的观察对小孩子来说没有灾祸，但对君子而言就有些遗憾了，因为这种观察不够全面，显得比较肤浅。

      “童观”，符合小人之道，不符合君子之道。

六二，窥观，利女贞。

《象》曰：窥观女贞，亦可丑也。

      “窥观”，“窥”字上面是穴字头，意思是从门洞、门缝里去观察，表示视野不开阔，而且有偷窥的意味。“利女贞”，对女子来说是有利的，但对男人来说是不利的。

      “丑”是羞耻，如果男人也像女人那样窥视，是很羞耻的。这是教我们要全面观察，不能从门缝里看人。为什么对女人是有利的呢？因为古代的女人足不出户，只能从家里、门缝里看人，所以从当时的礼仪来说是合适的比喻。

六三，观我生，进退。

《象》曰：观我生进退，未失道也。

      “观我生，进退”，观察自我的动作和心理，反观自我，进进退退。第三爻是下卦到头了，是下卦的最高位，要成熟一些，这种“观”也是女人在观。观卦下面三根爻全是阴爻：一开始是“童观”，女孩子在观；到第二爻，这个女性就成熟一些了，所以是“窥观”；到第三爻，这个女性更成熟了，不仅观外物而且观自我，对自己的生活方式进行反观，然后再谨慎地决定进退。

    《象传》里说，这种观察方式是符合女子观外物的正道的。

六四，观国之光，利用宾于王。

《象》曰：观国之光，尚宾也。

      这里的观察更高级了，是观察国家光明的一面，有利于成为大王的贵宾。六四爻的上面是九五爻，是君王，意思是辅佐君王，在这个位置观察的视野越来越开阔，一定要观察国家光明的一面，这样有利于成为大王的贵宾。那是只观察国家光明的一面，不观察国家黑暗的一面吗？不能这么说。我认为“观国之光”是要用自己光明的心来观察国家的光明之处，用什么样的心来观察国家非常重要。如果用光明的心来观察，那么哪怕这个国家有一些黑暗的地方，也会想办法把它变得光明；但如果用黑暗的心来观察，那么哪怕这个国家有光明的地方，也会把它看成一片黑暗。

九五，观我生，君子无咎。

《象》曰：观我生，观民也。

      这里九五爻的“观我生”与六三爻的“观我生”不一样，它们的主语不一样。六三爻是阴爻，是阴性的人在自观；而九五爻是君主、是刚健的人，又居在最尊贵的位置，所以这是一种刚健中正的观察，不仅是观察自己，而且也是观察国家。因为九五爻已经是君主了，所以他的内观、反省关系到整个国家的荣辱兴衰。

        九五爻的“观我生”是“观民也”，观察天下百姓。

上九，观其生，君子无咎。

《象》曰：观其生，志未平也。

      “其”代表群众，因为上九爻居在最高位，往往“高而无民”，容易脱离百姓，所以这时要观察民众的行为和下属的反应，然后及时调整自己的行为方式，这样才能与百姓保持密切的联系而受到百姓拥护，所以“君子无咎”，这样做就没有灾祸了。

      因为这时志向还未完成，所以不可安逸放松，要一直观到最后。