纳音火命强弱排序,纳音和五行哪个是命

八字纳音五行解析——佛灯火

佛灯火为六十甲子纳音之一，对应甲辰（1964年，2024年）乙巳（1965年，2025年）年，对应的属相是红龙和红蛇。甲辰乙巳，由于辰、巳是巽风的位置，所以属于火气盛的地方，辰、巳是灯火转为太阳光的时候，光力相承，所以叫佛灯火。

佛灯火是灯火，所谓金盏光华，玉台吐艳，在时空上专门照日月不照的地方，明天地未明的时刻。这类火属于人间夜晚照明的火，以木作为核心，以水（油）作为滋养，遇阴则吉，遇阳则不利。所以日柱、时柱上最忌再遇到辰、巳，那样地支有冲，恐怕会风吹灯灭，主夭折。所谓阴可以指戌、亥、子、丑是阴（典型夜晚），也可以从未到亥作为阴（地支的二阴到六阴）。在五行上遇到木是根本，只要是木就好，如果有得官星、禄星、贵人相扶，或者干头上化水成油，就更吉；大运上遇到木相助，也主大贵。

水中以井泉水、涧下水作为真油，长流水是假油，大海水、天河水则不可以当油看，遇到的主平常。佛灯火，遇到水一定要有木，不喜欢长生旺气的地方，水太泛，反而凶。金如果有金泊金照耀，命局最清贵，但也要讲究有水、木来资助，才能显达；其它砂中金、钗钏金两种金都算吉；至于遇到剑锋金，是叫灯花拂剑，更加吉；仅白蜡金不宜遇到。

五行上遇到土，要防克破。比如遇到壁上土可以安身，此火怕风，日时遇丙戌丁亥屋上土，则灯在屋中，更得添油，尤贵。因此遇到屋上土可以庇佑保护，日柱和时柱上都遇到，主福气、富贵，砂中土因为巽风位有木，也主有吃有穿，其它土没有用。

佛灯火喜欢同类，却最怕风吹。除了以下情况：霹雳火是龙神变化的火，因此必然带风来，不要遇到这样的火；与天上火、炉中火二火相见，最凶。甲辰火是灯，喜欢夜以及水，厌恶昼。乙巳火是灯光，喜欢夜以及水，厌恶昼。特别喜欢申、酉以及秋季。

一、甲辰佛灯火

甲辰是偏库之火，大气所聚，喜多火扶助，补其不足。如果遇上戊辰大林木和戊戌平地木相生，为入贵格。最怕遇到壬辰长流水和壬戌大海水, 丙午丁未天河水克制，不贫则夭。《五行要论》说：甲辰为天将之火，秋冬生含敏锐峻烈之气，资质淳朴豁达，文采魁冠，福寿齐全，名利双收。若生在夏时遇午未，甲木处死墓不能自生，泄耗太过反不利。

甲辰纳音火，火长生于寅，申子辰马在寅，干禄为甲，甲即寅，所谓禄马同宫，故禄马承。火冠带于辰，往生之象。火虚须生，会寅卯辰木方之地，而为始壮，辰乃水库，不须会，再得土位，戌也，火之墓也，而为过，可成升腾之象。甲得丙寅为贵食，生气自明。

甲辰佛灯火偏库之火，多火助之吉，所谓同气之求，以资其不足，若见戊辰，戊戌木生之为贵格，忌壬辰，壬戌，丙午，丁未水最毒，五行要论云：甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利春夏。

吉凶性质 ：微弱火，喜金水，喜夜半有光昼无为。吉华盖；凶大败，平头，破字。

日主参断 ：甲辰衰地，寅卯空亡。

甲辰佛灯火命之人心地好、性柔、厚道，信仰心重，心性淡薄，忍耐力强，多具人情味，为人清闲风流，反叛性强。乃是栋梁之才，少年刑伤，六亲少靠，自营自立，中年之后将有很大的发展；从事学者、教师、医师、家能见成就。虽然劳碌，一生福禄能得，到老愈丰厚，异性、配偶多见助益。男性得妻助，但注意妻室身体多病灾，须防祖业家道中落，妻离子散！凡事且莫强求，一切顺其自然反而吉顺。女命个性倔强，一生须防有共夫情形，易得妇科病 ，如柱见伤官，乃绝代佳人，貌美、多才。

二、乙巳佛灯火

乙巳是临官旺相之火，不怕水克，因为水到巳位气死绝，反有既济之功，必然纯粹可喜。若再得二三火来扶助，更是锦上添花，封妻荫子，名利双收。《五行要论》说：乙巳火含纯阳巽发之气，充实而光芒四放。春冬向阳吉，夏秋向阴凶。

火之临官在巳，再有巳中有庚金，是乙木之官，因而称“地官承”。天干乙木也会生火，因而称“进功之火”，指能贡献生旺纳音之火。这种命格要其他干支用木来不停加以辅助.不需要有午的旺极之火。如有木火相加的功力，即使其他干支有金水，金水是火的死败之地，也仍可主贵。或者是有相同纳音的金水来克丙的命格，都能主贵。

吉凶性质 ：微弱火，喜金水，喜夜半有光昼无为。吉正禄马；凶大败，曲脚，阙字。

日主参断 ：乙巳沐浴，寅卯空亡。

八字纳音五行解析——天上火

天上火为六十甲子纳音五行之一，对应戊午、己未年，对应的属相是红马和红羊。

天上火就是太阳火，温暖山河，照亮宇宙。太阳以戌亥为天门，以卯酉为出入之门，以东南为行径之地，因此见戌亥、卯酉等为吉。遇到木时，要日时二柱有风、水来相济才吉。大林木有辰巳风行，松柏、石榴二木有卯酉水流，所以天上火见到这三木，主显贵。戊午遇到很多木的情况还可以，己未如果遇见三四个以上的木，则主一生劳苦。

此火见金可使之闪耀，不能克金。钗钏金有戌亥为天门，金箔金有寅卯为日出之门，所以此火见此二金，主吉利，剑锋金反射日月之光，因此此火见此金，必定能少年登第，其他金不宜见，见则主凶。此火喜欢见丙子丁丑涧下水，但最好是戊午见丁丑，己未见丙子，即阴阳交换相逢，主福贵，如果这一命中又有木滋生，则命主富贵双全；大溪水有乙卯，井泉水有己酉，卯酉为此火出入之门，此火见二水，十分吉利，见天河水，则为雨露相济，即使是午未也不算就位相克，戊午遇丁未反而为吉利，但戊午遇丙午就不太妙了。

天上火喜见灯火，但不能掺杂其他的火，否则就太燥了，此午火怕见炉中火之丙寅，因为午是刚火，丙寅是炉炭火生之地，午见丙寅，如果没有清水来济救，主犯罪身死，若见丁卯，情况要稍好一点。喜欢见沙中、路旁、城屋诸土，如果还有金木济助，则更为吉利。

天上火命分为戊午天上火以及己未天上火命，不同的天上火命，其命运也就大不一样，分别说一下两种天上火命各自的含义及其命运情况。

一、戊午天上火

戊午天上火自旺之火，居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤，忌丙午，丁未天上之水，阎东叟云：戊午，自旺火，含离明炎上之气，无情治物，动违于众，秋冬得之，济以水土旺气，则豁达高明，福力坚壮，春夏乘之以金木，虽腾光迅速，命非久长。

戊午纳音天上火。地支午是火的旺地，戊禄在戊，因而称“天禄备”。戊午为神发之明亮真火，是旺之又旺，然物极必反，所以称之为“旺中受绝”，变成虚火之焰的火光。此命格喜欢其他干支上有木来生助，却忌讳在巳、午的极旺之 地支上。如有生旺命格，必能成为首等成功之人。这种命格中“真假居壮”是指纳音火为居旺壮而转衰，而地支午也为火极旺之地，二者皆旺壮。假如其他干支的地支上多水，也是不能刑克它的。

戊午天上火命之人为人相貌清秀，聪明伶俐，宽宏大度，诚信热情，有人情味，志高气傲，近官利贵，富同情心，贵人扶助，衣禄不少，名利双收。其人自尊心强，有才华能力，做事努力尽职，一生事业能见成就，可惜个性有急燥现象，性情过于燥烈，喜自营自立，不受约束，喜自作主张不愿依附于人。男命多见色情引诱，多情善感，为情所困，能得女性眷顾，取美娇娘。女命工作能力强，可得成功，多有美男子诱惑，能得俊夫

二、己未天上火

己未天上火偏库之火，五行要论云：己未衰火，含馀藏宝之气，春夏之月，运入沉潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之则先吉后凶。

己未天上火，天干己土相连干地支，未中也有己土，因而称为“神头禄”。己未纳音火，干支皆为土，有成功之兆，因而称为“成功之火”。假如命格中有火，又喜欢行东南之地，有木来生火，这种命格就主人享福了。未为四季月，又是火之余气，火主夏天，因而称“季夏”。“得季夏之炎阳”，为其 他干支要有火。“守小吉之贵地”是指未为小吉，丑为大吉，有火来生土，保护未土。东北之南即为东南方，这是木火旺之地，依附火生土，就能够享厚福。

六十甲子纳音表 六十甲子纳音五行表图

导读： 纳音是来源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是中国古代玄学的专业术语，也是古典中医运气学说的组成部分。很多人都不知道纳音六十甲子。就让我们一起来看看六十甲子纳音表吧，以下是我罗列的六十甲子纳音五行表图，希望能帮助到您!

六十甲子纳音表 六十甲子纳音五行表图

六十甲子纳音五行口诀

十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。记忆方法，用诗一首：

子午银灯架壁钩，辰戌烟满寺钟楼。申寅汉地燥柴湿，纳音五行此中求。

或者是：

甲子年生海中金命，乙丑年生海中金命

丙寅年生炉中火命，丁卯年生炉中火命

戊辰年生大林木命，己巳年生大林木命

庚午年生路旁土命，辛未年生路旁土命

壬申年生剑锋金命，癸酉年生剑锋金命

甲戌年生山头火命，乙亥年生山头火命

丙子年生涧下水命，丁丑年生涧下水命

戊寅年生城头土命，己卯年生城头土命

庚辰年生白蜡金命，辛巳年生白蜡金命

壬午年生杨柳木命，癸未年生杨柳木命

甲申年生泉中水命，乙酉年生泉中水命

丙戌年生屋上土命，丁亥年生屋上土命

戊子年生霹雳火命，己丑年生霹雳火命

庚寅年生松柏木命，辛卯年生松柏木命

壬辰年生长流水命，癸巳年生长流水命

甲午年生砂石金命， 乙未年生砂石金命

丙申年生山下火命，丁酉年生山下火命

戊戌年生平地木命，己亥年生平地木命

庚子年生壁上土命，辛丑年生壁上土命

壬寅年生金薄金命，癸卯年生金薄金命

甲辰年生覆灯火命，乙巳年生覆灯火命

丙午年生天河水命，丁未年生天河水命

戊申年生大驿土命，己酉年生大驿土命

庚戌年生钗环金命，辛亥年生钗环金命

壬子年生桑柘木命，癸丑年生桑柘木命

甲寅年生大溪水命， 已卯年生大溪水命

丙辰年生沙中土命，丁巳年生沙中土命

戊午年生天上火命，己未年生天上火命

庚申年生石榴木命，辛酉年生石榴木命

壬戌年生大海水命， 癸亥年生大海水命

纳音天上火

纳音 炉中火 山下火 霹雳火 天上火是什么意思 五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应戊午年、己未年。
即生于戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。天上火　戊午己未天上火：天上火者温暖山河，辉光宇宙，阳德丽天之照 *** 离海之明，戊午为太阳则刚己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也，俱要戍亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可，未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下，须戊午见丁丑，己未见丙子阴阳交互方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双全。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济，不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明，火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地，若无水解救主犯刑凶死，丁卯稍可。土见砂中有巽风相假，路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉，考妙选戊午遇卯，己未遇酉为日月分秀格，而卯以乙卯辛卯为正，己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有日出扶桑格，即日分秀，再见巳午日时。有日轮当表格，以戊午生于午月再见巳午日，又以戊午见戊子为坎离正位，有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也，有月照寒潭格，是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格，是己未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同，桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中太阳损明，戊午不禁于水溢是嫌水盛，太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也，须如是并参方尽其理。

纳音天上火 土马 倒底是火还是土? 甲子乙丑海中金
以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。
丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
戊辰己巳大林木
以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。
庚午辛未路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。
注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在
五行对应的是火。
②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘
车马之误。
壬申癸酉剑峰
以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
甲戍乙亥山头火
以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了。
丙子丁丑涧下水
以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。
提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。 戊寅己卯城头?/FONT>
以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。
庚辰辛巳白蜡金
以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。
提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。
壬午癸未杨柳木
以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。
提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戍丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命......>>

八字里的纳音大林木,天上火,松柏木,山下火是什么 在八字纳音中，大林木是戊辰和己巳，天上火是戊午和己未，松柏木表示庚寅和辛卯，山下火表示丙申和丁酉。
而在八字算命中，纳音往往用于表示人的出生年柱，即纳音年命。所以，戊辰年和己巳年出生的人就是大林木命，戊午年和己未年出生的人就是天上火命，庚寅年和辛卯年出生的人就是松柏木命，丙申年和丁酉年出生的人就是山下火命。

天上火的天上火总论 五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应戊午年、己未年。即生于戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。天上火　戊午己未天上火：天上火者温暖山河，辉光宇宙，阳德丽天之照 *** 离海之明，戊午为太阳则刚己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也，俱要戍亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可，未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下，须戊午见丁丑，己未见丙子阴阳交互方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双全。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济，不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明，火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地，若无水解救主犯刑凶死，丁卯稍可。土见砂中有巽风相假，路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉，考妙选戊午遇卯，己未遇酉为日月分秀格，而卯以乙卯辛卯为正，己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有日出扶桑格，即日分秀，再见巳午日时。有日轮当表格，以戊午生于午月再见巳午日，又以戊午见戊子为坎离正位，有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也，有月照寒潭格，是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格，是己未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同，桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中太阳损明，戊午不禁于水溢是嫌水盛，太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也，须如是并参方尽其理。 午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。注①：未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注释义：午本是火旺之地，而未、己之地生长的木又使火势更旺，火冲云霄，所以叫天上火。提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯火，其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。 戊午，自旺之火，居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤，忌丙午，丁未天上之水。阎东叟云：戊午，自旺火，含离明炎上之气，无情治物，动违于众，秋冬得之，济以水土旺气，则豁达高明，福力坚壮，春夏乘之以金木，虽腾光迅速，命非久长。戊午天禄备，乃神发离明之火。旺中受绝，喜木助于衰方，忌火乘于巳旺，生之应此，必作魁英。真假居壮，水盛不伤。【注释】戊午纳音火，午为天，禄在南方备于此，故天禄备。火为神，发于阳明南天之离位。午旺南离之宫，得水位而绝，亥也，火衰于未，得卯三合亥卯未，火有其焰。若火乘巳宫再得旺，遇戌魁火墓，而做魁里多刚之士。火真土假，以火生土真中假，音火自旺，不畏水盛。 己未，偏库之火，五行要论云：己未衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沉潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之则先吉后凶。【注释】戊午是自生自旺之火，己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡，火势非常强烈，不怕众水克害，反有既济之功。但是，惧怕丙午丁未天河之水，因为是天上地下自家本根相残。《五行要论》说：己未衰火，含玉藏宝之气。春夏生者多吉利，有聪慧机敏之才，端庄正气之性，福禄深远。若命局干枯燥烈，则有失平和。秋生先吉后凶。己未神头禄，乃成功之火。得季夏之炎阳，守小吉之贵地，生自东北之南，有所资附，则能享福厚矣。甲己扶持，不须更旺。【注释】己未纳音火，禄逢小吉之乡，干支土旺，天地神会，故神头禄。火得木库，功成名就。贵地逢巳午......>>

纳音五行路旁土泉中金天上火 日柱论命个性分析：
衣禄不少，一生尊重；莫惹是非，父母难为。骨肉少靠，，夫妇和睦相处，顺利，儿女见迟；财物早年难聚，波折。
八字日柱性格分析：
癸有测量之意，水之阻的癸是指隆冬之时，草木枯萎一望无际，因而便于测量。
有别于壬的大河性格，癸是指小溪，水沟的细细水流、池沼混浊的水，或在草木叶上栖息的露水。壬可以说是表现之水，而癸则是底层的深水，水的表面尽管明亮，但光线却很难射入水底，因此癸的人在内心深处始终稳藏了神秘的性格。
癸日生的人性情平等、顺从，重视默默的努力，但是当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。

纳音长流水,大海水,城墙土,天上火是啥意思 剑锋金：剑锋金五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬申、癸酉年。即生于壬申、癸酉年的人，都是“剑锋金”命。大溪水：是算命的一种大溪水五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应甲寅、乙卯年。即生于甲寅、乙卯年的人，都是“大溪水”命。佛灯火：佛灯火五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应甲辰、乙巳年。即生于甲辰、乙巳年的人
城墙土：城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大都城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，偿子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。

纳音五行中泉中水能刻天上火吗 水火不容，具体还要看八字 分 析+我

纳音: [路旁土] [山下火] [长流水] [天上火] 能知道我的喜用神是什么么？ 八字的喜用神，是根据八字确定的。不是用纳音五行来判断。

八字纳音天上火五行金旺缺水如何补救 金旺生水，不必补水。

纳音五行的算法有什么用途?

你如果经常算命会遇到一些算命先生告诉你是什么命人，例如说：“你是金命人，金箔金，粉饰之金，华而不实。”金箔金就是30个纳音五行的其中之一，每两个相邻的干支是一种纳音五行，所以60个干支组成了30个纳音五行。为了方便区别，金水木火土，我们称为正五行；海中金、炉中火、大林木等我们称为纳音五行。正五行要比纳音五行早一千年，纳音五行是隋朝袁充发明的，袁充是个天文学家，把我们的计时法改进了许多。纳音五行不光出现得晚而且用法遗失得早。在盛唐时期大牛人李虚中用过纳音五行，李虚中的算法是年柱推命，而不是现在用的日柱推命。随着岁月流逝，经过了女皇当政、安史之乱、黄巢起义、五代十国互怼；传到了三百年后的宋朝时中国人已经没人知道纳音五行的作用是什么了，有小山炮说纳音五行可以测吉凶祸福。但问题是利用纳音五行判断八字吉凶的定理是什么，大多数人说不上来。

经本人多年研究并参照前辈的书籍，通过许多八字实战验证，得出以下结论： 
1.纳音五行与忌神一致时，可以降低富贵层次。例如八字忌神是木，八字里出现大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑拓木、石榴木的其中一种或多种，则富贵层次要降低了。 
男命：己巳丁卯壬申己酉，大运：丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌 
单看八字的五行，壬水中和偏弱，自坐申金有根，忌神是木。申巳合化成水，个人能力强，伤官佩印，擅长学习。实际上这个人出生在贫困的小山村，父母种地养家。没有伞的孩子只能在雨中努力奔跑，他大学毕业后一直北漂，至今生活上起色不大。己巳的纳音五行是大林木，己巳是年柱代表父母宫，大林木是参天大木，六种属木的纳音五行中力量最强的，木主仁且为忌，父母木讷敦厚。纳音五行与忌神一致，所以此人的父母是个山村的农民，没有太大的本事。 
2. 纳音五行与用神一致时，可以提高富贵层次。例如八字用神是金，八字里出现海中金、剑锋金、白腊金、砂石金、金箔金、钗钏金的其中一种或多重，则富贵层次要提高了。 
女命：甲戌丙寅壬申丁未，大运：乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉 
这个八字有多种贵格组成，有食神制杀、伤官佩印、官印相生，占尽天下富贵。此人命运很顺畅，出生在富商的家庭，又嫁了一个富二代。婚姻宫申金是喜用，当然可以嫁个好主儿，而且壬申是剑锋金，剑锋金是肃杀之金，六种属金的纳音五行中力量最强的，金主义且为用，丈夫外向忠义，热爱事业。纳音五行与用神一致，所以此人的丈夫是个富二代，家资丰厚。

上图的八字是马云的，喜用火木。八字里有覆灯火、山头火、山下火，助起八字的火势。覆灯火是油灯之火，山头火是草木旺火，山下火是萤火，所以山头火＞覆灯火＞山下火。山头火作为用神在月柱门户用神有力，八字富贵层次大增。 

关于纳音五行的用法几乎失传，到底有什么实际用法谁也说不清楚。纳音五行的许多名词过于古老，所代表的实物很多在当今社会已经难以看见了，导致无法分析纳音五行的旺衰。

六十甲子纳音五行如何区别?

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火

戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土

壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火

丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土

庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木

甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金

丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水

戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑拓木 甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

解释

①六十甲子纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。

②六十甲子纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。如剑锋金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。

③六十甲子纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。如海中金在海中，深藏不露，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。