上卦乾下卦乾,上乾下乾卦什么寓意

上卦和下卦为同一卦是什么卦

上下是一样的卦 叫经卦或纯卦
经卦有八个 乾，坤，离，坎，艮，兑，巽，震。（如上乾下乾 就是乾卦。依次类推）由这八个相互组合就形成了六十四卦

乾卦加乾卦是什么卦

乾卦上乾下乾，象征天，代表刚劲、强健、创造力。乾卦六爻皆阳，好似六条巨龙，从大的方面来看，代表天地万物变化的规律；从小的方面来看，代表着人生发展的六个阶段。乾卦勉励人们效法天的刚健之德，积极进取，自强不息。
天那么大，空空如也，怎么去效法天呢？古人说：“不法天之体，而法天之用”。意思是说，人们不是要效法天的形象，而是要效法天的精神。天是什么精神？你看天上的日月星辰永不停息的从东方升起，西方落下，人们要像天那样永远自强不息。
乾：元，亨，利，贞。
乾卦：初始（元），亨通（亨），有益（利），贞正（贞）。这是天道循环的四个阶段。有如一年四季，春生，夏长，秋收，冬藏。
你看太阳每天清晨从东方出现（初始），紧接着冉冉升起（亨通），然后普照万物，万物受益（有益），到了傍晚渐渐落山，这时要坚持守正，积蓄力量，迎接新的一天到来（贞正）。
一年四季也是如此，春天万物复苏（初始，春生），夏天万物生长（亨通，夏长），秋天收获成果（有益，秋收），冬天积蓄力量，迎接新的一年到来（贞正，冬藏）。
象曰：天行健，君子以自强不息。
象辞说：天道运行刚劲强健，永不停息，君子应当效法天道，自强不息。
自强不息是中华民族的民族精神。清华大学的校训“自强不息，厚德载物”，就源于《周易》中乾坤两卦的象辞。
初九：潜龙勿用。
初九：潜藏在地下的龙，对地面上的环境并不熟悉，时机还没有成熟，应该谨慎小心，不要轻率表露自己的见解，也不要表白自己的志向，而应该默默地积蓄力量。
“潜龙勿用”告诉人们的是韬光养晦的道理。中国的龙是一个非常奇妙的动物，龙奇妙在哪里呢？龙能大能小，能屈能伸，能隐能现。“潜龙勿用”并非是让人消极的等待，而是教人在时机未成熟时要默默地积蓄力量。
九二：见龙在田，利见大人。
九二：龙出现在田野上，崭露头角，发展自己的时机已经成熟，要想更有利于发展自己，既要争取得到九五（大人）的赏识和支持，又要使自己表现出大人应有的风范。
六十四卦六个爻从上至下，每两爻为一组，分别代表天、人、地三才。初九为地下，为渊，九二为地上，为田。
九二虽然不是九五的君位，但在下卦居中，说明已经积蓄了足够的力量，可是，阳居阴位，不得位，也就是说位置不是很吉利，那怎么做才能更好的发展自己呢？要争取得到九五（大人）的赏识和支持，同时，自己也要表现出大人应有的风范。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九三：君子整天自强不息，白天晚上都要提高警惕，就好像随时都会有危险一样，谨小慎微，如履薄冰，只有这样勤勤恳恳，又保持忧患意识，才能避免灾难。
君子在古代是指贵族阶层，而在现代，每个有一定品德，想发展自己而有所追求的人都可以称为君子。
九三爻处于内卦的上边，阳爻居阳位，虽然得位但不得中，所以不是很吉利。就好像一个没有实权的人，但位置却比有实权的人高，处在这种位置，当然是很不利的了。所以要想没有灾难，就得谨言慎行。
九四：或跃在渊，无咎。
九四：困惑不安，待时机成熟时可选择一跃九天（上到九五君位），也可选择复沉于渊（回到初九位置），都不会有什么灾难。
“或”就是“惑”的意思。九四阳居阴位，不得位，但处在三才中的“人上”之位，位于九五君位之下，在古代朝廷中，是一人之下万人之上的位置，但伴君如伴虎。阳爻处在四爻这个位置上是不吉利的，四爻为阴位，长期处在四爻这个位置上，只能以阴柔之道求得自保。
还有更好的解决办法，就是“跃”或“渊”，跃就是上到九五君位的位置，渊就是回到初九的位置。上到九五君位的位置，不是一件容易的事情，必须具备成熟的时机，如果没有这样的时机，只能回到初九的位置，功成身退，这样，才能不会有什么灾难。
九五：飞龙在天，利见大人。
九五：龙飞在天上，可以大展宏图了，要想求得稳步的发展，既要使自己表现出大人应有的风范，又要礼贤下士，重用品德修养高尚的人（大人），与他们一道造福于民。
九五阳居阳位，得位，在上卦居中，处在三才中的“天下”之位，所以九五为君位。在古代朝廷中，是天子的位置，也代表事物发展到比较完美的阶段，比如一个人事业有成，功成名就，犹如龙飞在天上一样。
这个阶段为什么还要“利见大人”呢？因为位置高了，引人瞩目了，更要谨慎从事。一方面，要加强自身的修养，表现出大人应有的风范；另一方面，还要任用贤德之人（大人），也就是我们常说的重用德才兼备的人。
上九：亢龙有悔。
上九：龙向上飞得太高了，就会有悔恨的事情发生。上九爻已经上到最上层，有些过极了，无法回到九五君位，于是就会有悔恨的事情发生。
“亢龙有悔”告诉人们的是物极必反的道理，事物发展到极端，就会向相反方向转化。凡事不可以过、极，就像人不能吃得过饱一样，追求功名不可以知进忘退，做什么事，太过分就会不吉祥。
“知进忘退”是说，只知道进取，没有考虑好退路，到后来被迫而退，就只能悔恨了。其实，处在九五君位的时候，就应该稳步发展，居安思危，做好以后的打算，才不至于以后“悔之晚矣”。
用九：见群龙无首，吉。
用九：乾卦从初九到上九都是龙，代表人生自强不息的六个不同阶段。“见群龙无首，吉。”是说，六个阶段没有哪一个阶段是首要的，在不同的阶段，做出不同的调整，就是吉利的。

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用...

真正意义上的断卦，不在用爻辞和卦辞了，只是作为一种像去表述的，比如水火既济卦象就好等，但是这是用的很少的了，是最早的人用的方法，到了汉以后，六爻以及梅花易数等，很少用卦辞和爻辞的了。而是以五行的生克制化的关系来断的。乾卦，第一卦，纯阳卦，如果按以前的方法断，那是很好的，但是是六冲卦，如果断婚姻，绝对的是个失败的婚姻，这和卦辞能联系起来吗？既然你要求解释一下，那我解释一下，
初九：潜龙，勿用。说到家，乾卦说的都的一个积极向上的过程，是一个龙从底层到腾飞的过程，好比一个人初入社会到历经磨难到腾飞的过程。你很优秀，你有比别人优秀很多的天赋和才能，你大学毕业了，你踌躇满志的进入了社会，你的聪明才智都比别人强，能力强，你是条龙，结果你发现，太多的人嫉妒你，怀恨你，打击你。结果你就是一条真龙也完蛋了，是因为你不知道收敛，所以潜龙勿用就是要告诉你，你是龙但是自己明白以为，还是把自己当成个虫吧，张良就是你学习的列子。等你熬过了第一步，你就进入了见龙再田，利见大人的阶段。也就是你可以现身一下你是龙的身份了，但是没有伯乐你永远什么也不是。我只能讲这么多了，如果把乾卦的六爻的所有的层次东西讲清楚，一是难，二是内容太多了。比如或跃在渊，无咎，该你表现的时候，该你显示自己的时候，你还在那么谦虚隐藏，那就违背了乾卦的道理了，用在个人是这样，用在国家也是这个道理的。

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下什么意思

六十四卦是两卦重复组成的，三条横线是乾卦，六条自然就是一个乾卦在上，一个乾卦在下了。

《易经•夬卦》,当机立断,铲除邪恶,兴利除害!

先看卦画和标题：

本卦的卦名“夬”读guài，通现代的决字，有决裂、决定的的意思。从卦画上可以看到，夬卦是上兑下乾，上卦兑为泽，下卦乾为天，天上水汽云集，马上就要转化化为雨，象征要做重大决定，展示消除邪恶的决断力量。

夬卦的卦象里有五个阳爻和一个阴爻，仅有的一个阴爻压在五个阳爻上，象征盘踞君侧的小人，五阳爻在下，象征进步力量，预示着君子果断除奸的意志，但这一阴爻凌驾于五阳之上，地位超然，处理起来更需谨慎公正。

接着看正文和卦辞：

简单翻译下：夬卦，在朝廷上公布小人的所作所为，号令天下认清小人的奸诈行为，这是危险的做法。公告来自于邑中，不利于立即动武，有利于前往采取行动。

简单翻译下：彖辞说夬就是决断的意思，阳刚决断阴柔。上卦兑有喜悦的意思；下卦乾为健，刚健而又和悦，敢于决断而又能和睦相处，这是夬卦的品德。在朝廷上公布小人的所作所为，是因为上六阴爻居于五个阳爻之上。

号令天下认清小人的奸诈行为是危险的，是小人凌驾群臣，阴爻位于全部阳爻之上的缘故。告诉同邑的人，不利于立即动武，是因为崇尚武力，会使道义穷尽。有利于前往采取行动，是因为阳爻再增加一个，全卦就变成纯阳，意味着小人消退，君子势长。

简单翻译下：象辞说上卦兑为泽；下卦乾为天，泽水化气升腾于天，就是夬卦的卦象。君子效法此卦，将恩泽施予百姓，但不可居功自傲，否则就会违背自然的意志，得不到百姓的信任。

最后是具体的六爻：

简单翻译下：单凭前脚趾的健壮，前往不能胜任，会因为脚力不足而遭致灾难。象辞说：“脚力不足而继续行进”，将遭到灾难。

简单翻译下：恐惧地惊叫，夜间有敌来犯，不用忧虑。象辞说：“有敌来犯，不足为患”，因为九二阳爻位于下卦中位，得中正之道，处于有利的形势。

简单翻译下：这里的頄读qiú求，指颧骨。颧骨强壮，有危险。君子独自做出和小人决断的决定，就好像遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒，不会有灾难。象辞说：“君子独自做出和小人决断的决定”，最终没有什么灾祸。

简单翻译下：臀部受伤，行路艰难。牵羊上路，悔恨丢失了羊儿，听到别人的劝诫不相信。象辞说：“行路艰难”，因为九四阳爻而居阴位，位置不当，“听到别人的劝诫不相信”，显然是不聪明的。

简单翻译下：像斩断马齿苋那样果断，坚持中庸之道行事，没有灾难。象辞说：“行中庸之道，没有灾难”，但没有将中庸的道理发扬光大。

简单翻译下：不必呼号求救，小人最终会有凶险的。象辞说：“不必呼号求救的小人凶险”，说明小人得势的日子快到尽头。

【心得体会】

夬卦阐释了消除邪恶的原则和方法：首先坚定立场，心存正见，不可与小人沆瀣一气；其次做好万全准备，审慎行动，果断坚决；同时还要泽惠下施，不居功自傲，清除所有不利因素和负能量的浊流影响，实现社会的和谐协调发展！

夬卦的决断具体表现为：初爻有所准备；二爻防范反击；三爻高度果断；四爻不可迟疑；五爻把握中庸；上爻运势衰微！

夬卦和前面讲过的解卦都是说的要清除小人，区别是解卦主要讲清除小人的原因，在蹇难刚刚解除之后，需要一个安宁的环境以休养生息，小人容易这一局面；夬卦主要讲清除小人的方法，小人往往窃居高位，难以铲除，所以既要果决除奸，又要讲究策略！

夬卦中强调，即使在五个阳爻的压倒性的优势中，也不可吊以轻心，仍然要审时度势，不争一时之短长，更不能错失良机，要学会以自正为先，以警惕为常态，以尽决为终止！

【现实意义】

夬卦中清除小人的方法现在也很实用，首先强大自身，“身正不怕影斜”，让小人挑不出毛病；其次时刻警惕小人反扑，绝不姑息养奸；最后务必除尽邪恶，“苍蝇老虎都要打”！

墨子曾说：“兴天下之利，除天下之害。”意思是凡是于天下人有利的事就去干，将其兴办起来；凡是对天下人有害的事，就要把它除掉。这是符合社会发展的根本思想，和夬卦的核心思想是一致的。

面对各种邪恶，要当机立断，毫不犹豫，铲除邪恶，坚决维护人民群众的根本利益。同时清源泉，理浊流，努力培养高尚的品德，弘扬正气，树德消恶，从根本上消除各种邪恶力量的负面影响，营造富强民主、文明和谐、诚信友善的优良环境！

泽天夬卦详解财运,六爻之泽天夬卦求工作去留,望高人指点一二

提起泽天夬卦详解财运，大家都知道，有人问之泽天夬卦求工作去留，望高人指点一二，另外，还有人想问夬卦是吉卦还是凶卦，你知道这是怎么回事？其实请问周易：《泽天夬》卦何解？下面就一起来看看之泽天夬卦求工作去留，望高人指点一二，希望能够帮助到大家！

泽天夬卦详解财运

1、泽天夬卦详解财运:之泽天夬卦求工作去留，望高人指点一二

你好,从卦象上看,你目前的工作对你来说是很顺手的,但是你不怎么喜欢,工资不太合你的心意,世爻子孙酉金持世.说明你干的是技术活,应爻官寅木处二爻不当位,世应相克,现在的工作对你来说没有发展前途.所以应换个环境试试.请采纳.夬卦对财运的暗示。

2、泽天夬卦详解财运:夬卦是吉卦还是凶卦

我们可以看下以下内容：

这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决(去之意)即可，故名为夬(guài)，夬即决。

事业:处在兴盛阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避免过犹不及。泽天夬变兑卦问财运。

经商:市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。开拓新领域时，加强同他人的合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和。泽天夬卦象征什么事业。

求名:虚心求教，充实自身实力。但应量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虚名而败坏事业。

外出:不宜过于频繁，以逸待劳。外出旅行吉利。泽天夬卦 到底好不好。

婚恋:防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。

决策:性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱，在关键的时刻，败坏事业。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世

3、泽天夬卦详解财运:请问周易：《泽天夬》卦何解？

老林白衣对周易第43卦在人性上的详解

夬卦原象：五阳对一阴，阳得多势，阴占高势，阴居虽高位，如自傲则势孤危险无可退，故望似形势吉利，终究凶，需随时警觉，慎言慎行且忌骄，可委屈于合九五阳以自保，九五阳需得警示，决于阴之奸诈，可合，然需防阴之计，既已经居高位，仍求自保，故随时会有人性狡诈以求活，暗里刀伺机出击，不可不防，诡谲，狡诈，暗里刀，乃人性也。女占泽天夬赶紧了断婚姻。

爻卦原象：

初九阳爻居阳势下位，多阳下，明知不可为仍坚持，则遭难，故宜守成，不宜进取，顺服众阳之策唯佳。

九二阳爻处强阳刚底下，但不操之过急则无忧，只要心存正念，顺应纪律，端正守法，则无灾难。泽天夬卦详解事业换工作。

九三阳爻阳刚气正盛，喜独行，麻烦事多，刚性冲动个性需改，否则必招嫌，故行事强刚未必成事，若能心性冷静必可顺利达成。

请问周易：《泽天夬》卦何解？

九四阳爻刚强正盛，行事常带阳刚之气，故需听别人诤言行事，否则将坎坎坷坷不断，错失机会。

九五阳爻统率阳爻已居高位，大需防阴爻奸狡诈，虽无法斩除上六阴爻，但做人行事宜守正以博取合作，以免损伤自己利益。夬卦的暗示。

上九阴爻居五阳之上，但位于不稳状，难守成，随时有被灭之迹象，故尽卑曲，勿以奸诈之心对人，应以诚相待。

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