范蠡八字亮点,范蠡的命运
如何看自己的生辰八字好不好,如何从八字中看出旺夫
提起如何看自己的生辰八字好不好，大家都知道，有人问怎么知道自己的八字怎么样，另外，还有人想问算八字女人女人旺夫不旺家财什么意思，你知道这是怎么回事？其实什么是八字.怎么看自己八字好不好?，下面就一起来看看如何从八字中看出旺夫，希望能够帮助到大家！
如何看自己的生辰八字好不好
第一，在八字命理学中，官杀星被普遍认为是女命的夫星。通常判断女命是否旺夫，就是要看他的官杀星在月令是否旺相，一般情况下，官星在月支的女命又无克害的，（以不被伤官为好）大都是旺夫命，（比如，坤造：XX年X申月，乙X日XX时，这个八字乙木日元生于申月，官星当令，男人认识她之后，事业开始蒸蒸日上！）如果旺夫八字中的日支（夫妻宫）为喜用的，不光旺夫，而且还婚姻通常都不错！
什么八字旺夫
这主要看女方八字中的日柱，日干代表女方本人，日支代表配偶（夫）；如果日干生日支就是对丈夫十分有利，就是旺夫。如果日干克日支，就有克夫之嫌。生辰八字算命查询。
比如一女子八字中日柱为甲午，甲代表女子本人，属木；午代表其配偶，属火；五行相生、相克中规定木生火，就是旺夫。
什么是八字.怎么看自己八字好不好?
如何看自己的生辰八字好不好：怎么知道自己的八字怎么样
怎么样可以知道自己的八字旺夫八字测算。
首先，你要知道你的出生日期和时间，以及出生地区信息。
然后，可以使用网络在线八字排盘系统，输入你的出生信息，再按[排盘]功能按钮，即可以知道你自己的生辰八字。
假设你出生于农历年7月12日下午2点20分，那么在八字排盘系统中输入出生信息后，按排能就可以快速查到生辰八字是：甲戌壬申丙子乙未。
生辰八字免费测什么样的女人最旺夫如何判断自己的八字对不对。
女的生年地支是男命
女人旺夫有三样，身旺而且官财印全无损伤。
如何看自己的生辰八字好不好：算八字女人女人旺夫不旺家财什么意思
五行里，旺我者为生，我克者为妻财，五行，不可能有一个属性既生你又受你克的。
另，想发财的男士们注意了，俗话说怕老婆会发达，指的是妻=财，爱妻=爱财，对老婆不好的人，钱财会慢慢散尽的。o(∩_∩)o…
主老公生活顺心顺意，不主往家里招财。。
八字算命牲畜旺夫是什么意思?
陶猗指范蠡陶朱公及齐人猗顿，前者原为越大夫，后不仕而经商致巨富。后者求陶公致富之术，陶说：畜五牧。猗从其言，不十年果致大富。
五牧生旺，财星拱夫。具体解释没有，大体这么个意思吧。怎么看待生辰八字。
如何看自己的生辰八字好不好：什么是八字.怎么看自己八字好不好?
旺夫命女人的生辰八字。
八字怎么看是不是旺夫八字中占三个虎命运怎么样。
这主要是看四柱中的日柱；日柱中日干（代表自身），日支（代表配偶）；如果日干克日支就视为克配偶。日支克日干，就有被配偶克制的嫌疑。克和被克绝大多数被视为[婚姻迟缓或不顺]，主晚婚。这些说法都是经验的积累，没有科学依据。仅供参考！
以上就是与如何从八字中看出旺夫相关内容，是关于怎么知道自己的八字怎么样的分享。看完如何看自己的生辰八字好不好后，希望这对大家有所帮助！
范蠡经商之道的精髓是什么?
范蠡经商之道的精髓是：
1、捕捉商机；
2、提前做好充足准备；
3、诚信；
4、不赚取暴利、还利于民；
5、质量第一。
范蠡做生意、赚大钱的八字真言：
一、“优”字真言：货真质高
范蠡在《货略》中说：“务完物”，讲的就是产品要好、质量要高、货物要真，这是做到“优”字真言的三大关键。做生意，产品质量的优劣关系你的商誉，进而直接影响你的市场竞争力，所以，生意人无论如何都不能在质量上动手脚，要坚守诚信，绝不能出售假冒伪劣产品。
二、“先”字真言：顺势而为
所谓“先”，就是指提前预测行情，对市场有精准的预见性，重点放在做“势”上，顺势而为。范蠡做生意赚钱，十分重视对市场行情提前预判，并精准把握其中供求关系的变化，做到随行就市，把握先机。“先”字真言的奥义是靠“势”赚大钱，如果生意人只是单纯把手头上的生意做好，完全不顾大势，那往往是小买卖，很难赚大钱！
三、“异”字真言：与众不同
马云有一句语录，叫“与众不同不是我做出来的，而是我的本能”，而事实上，范蠡早在两千多年前就提出了相似的观点，认为做生意要人弃我取、人取我与，要保证一个“异”字，不要做跟风生意，而是要做到与众不同，善于出奇制胜。
四、“时”字真言：把握需求
范蠡有一条生意经，叫“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已”，大意是说，知道何时打仗，就能从各方面及时做好准备；知道货物什么时候有需求，才能真正懂得货物的价值，并卖出好价钱。这条生意经中的“时”“用”，就是我们常说的供给与需求。
做生意、赚大钱，就是要搞清楚供给与需求的关系，真正搞清楚了，那就没有什么生意是做不成的。
五、“薄”字真言：薄利多销
“薄”也就是薄利多销，范蠡主张“逐十一之利，不敢居贵”，这讲的就是薄利多销、不求暴利的生意经。做生意，“薄利”是手段，“多销”才是目的，但“薄利”却又着极为明显的优势，既能吸引顾客，又能赢得好名声，还能保证产销速度，可谓一举多得。
六、“快”字真言：资金周转
范蠡所谓的“快”，主要是强调资金周转要“快”。在《市略》一文中，范蠡提出“无息币”的概念，就是说资金要不停地循环运转，如“行如流水”般，这与现代经营管理中的“流”和“库存周转次数／率”基本是一个概念。
资金周转的确要快，一旦慢下来或者停下来，那就意味着流出问题或者枯竭了，那样的话，生意基本上就是宣告失败了。
七、“准”字真言：低买贵卖
范蠡认为，货物价格的变化是有其规律的，做生意，就必须做好价格研究，掌握其中规律，在供大于求选择低买，在供不应求选择高卖，精准把握货物价格的贵贱与货物供求之间的关系，如此，赚钱自然不难。
八、“借”字真言：整合资源
“借”，就是借力、借势乃至借钱，强调的是整合资源为我所用，这一套范蠡玩得也很早，比如，他曾经想将北方的马贩运到需要战马的吴越之地，但沿途很不太平，在得知一个麻布贩子对这条道路很熟悉之后，就以免费送货为名，吸引这个人前来合作，借其之力，将他的麻布还有自己马匹安全送达吴越，由此获得巨额利润。
中国财神有几人,
有几种说法，供参考：
中 国 民 众 的 过 年 时 有 一 项 接 财 神 的 习 俗 。 一 般 在 正 月 初 二 清 晨 或 者 在 初 五 清 晨 燃 放 鞭 炮 ， 以 示 迎 接 财 神 。
财 神 在 中 国 是 一 个 晚 出 的 神 。 中 国 人 长 期 处 於 农 耕 社 会 ， 对 於 财 富 的 追 求 比 较 淡 薄 ， 所 以 长 期 以 来 财 神 的 观 念 不 明 确 ， 财 富 的 职 司 被 赋 於 许 多 神 灵 ， 甚 至 於 可 以 说 是 一 切 神 灵 。 大 约 在 宋 代 或 稍 早 的 时 候 ， 过 年 即 今 天 或 称 为 春 节 的 习 俗 中 出 现 了 请 禄 马 和 财 马 。 马 ， 就 是 神 马 ， 即 绘 著 某 种 神 像 的 纸 。 古 代 重 禄 ， 因 为 得 功 名 获 官 职 ， 便 有 固 定 的 俸 禄 ， 所 以 财 富 也 包 括 在 禄 中 ， 现 在 财 与 禄 同 出 现 在 民 俗 中 ， 说 明 中 国 人 对 财 的 重 视 开 始 上 升 。 财 马 ， 也 就 是 财 神 的 象 徵 。 到 了 明 代 ， 财 神 的 职 司 被 固 定 在 某 一 个 或 者 几 个 神 的 身 上 。 其 中 最 重 要 的 是 赵 公 明 、 关 公 和 比 干 。 赵 公 明 ， 又 称 赵 公 元 帅 ， 他 原 是 道 教 的 护 法 神 之 一 。 据 说 他 曾 在 终 南 山 修 道 ， 跟 随 祖 天 师 张 道 陵 。 天 师 命 他 看 守 丹 炉 ， 功 成 之 后 得 封 为 正 一 玄 坛 元 帅 ， 又 是 雷 部 元 帅 之 一 ， 所 以 常 被 称 为 赵 玄 坛 或 赵 公 元 帅 ， 因 骑 黑 虎 ， 又 称 黑 虎 玄 坛 。 他 的 主 要 职 司 是 收 妖 捉 鬼 ， 一 手 拿 著 金 轮 ， 一 手 拿 著 铁 索 。 道 书 说 他 是 西 方 金 气 的 化 身 ， 加 上 手 握 金 轮 ， 在 其 职 司 中 有 使 买 卖 和 顺 得 利 ， 以 他 为 主 将 的 法 事 称 为 金 轮 如 意 大 法 ， 所 以 被 民 间 当 成 财 神 。 他 的 生 日 是 正 月 初 二 ， 该 日 天 尚 没 有 亮 ， 便 家 家 户 户 放 起 鞭 炮 ， 想 早 点 将 财 神 接 到 家 。 明 代 商 家 习 惯 供 关 公 ， 本 来 是 要 以 他 的 正 义 、 正 气 团 结 同 行 或 者 同 乡 ， 但 以 其 能 够 佑 护 商 家 ， 所 以 也 被 当 作 财 神 。 关 公 和 赵 公 都 是 武 将 ， 所 以 被 称 为 武 财 神 ； 与 他 们 对 应 的 另 一 个 财 神 是 比 干 （ 商 朝 时 的 宰 相 ） ， 被 称 为 文 财 神 。 江 南 地 方 ， 又 有 年 初 五 接 路 头 神 的 习 俗 ， 他 们 也 被 称 为 财 神 ， 其 来 源 则 不 易 考 证 清 楚 ， 大 抵 是 民 间 信 仰 ， 难 以 查 究 。 不 过 初 五 接 路 头 的 习 俗 於 敬 财 神 的 方 式 、 时 间 ， 却 大 有 影 响 。 一 般 商 店 除 夕 做 完 生 意 便 放 年 假 ， 至 初 五 接 过 财 神 ， 才 开 门 营 业 ， 称 为 开 头 盘 。 这 样 ， 接 财 神 的 时 间 便 有 正 月 初 二 和 初 五 两 个 时 间 ， 至 於 某 地 固 定 在 哪 一 次 ， 则 各 地 各 行 其 俗 。
明 代 ， 有 西 亚 一 带 的 富 商 常 来 中 国 贸 易 ， 也 许 有 过 西 亚 国 家 来 中 国 朝 贡 的 情 况 。 当 时 习 惯 称 哪 些 地 方 来 者 为 「 回 回 」 ， 因 其 多 信 回 教 即 伊 斯 兰 教 ， 入 中 国 之 后 ， 穆 斯 林 又 以 善 於 经 商 闻 名 于 世 ， 所 以 有 传 说 ， 赵 公 元 帅 是 回 族 ， 对 他 的 祭 祀 不 可 用 猪 肉 ， 唯 以 牛 肉 当 之 。
什么是壬骑龙背格,壬骑龙背命局如何
如果八字中只有寅、辰两支，而没有其他地支，则主该人大富大贵，富贵双全。 古诗曰：“壬骑龙背怕官居，重叠逢辰贵有余。假若寅多辰字少，须应豪富比陶朱。” 陶朱，中国古代商人的圣祖，即我国古代春秋时期的范蠡，范蠡在辅佐勾践成为春秋霸主之后陷匿市井，自称陶朱，长期从事商贸活动，据传其财富可敌一国。 古诗的意思是说壬骑龙背格怕命局中出现官星，如果命局中“辰”字多则该人官运亨能，“寅”字多则该人会富比陶朱。 （一）看命起手式 财主富，官主贵，印主名，食主福。传统命理中的三奇四吉，其中四吉的基本含义就是这样。那么还有变通的看法。食神伤官主富，正偏财主贵，官杀主名，比劫主福。等等 看命的起手式，就是拘财官两字。不论男女，先看财官。这是一切命局的大纲。男命兼看印，女命兼看食。抓住了财官，就等于抓住了命局的重点与核心。 壬子造，有财也有官。那么寅辰巳哪个当做核心的官？寅巳哪个是核心的财？当然以月令为主看对象，其它兼看。寅是偏官、偏财、食神带驿马，也是时辰的天乙贵人与根气所在。这三个神，是月令所藏，需要看有没有制或者扶，力量如何，又是谁在哪里完成这个动作？ （二）看父命如何 现在有个说法叫做“拼爹”。爹强你就强，道理就是看是否得财星福气。这个命有两个财星，寅在艮宫，巳在巽宫，哪个定位父星？我们以寅中丙火当做父星。 丙以寅代，象五行是土，年支子水是桃花财星，辰巳是官杀。官杀无制，看水山蹇卦的六爻如何。艮是其父，四六是财，三五是印，二四也是财。坎为水，如果其父吉，则是靠智力赚钱的，如果凶，则是劳累赚钱。互卦未济，也表示不成功。这个爻象的基本含义，也与官杀无缘。到这里，可以看出其父亲赚钱很辛苦，经常给官家捐钱。心脏也不好。 寅的含义，有功曹、文书、青龙、喜悦的意思，那么子水财星靠辰巳来制，说明命主的父亲是与打交道来赚钱的。寅自身又是驿马，参看起来的意思就是类似与邮递、报喜的意思。爻象的意思，有两重财星，财星是与印刷、制造、报社之类的有关。具体如何看待其父整体的职业层次？ 综合以上信息，其父亲赚钱是流动之财，与传递有关，经常跑腿。婚姻家庭上有些许的缺憾，容易犯第二次婚姻，具体是不是，还不能确定。蹇卦的卦德是要返回，停止，那么可以断定其父注定会在财运上有很大的坎坷与风险。不单单是向官家捐钱送钱的问题，还有自身的为财损名的潜在可能性。 那么简单来看，拼爹一说，在这个命局中并无太多积极信息内涵。太俗拱到日支，比肩缘分很深。父亲可能没有正当职业，且十分劳苦。 （三）学业如何 一年的大学毕业生有将近900万人，那么这个信息可能让你凡是拿到一个90后的命局，只要不是毛病太重，都要断是本科及以上学历。这个时代大势，不要以为是见风使舵。 这个70后青年的学业信息又如何体现呢？无印要看官。官在寅中，辰巳制之，水又生木克土，制官的信息很明显。所以学历就不应该是本科，而是研究生以上。 从另外一个信息看，时辰乙木有泄身之妙，前11岁开始的甲乙大运，顺行泄身，脑瓜很灵敏，大运不悖离本局面的信息。伤官虽然不当学历星来看，但辰巳都是制寅之运，那么当然是学历很高的。 熟悉传统命理的人应该可以有印象，就是水木伤官格喜欢什么。此命乙木伤官很旺，主科技创新头脑，灵光而有见地的想法。如果做科研工作的话，不难判定，那么这个命局是匹千里马。 （三）职业情况怎么样 官星代表职业。那么以寅木来定位职业。这个时候要参看日柱卦象的信息。水风井卦的意思，就是从深处汲水上来。巽为反复，震为动，离火上升，互卦睽表示看。看着水反复上升，巽也为绳子，那么基本的意思就是这样。壬以三五为财，一三爻的巽，与二四爻的泽都在说明这个财的性质。泽风大过，表示反复说谎。可能是套客户的意思。也可以看出工作有两次毁折。工作变动的意思很明显，职业情况很不稳定。 加上寅木的驿马，这个命主的工作是一种动态非常大的奔波含义，经常说好听的话，当然也存在一定的风险。 （四）会不会做官 其实财官财官，有财就可能有官。这是一种伴生关系。当然还有一些其他的条件来定位官命，但不可忽视财星是做官的主要影响因素之一。首拘财官，就是要看财官及其相互关系。 爻上的意思，没有官杀爻。理法上的意思，寅木这个官星是有制的。理法与爻象的差异，很重要的一点是理法是决定因素，爻法是参考因素。这个命，理法上支持官象，爻法上不支持。这个时候，仍然需要仔细辨认。 胎元是癸卯，照样制官。寅卯辰三者相会的时候，贪会忘克，寅字事实上因为胎元的存在，辰木并不制寅。时辰巳木是唯一的制寅之物，此时官象的信息就有所削弱。 生在乙巳时辰，并非所有的壬骑龙背都与官无缘，而是此造最大的可能是根据乙巳来判断做生意的象。有无可能是技术性的小官僚呢？我看这个断语要比单纯说做生意更为可靠。 整体上，这个命的月支有制，虽然制的不彻底，但财官就此有了依靠。辰巳运是青年期以及以前的青春期，这个时间段，职权的信息很明显。那么丙午运就从官场退出，下海经商了。 不过官场退出之前，人脉的积累为他做生意埋下了伏笔。 其职业变动两次，也可以交叉印证我的这一判断。 （五）命局的高低层次 这个命，在我见到的命局中，是比较少见的较为清纯的格局。不做官而做生意，主要原因，还不在于我前面的一些判断。还有一条信息交叉进入其中，就是月令是食神得禄，生了时辰巳财，这是格局论中非常经典的食神生财格。做生意的典型命格。 所以整体来看，命局是要发财的，并且通过强大的人脉来实现。命局的亮点，不仅在于时辰巳字让寅皈依，而且在于大运很快顺行到巳午未南方火地。本局本来就有皈依，行到南方，命主算是见到了真佛。顺风顺水，是命局中巳字的延伸。如果没有巳字，也会发财，但绝对没有那么大的财。 这个命局的层次是很高的。大运顺心，是很重要的一点。 （六）性格判定 时辰乙巳不见虚金来逆，有点心想事成的意思。女性缘分好，也从乙巳看。 乙巳的乙木并不虚浮，有月令地支做靠山，伤官很有底气。可以从传统命局中的水木真伤官来立格。这个人很有思想和见地，也是从乙木秉令来看。如果乙木虚浮，说话不着边际，喜装饰，好虚荣。 伤官格的命，都是喜好违反传统的。比肩多的，又比较固执。 壬骑龙背，水主智力，木主灵性。壬辰日的人，没有水土混杂的可能，都是很有灵性的。乙木一透出，人人看得见。巽又主急躁反复，这是其性格缺点。 另外，壬以壬子为元神，这个青年，会为家里父母长辈和兄弟姐妹有很大的帮扶之力，经常接济。壬子耸立在太岁，福气与祸患都是从这里来看的。没有一定的福气，也没有绝对的祸患。今天因为萧何夜里骑马追我求我留下 来为汉王帮忙，明天因为萧何没有向皇帝进言阻止杀我，反而推波助澜。成也萧何，败也萧何，用在这个命局，是非常合适不过的。居士推荐阅读：黄历查询2012开业 黄历查询2012装修 八字算命如何判定日干旺衰
历史长河中哪些豪杰战死沙场写下不朽名句
历史长河中哪些豪杰战死沙场写下不朽名句
1.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山2.朔气传金柝,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.3.李贺的《雁门太守行》报君黄金台上意,提携玉龙为君死.4.苏轼的《江城子·密州出猎》中“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.”5.王翰的《凉州词》中"醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?"6.王昌龄的《从军行中“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”7.李颀《古意》中“黄云陇底白云飞,未得报恩不得归.”8.城头铁鼓声犹震,匣里金刀血未干
历史长河中 杨姓将领有哪些？
西汉 杨朴
南北朝 杨大眼
隋朝 杨坚
杨素
杨广
杨玄感
杨义臣
五代 杨师厚
杨行密
北宋 杨业
杨延昭
杨文广
南宋 杨么
杨妙真
明朝 杨璟
杨洪
杨一清
杨镐
杨嗣昌
清朝 杨岳斌
杨秀清
——《中国将帅名录》
我们只是历史长河中的一粒沙
过年了，年前的大雪冻不住大街小巷里热闹的鞭炮声，人们的脸上都荡漾著愉快的笑容。 说起过年，免不了提到吃。对于吃，杭州人更是妙“手”生“花”。 大年三十夜，杭州人家里一般都备有几只口吉利的菜蔬，比如猪大肠叫做常常顺利；鱼圆肉圆称为团...
1. 秋风萧瑟，落叶飞舞，一年一度的秋.
诗歌： 我知道， 谁也不能堵住你前进的路。 你将会你的前辈一样， 铁面却不失公平， 一分一秒， 匆匆而过。 人们想， 要是谁能抓住你， 那该不知， 他们终日地赶， 是无论如何也赶不上你的。 所以， 请你作证， 我将会在你身上， ...
兔呢？刚好相反。 一场大雪过后，一只叫飞飞的黑兔醒来，发现自己有了一件白衣服，“难道我变成白兔...
历史长河中有哪两座著名的桥
个人认为是赵州桥和卢沟桥
赵州桥是因为它是跨度最大最古老的石拱桥
卢沟桥更多的是历史意义，七七事变的发生地
历史长河中排名前10的美女是那些？
1、西施
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。
西施是个浣纱的女子，她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称流传开来。中国历史中西施是美的化身和代名词，因此她排第一毫无疑问。
2、貂禅
貂蝉，在关汉卿的剧本里记载此女名为任红昌，山西幷州(今忻州)人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。王允便说服吕布，铲除了董卓，而貂禅也跟随了吕布。吕布死后貂禅不知所踪，罗贯中在《三国演义》里只有两个人物没有记载去向，其中就有貂禅。而根据我对三国的研究，我认为貂禅最终是跟随了曹操，而关羽之所以后来又反叛曹操投奔刘备，就和貂禅有关。
相传貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。历史上有很多关于貂禅的传说，而我看过的就不下十余种版本，其中更是有传说曹操、诸葛亮和关羽等人都被其吸引，可见其美。位居第二，实至名归。
3、王昭君
王嫱，号昭君，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。红颜薄命，昭君年仅33岁就香消玉损，离开人世。
昭君在一个秋高气爽的日子里告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。以其美貌与贡献，探花一位非她莫属。
4、杨贵妃
杨贵妃，原名杨玉环，唐代蒲州永乐人(陜西省华阴市人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中为女道士，号太真。天宝四年入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
当年杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下。她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。因此也就有了羞花的典故。历史记载杨贵妃体态丰腴，很多人理解成胖。可是一个胖女人怎能成为帝王崇爱？我猜想因为当初没有一个词，所以文人不知如何描写，那个词就是“性感”。能与前三位并称中国古代四大美人，说明她有足够的资本，排名第四没有问题。
5、陈圆圆
陈圆圆，原姓邢，名沅，字畹芬。明末清初江苏武进(今常州)人。家境贫寒，流落苏州为妓。后被明将吴三桂收为妾。李自成军攻克北京，曾被俘。吴三桂引清兵入关，又归三桂，随至云南。“三藩”乱平，自缢死。一说曾出家为尼，名寂静，字玉庵，死在云南。
前四名是的人选是没有争议的，只不过是顺序是按我自己的想法排的，可第五名就困难了。想来想去，仔细衡量一翻，能做到让国家重臣冲冠一怒为红颜，导致改朝换代的，恐怕只有她一人了。
6、虞姬
虞姬，名虞。秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守，于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。项梁死，项羽为次将，施升上将军，虞姬与项羽形影不离。楚汉之战，项羽困于垓下，兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失。项羽在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。”歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。宋词词牌《虞美人》就得名于虞姬。
尽管楚汉相争项羽惨败，但两千年来他一直被奉为英雄，而有情有义的虞姬也成为了无数少年的梦中美人。谁为少年等在窗前，谁为英雄走到江边，枉费了因缘，如何思念？就让英雄唱空悲切，就让君子叹断桥前，试问有此重情重义的佳人相伴，纵情江山谁又在乎输赢？！
7、赵飞燕
赵飞燕，原名宜主，长安人，赵临的女儿，汉成帝刘鳌的皇后，能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”。成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。平帝即位后，被废为庶人，而亡。唐代大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在李白心中，占有绝对的席位。在中国，她与晋代绿珠、唐代杨贵妃并称为“古代中国三大杰出女舞蹈家”。
我认为，即使以今天世人对美貌和身材的理解，赵飞燕也绝对是个难得的美女。可惜前六位的名气太大了，也就只能委屈我们的小飞燕了。
8、武则天
武则天，名曌，幷州文水（今山西文水东）人。唐高宗李治皇后，后改国号武周，定都洛阳。690—705年在位。武则天，性巧慧，多权术，是一个似传奇而非传奇的历史人物。她是唐朝开国功勋武士彠的次女，唐太宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。
武则天也是一位女诗人，《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇。其美貌让世人绚目，但其才华也同时是各美女中无人能比的，可以说是才貌双全的佳人。
9、萧皇后
萧皇后，后梁国都江陵人，后梁孝明帝萧岿的女儿。隋炀帝杨广的皇后，性婉顺，好学能文，此女天生丽质，娇媚迷人。萧皇后天生就是一个人间尤物，她出生时，当时著名的占卜奇人袁天纲曾为她的相貌而惊奇不已，仔细推算了她的生辰八字，最后得出了八个字的结论——“母仪天下，命带桃花。” 萧皇后以后的人生经历似乎恰好印证了这八个字。她自十三岁作了晋王妃后，便开始不断地被迫更换身份，历经了隋场帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容。千般沧桑、万种风流，全溶进了她几十岁的生命历程，使她成为一个命运奇特的女人，这也就是她命中注定的“桃花劫”吧。
10、甄宓
甄宓，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。曹植为了纪念她，写了千古留芳的《洛神赋》。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。她创造发明的“拧旋式”发型很美丽。据载：她初入魏宫，宫中有一绿蛇，她每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，她仿效而梳成发型，每天皆同蛇形变化而梳发不同，取名为“灵蛇髻”。
曹植《洛神赋》中认为甄宓就是水中洛神，以曹子健的智慧能如此赞赏，可见其美艳程度必然要进前十。
《资治通鉴》记述了历史长河中的哪段历史
春秋战国时期 秦朝时期 两汉时期 三国魏晋南北朝时期 隋唐五代十国时期
诸葛亮的故事
有许多：
赤壁之战
三足鼎立
作奸犯科
欲擒故纵
鞠躬尽瘁
如鱼得水
思贤如渴
七擒七纵
龙盘虎踞
空城计
既生瑜，何生亮
集思广益
淡泊明志
苟全性命
伏龙凤雏
汉贼不两立
俭以养德
妄自菲薄
任重才轻
三顾茅庐
初出茅庐
草船借箭