占星业力与转化,星盘看业力大小

业力特别强的星盘 关于前世今生

关于前世今生的问题，可以在个人星盘中得出结论，尤其是业力特别强的星盘配置，在这一配置下更能很好的从中了解到相关的答案。那么今天我们就一起从个人星盘中剖析一下业力特别强的配置是怎样的吧。

关于前世今生

若是在一个人的星盘中呈现以下配置，那么盘主的业力非常强大，其中就包括了上升天蝎，命主冥王落12宫，刑克三宫月水北交三合，刑克九宫南交，从而形成一个以冥12宫位顶点的T三角格局，此格局可观照到前世业力在今生的转化。

观南交九宫狮子

拥有这一配置的人大多是宗教事宜，亦或是在教育类和其他各类学科中是有一定地位的权威人士。其中南交与水星、月亮的相位显示出盘主的前世确实为一位高智能人士。以12宫的冥王为顶点的T三角显示盘主在前世中滥用其在宗教、教化和传道上的权力，才导致今生命主冥王落入12宫，冥王力量的过度使用是前世悬而未决的一个问题，以至于会让今生都会感到很强的冥王的负面力量。

南北交落座的主星为海、天

由此可以分析出盘主在前世与今生在人生轨迹上有着一定的羁绊，也非同寻常，你们都是非常规、世俗的人生轨道。由于盘主的前世业力太深厚，观照盘主的水相宫位均有重量级行星进入，所以盘主今生面临的整合性课业比较重大。而盘主今生的课题是把前世的那种对抽象事物的狂迷状态转化成为身边具体事物，或者具体学科的一种实验性探究，切勿纠结于空泛的意义，切勿走向虚无主义，进而最后听从恶欲的只会，那样只会导致前世的问题再一次重演，一定不要重蹈覆辙，一错再错。

究竟应该怎样学习占星

一是要买塔罗牌 命盘 相关书籍
先学星座，然后学宫位，然后学相位
我们通过有关占星历史、原理、以及天体方面的基础知识的学习，毫无疑问，大家对占星术的认识已经不只是局限于它是一种算命问卜的工具，而更重要的是它能作为启发我们认识自我，认识世界的媒介。因此，占星学是一套系统的知识体系，这个体系蕴涵了哲学，物理学，医学，心理学，社会学，经济学，天文学，计算机科学，气象学，统计学，神学，人类学等等。所以，为了不断发展占星，不但需要占星爱好者掌握大量占星的方法和积累占星经验，更需要许多其他行业的工作者进入这个领域。基于这种状况，对占星的学习也应该建立起一套有体系，有规律的方法。只有在完成这种系统的学习后，才更能使各位爱好者在各自领域里发挥星象的非凡作用。
很多人放弃占星的学习，最主要的原因是觉得占星术语晦涩难懂，符号抽象，且解释复杂，因此不知道从何下手、如何学习。另一个原因，是听闻那些所谓的“大师”们鼓吹占星需要花费多少多少时间才能掌握，而在一开始学习的时候就对自己的能力感到怀疑，自己心里先打起了“退堂鼓”，导致丧失学习占星的信心。通过教程让大家体会到占星入门并不难，夸张点说就是：人人都可以学会占星，各个都是占星家。
一，占星排盘
利用占星软件工具和文章，掌握占星的基本思想构架、术语体系和运用方法，最多不过100小时。真正需要投入时间和精力的不是“占星入门”这个阶段，而是在实践中逐步建立起自己独立的解释体系，并且是将占星的方法、原理与各自的专业领域结合的过程。一定要自己去学习占星，而不要单单依赖他人为你做出的论断，要知道：没有人能拯救你，除了自己。
阅读资料，继续对照本命盘，自己处理这份“大杂烩”的解释。最后，根据自己的感受和分析筛选，构成一份新的解释，存储下来。
二，认识自己的本命星盘
通过在线或下载Astrology或其他占星软件，熟悉基本的使用方法，认识自己星盘中的10大星体及其落入星座的相位和宫位，选择适合自己的文章来看，针对自己的命盘来阅读教程文章。目的达到，能够比较综合地分析自己的命盘，并且用自己的生活体验来验证每一个相位。
三，阅读精华星盘命例分析
读前人对命盘分析，或者自己通过查找资料来分析名人的星盘。找出至少10个你认为有意思的名人，记录下他们得出生资料。
四，开始分析本命星盘
帮亲戚朋友盘，不要担心自己看不准，只要你按照前学习的步骤，这时候你帮朋友看盘按照教程里的材料套，已经能有6－7成准确了。刚开始独立解盘的时候，最好能有解盘记录，方便将来你重新回顾，不断提高。而且不少人初初解盘的时候，对星盘的感觉都很特别，因此往往会产生非凡的灵感，往往这种特别的感觉对占星很重要，记录下来便于将来自己总结占星的要领。
五，开始分析流年星盘
开始学习制作流年盘，阅读关于流年盘的文章。比较自己的流年状况来分析各个相位的含义，理则与本命盘相似，进一步理解流年相位的含义。
六，开始分析比较盘
开始学习比较盘、组合盘的制作方法，以及学习如何解释组合盘，要循序渐进学合盘的文章。基本上就可以掌握合盘要领。细节的分析原理还需要更多的资料来补充。
因为占星是个庞大的知识系统，没有几个人能够掌握全部信息，所以不要对占星算命过于依赖，任何解释都是基于解盘人的知识和概率统计，因此任何解释都只是一种可能性，不要因此而怠慢了生活中真实的体验，以及小概率事件发生的可能。抱着积极的态度看待消极的相位，批判的态度看待和谐相位。只有不断用事实来验证的占星知识才是可靠的，每天花费一点时间学习，我们期待一个个伟大的占星家从这里诞生。
占星术初学者刚进入这个领域时通常都会死背,作为过来人我知道那种过程非常的枯燥无味,所谓的关键字不仅难记而且歧义甚多,时间一长很容易就没有学习激情了,我想很多人就是被这种无聊的还不一定有作用的记忆过程给浇灭了学习激情的! ？首先，去看下有趣的希腊神话，虽然很淫乱不过你当做小说看就好了，但你必须大概了解神话故事中那些天神们的性格，他们的名字、他们都有些什么爱情故事、他们都干了些什么事情等等等等，而且你得了解他们之间都什么关系（天神们的名字不是很容易记住，好在跟占星术有关的天神不是太多，真是上帝保佑，要不我非要咒骂希腊人去），这其中大地之神盖亚、天空之神乌拉诺斯、时间的创力和破坏力之神克诺诺斯、掌管岁月流逝的女神瑞亚、众神之王宙斯、冥王哈迪斯、海神波塞顿、天后赫拉、丰产和农林女神德墨忒尔、智慧女神墨提斯、暗夜女神勒托、先觉之神普罗米修斯、智慧与战争女神雅典娜、太阳神阿波罗、月亮和狩猎女神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、商神与信使赫尔墨斯、火神与工艺之神赫菲斯托斯、爱与美之神阿佛洛狄忒（维纳斯）、小爱神丘比特、月桂女神达芙妮、赫拉克勒斯等是必须要了解的，因为十大

业力深重的星盘特征 业力深重具体表现

有些人的业力很深，在面对特定的困难时，就是在于过去的自己相遇，可能很难理解，但其实业力就是一个人灵魂深处与前世有关联的一种能量。那么在个人星盘中，业力深重的星盘配置是怎样的？他们具体都会有哪些表象。

业力深重的具体表现

很多人还不了解业力的意思，其实在占星学中，业力指的是宇宙法则里的因果律，也就是说它可以被视为一种维持与达成宇宙正义及平衡性的方式。“意志”推动欲望“因力”，逐渐形成“果”。欲望可以看成是用意志力来引导个人的能量，然后将某种冲动或想法展示出来。欲望的力量很强，它会引发业力最深的驱力。

业力深重的行星

在个人星盘中，业力深重的行星便是月亮和土星，其中月亮指的便一个人内心深处的潜意识，也是代表过去世的经验残留下来的一种意象，同时也代表特定的心智和情感业力模式。而土星是业力之星，也被称为“业力之王”，土星在本命盘中所在位置及相位是一个人的业力方向，也是今生所要突破的特定考验。土星的固化能量会阻碍创造力的流动，这些相位揭露了过去世曾被误用的才华或权利，所以此生必须将其导入更具建设性的正规。

业力 深重的 星座

在星盘中，业力深重的星座分别是处女座、双鱼座和天蝎座，其中处女座指的是能量被过度强化的人，似乎负起超越其能力的重担，包括肉体上的艰苦工作和责任。而双鱼座指的是情绪上的困惑与扰动。天蝎座也与业力有关，必须面对自己真实的欲望，了解背后的欲望驱力。天蝎能量强会被神秘学、玄学、禁忌、死亡、地狱所吸引。天蝎会意识到生命中最负面能量，时常挣扎在老旧执着与重生渴望之间。

命盘中的蜕变代表什么

蜕变 下半年对于开创型的人来说，运势波动起伏，需要在困境中寻求蜕变。抛开旧有观念，大胆运用新方法，可扭转局

业力什么意思?

业力是一个梵文词，主要意思是“行动”，但对于南亚宗教（和哲学）而言，它不仅限于此，因为该术语随着时间的推移获得了各种含义和内涵。业力一词将行为和结果联系起来。此生所经历的好事和坏事是今生和前世行为的综合结果。这被称为业力法则，它被视为自然和普遍的法则。业力不仅证明了个人的现状，而且还使南亚哲学中常见的生死循环（或saṃsāra）合理化。

早期来源

的想法噶中最早的首次出现的印度教文本梨俱吠陀与礼仪动作的特定含义（C之前。公元前1500年），它继续在早期的礼仪主导经文持有至哲学的范围在后来扩展奥义书 （C . 800-300 BCE）。当行动的后果附加到它时，这个词就会获得更多的哲学分量。因此，业力获得了道德或伦理维度。

南亚传统中与业力相关的自主因果函数与亚伯拉罕宗教的观点大不相同，在亚伯拉罕宗教中，上帝（神圣机构）奖励或惩罚所有人类行为。因此，业力法则证明上帝不存在邪恶。业力的实际运作，全能者的干预推翻业力，业力的终结等等，都是错综复杂的细节，因传统而异。
所有善举，例如对有需要的人的慈善以及对他人的所有善意或祝福都会得到回报，反之亦然。

实践中的业力

业力作为一个互惠的概念包括行动和意图。所有善行，如施舍穷人、服务长辈、帮助亲属等，所有善意或对他人的祝福都会得到回报，反之亦然。业力法则激励个人遵循两件事：(a) 做好事以避免不利的互惠结果 (b) 坚持一些精神行动以抵消业力的影响。第二点可能并非所有传统都共有。业力和业力的终结使人从生死轮回中解脱出来，俗称mokṣa或nirvāṇa。

从哲学的角度来看，自由意志和业力之间存在着长期的争论。如果一个人现在行为不当，只有在业力存在的情况下，才能将其证明为过去的后果。然而，随着业力理论，一个人被赋予了意志，一个人可以按照自己的良心行事。所以，在收获过去业果的同时，无论好坏，都是在积累新的业力，并按照自己的意愿行事。这也给了一个人以一种可以解放自己的方式行事的机会。

不同传统中的业力

在印度教中，业力理论在吠檀多学派中占主导地位。对于像Mīmāṃsā这样的学校来说，业力的作用几乎可以忽略不计。大多数传统都同意三种类型的业：prārabdha、saṃcita和kriyamāṇa，分别是指今生要经历的业、我们尚未收获的潜在业和将导致我们来世的业。还有一个概念是jīvanmukta或一个活生生的人，他实际上已经解脱了，因此不再积累业力。在后来主要是有神论的印度教传统中，上帝的恩典在克服业力影响或完全解除业力影响方面发挥着重要作用，从而导致mokṣa.

在佛教中，本质上没有灵魂。未解决的业力在轮回六界之一中显化为由五蕴（众生的构成元素）组成的新形式。最终的涅槃（拯救）来自于残业的消灭，这意味着所谓的存在的终止。由心、身、语所进行的有意图的行为（cetanā）被无明、欲望和瞋恨所驱使，导致在轮回中束缚一个人的意蕴。遵循八正道——佛陀所建议的八种正念和行为方式——可以证得涅槃.

在耆那教中，业力被认为是一种微妙的物质，以粒子的形式遍布整个宇宙。这些极其细微的粒子附着在灵魂上，掩盖了其内在的原始形态。它有时被描述为渗入灵魂并用各种颜色污染它的污染。解脱是通过严格的净化途径实现的。对于耆那教而言，由于没有外部神圣机构，业力法则成为支配宇宙的统治法则和自我维持机制。

业力是什么意思

业的定义
古印度语称为竭摩，梵语（Karma），巴利文（Kamma），中文翻译为“业”。业有三种含义：一者、造作；二者、行动；三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为“做事情”。他们认为因为有欲，故有种种的欲向与欲望，我们的意念就有意志与方向，因为有欲向就会造业，有业故有果报。佛教用语中的“业”特别有“造作”之意。我们起心动念，对于外境与烦恼，起种种心去做种种行为。行为可分为身，口，意：用身体去做，用口去讲或心里在想，这些都是行动，称为造作，也称为业。这样的一个造作过程，就会招感到将来的果报，从果报来看它的原因，就有所谓业的因；从业的因到业的果报，就有所为的业力，既是说由业力与外缘配合形成果报，就是所谓的业力。