八字学不会,八字不会看
八字命理一定要找师父才能学好吗?
一般情况下是先要找师父学的，所谓“名师出高徒”嘛！“师傅领进门，修行靠各人”！找到“名师”那最好，赢在起跑线上，又少走了许多冤枉路！但找到名师靠各人缘份的，不一定这么容易找的！对于那些又有兴趣爱好学，又找不到名师的，那该咋办？若一味强调学八字命理，非要找到名师才行，那不扫兴吗？但有一点，找不到名师，也不急去找名师。更不能见“庙”就拜！您知道“庙”里供的是神还是鬼？先自己找书学吧，学好些基础后，再去找冬师进修不迟。以前强调拜师，是信息沟通难，如今都电脑时代了，初学者想找书、查资料、见识命例、摸拟实践的机遇比古时候先进多了！等您自学到一定的水平，再后头看那些“名师”，就有种“刻舟求剑”的感叹！对于那种依老卖老、食古不化、固步自封的师傅，您都怀疑他读的书没您多！
江阳君:学命理八字看什么书最好入门快
很多人感觉八字难学，甚至有人学了一两年都还没入门，特别是对于自学八字者，尤其如此！为什么会这样呢？原因有很多，首先第一个原因就是书看的不对，读书路径有问题。虽然说“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”，但是那是留给会读书的人的。像有的人，入门看的第一本书居然是《三命通会》、《渊海子平》，那学的慢、学不会很正常。
那应该看那些书才能不走弯路、才能更好更快的学八字呢？下面江阳君就给大家分享一个比较省时、少走弯路的读书学习路径。这也是江阳君带你轻松学八字系列文章的第一篇。
第一本：陈园、邵伟华的《四柱预测学入门》。这本书是公认八字里面最好的一本入门书籍了，其特点是相对来说比较简单、通俗、易懂。缺点是很多很多知识点没讲到，只是讲了八字的基本原理、一些基础的论命知识，比如如何看财等，但很多具体的知识点没讲到，比如如何看流年大运等。不过对于初学者，也不需要学的这么深入，看这本书的目的就是先把八字的基本原理搞懂，也了解基本的八字断命逻辑。
第二本：韦千里的《千里命稿》。这本书就要比上一本深入的多，很多知识点都讲到了，而且韦千里是民间时期的人，用的是白话文，内容也是通俗易懂。这本书吃透了，八字的原理逻辑，基本上问题就不大了。
第三本：《子平真诠》。众所周知，是徐子平奠定了八字基础，所以八字也叫子平八字。子平相关的书也很多，但是这本相对比较系统全面，也相对好理解一些。这本书吃透了，对于整个八字就会有一个全面的了解和认识。不过江阳君要在这里提醒大家一下，购买时请选徐乐吾注解过的《子平真诠评注》。
第四本：《穷通宝鉴》。这本书可以说是八字古籍中最通俗易懂的一本书，其实主要是讲调候的，这本书如果吃透了，那对于八字五行的理解、八字与自然气候的关系会更深刻。
第五本：《滴天髓》。这本书是很多人推荐的八字经典，但是千万不要在初学时读。因为里面的内容相对来说比较散，而且具体内容讲的也不够深入和详细，需要自己理解和举一反三，所以不太适合刚入门时阅读。但是这本书对于影响八字的各项因素，讲的却更加全面，非常适合入了门之后深入提高。
第六本：《渊海子平》。之所以推荐这本书，是因为这本书是八字的开山之作，所以江阳君建议大家最好读一下，做为知识拓展。但是也正是因为这是第一本八字著作，所以里面的内容相对于后来的典籍来说，并不是特别的系统，连贯性也差点，所以特别不适合新手，一定不要把这本书做为入门书来看，否则绝对学习起来会很蒙圈、事倍功半。对于这本书，不喜欢看书的，略过也没关系，因为前面的书看透后，八字已经入门了。
第七本：《三命通会》。这本书是收录在《四库全书》中的，之所以被收录进四库，是因为它算是八字中的百科全书，内容很全面、知识量很大、而且很多典籍中的内容这本书都有收录。但是这本书看起来也会比较费劲，因为全是文言文，内容量又大，学习理解起来很费时间。同时他书里也收录了很多其它典籍的内容，而这些内容之间又不是非常统一，所以更是增加了难度。所以这本书最不适合新手入门学习来用。江阳君建议大家可以把这本书做为知识拓展，不喜欢看书的可以略过也没关系。
以上就是江阳君给大家推荐的看书路径，其逻辑是由浅入深、由易入难、由少到全，让少走弯路，快速入门和学会断命。最后提醒一下，除了《四柱预测学入门》和《千里命稿》外，其它书一定要买白话注解版的，否则会看不懂。
当然，除了以上推荐的书籍之外，八字的经典书籍还有很多，比如《星平会海》、《神峰通考》等，如果大家喜欢看书，也可一一读之。但江阳君并不建议大家遇到经典就读，因为书并不是读的越多越好，应该是有目的和选择性的读。比如不同阶段，根据遇到的问题和具体的需求，选择适合的和有针对性的书籍阅读，而不是把所有的典籍都先盲目的读一遍，那样反而不好。
当然了，也不是按照这个读书顺序，就能快速入门和掌握八字。在学习的过程中，还有一些具体的技巧和注意事项，具体请参看下一篇，江阳君带你轻松学八字的第二篇文章：《怎么学命理八字最快少走弯路》。
解读八字技法教学之五八字理论对与错
我问学生：为什么那么多人学了那么久的八字，还是学不会呢？有思考过吗？
弟子：因为理论不对，师父。
我：那你如何分辨哪些理论对，哪里理论不对呢？
弟子：师父怎么分辨呢？
我：天天说“甲木参天，脱胎要火”，天天说“壬水是大江大河，癸水是小溪”，天天说，“天干怎么五合，地支怎么”这种把古书上面都字面意思进行生搬硬套都人你觉得可以学都懂吗？
弟子：不都是这样嘛，看了那么多人讲八字，都是讲这些啊。
我：那是因为不懂。说不出来其他的。学八字，要把八字的理都想明白了，“理”为什么都不知道，怎么可能学都明白呢？
弟子：所以师父不给我说，我是怎么也看不懂哦。
我：大运为什么是从月起，不是从年起，不是从日起，不是从时起，为什么必须是月起？你说书上就是这么规定的，那为什么这么规定？规定的道理是什么？再说月，比如子月，天干配地支，为什么都是阳干配阳支，为什么没有辛子月，为什么没有庚亥时，为什么不能这么配？你别说都说这么排的，这就说古人没有说明白的地方。
干支的生克，这些都是基础的基础，谁都知道五行是金木水火土，但是五行的意义不是金克木，更不是大刀砍木头，还有干支五合、，有人解释甲己合，甲是男人己是女人，男人抱着女人就是合，乙庚合就是小男人抱着大姐，这都是些什么乱七八糟的，就这还能说自己会八字？
一线红人注：
古人分干支，地支有藏干，寅中有甲丙戊，请问为什么不是甲乙戊，为什么不能加个水，为什么必须是甲丙戊而不能是甲癸戊？这些懂不？很多人不懂，不懂就认真听，虚心的学。你说我不需要知道，我就知道有甲丙戊就行了，那你就继续你的甲木是大树，乙木是小草去吧，哈哈哈！
抱着古人的八字口诀，断语去用的人比比皆是，最终明白了吗？没有！有些朋友看了我的文章发来私信友善交流，我很感谢，有些人说我故弄玄虚，也不说明白。我就想请问你，我为什么要说明白？我为什么要教你？古书有说明白的吗？你还不是抱着古人的大腿在学，你学懂了吗？
我的文章不需要任何人的认可，我只是把我对八字认为正确的理解分享出来，至于分享多少内容，那看我的心情，说与不说那是我的权力，没有要你花钱，你乐意看你多看两眼，你不乐意看你转身走人。分享的技法，能领悟多少是你自己的本事，我没有义务必须教会你什么，你想要我说明白，恐怕你需要先给我敬杯茶，规规矩矩的叫一声师父，答应不答应另说。否则还是闭上你的嘴，用你自己的理论去，别在我这里消磨时间，看到这里，如果你觉得不爽，请有点骨气的走人，取关，别再往下看了。如果继续往下看，就端正态度，闭上嘴，好好听我说。
八字的基础看似简单，但是也是最重要的地方，这些理论古人隐晦不说，比如五虎遁，五鼠遁口诀，月为什么从年上起，时为什么从日上起，古人如何规定的，为什么这么规定，八字里面运算时我们需要用到哪些元素，哪些需要用，哪些不需要用，哪些辅助来用，这些都是有规定的，但是古人没有说明白，只是把这些都写进去，你学习，你就要去耐心的分辨，这样才是学习的态度，不是抱着书死读。
这里随便说几点给大家参考，这些在我的《八字天机命谱》一书中都有详细讲述，我这里摘录一部分分享给大家。
八字的干支是古人记录太阳对地球运行轨迹后产生的气力而形成的状态的描述。天干地支就好比现在的经纬度，只是那个时候没有这个高科技，古人就以天干地支来表示，那干支表示的内容他就是固定的，不可能是变来变去的，更不存在甲木是大树，辛金是小刀的说法。以后不要再讲这些笑掉牙的理论了。
干支确定了时间的记录轨迹，所以干支表示年月日时间，然后又以八卦来表示方位和空间的立体存在，所以我们论命的时候其实是一个立体的论命方法，当然这个内容是庞大的，所以古人在讲八字的时候先讲河图洛书，就是告诉你这个干支和八卦的由来。这些一切的依据是太阳围绕地球而产生。
为什么干支里面土有四个呢，你说表示四方？错了！古人明明说中央戊己土，那为什么有辰戌丑未，既然都是土，为什么又有墓库之说，为什么藏干也不一样，这到底在说什么，古人想说什么，不好意思我不告诉你。我不告诉你，你就没办法知道，你自己去想啊。或者你找找看别人怎么说的，你觉得对，你就用，在我这不要用话激我，问我为什么不说明白。我不像别人一样，给你说壬水是大河，癸水是小溪就已经很对得住各位了，至少没有把错误的观点进行灌输，没有把那些陈芝麻烂谷子拿出来倒腾人，浪费你的时间，不指望你点赞，但是希望你我有缘能在和善的态度下共同进步。
之前几篇都在讲月令，这里再给大家讲一个月令的技巧，月令古人说的是最多的，但是也是最没有说明白的。大家都知道月令是月支，月支代表每个月，每个月有24节气，然后有五行的区分，古人以月令为标准，把五行的状态进行了划分，分出了旺相休囚死。这是其一。
其二，古人又以长生十二宫划分出了干支的状态，这个状态以模拟人的生命成长轨迹为依据，来划分帝旺、沐浴、绝等状态。那这两个说的都是月令，那说的内容一样吗？显然是不一样的。那不一样在哪里？古人到底要表达什么？没讲明白！那算八字怎么用呢？也不知道！
一线红人注：
旺相休囚死，说的是五行状态，但是这个看法有根本的错误，或者说有不能圆满的地方。这个衰旺的依据是以月令来衡量，比如春季木旺，那当令的就是旺的状态，月令生的火就是相，生月令的水就是休，克月令的金就是囚，月令克的土就是死。在一些用法上可以正确，但是一些用法上有偏差。现在理论用的最多的就是用这个来判断五行的衰旺，然后看日主的身旺弱。
比如寅月，如果甲木日主，那甲木就是旺，如果是金日主，那日主就是囚的状态。那囚必然弱。那弱就要用生扶，那常规用土金来帮日主，但是古人又说寅月以丙为贵，这就出现了理论和口诀矛盾对立的地方，让众多的学者无所适从。
那旺相休囚死，讲的是五行存在的状态，这个状态是月令来规定的，所以我在之前的篇幅说了，为什么要看月，月规定了所有字，这就是原因之一。这仅仅是一个原因。
再往深处讲，五行的状态又表示什么呢？表示这个五行存在的状态。存在表示什么？表示你命局里你能有什么，你能用什么，你能得到什么。这些才是重点，然后把这些变化成十神进行取象，这是后一步。你连第一步都不懂，你上来就是官星好，七杀不好的，就知道你压根不懂八字。
再说说十二长生宫，十二长生是最让人难以捉摸的地方。比如寅月，火在寅月那用五行来说肯定是相的状态，木生火嘛，对不对，这个没毛病吧。那你再看看十二长生里面，丙火在寅是什么？长生状态，丁火呢？丁在寅是死地。这是为什么？你懂不？
所以寅月出生的人，见丙他有可能富，但是见丁他就有可能穷，你说都是火，为什么不一样。再看看其他的月呢，申月，壬在申长生地，癸在申死地。为什么？脑子发懵！头晕，不会，想不出来干脆不用，或者自己编理论麻木自己，这就是现在人学八字的状态。
我为什么说寅和申，寅申是对冲的。是对立的。节气也是对立的。状态也是对立的。这就是太极。这就是河图，这就是洛书，这就是阴阴，这就是后天卦。这就是八字的秘密。
阳生阴死，阴生阳死，懂嘛？不懂就对了！不懂，自然不会用十二长生！不要再说什么沐浴是小孩子洗澡，冠带是长大了戴帽子了，这些就像小学老师教数学的时候先掰手指，一个苹果，两个苹果，这是帮助你理解的，但是你不能把数学就当成是掰手指，数苹果。
一线红人注：
八字所有的力量来自月，所以叫令，令在不同的状态下行使不同的功能，这个状态以十二长生和五行衰旺来表示在不同领域下的状态变化。然后以干支的刑冲合害来表示这种关系相互作用后的结果。每个结果又以月的力量来决定这个结果的大小和变化程度。
所以你仅凭一些简单的生克冲合也可以断事，这是基本的内容，是皮毛。并没有多神秘。比如古人对五行进行四象的划分，木为少阳，火为老阳，金为少阴，水为老阴。男人是阳，女人是阴。那四象的内容就可以断事，就反应了根本的社会现象，少阳和少阴平衡，老阳和老阴平衡，男人和女人的关系就是男人一般找比自己小的小女孩，而女人可以接受老男人，却不能接受比自己小的小男孩。你要说那也有找阿姨找小弟弟的，那是变态，那是病，我说的是普遍现象。
十神象也是一样，比如我们说财星，这也是大家经常喜欢看的内容，这个也是有固定的内容象，财为养命之源，是我支配的一切，那财重的人就有小气的象，这个直断即可。在吉凶时表现出的程度不一样。吉时勤劳，凶时算计，再对应到人类生活呢。比劫是克财的，官星是克比劫的，所以现实中一般老婆都不太喜欢丈夫的兄弟朋友，而一般都比较依赖于自己老公。那财能生官，那在古代，有钱就能买个官做做，这都是八字规定的内容，不是运算的内容。因为不需要运算。
我说的这些都是基础，都是皮毛，熟记以后就可以运算，没有技巧可言。但是有些大师拿着这些皮毛当多么神秘的东西，我就想不明白了。这有什么可神秘的，谁来上两句都能对！
下一篇继续说，还是那句话，感谢您的关注和支持。闲人请移步。
一线红人笔于2022年3月16日
马福林的八字读象论命好学吗?
好学的，比传统的和新派八字好学很多。
传统的八字体系太复杂，没有几年的时间，是入不了门的。
新派八字别的不说，单一个分析日干旺衰也会把很多人搞晕，比如一个八字是身弱还是身旺，是身弱还是从弱，是身旺还是从旺，经常让人感觉似是而非。还有那些乱七八糟所谓的反断、隔不作用、百神，地支无六亲，地支藏干没有用之类的说法，都是一些人相当然的错误思维逻辑，这些内容准不准确、好不好用，大家用这些方法试一试就知道了。
在这里给广大易学爱好者说句实在话，如果别人给你划了个圈，你永远不知道跳出来，永远也不敢跳出来，你就永远也学不会八字，当然，学习其它的内容，也是一样的道理。
学会八字需要多久的时间?
在我这零基础的学员最差1个月就可以学会。只讲干货。
很多自学八字的缘友，学了十多年也断不了卦。是因为没有入门。
拜师学八字，最好让教八字的师傅先看过去，再考虑要不要学。
如果想学可以来找我。
学个八字怎么这么难,真是易学难精
学命理要长期积累，速成很难办到，多学多练，多读，积累多了，慢慢就融通了。也不容易学，也难精通。